Око мордора что это
Око Саурона
Эмблема Багрового Ока
Око Саурона (Всевидящее Око) — символ, используемый орками и другими слугами Мордора на их вооружении и броне, выбранный Сауроном после потери Единого Кольца. Саурон использует его в качестве метафоры, чтобы показать, что он видит всё, чтобы показать свою непрестанную бдительность. В книгах Толкина Око не было формой Саурона, он имел физический облик человека.
В книгах [ ]
В книгах Саурона называют Оком либо те, кто его имя вообще боится произносить, либо в те моменты, когда речь идёт о взгляде через палантир (например, когда Фродо и Сэм видят в Мордоре красный луч, устремлённый к Мораннону). Фродо видит Око в Зеркале Галадриэль:
Слово «остекленевшее» («glazed»), хотя и может использоваться для выражения характера взгляда, но в данном случае явно является намёком на палантир.
Впрочем, один раз Саурон ассоциируется с Всевидящим Оком непосредственно:
В кинотрилогии Питера Джексона [ ]
Око Саурона на вершине Барад-дура
В кинотрилогии, Око Саурона — это гигантский огненный глаз, с помощью которого Саурон может увидеть любой уголок Средиземья. Располагается в «короне» на вершине Барад-дура. Око также может поворачиваться и глядеть в разные стороны. Его главное предназначение — искать Единое Кольцо.
Око было окружено огнём, а зрачок в нём был узким, как у кошки. В фильме «Хоббит: Пустошь Смауга» сам Саурон (тогда его не узнавали и называли Некромантом) появлялся из огненного глаза.
Саурон в режиссерской версии «Властелин Колец:Возвращение короля» во время схватки с Арагорном за палантир.
Саурон в прекрасном обличье. (Вырезанная сцена фильма «Властелин колец: Возвращение короля»)
Вопреки распространённому мнению, в экранизации Питера Джексона Саурон не является «глазом», что доказывает одна из сцен, которая не вошла в театральную версию, но присутствует в режиссерской. Арагорн заглядывает в Палантир, чтобы предъявить право на него Саурону, как на свою собственность. В Палантире мелькает сам Саурон воплоти, стоящий со своим видящим камнем в руке. То есть по крайней мере, помимо облика Ока, Саурон имел и физический облик человека. Также в исключённой из фильмов версии, Саурон должен был лично явиться на битву у Чёрных Врат и сражаться с Арагорном.
Примечания [ ]
В игре minecraft существует предмет «Око Края», текстура которого сильно напоминает стилизованное изображение ока Саурона.
Согласно легендам, Эру Илуватар, Верховный создатель, вдохнул жизнь в духов, для того, чтобы они создали известный нам мир. Сильнейшие из них назывались Валар, а те, что послабее, стали помощниками, именовавшимися Майар.
Изначально, Саурон был одним из первых Майар, перешедших на сторону Мелькора. До своего, так называемого падения, Саурон был мастером под руководством Вала-Искусника, Аулэ, Саурон также долгое время был шпионом Мелькора среди Валар, главнокомандующим гарнизоном Ангбанд и наместником Темного Властелина в его твердыне. Кстати, другое имя Саурона, которое он принял сам, когда был в Эрегионе, Аулэндил означает «посвящённый Аулэ». Аулэ был великим кузнецом и ремесленником, а Саурон первоначально был одним из его Майар. Надо полагать, он многому научился у своего наставника Аулэ. Как и у всех изначальных духов, поначалу видимого обличья у него не было, но когда развитие материи достигло определенного предела, Саурон также мог избрать себе облик и поначалу мог свободно его менять, что он и делал.
Кто-то возможно скажет что Саурон в итоге предал своего повелителя, однако я считаю, что он с самого начала не был приверженцем всех его идей, Саурон страстно желал править всеми народами, населявшими средиземье, и к слову, помогая Морготу в его замыслах, он проявился не как покорный раб, а как преданный последователь, чем и смог добиться столь высокого положения и стать правой рукой Моргота.
До падения Мелькора он верно служил повелителю, а после под светлой маской пришел к эльфам, предложил им свои знания и со временем снискал их доверие и преданность. Не всегда Саурон шел к своей цели путем грубой силы, чаще он использовал хитрость, чтобы завоевать доверие целых народов.
Эльфы, находясь в неведении относительно истинных планов Саурона, выковали для Саурона три кольца власти, но, в последний момент, когда они поняли, кем он является на самом деле, отказались делать последнее – Кольцо Всевластия. В Роковой Горе в тайне от других, Саурон сам выковал последнее Кольцо, после чего и стал именоваться Властелином Колец.
Но даже после того, как Саурон стал обладателем Кольца Всевластия, он продолжал служить своему господину, Мелькору, верой и правдой, добывая для него информацию. Когда же Моргот был повержен, Саурон усиливал свое влияние и постепенно, во Второй эпохе стал вторым Темным Властелином, и вознамерился поработить эльфов, людей и гномов.
Саурон до того успешно притворялся верным слугой Валар, при этом информируя Моргота обо всех их планах, что когда Валар поселились на Алмарене, а Мелькор через какое-то время обрушил свой гнев на них, и уничтожил остров, то и тогда Валар, утратившие бдительность, не догадались о предательстве Саурона.
Пока Моргот ещё правил, Саурон не искал собственного величия, желая триумфа Мелькора, которого вначале боготворил. Саурон был хладнокровнее эксцентричного Моргота, он достигал целей, изначально задуманных Мелькором, которые его господин не смог завершить в яростной нетерпеливости.
В истории становления Темного господина огромную роль сыграли события, произошедшие в 465 году, и известные поклонникам под названием “Песни о Берене и Лютиен”. Когда Берен, вместе с Финродом Фелагундом, королем-эльфом из Нарготронда, чтобы добиться разрешения на брак со своей возлюбленной эльфийкой Лютиен отправился в Ангбанд за Сильмариллем, он и его спутники приняли облик орков, чтобы незамеченными пробраться через земли Саурона, однако их маскировка вскоре была раскрыта и отряд предстал перед Сауроном.
Когда рухнул ТангорОдрим и Мелькор был низвергнут, Саурон отрёкся от своих злых деяний и вновь принял прекрасный облик и обратился к Эонвэ с раскаянием. Однако Эонвэ не имел права судить Майар, подобного себе. Саурон должен был вернуться в Аман и ждать решения Валар. Однако, не желая быть униженным и до конца времён прислуживать Валар, Саурон бежал, не дожидаясь суда и надолго затаился в Средиземье.
Саурон вновь появился в Средиземье в середине второй эпохи. Восстановив силы, он стал распространять свое влияние в Средиземье, и тех, кто без сопротивления принимал его правление, он щедро вознаграждал. В начале Второй эпохи Саурон действовал в добрых побуждениях, восстанавливая разорённое Средиземье. Однако служение Морготу оставило в нём слишком глубокий след и Саурон вернулся ко злу, жаждя абсолютной власти. К 1000 году второй эпохи, Саурон выбрал своей твердыней Мордор и начал строительство крепости Барад-Дур, которое было завершено только спустя 600 лет.
Таким образом, Саурону удалось наладить отношения с эльфийскими кузнецами Эрегиона. Однако, далеко не все Эльфы доверяли ему, особенно: Галадриэль,Элронд и Гиль-галад, верховный король Нолдор, но к ним никто не прислушивался. Потому в Линдон Саурона так и не пустили, но другие эльфы с удовольствием прислушивались к советам Саурона, в стремлении улучшить свое искусство. Нолдор Эрегиона были одержимы мыслью “об угасании” мира, они желали как и прежде наслаждаться благоденствием Средиземья, сделать мир вокруг вечно молодым и прекрасным, как это было в Валиноре, также, они желали совершенствовать свое мастерство и создавать более великие творения, так что они только обрадовались появлению некого Аннатара, предлагающего им свои знания.
Саурон во всем направлял эльфов, жадных до новых знаний и благодаря его обучению, кузнецы Эрегиона превзошли все свои бывшие творения, тогда и появилась идея создать Кольца Власти. Келебримбор, владыка Эрегиона не был совращен Сауроном, он лишь обманывался и принимал Саурона за того, кем тот себя называл. Когда Саурон работал с эльфийскими кузнецами Эрегиона, он называл себя Артано, что значит «Великий Кузнец».
Саурону удалось захватить власть над большинством людей Средиземья на востоке и юге, сила Саурона росла так же быстро, как и гордыня, он провозгласил себя Королём Людей и Правителем Земли.
Вскоре многие нуменорцы, во главе со своим королем стали исповедовать ложную религию, веру в Мелькора, желая избавиться от смерти. Позже, под влиянием иллюзий Саурона было сожжено Белое Древо, символ королевства Гондор, а в Арменелосе был построен храм поклонения Мелькору, где приносились человеческие жертвы.
Впрочем, считаю вставить небольшую ремарку, что
Белое Древо Нимлот, что когда-то подарили эльфы Тол-Эрессеа и с которым была связана судьба Рода Элроса, все же не было стерто из истории полностью, принц Исильдур, узнав в планах срубить дерево, ночью изменил облик и тайно проник в строго охраняемый королевский сад Арменелоса, где сорвал один из плодов дерева. Поднялась тревога, охрана попыталась схватить Исильдура, но тот сумел отбиться и ускользнуть не узнанным.
Исильдур успел как раз вовремя, так как после этого происшествия Белое Древо было срублено и сожжено по приказу Ар-Фаразона. В Роменне, добытый Исильдуром плод был посажен в землю Амандилем и весной дал росток.
Саурон настраивал людей друг против друга и лишь немногочисленные Верные не повелись на лживые обещания и остались верны Валар.
Саурон заявил, что этим знамением владыки Валинора сами объявили войну и король Ар-Фаразон убежденный в правоте своего советника уплыл в Бессмертные земли, а затем стал жертвой потопа, вернувшись к берегам Средиземья. Нуменорский флот был уничтожен, так же как и сам остров, и хотя тело Саурона кануло в бездну, его дух вернулся в Средиземье. Лишь нуменорцам Элендилю, Исильдуру и Анариону удалось спастись.
Позже,Саурону удалось восстановить свою телесную оболочку, но из-за того, что он вложил основную часть своих сил в Единое кольцо, он больше не мог менять облик и становиться столь же прекрасным, чтобы внушать доверие людям. Тем временем, власть Гиль-галада распространилась вплоть до границ Зеленолесья, приближаясь к Мордору. Также, до Саурона донеслись слухи, что уцелевшие нуменорцы во главе с Элендилем основали новые королевства: Арнор и Гондор.
В 3429 году, Саурон, накопивший военную мощь, напал на Гондор и захватил Минас Итиль. Однако Анарион, брат Исильдура, правителя Гондора смог сдержать натиск легионов Мордора и не позволил Саурону захватить Осгилиат, столицу Гондора. Элендиль, отец Исильдура и Анариона заключил союз с Гиль-Галадом и в 3434 году войска так называемого Последнего союза людей и эльфов выступили на Мордор. Саурон пытался остановить их и отправил навстречу огромное количество отрядов орков, чтобы помешать их проходу через Мглистые горы, но орки не смогли противостоять основным силам Гиль-Галада и Исильдура.
Исильдур оставил Единое Кольцо себе, в память о жертве, которую принесли его отец и брат, но спустя несколько лет Исильдур погиб, а кольцо долгое время считалось утерянным. Он считал, что сможет использовать кольцо во благо и отказался уничтожить его, но Единое кольцо может подчинить себе только тот, кто обладает гораздо более сильной волей.
И все же дух Саурона уцелел вместе с кольцом, и спустя некоторое время великий Враг вновь ожил, обретя физическое воплощение. Валар послали в Средиземье Майар, среди которых были Саруман и Гэндальф. Им помогала владычица Лотлориэна – Галадриэль. Количество орков неустанно росло, мирные города вымирали от болезней, и великая чума добивала тех, кто держался из последних сил. Чума, насланная Сауроном, оставила границы Мордора без охраны и слуги Саурона стали постепенно возвращаться туда.
Примерно в 1050 году Третьей Эпохи, Саурон создал себе твердыню Дол Гулдур, на холме Амон Ланк, тень от замка падала на весь лес и он стал называться Лихолесьем. Саурон в то время стал известен как Некромант.
С 2060 года мощь Дол Гулдура стала возрастать и многие стали опасаться, что Саурон все же вернулся и обрел телесный облик. Собраные воинства Мордора захватили Минас Итиль и он стал известен как Минас Моргул.
В 2063 году Гендальф Серый пришел в Дол Гулдур, но Саурон не был достаточно силен и, не желая быть замеченным или вступать в поединок, отступил на восток, после чего наступил так называемый Бдительный мир.
В 2850 году, Гендальф, так и не оставивший своих подозрений возвращается в Дол Гулдур и понимает, что Некромант и есть Саурон. Спустя год Гендальфу удается созвать Белый совет, где он пытался призвать союзников к немедленной атаке на твердыню Темного Властелина, однако глава совета маг Саруман опровергает доводы Гендальфа и совет ничего не предпринимает.
Однако, немного позже, Саурон открыто заявил о себе и стал восстанавливать Барад-Дур, и если поначалу Саурон намеревался, как только восстановит свою мощь, напасть на Лориэн и Ривенделл и вернуть себе земли Ангмара и северные перевалы, то впоследствии он замыслил собрать воедино все Кольца и начал искать сведения о Едином кольце, а также о наследниках Исильдура.
Примерно с этих событий и начинаются события знаменитой трилогии фильмов Властелин Колец, известные как Война Кольца.
После выхода фильма «Властелин Колец» укрепилось мнение, что Саурон представлял из себя Око. Однако, изучение оригинальных текстов говорит о том, что материальная оболочка у него ко времени Войны за Кольцо все же присутствовала.
Достаточно сложно дать оценку такому персонажу, как Саурон, но все же, я склонен полагать, что он был отлично проработанной личностью, и виртуозным мастером как в обращении с народами Средиземья, так и в создании величайших магических артефактов. В достижении своих целей он демонстрировал огромное упорство и мастерство. И да, пускай Саурон и предал Валар и питал к ним жуткую ненависть, зато Морготу он был безупречно предан до самого конца, вплоть до его изгнания за пределы мира, хоть и во многом был не согласен. Саурон стоически принимал выпавшие на его судьбу несчастья и поражения, которых, к слову, было немало, терпеливо противостоял ударам судьбы и продолжал наращивать мощь своих войск, так, что со временем во всем Средиземье не осталось сил, способных противостоять ему в открытой борьбе.
ох, как же тяжело читать историю Средиземья. Мне весь этот Сильмариллион напоминает Хроники NN Съезда ЦК КПСС.
Сука как же интересно, но как же замороченно!
Хорошо было бы переписать своими словами, а не цитировать ахринительно трудночитаемый сильмариллион. Но спасибо, что хоть лишнее срезано) интересно
нихрена не понял. мозг отказался воспринимть всё это
Статья хорошая, спасибо!
Меня на абзац хватило
Эльфы с валарами по моему главные тут злодеи.
«У Толкина горы обладают большей индивидуальностью, чем персонажи» (С) не помню кто.
Два раза по три тысячи лет, господи! И на все это время вот, собственно, Саурон да, может быть, Турин Турамбар действительно выглядят законченными, прорисованными персонажами. При этом Турин чуть ли не целиком списан с Куллерво из финского эпоса (осознанно). Бедновато, слушайте.
И частное замечание к автору поста: нельзя так с запятыми обращаться! Где надо, запятых нет, а где они нужны, там не стоят.
путанно и во многом не верно
Если уж начал подробно рассказывать кто есть кто (то есть, не только для фанатов), то пиши про всех. Кто такие Мелькор и Моргот?
Интересный пост, спасибо. Не читал Сильмариллион. Знаю что чтиво сложное, поэтому готовлюсь и собираюсь с мыслями. И тут вопрос, вся это инфа взята из этой книги или есть ещё какие-то источники?
Примерно к 5 абзацу я вообще потерял нить происходящего. Матан какой-то.
Есть ещё ошибки в тексте.
Но соглашусь, что Саурон как персонаж очень объемный, с особенным мотивами и играет колоссальную роль в мире Арды.
Чёрная книга Арты читается по легче, но это взгляд с другой стороны
В первом абзаце прочел его как «майор», во втором он стал «майор восхитительный». Далее не осилил.
минуточку! в Хоббите про него не было сказано, только в фильме
В ХОББИТЕ не звали Никромантом Саурона,Речь шла о никроманте,которого в войне кольца с Исульдуром,Эльфами и прочими. завалили,как приспешника Саурона,один из правителей людей,главный назгул,который тоже воскрес,хотя его тело в ту войну заковали цепями и похоронили.вои этого тела они в могиле в фильме ХОББИТ и не нашли Он же потом погиб от руки Эовены
В ожидании сериала по «Властелину колец». Амазон прогревает зрителей новым фэнтези
У стримингового сервиса Амазона есть проблема. В их арсенале нет эпического фэнтези. Да, есть симпатичный «Карнивал Роу» с Орландо Блумом, но на эпичность этот сериал не тянет. Тем временем у конкурентов всё хорошо. У HBO есть «Игра престолов» — сериал, изменивший мир экранного фэнтези, а Нетфликс, вообще, в последнее штампует хиты во всех жанрах, вот-вот выйдет второй сезон «Ведьмака» — одного из самых успешных шоу на стриминге.
Тем не менее для Амазона уже в следующем году всё изменится — стриминг снимает сериал по «Властелину колец» и можете даже не сомневаться — всю вторую половину 2022 года вы будете читать только про этот сериал. Зайти «Властелином колец» против «Игры престолов» — это пойти с тузов, но менеджеры Амазона для разминки подготовили и карты помельче — о них сегодня и поговорим. Это новый сериал — «Колесо времени».
Что такое «Колесо времени»? Вообще-то, довольно серьёзное произведение американского писателя Роберта Джордана, состоящее из 14 томов и по количеству проданных экземпляров не уступающее «Песни льда и пламени». У этого цикла книг есть хорошая фанатская база, активные сообщества — в общем, кажется, что спрос на экранизацию есть.
В первых главах романа автор намеренно имитирует атмосферу Толкина и его «Братство кольца», чтобы, как говорил сам Роберт, читатель почувствовал себя комфортно. Джордан был поклонником «Властелина Колец», зачитывался книгой и высоко оценивал фильм. К сожалению, писатель не успел закончить свой цикл и последние три книги дописывал другой автор.
Фишка мира «Колеса времени» — цикличность. Здесь эпохи сменяют друг друга, повторяясь вновь, а души перерождаются. Всё живое участвует в постоянной реинкарнации — начала нет, конца — тоже.
Центральной фигурой экранизации продюсеры решили сделать актрису Розамунду Пайк. Она — тяжеловес британского и американского кино, вы наверняка помните её по роли в фильме Финчера «Исчезнувшая». Но помимо Голливуда, актриса умеет работать и с более скромными проектами. Например, в недавнем британском сериале «Семейный брак» (State of Union) она с Крисом О’Даудом (тот самый «Компьютерщик») разыгрывала семейную пару в кризисе, которая посещает психолога. Но сериал показывал не сеансы у специалиста, а встречи супругов в баре перед походом на сессию. Розамунда Пайк играла совершившую измену жену, которая хочет сохранить брак. Она слегка отморожена, в отличие от эмоционального Криса.
Подобную отмороженность Розамунда перенесла и в «Колесо времени». К тому же в первых сериях её лицо будет становиться всё белее — силы персонажа будут истощаться.
Сериал выглядит дорого, но это потому что он и стоил немало — создатели заявляют бюджет в 10 миллионов долларов за серию — за сезон всё ещё меньше, чем бюджет большого голливудского блокбастера, но всё ближе и ближе к зоне тяжеловесного, заточенного под прокат кино. Повествование рассчитано на зрителей, не знакомых с материалом, особенных сложностей не возникает.
Что можно найти в «Колесе времени» помимо гористых фэнтезийных пейзажей? Да, в общем, стандартный набор: добро и зло, тьму и свет, злобных тварей (их тут называют троллоки) и магию (в книгах её правда называют Единая Сила, автор любил физику и ему хотелось придать волшебству научное объяснение, он считал его особой формой термодинамики).
Сам же фильм — эдакий роадмуви — путешествие группы сквозь опасности к цели. Довольно бесхитростная, но и беспроигрышная платформа для фэнтези — вести своих героев через волшебные леса и опасные города, сталкивая их то с троллоками, то с волками. Будет и обязательный музыкальный номер в кабаке — насмотренному зрителю сразу вспомнится Лютик, либо какой-то другой бард — много их было!
Несмотря на динамичность, постоянные попытки взбодрить зрителя с помощью разрубленных тел и льющейся крови — после просмотра каждой серии вскрывается проблема — никаких новых решений в экранизации «Колеса времени» нет. Всё это уже было. Но с другой стороны — почему бы не вернуться к старому доброму фэнтези, ведь ничего другого всё равно не показывают.
Слежу за новинками кино в телеграм канале
Район в Мории не предлагать
Шарф с гербом Рохана
Всем привет. В детстве безуспешно пытался читать властелина колец, но сдался после 10 страниц. Но когда увидел схему шарфа, сразу решил связать его.
Шарф выполнен в технике двусторонний жаккард. На изнаночной стороне изображён тот же рисунок, но в негативе.
Почему нужно читать книги
История не моя. Нашел в сети.
— Иди куда шёл. Пааарежу!
Быть зарезанным в другом городе Алексею не хотелось, и он отошёл. Тем временем мужчина отдавал цыганам золотое обручальное кольцо и часы. В Алексее закипело чувство справедливости. Он нащупал в кармане куртки мел, который остался у него после рисования на асфальте с племянницей. Решительно подошёл к толпе. Сел в ногах у мужика. Как в гоголевском «Вие» очертил круг, внутри которого оказался сам и мужик. Поднял руки вверх и как сумасшедший начал орать:
— Анон эдхелен эдро хи амэн! Фенос ногосрим, ласто бех ламен!
Темный огонь тебе не поможет, пламя Удуна!
Возвращайся во тьму, ты не пройдёшь!
Лицо цыгана побелело. Он упал на колени. Потом стал доставать из карманов золотые украшения и складывать в круг из мела. Алексей не мог остановиться и в исступлении орал:
— Возвращайся во тьму, ты не пройдёшь!
Бедный цыган запричитал:
— У меня больше ничего нет! Есть зубы, но мне нужно какое-то время.
Алексей не останавливался:
— Я служитель тайного огня!
В конце концов у входа в жд вокзал остались двое. Алексей встал, отряхнул штаны, и сказал мужику:
— Вот забирай, тут твоё. Ну будь здоров, больше не впутывайся!
Мужик глядел на него ошалелыми глазами.
— Сколько я вам должен за обряд снятия порчи?
Когда мои дети спрашивают меня «Пааап, ну вот зачем читать? Скучно! Можно телик с ютубом посмотреть », я всегда вспоминаю Алексея и того цыгана с золотыми зубами, улыбаюсь и отвечаю словами Фелиции Жанлис:
— Те, кто читают книги, всегда будут управлять теми, кто смотрит телевизор.»
(с) Александр Бессонов
Представляю лицо Толкина, если бы он услышал эту историю:
Почти Австралия
You shall not pass!
Все так
Дорога
Йен МакКеллен и во время съёмок Властелина колец старался сделать так, чтобы сюжет следовал книжному канону.
Вот и в Хоббите он не стал отступать от своих принципов и настоял на том, чтобы Гэндальфа кормили соответственно книжному описанию.
В качестве доказательства того, что Митрандир много ел, он привёл следующие цитаты:
«И тут только заметили, что Гэндальфа нет. Он ехал с ними всю дорогу, так и не объясняя — участвует он в их походе или просто провожает до поры до времени. Он ел больше всех, болтал больше всех и хохотал громче всех. А теперь он просто-напросто исчез, и все тут!»
— «Хоббит», глава 2.
«Наконец Гэндальф отодвинул тарелку и кувшин (он съел целых два хлеба, намазанных маслом, медом и сметаной, и выпил по крайней мере литров медового напитка) и достал трубку.»
— «Хоббит», глава 7.
Куда было деваться режиссёру. Пришлось кормить сэра Йена, исполняющего роль Серого странника, соответствующе!
P.S. Это шутка! Просто забавный кадр со съёмок Хоббита =)
Арт «Хоббитон»
Хоббиты: Начало
И тут до Гэндальфа дошло
Гэндальф «Неоконченные предания Нуменора и Средиземья»
«Последнего же из пришедших звали среди эльфов Митрандиром, Серым Странником, поскольку он не оставался надолго на одном месте и не стремился приобрести ни богатства, ни сторонников, а лишь бродил по западным землям от Гондора до Ангмара и от Линдона до Лориэна, и помогал всем, кто в этом нуждался. Дух его был горячим и пылким, а Кольцо Нарья еще и усилило эту горячность, ибо он был врагом Саурона и противостоял огню, который истребляет и опустошает, силою огня, что воспламеняет и помогает в отчаяньи и бедствии; но его радость и быстро вспыхивающий гнев были скрыты одеянием, серым как пепел, и лишь те, кто хорошо его знал, могли различить проблески этого внутреннего пламени. Он мог быть весел и добродушен с юными и простодушными, и в то же время не скупился на резкие слова и на отповедь глупцу; но он не был заносчив и никогда не искал ни власти, ни славы, а потому его повсюду любили все, кто сам не страдал гордыней. По большей части он, не зная устали, путешествовал пешком, опираясь на посох, и потому среди людей Севера его прозвали Гэндальфом, что означало «эльф с жезлом». Люди считали ошибочно, как уже говорилось, что он из эльфов, поскольку он временами показывал им удивительные вещи, более всего любя красоту огня; однако он творил эти чудеса по большей части ради радости и веселья, а не для того, чтобы внушать окружающим трепет или заставлять их из страха принять его советы. В другом месте рассказано о том, как в то время, когда Саурон снова воспрянул, Митрандир тоже воспрянул и отчасти явил свою силу, и, встав во главе тех, кто противостоял Саурону, в конце концов одержал победу и ценой бдительности и тяжких трудов добился того исхода, который замыслили валар под рукой Единого, что превыше их. Но сказано также, что, когда близился конец трудов, ради которых явился Митрандир, он испытал тяжкие страдания, и был убит, и на краткий срок возвращен из мертвых, и на это время он облачился в белое и сделался сияющим пламенем, хотя по-прежнему скрывал его, обнаруживая лишь при крайней необходимости. А когда все закончилось, и Тень Саурона была изгнана, Митрандир навсегда ушел за Море».
Первые орки
Комментарий автора (перевод мой):
Разрушение Утумно (как и осада Мордора силами Последнего союза в более поздние годы) — работа, законченная лишь наполовину. Мелькор низложен и заточён, но многие из его слуг, великих и малых, прячутся в тенях и просачиваются в мир как ядовитые миазмы после того, как Валар покинули Средиземье. И вновь это диссонанс Мелькора, источник зла, неизбежно играющий свою роль в теме Творения, и именно в это время на сцене впервые появляются орки, выведенные во тьме из семени пленных эльфов. Мне нравится представлять, что орки этих времён все ещё в некоторой степени эльфы. Поколения пыток превратили их в уродливых, сломленных созданий, но в какой-то степени они по-прежнему похожи на то, за что их приняли первые эльфы, столкнувшиеся с ними, т. е. за эльфов, которые стали дикими и злыми, «тёмным феями», если угодно, гоблинами. Поэтому я представляю, какими их будут помнить люди: другая половина мира, сотканного из древней магии, в который они впервые явились, прямая противоположность «дивного народа».
Тот, что слева, был задуман как вождь или жрец/духовные лидер среди своего народа, связующее звено с тёмным властелином, который создал всех орков; вероятно, «болдог» или какой-то промежуточный ранг. Возвышающаяся груда черепов была вдохновлена статуями многоголовых демонов из юго-восточной Азии и трёхголовыми норвежскими троллями. Один череп над головой принадлежит гному, а два с обеих боков напротив головы — оркам, возможно, соперникам, а может быть и его братьям. Мне представляется что братоубийство Каином Авеля — важный для орков символический мотив, который, вероятно, способствует их духовному вырождению.
О внешности Хоббитов
Толкин неоднократно описывал внешность хоббитов, но цвету их кожи особого внимания не уделял (например, этого нет в Письме 27). При описании этого народа в «Хоббите» (гл. 1) он пишет, что хоббиты «have long clever brown fingers» («у них длинные ловкие коричневые пальцы рук») – и это единственное указание на цвет кожи.
У нас есть два цветных рисунка к «Хоббиту», где герой определённо изображён светлокожим, включая кисти рук (Бильбо у орлов и Бильбо, плывущий на бочке). Оба они (наряду с некоторыми другими, к нашему вопросу отношения не имеющими) были созданы в мае-июле 1937 г., когда американский издатель попросил дополнительные цветные иллюстрации, и оба противоречат тексту в некоторых деталях: так, Бильбо изображён в обуви (Толкин попытался объяснить это в письме 27), а на картинке с бочками изображено другое время суток.
«In his lap lay Frodo’s head, drowned deep in sleep; upon his white forehead lay one of Sam’s brown hands, and the other lay softly upon his master’s breast».
«Голова объятого глубоким сном Фродо лежала у него на коленях; одна из коричневых рук Сэма прикрывала бледный лоб Фродо, а другая мягко покоилась на груди его хозяина».
«White» может означать не только «белый», «белокожий», но и «бледный». Во всяком случае, это свидетельство о том, что у Фродо, по крайней мере, частично, была светлая кожа.
В другой раз упоминание встречается в главе 1 книги 5 (вновь по контрасту со светлым – на этот раз, со вспышкой фиала):
«Sam drew out the elven-glass of Galadriel again. As if to do honour to his hardihood, and to grace with splendour his faithful brown hobbit-hand that had done such deeds, the phial blazed forth suddenly »
«Сэм снова достал эльфийскую склянку Галадриэли. Как будто для того, чтобы почтить его мужество и украсить великолепием его верную коричневую хоббичью руку, совершившую такие деяния, фиал внезапно засиял ».
В черновиках эпилога «Властелина колец» (не вошедшего в опубликованный текст) Сэм беседует с дочерью Эланор. Сначала даётся её описание:
«on a stool beside him sat Elanor, and she was a beautiful child more fair-skinned than most hobbit-maids and more slender».
«…на табурете перед ним сидела Эланор, и была она прекрасным ребёнком, более светлокожим, чем большинство девушек-хоббитов, и более стройным».
В другом варианте сказано:
«She was a beautiful girl, more fair of skin than most hobbit-maidens, and more slender, and the firelight glinted in her red-gold hair».
«Она была прекрасной девчушкой, с более светлой кожей, чем большинство хоббитских девушек, и более стройной, и отсветы огня блестели в её рыжевато-золотистых волосах».
Под конец же говорится:
«Her hand felt for his, and his brown hand clasped her slender fingers».
«Её рука ощутила его [руку], а его коричневая рука обхватила её тонкие пальцы».
В «Прологе» к «Властелину колец» Толкин дал объяснение присутствию светлокожих и темнокожих хоббитов. Существовало три племени (породы, «breeds») хоббитов: Stoors, Harfoots и Fallohides. Все три названия образованы от древних английских слов. Stoor – «широкий, сильный», Harfoot – «обладающий ступнёй, покрытой шерстью», а Fallohide происходит от «fallow» (бледный, желтоватый) и hide (шкура или кожа). Условно можно перевести их как «крепыши», «шерстоноги» и «бледнокожие» (далее под «бледнокожими» имеются в виду именно Fallohides и образованное от этого слова прилагательное Fallohidish).
Одна из ветвей хоббитов, Stoors, предки Голлума, в отношении цвета кожи, по-видимому, занимала промежуточное положение. Две другие, в числе прочих различий, характеризуются так:
«The Harfoots were browner of skin The Fallohides were fairer of skin and also of hair The Harfoots were the most normal and representative variety of Hobbit, and far the most numerous. The Fallohides, the least numerous, were a northerly branch. In Eriador they soon mingled with the other kinds that had preceded them, but being somewhat bolder and more adventurous, they were often found as leaders or chieftains among clans of Harfoots or Stoors. Even in Bilbo’s time the strong Fallohidish strain could still be noted among the greater families, such as the Tooks and the Masters of Buckland».
«Шерстоноги были более коричневыми кожей Бледнокожие были светлее кожей, а также волосами Шерстоноги были самой стандартной и репрезентативной разновидностью хоббитов, и представлявшей подавляющее большинство. Бледнокожие, наименее многочисленные, были северной ветвью. В Эриадоре они вскоре смешались с другими разновидностями, которые им предшествовали, но будучи в некотором роде более решительными и более склонными к приключениям, они часто оказывались лидерами или вождями среди кланов шерстоногов или крепышей. Даже во времена Бильбо всё ещё можно было заметить сильную линию признаков бледнокожих среди более видных семей, таких как Туки или хозяева Бакленда».
Слово «предшествовали» здесь я понимаю не как «являлись предками», а как «раньше пришли в Эриадор». Тем не менее, я предполагаю, что более светлая кожа не была изначальной характеристикой бледнокожих, а была ими приобретена в результате того, что они стали северной (то есть когда-то переселившейся на север) ветвью хоббитов.
Концепция трёх ветвей хоббитов – поздняя, возникшая после написания основного текста, включавшего эпилог, в 1948 г., но до лета 1950 г. В основном тексте из них упоминаются лишь крепыши, но это очень поздняя вставка. Концепция эта родилась при подготовке Приложения о языках (F), но затем Толкин решил переместить эту информацию в Пролог. Описание цвета кожи хоббитов принципиально не отличается от опубликованного варианта, однако в черновике присутствовало следующее примечание:
«Thus it is said to have been clans of a still markedly Stoorish strain that first moved on west again from Bree and colonized the Shire, attracted originally to the riverbanks of the Baranduin. In Bilbo’s time the inhabitants of the Marish in the East Farthing, and also of Buckland, still showed Stoorish characteristics. Yet even there the chief families, notably the Brandybucks, had a strong Fallohidish strain in their make-up».
«Таким образом, говорится, что именно кланы, всё ещё обладавшие ярко выраженной линией признаков бледнокожих, первыми снова двинулись на запад из Бри и колонизировали Шир, первоначально привлёкший их берегами Барандуина. Во времена Бильбо обитатели Мариша в Восточном фартинге, а также Бакленда, всё ещё проявляли характеристики шерстоногов. Но даже там главенствующие семьи, в особенности Брендибаки, имели в облике сильную линию признаков бледнокожих».
(Я предполагаю, что бледнокожие хоббиты появились в развитие описания Фродо, ранее данного Гэндальфом: «But this one is taller than some and fairer than most». Слово «fairer» здесь можно понять по-разному: он может быть «более красивым», чем большинство хоббитов, или же «более светлым», причём во втором случае также неясно – светлее ли он по цвету кожи или волос.)
Можно добавить, что в неоконченном варианте 1960 г. Толкин перестроил всё описание хоббитов, и в обновлённом тексте упоминание о цвете пальцев пропало: «They had long and skilful fingers and made many useful and well-shaped things, mostly of wood or clay or leather [> glass]». Однако он отказался от переделки сказки, и в третьей редакции (1965) сохранился исходный фрагмент с «коричневыми» пальцами.
С учётом сказанного в Прологе «Властелина колец», я считаю невероятным существование «мозаичных» хоббитов, у которых белый лоб, а коричневые – лишь кисти рук. Я считаю, что в конце Третьей Эпохи и начале Четвёртой кожа большинства хоббитов была целиком коричневой, что позволяло описывать «коричневые пальцы», говоря о хоббитах в целом. Типичным представителем хоббитов, в том числе по цвету кожи, был Сэм Гэмджи с его «коричневой» рукой. Однако крупные и влиятельные семейства (greater, а по черновому примечанию – chief, «главенствующие») – Туки, Брендибаки и другие (к которым принадлежали, по крайней мере, по материнской линии, главные герои – Бильбо, Фродо, Мерри и Пиппин), сохраняли заметные внешние признаки происхождения от бледнокожих, в частности, более светлую кожу – настолько, что по контрасту с кожей рук обычного хоббита её можно было назвать «бледной» (или даже «белой»).
Эланор, дочь и наследница Сэма, по-видимому, получила благословение свыше за заслуги её отца, и это проявилось в редком золотом цвете волос и том, что она получила прозвание «Fair» («Прекрасная»), а её потомки – «Fairbairns». В эпилоге (в опубликованный текст и авторские комментарии к нему эта концепция не вошла) Эланор характеризуется не только как более стройная, но и как обладающая более светлой (fair) кожей, чем большинство её ровесниц, и чем её отец – при том, что семья её матери, Коттоны, вряд ли была светлокожей. Можно расценить это как свидетельство того, что светлая кожа у хоббитов имеет положительную коннотацию. Другим свидетельством, на мой взгляд, является то, что бледнокожие не покорили шерстоногов, а выдвинулись в представители их политической и экономической элиты благодаря достоинствам – личным и своего рода.
Особый вопрос – что подразумевается под словом «коричневый». Как и русское слово, английское brown относится ко всем вариантам коричневого – от очень светлого медово-коричневого и золотисто-коричневого – до бронзового, кофейного и шоколадно-коричневого, в связи с чем английская «Википедия» пишет, что кожа большинства людей носит коричневый оттенок. В современном английском языке это слово применительно к общностям людей может относиться к людям южноазиатского, ближневосточного и латиноамериканского происхождения, но оно не столь жёстко и явно закреплено, как «белые» и «чёрные». Какой именно оттенок коричневого имел в виду Толкин, нам неизвестно.
В заключение хотелось бы отметить, что с «коричневой рукой» Сэма перекликается встречающаяся незадолго до этого в тексте «коричневая рука» южанина – тоже «brown hand». И именно глазами Сэма мы видим погибшего южанина. Но насколько различна судьба этих персонажей, оказавшихся вдали от дома! Один, поддавшийся ли злу всем сердцем, или уступивший лжи или угрозам, бесславно погиб. Другой стал главным героем повествования. И не только судьба делала этот выбор, но и они сами – собственными поступками, не зависящими от цвета кожи.