Что такое погост кижи
Что такое погост кижи
Походы и путешествия с 2003 г.
Хочу новый логотип!
Мы обновляемся и теперь мы:
Походы и путешествия с 2003 г.
Хочу старый логотип!
Новости
Внимание! Локдаун!
Внимание! 4, 5, 6, 7 ноября наши офисы работать не будут!
Внимание! Изменение в расписании работы офиса!
Осторожно: мошенники!
Туристическим хитом Карелии является заповедник «Кижи». Музей деревянного зодчества раскинулся под открытым небом. Он занимает целый остров в Онежском озере. Это обуславливает особую атмосферу и чистейший воздух. Оторванность от мира позволяет почувствовать себя путешественником во времени, который переместился на пару сотен столетий в прошлое.
Онежский шедевр
В течение года Кижи посещает около 200 тыс. туристов из различных регионов России и стран мира. На музейных тропах можно встретить финнов, японцев, немцев, швейцарцев, китайцев и французов. Подобное «вавилонское столпотворение» возможно, поскольку у острова делают остановку круизные теплоходы. Кижи является настолько колоритным музеем, что его посещение запоминается на всю жизнь.
В течение года Кижи посещает около 200 тыс. туристов
Обычно в мае-июне любоваться на «белые ночи» едут в Санкт-Петербург, забывая, что Карелия находится еще севернее, а потому здесь тоже имеет место это чудесное романтичное природное явление. Солнце ненадолго опускается за горизонт, чтобы через полчаса начать новый день. Подобное зрелище на берегу лесного озера смотрится гораздо эффектнее, чем в городе.
От завода до заповедника
Впервые Кижский погост упоминается в летописях в XVI веке. С этой даты и до XVIII века к приходу были приписаны церкви Преображения Господня и Покрова Пресвятой Богородицы, а также еще десяток церквей и пять часовен в окрестных населенных пунктах.
В это трудно поверить, но 400 лет назад Кижи был крупным промышленным центром, поскольку в этих краях добывали медную руду, и действовало три медеплавильных завода! Крестьяне неоднократно устраивали бунты, протестуя против захвата их земельных участков промышленниками. Можно представить, какая ужасная экологическая обстановка была в те времена. Ситуация кардинально изменилась, когда запасы руды были исчерпаны.
Природа в заповеднике отличается идеальной чистотой
Через пару столетий природа очистилась от результата промышленной деятельности человека, воздух и вода стали кристально чистыми, и на остров устремились художники и архитекторы, чтобы своими глазами увидеть великолепные образцы деревянных церквей. Сейчас невозможно представить, что в Кижи когда-то существовало горнодобывающее и металлургическое производство.
В 1966 году Кижский погост послужил основой для создания историко-архитектурного музея «Кижи». Тогда на остров со всей Карелии свезли старинные дома и хозяйственные постройки.
Погружение в прошлое
Туристам на острове предлагают ряд тематических экскурсий и познавательных программ. Экскурсия по главным достопримечательностям Кижи длится два часа. Желающие могут подняться на главную звонницу Кижской волости, откуда как на ладони предстают Кижские шхеры. Можно взять в аренду велосипед и с ветерком прокатиться по всему острову. Или совершить неспешную поездку в бричке, запряженной лошадьми.
Романтично выглядит Кижская гавань. Здесь можно узнать, как мастера-лодочники в старину сшивали лодку-кижанку еловым корнем. Живую атмосферу подлинной старины реально ощутить в жилых деревнях Васильево и Ямка. Эти поселения появились на острове четыре сотни лет назад! Фольклорный ансамбль музея познакомит вас с традиционной карельской музыкой. Мастера обучат древним ремеслам.
Некоторые старинные дома представляют собой тематические выставки. Здесь можно с головой окунуться в атмосферу старинного быта и увидеть вещи, которыми люди пользовались столетия назад. Есть возможность понаблюдать за работой мастеров, которые ткут ткани или делают женские украшения.
Здесь в полной мере можно окунуться в быт далекого прошлого
Посетителей знакомят со старинными обычаями и обрядами, такими как, например, деревенские свадьбы. В музее можно узнать, что приданное заонежской невесты отличалось предельным рационализмом – помимо одежды и постельных принадлежностей в него входили посуда, прялка, самовар, ткацкий станок, коровы и овцы.
Особо внимания заслуживает программа «Вкусная изба». Обязательно попробуйте «калитки», являющиеся визитной карточкой Карелии. Калитка – это открытый пирожок с начинкой из картофеля или крупы. В избе вас научат своими руками готовить не только калитки, но и ульчины, кейтинпийрат, пряженцы и другие карельские и вепсские блюда.
Непременно попробуйте котлеты из рыбной икры
Любознательный человек в Кижах может найти для себя много интересного и загадочного. В старинных домах найдется немало изделий с орнаментами древних вышивок, несущих зашифрованные и еще неразгаданные символы, которые позволяли человеку чувствовать себя защищенным. В росписях на простых бытовых предметах на самом деле могут быть записаны представления о строении мира.
Кстати, вся эта ушедшая древняя культура объединяет многие народы мира. Так испанские, русские, скандинавские, гуцульские женщины пользовались одними и теми же мотивами, когда покрывали узорами ткань в надежде защитить семью от бед и несчастий. До них украшали свою посуду, одежду, утварь знаками земли, неба, солнца и воды древние эллины и египтяне. Сейчас все это можно увидеть в Кижах.
Прогулка по острову
Если ваш путь на Кижи лежит через Петрозаводск, начните с прогулки по городу и обязательно сходите на Онежскую набережную, откуда открываются самые красивые виды. Попробуйте местное петрозаводское мороженное – очень вкусно! Переправившись на Кижи, стоит взять экскурсию – так можно получить исчерпывающую информацию о главных достопримечательностях музея.
Поскольку на остров прибывают, как правило, водным путем, знакомство с Кижами начинается с причала, от которого идет широкий дощатый тротуар, упирающийся в сувенирные лавки. На лотках красуются изящные шкатулки из бересты с тончайшей резьбой, напоминающей кружева. Рука так и тянется купить расписные деревянные солонки, кубки и рюмки, сочно сияющие лаком. Заманчиво выглядят сувенирные магнитики в виде самоваров и матрешек. На заборах развешены на продажу самотканые половики, полотенца и скатерти.
Сувенирные лавки возле причала
Основные достопримечательности находятся в южной части острова. От причала дощатый настил идет вдоль берега и вскоре перед глазами открывается Спасо-Преображенская церковь. Издалека она похожа на сказочный терем. Высокий деревянный сруб почти не видно из-за двадцати двух изящных маковок с крестами, которые словно опята на стволе дерева взбираются по храму снизу вверх. Невооруженным глазом видно, насколько сложно сооружение в архитектурном и инженерном плане.
Бывший погост окружен невысокой деревянной стеной. Во дворе, помимо летней Преображенской церкви, высятся колокольня и зимняя Покровская церковь. Службы в ней проводились с 1 октября и до Пасхи. Ее возвели в 1764 году, поэтому она моложе Преображенской церкви на полсотни лет. На воротах укреплен деревянный щит с надписью «Здесь, у стен кижского погоста, 1 июля 1771 года отряд карателей подавил пушечным огнем восстание приписных крестьян олонецких петровских заводов».
Покровская церковь выглядит крайне необычно – будто к русскому терему пристроили деревянную башню, плоскую крышу которой украшают купола-маковки, покрытые деревянными чешуйками. Всего деревянных главок девять, причем восемь из них окружают одну – центральную. Иконы в иконостасе датируются второй половиной XVII века. Между двух храмов высится шатровая колокольня, построенная в 1863 году. Деревянная ограда погоста имеет двухскатную крышу и одну угловую башенку.
Особенно эффектно церковь выглядит при встречном освещении – на ослепительном фоне виден лишь сложнейший и гармоничный контур великолепного творения рук человеческих. Кажется, это не реальный храм, а старинная гравюра. Все сделано настолько изящно, что кажется произведением искусства, выполненным в большом масштабе.
Следуя далее по тропе, мы непременно остановимся у гигантских деревянных хором – двухэтажного дома крестьянина Ошевнева, построенного в 1876 году и перевезенного из деревни Ошевнево Медвежьегорского района.
Секрет масштабности карельских крестьянских построек состоит в том, что под одной крышей находились и жилые, и хозяйственные помещения, включая помещения для животных. Такой дом-комплекс называли «кошелем». Интерьер дома представляет типичное убранство жилища зажиточного крестьянства Заонежья в конце XIX века.
Дом крестьянина Ошевнева
На первом этаже размещалась зимняя изба с кладовками. На чердаке устраивали светелку. Жилую часть дома на уровне второго этажа с трех сторон окружал балкон-гульбище. Название говорит о размерах балкона. На первом этаже хозяйственной части дома размещался двор с хлевами, а на втором этаже был сарай. Были также специальные помещения для хранения продуктов. Под одной крышей находилось целое крестьянское хозяйство.
Зато холодной зимой не нужно было даже выходить из дома, чтобы накормить животных или принести продукты или дрова. С мостков над водой у дома Ошевнева открывается великолепный вид на деревянные церкви. Большой дом окружает три маленьких неказистых амбара. Это тоже старинные памятники архитектуры, привезенные из разных уголков Карелии.
Под одной крышей находилось огромное крестьянское хозяйство
Далее на нашем пути возникает громада дома крестьянина Елизарова, построенного в конце XIX века в деревне Потаневщина Медвежьегорского района. Это еще один образец крепкого крестьянского хозяйства, собранного под одной крышей. В избе восстановлено отопление по-черному. Сруб жилой части на уровне избы имеет галерею-гульбище.
Далее мы увидим дом Щепина из деревни Щепино и водяную мельницу из деревни Березовая Сельга. Мельница имеет два этажа. На втором этаже находятся жернова и бункер для засыпки зерна. Зерно можно молоть на муку или дробить на крупу. Готовая продукция от жерновов ссыпается по лотку в ларь на первый этаж. На юге острова тропа заканчивается у кузницы из деревни Суйсарь и дома крестьянина Сергеева из деревни Логморучей Прионежского района.
Ветряная мельница из деревни Волкостров
Церковь Воскрешения Лазаря
Обычно на этом экскурсия завершается. Следует иметь в виду, что множество построек еще имеется в центральной и северной частях острова, но их туристам предлагают посетить факультативно. Чтобы осмотреть весь остров, понадобится целый день – всего здесь имеется более полусотни старинных построек. Но самые интересные образцы старинного карельского деревянного зодчества мы с вами увидели. На причале действует кафе, где можно выпить кофе и подкрепиться.
Как добраться
Обычно до Кижи добираются по воде из Петрозаводска. В летнюю навигацию между городом и островом курсируют скоростные «Метеоры». Время в пути составляет чуть более одного часа. Зимой ходят суда на воздушной подушке из Петрозаводска и села Великая Губа. Вертолет – самый быстрый, но и самый дорогой способ попасть на Кижи.
Погост Кижи
| Погост Кижи * | |
|---|---|
| Kizhi Pogost** | |
| Всемирное наследие ЮНЕСКО | |
 | |
| Страна |  Россия |
| Тип | Культурный |
| Критерии | i, iv, v |
| Ссылка | 544 |
| Регион*** | Европа и Северная Америка |
| Координаты | (62°04’01» N, 35°13’26» E) |
| История включения | |
| Включение | 1990 (14 сессия)
Ки́жи́ (карельск. Kiži ) — остров на Онежском озере в Карелии, на котором расположен всемирно известный архитектурный ансамбль, состоящий из множества деревянных строений: церквей, часовен, домов, хозяйственных построек. Некоторые из этих строений были построены на месте, другие привезены сюда из других мест. По одной из легенд, Преображенская церковь построена без гвоздей одним топором, который потом мастер выбросил в озеро. На острове также расположены несколько деревень, которые вместе составляют населённый пункт Кижи, входящий в состав Великогубского сельского поселения Медвежьегорского района (до 2004 года административно относился к городу Петрозаводску). В 1990 году Кижский погост вошёл в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, в 1993 г. Указом Президента Российской Федерации архитектурное собрание музея под открытым небом включено в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России. СодержаниеНазваниеШироко распространено название острова с ударением на второй слог, во многих словарях указан именно такой вариант, однако в Карелии традиционно используется ударение на первый слог (это связано с особенностями карельского и финского языков). ДостопримечательностиАрхитектурный Ансамбль Кижского Погоста включен в Список Всемирного Наследия по критериям I, IV и V. — Критерий I: Воспринимаемый жителями Карелии как «Настоящее восьмое чудо света» Архитектурный ансамбль Кижского Погоста является поистине уникальным художественным достижением. Это достигается не только сочетанием двух многоглавых церквей и колокольни в единой ограде, но и тем, что необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные постройки находятся с совершенной гармонии с окружающим ландшафтом. — Критерий IV: Из пяти сохранившихся погостов на крайнем северо-западе советской территории, Кижский погост является выдающимся примером архитектурного ансамбля типичного для малонаселенных районов средневековых и пост-средневековых православных поселений, где проповедникам приходилось справляться с проблемой широко разбросанных христианских общин и суровым климатом. Доступный по суше или морю погост объединял религиозные здания, которые временами могли использоваться для других целей; например, нартекс или неф использовался как трапезная или зал собраний. Другой аналогичной постройкой, вдохновленной теми же принципами является скандинавская бочарная церковь (stavkirke). Церковь Преображения Господня
Памятник федерального значения, Памятник культурного наследия РФ (особо ценный объект). Её прообразом считается Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1708 г.) в Вологодской области. Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви — 37 метров. Церковь построена в традициях русского плотничьего ремесла — без гвоздей. По своему типу храм — «летний», зимой в нём службу не проводят. Преображенская церковь представляет тип восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб — «восьмерик» — с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света. Алтарный восточный прируб имеет в плане форму пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает невысокий сруб трапезной (нартекса). На нижний восьмерик последовательно поставлены ещё два восьмигранных сруба меньших размеров.
Церковь увенчана 22 главами, размещёнными ярусами на кровлях прирубов и восьмериков, имеющих криволинейную форму типа «бочки». Форма и размеры глав меняются по ярусам, что придаёт своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Трапезная перекрыта трёхскатной крышей. Вход в церковь выполнен в форме двухвсходного крытого крыльца на консолях. Церковь была обшита тесом в начале 19 века, главки покрыты луженым железом. Обшивка была разобрана и восстановлены тесовые и лемеховые кровли во время реставрации 1950-х гг. под руководством архитектора А.В.Опловникова. Иконостас — четырёхъярусный, составлен из 102 икон. Датировка рамы иконостаса окончательно не определена: 2-я половина XVIII века — начало XIX века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы — «Преображение» и «Покров» — датируются концом XVII века и типичны для «северного письма». Основная часть нижнего «местного» ряда иконостаса представляет вторую группу икон, относящуюся ко 2-ой половине XVIII века. Иконы трёх верхних ярусов иконостаса составляют третью группу и датируются первой третью XVIII века, привозные.
Покровская церковь
Этот храм «зимний» (то есть отапливаемый), службу в нём ведут с 1 октября и до Пасхи. Покровская церковь в Кижах возводилась рядом с Преображенской. Построена она на полвека позже — в 1764 году. Безымянным зодчим предстояло ответить на вопрос: каким должен быть новый храм, чтобы не потеряться рядом с двадцатидвухглавым чудом Преображенской церкви? Решение было найдено в некоторой «подчинённости» Покровской церкви: она дополняет Преображенскую, вторит ей, отвечает своеобразным архитектурным эхом. Восемь главок Покровской церкви окружают девятую, центральную. Купола этого храма отличаются выразительностью, утонченными пропорциями и в то же время они скромны и не затеняют величие главного храма Спасо-Кижского Подворья — церкви Преображения. Преображенская церковь пирамидальна, Покровская же, как бы уравновешивая её композиционно, расширяется кверху в верхней части восьмерика и завершается плавным повалом. Украшена Покровская церковь весьма скупо. Зубчатый резной фронтонный пояс, вносящий «в монументальное сооружение ноту теплоты и чисто русской любви к узорчатой нарядности» (А. В. Ополовников) — один из немногих декоративных элементов этого храма. Однако, и повал, и фронтонный пояс — не только декоративные детали, это ещё и средства защиты от влаги: благодаря повалу кровля выносится дальше от сруба, и дождевая вода не попадает на стены церкви. За каждым же зубчиком фронтонного пояса — желобок, куда собирается дождевая вода, нижние зубчики оснащены водомётами, по которым вода отбрасывается от срубов церкви. Высокое одномаршевое крыльцо ведёт во внутренние помещения церкви, которых четыре. Они располагаются друг за другом — с запада на восток. Сначала — сени, необходимые в любом северном строении, затем — трапезная. С XVII века, когда по всей России оживилась земская деятельность и окрепло местное самоуправление, трапезные становятся почти обязательной составляющей зимних церквей. Трапезная — место мирской сходки — суема, на котором жители погоста обсуждали насущные житейские дела, здесь происходили судебные разбирательства, оглашались царские и воеводские указы, выбирались должностные лица и прочее. Помещение собственно церковное, где служились церковные службы, отличается более высоким потолком. Иконостас Покровской церкви — тябловый. Первоначальный иконостас не сохранился, но известно, что и он был тябловым. Волна «боголепных поновлений» второй половины XIX века коснулась и Покровской церкви: была растёсана стена между церковным помещением и трапезной, стены оштукатурены, а тябловый иконостас заменён на резной. Нынешний иконостас был реконструирован в 50-е годы XX в. Самое восточное помещение — алтарь, святая святых каждого храма. Снаружи алтарь выявляется пятигранным срубом — абсидой, на которой находится горизонтально вытянутая бочка, а на ней — десятая глава Покровской церкви. Небольшие размеры и простота внутренних помещений — характерная особенность северного храма, главное в котором все же внешний облик. Первоначальный иконостас Покровского храма утрачен. Существующий ныне сделан при реставрации в 1950-е годы из заонежских икон XVII — начала XVIII веков, особо среди них выделяется икона «Чудо о Флоре и Лавре». Шатровая колокольня
Колокольня построена в 1863 году на месте старой шатровой колокольни, которая была ‘скрыта за ветхостью’ в 1862 году. Проект и смета новой колокольни были рассмотрены Губернской строительной комиссией ещё в 1854 году по представлению Благочинного Священника Стефана Романовского. В 1872 году И. И. Копошевым был представлен проект перестройки колокольни ‘в связи с невозможностью утвердить восьмерик её’. В 1874 году проведены работы по перестройке колокольни, по-видимому, верхней её части. В 1900 году в результате ремонта были разобраны полицы, образовывавшие карнизный поясок по всему периметру четверика в уровне второго перекрытия, и декоративные фронтончики на скатах шатра. В плане квадратный четверик разделён двумя продольными стенами на три части: сени, лестничную клеть и чулан. По высоте внутренний объём сруба колокольни делится перекрытиями на три яруса. На звонницу ведёт пятимаршевая лестница. Композиция колокольни решена по традиционной схеме — ‘четверик на восьмерике’, с высоким, в две трети высоты сруба, четвериком. Над восьмериком устроена звонница с девятью столбами, поддерживающими шатёр, увенчанный лемеховой главкой с крестом. Наружные двери филенчатые. Сруб рублен ‘в лапу’ сразу под обшивку. Дощатая обшивка устроена по каркасу из бруса. Кровли перекрыты дороженным тесом в два слоя. Концы тесин полиц имеют пикообразную форму. Фундамент бутовый на известковом растворе. Материал: сосна, ель. Лемех осиновый. Четверик с юга на север прорезан сквозным проходом с высокими арочными порталами. Перед входами устроены невысокие рубленные площадки крылец. С запада и востока устроены фальшивые арочные порталы, подобные входным. Внутреннее пространство освещается четырьмя арочными окнами над порталами и окном в северо-восточной стене восьмерика. Дощатые балясины звонницы прорезные, каплевидной формы с четырьмя отверстиями посередине доски. Подзоры простые дощатые без резьбы. Деревянная оградаДо наших времён не дошла, воссоздана в 1959 году по образцу сохранившихся на Севере деревянных укреплений. Церковь Воскрешения ЛазаряПредание говорит, что церковь была построена преподобным иноком Лазарем, который прожил 105 лет и скончался в 1391 году. Церковь стала первой постройкой будущего Муромского монастыря, расположенного на восточном берегу Онежского озера. Монастырь был основан Лазарем «по особому чудному явлению Новгородского епископа Василия Преподобного». Церковь посвящена событию, описанному в книге Нового Завета от Иоанна «о болезни, смерти и воскрешении Лазаря из Вифании». Чудо воскрешения Лазаря из мёртвых Иисус совершил накануне Пасхи Иудейской, укрепив этим веру многих людей в свою силу. Со временем церковь Воскрешения Лазаря стала одной из главных достопримечательностей монастыря. Среди местного населения она слыла «чудодейственной исцелительницей от недугов». Духовенство объявило преподобного Лазаря местным святым, а церковь и его реликвии стали объектом поклонения и паломничества. Каждое лето 23 — 24 июня, в Иванов день, к ней съезжалось множество богомольцев. В церкви сохранился иконостас, состоящий из 17 икон XVI—XVIII веков. Он представляет собой древнейший тип двухъярусного иконостаса, состоящего из местного и деисусного рядов, включая царские врата и северные пономарские двери. Посеребрённый временем храм с некой долей музейной искусственности поставлен на небольшом расстоянии почти у подножия прекрасного многоглавого Преображенского собора, построенного в 1714 году, и старинной деревянной Покровской церкви. У храма нет фундамента (как и у Преображенской церкви), сруб стоит на огромных валунах. Часовня Михаила Архангела
Часовня перевезена на о. Кижи из деревни Леликозеро в 1961 году, где она стояла на небольшом возвышении на открытой местности. Она была лишена обычного для северных часовен окружения из елей и, очевидно, поэтому зодчий позаботился о её самостоятельной живописности. Постройка относится к развитому типу клетской часовни на подклете с трёхчастной композицией. В плане сооружение представляет собой прямоугольник, вытянутый с востока на запад. Западная часть часовни с северной стороны имеет прямоугольную пристройку сеней. На запад часовня смотрит сдвоенным окошком. Крыша над восточным, самым высоким срубом, тоже сдвоенная: одна кровля выходит из-под другой, неожиданно удивляя изобретательностью зодчего. Над сенями — изящная шатровая колокольня с двумя широкими поясами. Она увенчана лёгким гранёным шатром. Нарядность часовни завершают причелины или полотенца, в котором основным мотивом резьбы является ромб, вписанный в круг, и ряд сквозных кружков. Подобным образом обработаны резные концы причелин — кисти. Красный тес кровли имеет окончания в форме усечённых пик. В помещении часовни первоначально был двухъярусный иконостас, который состоял из местного и деисусного чина. В часовне сохранилось потолочное перекрытие — «небо», в центральном круге которого — икона Христа Вседержителя, а в сегментах — 12 трапециевидных клиньев — праотцы. По углам «неба» 4 иконы с изображениями символов евангелистов. Живопись иконостаса датируется XVII—XVIII вв. Восьмикрылая ветряная мельницаПостроена в 1928 году. Реставрированна в 1976-м году Часовни «Кижского ожерелья»В «Кижское ожерелье» входят часовня Спаса Нерукотворного из деревни Вигово («Виговка») на вершине Нарьиной горы (XVII—XVIII век), часовня Кирика и Иулиты (XIX век), часовня Петра и Павла в деревне Волкостров (XVIII век), часовня Знамения Богородицы (2-я пол. XVIII века), часовня в честь иконы «Богородица Пресвятая Всех Скорбящих Радость» в деревне Еглово (XVIII век), часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы, находящаяся на месте прежней деревни Подъельники (XIX век).
|
