иконостас какие иконы должны быть

Домашний иконостас

Местоположение. Подбор. Размещение икон

Коли­че­ство и каче­ство – кате­го­рии раз­ные. Наив­но пола­гать, что, чем боль­ше свя­щен­ных изоб­ра­же­ний в доме пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на, тем бла­го­че­сти­вее его жизнь. Неси­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ное, зани­ма­ю­щее зна­чи­тель­ную часть жило­го про­стран­ства собра­ние икон, репро­дук­ций, настен­ных цер­ков­ных кален­да­рей зача­стую может ока­зать совер­шен­но про­ти­во­по­лож­ное воз­дей­ствие на духов­ную жизнь человека.

Во-пер­вых, необ­ду­ман­ное соби­ра­тель­ство может пре­вра­тить­ся в пустое кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние, где о молит­вен­ном пред­на­зна­че­нии ико­ны нет и речи.

Во-вто­рых (и это глав­ное), в таком слу­чае про­ис­хо­дит иска­же­ние поня­тий дома как жили­ща, как мате­ри­аль­ной осно­вы пра­во­слав­ной семьи.

Дом мой домом молит­вы наре­чет­ся ( Мф. 21:13 ) – это о хра­ме, кото­рый создан для молит­вы и совер­ше­ния Таинств. Дом же явля­ет­ся про­дол­же­ни­ем хра­ма, но толь­ко про­дол­же­ни­ем его; в доме зву­чит молит­ва, но молит­ва келей­ная; в доме суще­ству­ет Цер­ковь, но Цер­ковь малая, домаш­няя, семей­ная. Прин­цип иерар­хич­но­сти (то есть под­чи­нен­но­сти низ­ше­го выс­ше­му), отра­жа­ю­щий Небес­ную гар­мо­нию и упо­ря­до­чен­ность, при­сут­ству­ет и в жиз­ни зем­ной. Поэто­му недо­пу­сти­мо сме­ше­ние онто­ло­ги­че­ски раз­ных поня­тий хра­ма и дома.

Тем не менее, ико­ны в доме обя­за­тель­но долж­ны быть. В доста­точ­ном коли­че­стве, но в разум­ных пределах.

В про­шлом в каж­дой пра­во­слав­ной семье, и кре­стьян­ской, и город­ской, на самом вид­ном месте жили­ща – в крас­ном углу – обя­за­тель­но име­лась полоч­ка с ико­на­ми или целый домаш­ний ико­но­стас. Ико­на была не про­сто семей­ной релик­ви­ей, пере­да­вав­шей­ся из поко­ле­ния в поко­ле­ние, но и духов­ным цен­тром, объ­еди­ня­ю­щим всех чле­нов семьи, ибо сов­мест­ная молит­ва воз­мож­на толь­ко в том слу­чае, когда про­ще­ны, через пока­я­ние, все вза­им­ные пре­тен­зии и оби­ды и достиг­ну­то пол­ное еди­не­ние всех пред­сто­я­щих перед иконой.

Конеч­но, за вре­мя, когда поня­тие «крас­ный угол» актив­но вытес­ня­лось сло­во­со­че­та­ни­ем «крас­ный уго­лок», во мно­гом были уте­ря­ны и тра­ди­ции сов­мест­ной домаш­ней молит­вы, и смысл семей­ной ико­ны, и осо­зна­ние сво­ей семьи как малой Церкви.

У живу­ще­го в совре­мен­ной город­ской квар­ти­ре пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на неред­ко воз­ни­ка­ют вопро­сы: как гра­мот­но раз­ме­стить ико­ны? Какие ико­ны необ­хо­ди­мо иметь в доме? Долж­ны ли ико­ны быть толь­ко писа­ны­ми или мож­но исполь­зо­вать и репро­дук­ции? На какие-то из этих вопро­сов сле­ду­ет дать толь­ко одно­знач­ный ответ, отве­чая на дру­гие, мож­но обой­тись и без каких-либо стро­гих рекомендаций.

Где раз­ме­стить ико­ны? В сво­бод­ном и доступ­ном месте. Лако­нич­ность тако­го отве­та вызва­на не отсут­стви­ем кано­ни­че­ских тре­бо­ва­ний, а реа­ли­я­ми жиз­ни. Конеч­но, ико­ны жела­тель­но поме­щать на восточ­ной стене ком­на­ты, но если дом сори­ен­ти­ро­ван так, что на восто­ке нахо­дят­ся окна или две­ри, то мож­но исполь­зо­вать южную, север­ную и запад­ную сте­ны жили­ща. Глав­ное, что­бы перед ико­на­ми было доста­точ­но сво­бод­но­го про­стран­ства и моля­щи­е­ся не чув­ство­ва­ли бы тес­но­ты при сов­мест­ной молит­ве. Для книг, необ­хо­ди­мых во вре­мя молит­вы, удоб­но исполь­зо­вать склад­ной пере­нос­ной аналой.

Выби­рая место для домаш­не­го ико­но­ста­са, необ­хо­ди­мо избе­гать близ­ко­го сосед­ства икон с теле­ви­зо­ром, маг­ни­то­фо­ном и дру­гой быто­вой тех­ни­кой. Тех­ни­че­ские при­бо­ры при­над­ле­жат наше­му вре­ме­ни, они сию­ми­нут­ны, их пред­на­зна­че­ние не соот­вет­ству­ет пред­на­зна­че­нию свя­щен­ных изоб­ра­же­ний, и соеди­нять их вме­сте не следует.

Так­же нель­зя допус­кать сме­ше­ния икон с пред­ме­та­ми деко­ра­тив­но­го убран­ства свет­ско­го харак­те­ра; ста­ту­эт­ка­ми, пан­но из раз­лич­ных мате­ри­а­лов и т.п. Укра­ше­ни­ем ико­но­ста­са могут быть живые цве­ты, веточ­ки вер­бы, а боль­шие, отдель­но вися­щие ико­ны могут, соглас­но тра­ди­ции, обрам­лять­ся полотенцами.

Не долж­но быть меж­ду ико­на­ми кар­тин, репро­дук­ций кар­тин и фото­гра­фий. Име­ют­ся в виду фото­гра­фии людей, но не цвет­ные фото­гра­фии икон. Ико­на воз­ве­ща­ет нам о свя­том в его про­слав­лен­ном, пре­об­ра­жен­ном состо­я­нии, явля­ет нам мир духов­ный, тогда как фото­гра­фия (пусть даже чело­ве­ка впо­след­ствии про­слав­лен­но­го как свя­то­го) и кар­ти­на (даже на рели­ги­оз­ный сюжет) пока­зы­ва­ют нам мир телес­ный, мате­ри­аль­ный. Такие изоб­ра­же­ния в доме, конеч­но, долж­ны быть, но раз­ме­щать их сле­ду­ет в сто­роне от икон. Рань­ше, наря­ду с молель­ны­ми ико­на­ми – свя­щен­ны­ми изоб­ра­же­ни­я­ми, в домах, осо­бен­но кре­стьян­ских, име­лись и бла­го­че­сти­вые изоб­ра­же­ния: лито­гра­фии хра­мов, виды Свя­той Зем­ли, а так­же лубоч­ные кар­тин­ки, кото­рые в наив­ной, но яркой, образ­ной фор­ме повест­во­ва­ли о пред­ме­тах серьез­ных. Раз­ве­ши­ва­лись эти изоб­ра­же­ния, есте­ствен­но, в сто­роне от божницы.

Какие ико­ны иметь дома? Обя­за­тель­но – ико­ну Спа­си­те­ля и ико­ну Божи­ей Мате­ри. Изоб­ра­же­ния Гос­по­да Иису­са Хри­ста, как сви­де­тель­ство Бого­во­пло­ще­ния и Спа­се­ния рода чело­ве­че­ско­го, и Бого­ро­ди­цы, как самой совер­шен­ной из зем­ных людей, удо­сто­ив­шей­ся пол­но­го обо­же­ния и почи­та­е­мой как «Чест­ней­шую Херу­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Сера­фим», необ­хо­ди­мы для пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на. Из ико­но­гра­фии Спа­си­те­ля для домаш­ней молит­вы обыч­но выби­ра­ет­ся пояс­ное изоб­ра­же­ние Гос­по­да Все­дер­жи­те­ля, а из Бого­ро­дич­ной ико­но­гра­фии – ико­ны типа «Уми­ле­ние» или «Оди­гит­рия». Конеч­но, если памят­ной датой для семьи явля­ют­ся дни чество­ва­ния каких-либо икон, напри­мер, Неру­ко­тво­рен­но­го Обра­за Гос­по­да Иису­са Хри­ста или ико­ны Божи­ей Мате­ри «Зна­ме­ние», то целе­со­об­раз­но иметь в доме имен­но эти ико­ны, так же, как и обра­зы свя­тых, име­на кото­рых носят чле­ны семьи.

Тем, у кого есть воз­мож­ность иметь в доме боль­шее коли­че­ство икон, мож­но допол­нить свой ико­но­стас изоб­ра­же­ни­я­ми почи­та­е­мых мест­ных свя­тых и, конеч­но, вели­ких свя­тых зем­ли Рос­сий­ской. В тра­ди­ци­ях рус­ско­го Пра­во­сла­вия укре­пи­лось и осо­бое почи­та­ние свя­ти­те­ля Нико­лая, ико­ны кото­ро­го име­ют­ся почти в каж­дом пра­во­слав­ном доме. Сре­ди изоб­ра­же­ний про­ро­ков мож­но выде­лить Илию, сре­ди апо­сто­лов – пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла. Из изоб­ра­же­ний муче­ни­ков за веру Хри­сто­ву наи­бо­лее часто встре­ча­ют­ся ико­ны свя­то­го вели­ко­му­че­ни­ка Геор­гия Побе­до­нос­ца, а так­же свя­то­го вели­ко­му­че­ни­ка и цели­те­ля Пан­те­ле­и­мо­на. Для пол­но­ты и завер­шен­но­сти домаш­не­го ико­но­ста­са жела­тель­но иметь изоб­ра­же­ния свя­тых еван­ге­ли­стов, свя­то­го Иоан­на Пред­те­чи, Архан­ге­лов Гав­ри­и­ла и Миха­и­ла и ико­ны праздников.

Выбор икон для дома все­гда инди­ви­дуа­лен и зави­сит от мно­гих усло­вий, как внеш­них, так и внут­рен­них. И луч­шим помощ­ни­ком здесь явля­ет­ся свя­щен­ник – духов­ник семьи, и имен­но к нему или любо­му дру­го­му свя­щен­но­слу­жи­те­лю сто­ит обра­тить­ся за консультацией.

Теперь по пово­ду репро­дук­ций икон и цвет­ных фото­гра­фий с них. Ино­гда разум­нее иметь хоро­шую репро­дук­цию, чем ико­ну писа­ную, но пло­хо­го каче­ства. Отно­ше­ние ико­но­пис­ца к сво­е­му тру­ду долж­но быть крайне тре­бо­ва­тель­ным. Как свя­щен­ник не име­ет пра­ва совер­шать литур­гию без долж­ной под­го­тов­ки, так и ико­но­пи­сец дол­жен со всей пол­но­той ответ­ствен­но­сти под­хо­дить к сво­е­му слу­же­нию. К сожа­ле­нию, и в про­шлом, и сей­час неред­ко мож­но встре­тить вуль­гар­ные подел­ки, кото­рые не име­ют ниче­го обще­го с ико­ной. Поэто­му, если изоб­ра­же­ние не вызы­ва­ет чув­ства внут­рен­не­го бла­го­го­ве­ния и ощу­ще­ния сопри­кос­но­ве­ния со свя­ты­ней, если оно сомни­тель­но по бого­слов­ско­му содер­жа­нию и непро­фес­си­о­наль­но по тех­ни­ке выпол­не­ния, то луч­ше воз­дер­жать­ся от тако­го при­об­ре­те­ния. А репро­дук­ции кано­ни­че­ских икон, накле­ен­ные на твер­дую осно­ву и освя­щен­ные в церк­ви, зай­мут достой­ное место в домаш­нем иконостасе.

Итак, место для икон опре­де­ле­но, подо­бра­ны и сами ико­ны. Как их раз­ме­стить? В какой после­до­ва­тель­но­сти? Есть ли на этот счет стро­гие уст­ные тре­бо­ва­ния? В церк­ви – да. Для домаш­ней же бож­ни­цы мож­но огра­ни­чить­ся лишь неко­то­ры­ми основ­ны­ми правилами.

Так, напри­мер, если ико­ны раз­ве­ша­ны бес­си­стем­но, несим­мет­рич­но, без про­ду­ман­ной ком­по­зи­ции, то это вызы­ва­ет посто­ян­ное чув­ство неудо­вле­тво­рен­но­сти их раз­ме­ще­ни­ем, жела­ние все изме­нить, что отвле­ка­ет от молитвы.

Так­же необ­хо­ди­мо пом­нить и о прин­ци­пе иерар­хии: не поме­щать, к при­ме­ру, ико­ну мест­но­чти­мо­го свя­то­го над ико­ной Свя­той Тро­и­цы, Спа­си­те­ля, Божи­ей Мате­ри, апо­сто­лов. Ико­на Спа­си­те­ля долж­на быть спра­ва от пред­сто­я­ще­го, а Божи­ей Мате­ри – сле­ва, как в клас­си­че­ском иконостасе.

Если в семье есть осо­бо почи­та­е­мая, пере­да­ю­ща­я­ся по наслед­ству ико­на, то ее мож­но сде­лать цен­тром домаш­не­го ико­но­ста­са или, если поз­во­ля­ет место, поме­стить на ана­лое под божницей.

При под­бо­ре икон сле­ди­те за тем, что­бы они были еди­но­об­раз­ны по худо­же­ствен­ной мане­ре испол­не­ния, ста­рай­тесь не допус­кать мно­го­об­ра­зия стилей.

Верх домаш­не­го ико­но­ста­са жела­тель­но увен­чать кре­стом; кре­сты так­же поме­ща­ют на кося­ках две­рей. Во вре­мя молит­вы перед ико­на­ми долж­на воз­жи­гать­ся лам­пад­ка, а в празд­ни­ки и вос­кре­се­нья она может гореть и в тече­ние дня.

В мно­го­ком­нат­ных город­ских квар­ти­рах ико­но­стас для общей семей­ной молит­вы раз­ме­ща­ет­ся, как пра­ви­ло, в боль­шей из ком­нат, в дру­гих же необ­хо­ди­мо поме­стить хотя бы одну ико­ну. А так как пра­во­слав­ная семья молит­ся перед едой, то ико­на нуж­на и на кухне.

И послед­нее. Что делать, если ико­на при­шла в состо­я­ние негод­но­сти и не под­ле­жит рестав­ра­ции? Такую ико­ну, осо­бен­но освя­щен­ную, ни в коем слу­чае нель­зя про­сто выбра­сы­вать. К свя­тыне, пусть даже поте­ряв­шей свой изна­чаль­ный вид, все­гда нуж­но отно­сить­ся с бла­го­го­ве­ни­ем. Ико­ну необ­хо­ди­мо отне­сти в цер­ковь, где ее сожгут в цер­ков­ной печи. И сле­ду­ет знать: если пор­ча ико­ны про­изо­шла из-за небреж­но­го ее хра­не­ния – это грех, кото­рый нуж­но исповедовать.

Лики, смот­ря­щие на нас с икон, при­над­ле­жат веч­но­сти; гля­дя на них, воз­но­ся им молит­ву, испра­ши­вая их заступ­ни­че­ства, мы – жите­ли мира доль­не­го – все­гда долж­ны пом­нить о нашем Твор­це и Спа­си­те­ле; о Его веч­ном при­зы­ве к пока­я­нию, к само­со­вер­шен­ство­ва­нию и обо­же­нию каж­дой души чело­ве­че­ской. Гла­за­ми свя­тых Сво­их взи­ра­ет на нас Гос­подь с икон, сви­де­тель­ствуя, что все воз­мож­но для чело­ве­ка, ходя­ще­го путя­ми Его.

Справ­ка:

Сер­гей Вла­ди­ми­ро­вич Алек­се­ев (род. в 1952 г.) – член Твор­че­ско­го сою­за худож­ни­ков Рос­сии (IFA). Окон­чил Худо­же­ствен­но-гра­фи­че­ское педа­го­ги­че­ское учи­ли­ще (1972) и факуль­тет изоб­ра­зи­тель­но­го искус­ства РГПУ им. А.И. Гер­це­на (1983). В 1994 г. посту­пил на Санкт-Петер­бург­ские Епар­хи­аль­ные бого­слов­ско-педа­го­ги­че­ские кур­сы, кото­рые окон­чил в 1997 г. Автор книг, жур­наль­ных ста­тей и цик­ла радио­пе­ре­дач по визан­тий­ской и древ­не­рус­ской иконографии.

Источник

Домашний иконостас — как правильно устроить красный угол

Домашний иконостас

В доме православного христианина обязательно должны быть иконы. Ведь в доме, являющемся продолжением храма, звучит келейная молитва. Православный верующий, который устраивает домашний иконостас, соблюдает некоторые правила, не всегда понятные для тех, кто только начал жить церковной жизнью. Мы постараемся их объяснить.

Какие иконы нужно иметь дома

Где разместить домашний иконостас

Наши предки выбирали для расположения икон наиболее просматриваемое в доме место и называли его «красным углом». Там же помещались предметы, имеющие отношение к церковным праздникам — пасхальное яичко, веточка вербы с Прощеного воскресенья, веточка березы с праздника Святой Троицы.

Домашний иконостас находился на восточной стороне. Это место было самым светлым, так как угол дома, где располагались иконы был оборудован двумя стенами с окнами. В настоящее время при устройстве домашнего иконостаса не всегда удается расположить иконы на восточной стороне комнаты. Поэтому можно использовать любую стену вашего дома.

При этом важно предусмотреть свободный доступ к иконостасу, чтобы при молитве не чувствовалось тесноты и неудобства.

Выбирая место для домашнего иконостаса, проследите, чтобы

По давно существующей традиции домашний иконостас украшают лишь вышитыми полотенцами, а рядом с иконами могут находиться церковные свечи, лампадки и освященные масла.

Лампадки зажигают во время молитвы, а также по воскресеньям и большим церковным праздникам.

Существуют традиции, которые обязательны к соблюдению. Так, например, необходимо знать, как правильно располагать иконы.

В каком порядке расположить иконы

С выбором икон всегда поможет определиться священник. Главное — не превратить домашний иконостас в бесцельное собирательство икон, к которым потом не обращаются с молитвой.

Протоиерей Андрей Ефанов о размещении икон в доме

«Келлия устава не знает» — есть такая монашеская поговорка. И, хотя она не вполне соответствует действительности, доля правды в этом есть. Свой молитвенный уголок христианин обустраивает так, как ему удобно. Есть лишь несколько замечаний, которые, как мне кажется, важны:

1. Иконы должны быть расположены там, где человеку привычно молиться. Но при этом очень хорошо, если, заходя в дом, есть образ, на который можно перекреститься.

2. Не стоит размещать иконы рядом с телевизором или на стене за ним. Все же молитва и просмотр телевизора это разные действия и если между местом молитвы и местом развлечений будет разделение — хорошо.

3. Центральной иконой должна быть икона Христа. Но вполне допустимо, если это будет и икона Богородицы с Младенцем.

4. Не стоит размещать у себя иконы святых, которым вы не собираетесь молиться. Вряд ли человек будет держать в семейном альбоме портрет незнакомого человека. Не всех святых мы почитаем одинаково. Так зачем размещать икону святого, которого мы не почитаем, жития которого не знаем и молиться которому не собираемся у себя в молитвенном уголке

5. Нехорошо рядом с иконами или даже вместе с ними размещать фотографии родственников, чтимых подвижников, даже прижизненные портреты святых. Икона — окно в потусторонний, духовный мир а портреты и фотографиями таковыми не являются. Молиться же перед прижизненными портретами — неправильная духовная практика.

6. Хорошо, когда перед иконами есть лампада. Плохо, когда в доме висит много лампад, помимо того, что дом это не храм, продукты горения лампадного масла не улучшают микроклимат жилища. По этой же причине не стоит оставлять лампаду постоянно горящей. Или же использовать натуральное растительное масло.

8. Иконы не принято размещать в бане, ванной комнате или уборной. В кладовке, чулане или в крытом дворе дома им тоже не место.

9. Икона сама по себе не освящает место, освящает жилище христианина Бог Своей благодатью в ответ на добродетельную жизнь и молитву.

10. Икона — не оберег. «Нерушимая стена» не спасет от воров а «Неопалимая купина» не избавит от пожара просто по факту того, что их повесили на стену. Чудеса бывают в жизни христианина, но это именно чудеса, нарушение привычного хода жизни в ответ на глубокую веру христианина. А амулетов и оберегов в христианстве нет, христианство — это живая вера и живое общение человека с Богом и Его святыми.

Молитвы перед домашним иконостасом

Молитва Смоленской иконе Божией Матери

О Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас грешных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконой икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская

О Преблагословенная Дево Богородице Владычице! Мати всех страждущих и болезнующих сердцем! Страны нашея и града Защитнице! Обители Псково-Печерския красото и славо! Призри на нас смиренных, обремененных грехи многими, отягченных скорбьми и печалями, и с сокрушением и слезами взирающих на пречистый лик Твой, в чудотворней иконе явленный. Сохрани от всякаго зла святую обитель сию, юже преподобный Корнилий со старцы Марком и Ионою Тебе вручи и всех в вере и надежде подвизающихся в ней. Спаси и град сей, и вся люди, правоверно живущия и к Тебе прибегающия, от нашествия иноплеменных, от всякаго страха и труса, от мора и глада, от злых человек и всяческой скорби. Приникни к нам милосердием Твоим, яко ликом Твоим Божественным любезно приникла еси к ланите Богомладенца. Согрей нас дыханием Твоея любве и никогда же отступай от нас, ни в сей жизни, ни в будущей да чающе Твою всесильную Материнскую помощь, сподобимся безбедно дойти вечныя жизни и прославлять Небеснаго Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго Бога, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4:
К Богородице с умилением припадем вси, грехми обремененнии, чудотворную Ея икону Умиления облобызающе и вопиюще со слезами: Владычице, приими моление недостойных раб Твоих и подаждь нам, просящим велию Твою милость.

Кондак, глас 6:
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Источник

Какие иконы обязательно должны быть дома?

Иконы в квартире: куда вешать иконы? Какие иконы должны быть дома?

В доме каждого православного обязательно должна быть икона Господа нашего Иисуса Христа и Крест. Это главная икона для каждого из нас.

Также в домашнем иконостасе хорошо иметь икону Пресвятой Богородицы и святых, почитаемых в семье — покровителей тех, кто живет в доме, и тех, кому часто молится. Не стоит иметь слишком много икон, в домашнем иконостасе лучше иметь иконы тех, кому регулярно молишься.

Не надо ставить в иконостас фотографии близких людей — живых или умерших.

КНИГА протоиерея Сергия Николаева о ДОМАШНЕМ ИКОНОСТАСЕ

Материальный мир, окружающий нас, мир предметов — ежедневных свидетелей нашей жизни — не безгласен. Жилище человека расскажет о хозяине, пожалуй, больше самого хозяина. И если православный человек на улице, в автобусе, в магазине ничем внешне не выделяется, то дом его все же имеет свои особенности. А потому не лишним будет поговорить об эстетике православного дома.

Приходской священник часто бывает в жилищах своих прихожан. Его призывают освятить квартиру, отслужить домашний молебен, зовут к больному совершить таинство елеосвящения (соборования). Во время таких посещений я всегда обращаю внимание, какое место отведено домашним иконам, как они содержатся, есть ли перед ними лампадки или подсвечник. Есть ли в доме Евангелие, духовные книги.

Радостно бывает встретить красиво оформленный, поддерживаемый в чистоте, живой святой угол с иконами, зажженную перед ними лампадку, чистую пелену под образами. Сколько любви в такой заботе! Да это и естественно. Самое дорогое для нас — Бог. Потому и дороги нам изображения Спасителя, Пречистой Его Матери, угодников Божиих — святые иконы.

Но жаль бывает хозяина или хозяйку дома, где сиротливо выглядывает с комода или серванта прислоненный к случайной вазочке покоробленный бумажный образок в пол-ладони, да еще покрытый пылью.

Иногда, особенно в тех семьях, где православная церковная традиция как-то прерывалась, верующие и вполне благочестивые хозяева не знают, как им лучше устроить новые для их дома святые иконы, лампады, подсвечники. Ведь икона — это святыня, но она и изделие, имеющее свою форму, вид, цену. Как “вписать” ее в сложившуюся привычную обстановку?

Куда вешать икону в квартире?

Прежде все убранство крестьянской горницы шло от красного, или святого угла с иконами. Даже само название “горница”, вероятно, происходит от горнего места (по-русски — небесного, верхнего), то есть места, где находится часть неба — святые иконы. И сегодня лучше определить для икон удобное, красивое место в свободном углу или на стене, даже если это потребует некоторой перестановки.

Во время молитвы или в праздники перед иконами зажигают лампаду или свечу. Пламя горящей лампады, стремящееся вверх, — символ нашей молитвы, нашего горения к Богу. Можно заметить, что лампадка безопаснее в быту. Но все же для торжественных или особенных случаев хорошо иметь в доме и подсвечник, свечи. Лампады бывают нескольких видов: подвесные и стоячие. Хозяин дома, исходя из эстетики и удобства, может выбрать себе ту или иную.

Икону принято ставить не прямо на полку, а на небольшую красивую салфетку, или, как ее называют, пелену. Она может быть украшена вышивкой, кружевом, оборкой. Здесь вполне могут выразить себя фантазия, вкус и умение хозяйки.

Если нет свободного угла или удобной части стены и при этом жаль нарушать сложившийся интерьер, то иконы можно поместить на книжной полке, комоде, невысоком серванте, пианино. Временно, конечно. В таком случае следует обратить внимание, какие книги стоят на полке, вполне ли они сочетаются со стоящей над ними святыней. Может, лучше убрать их или по крайней мере закрыть чем-нибудь. Посмотрите, не стоят ли рядом с иконами фарфоровые собачки, подарочные чашечки или другие не очень нужные здесь бытовые украшения. Нелепо выглядит под иконами и телевизор. И еще одно условие: над иконами ничего не располагают. Часы, картины, фотографии и прочие элементы декора должны занять место несколько в стороне. Так когда-то не позволялось строить здание выше храма в непосредственной близости к нему.

Присутствие святыни в доме обязывает хозяев заботиться не только о внешнем благолепии интерьера, но и о внутреннем содержании, то есть подвигает их к благочестию. Обязательно посмотрите, все ли в вашем доме находится в соответствии со святынею, нет ли противоречий.

В “Древнем патерике” можно прочесть случай, происшедший с одним отшельником. Как-то во время молитвы инок увидел Пресвятую Деву, стоящую на пороге его келии. Она как бы собиралась войти, но потом отошла и исчезла. Видение повторилось, и опечаленный отшельник обратился к Богоматери: “Владычица, почему ты никак не хочешь войти в мое жилище?” На что Божия Матерь отвечала: “Как я могу войти туда, где находится враг мой”. Отшельник долго размышлял над словами Пречистой Девы и вспомнил, что в его келии среди книг стоит книга с трудами некоего еретика, которую инок забыл отдать хозяину. Тотчас отшельник вынес книгу из келии.

Если семья дружная, то такие “враги” после обсуждения на семейном совете также могут быть вынесены из дома. А они есть почти у всех. По этому поводу мне вспоминаются два случая. В прошлом году пригласили меня отслужить молебен в одном доме, где, по словам хозяев, было “нехорошо”. Несмотря на то, что дом был освящен, в нем ощущался какой-то гнет. Обходя комнаты со святой водой, я обратил внимание на комнату юношей, сыновей хозяина, где на стене висел художественно выполненный плакат, посвященный известной рок-группе. Причем известной своей сатанинской направленностью.

После молебна, за чаем я осторожно, зная о фанатичной преданности некоторых молодых людей своим кумирам, попытался объяснить, что “нехорошо” в доме вполне может происходить даже от таких плакатов, что подобные изображения как бы пытаются противостоять святыне. Юноша молча встал и снял обсуждаемую картину со стены. Выбор был сделан тут же.

А вот в другом доме нерешительность хозяев лишила их замечательной святыни. Одному человеку благочестивая старая женщина подарила прекрасную икону — “Явление Божией Матери преп. Сергию Радонежскому”. Икона была прекрасна сама по себе, да к тому же была написана и подарена своей владелице известным иерархом Русской Православной Церкви, что сообщало ей некоторую особенность. Новый владелец нашел для драгоценной святыни место на стене в гостиной, но, к сожалению, напротив висели три гравюры. Старые гравюры в прекрасных рамах, три женских портрета: Венеры, Леды и Клеопатры. Близкие склоняли хозяев снять эти три изображения мировых блудниц, дабы они не висели напротив Богородицы, но нежелание разрушать интерьер и не совсем правильно воспринятое понятие культуры не позволило им сделать верный выбор.

На следующее утро, рано, так рано, как только позволяет приличие, раздался телефонный звонок: благочестивая старушка умоляла вернуть ей икону и вернуть скорее. “Я не спала всю ночь, мне казалось, что что-то случилось с моей иконой. Я дам вам другую, а эту привезите ко мне, я отдам ее вам впоследствии”, — просила она. Конечно же, святыня вернулась к своей прежней владелице, а любители старинных гравюр получили в подарок другую икону. Ее поставили в другой комнате на полочку среди других икон, так как она по своим размерам и исполнению более подходила туда. Не знаю, случайно или нарочно Любовь Тимофеевна выбрала замену. Это тоже был образ Божией Матери, назывался он “Млекопитательница”. Быть может, здесь был намек на духовный возраст ее приятелей? Правда, урок не прошел даром, через некоторое время место сомнительных портретов заняли три пейзажа.

Где вешать икону?

Иногда возникает вопрос: в доме несколько комнат, где уместнее расположить иконы? Особого правила нет. Но молитесь вы чаще в той комнате, в которой спите. К тому же молитва требует некоторого уединения. “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне…” (Мф. 6, 6), — читаем в Евангелии. Значит, в спальне разумно иметь иконы, перед которыми вы будете читать утренние и вечерние молитвы.

Если у вас есть детская комната, то в ней обязательно должна находиться икона. Ребенок часто по-своему, по-детски обращается к “Боженьке”, хорошо, если при этом он может видеть образ. Кроме того, любая святая икона — чудотворная, и она чудесным образом охранит ваше дитя.

Вспомните, что в общей комнате собирается вся семья, здесь часто происходит общая трапеза, и здесь также должен находиться святой образ. Не забудьте и про кухню. В ней хозяйка проводит большую часть времени. Кухня — место будничных завтраков и ужинов. Молитву перед вкушением пищи лучше произносить, обратив взгляд на икону. Итак, пусть иконы будут в каждой комнате и в кухне. “…Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения” (1 Тим. 2, 8), — говорит Апостол. “На всяком месте…”

Какие иконы обязательно должны быть в доме?

Есть еще один вопрос. Какие иконы лучше иметь дома? Здесь также нет правила, а есть лишь благочестивая традиция. Большинство наших молитв обращено к Спасителю и Божией Матери. Разумно иметь дома образ Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери.

В русском православном доме чаще всего вы встретите триптих: Спаситель, Богородица и святитель Николай. Почитание в России святителя Николая настолько широко, что вряд ли какой святой может сравниться в этом смысле с Мирликийским чудотворцем. Причина тут простая: как известно, к высохшему колодцу за водой не ходят. Святитель Николай любим и почитаем у нас как скорый помощник, заступник и великий чудотворец. Почти в каждой семье имеется опыт его чудесной помощи.

Благочестивые люди обычно имеют образ своего небесного покровителя, чье имя они носят. Иногда тот или иной угодник Божий оказывается чем-то близок нам. Мы находим в его жизни какую-нибудь близкую или любимую нами черту характера, нас восхищает какое-то деяние или чудо, сотворенное по «его молитве. Появляется желание иметь дома образ этого святого. Конечно, молитва перед ним будет особенно сердечна. Наше патриотическое устроение, любовь к Отечеству может выразить себя в особом почитании и теплой молитве перед образами преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадтского, благоверных князей Александра Невского, Даниила Московского и Димитрия Донского. Любовь к России неразделима с любовью к чудотворным иконам Заступницы Усердной, Божией Матери, через которые столько чудес проистекло на нашу землю. Это иконы Владимирская, Казанская, Тихвинская, Державная и многие другие.

Праздники Господские и Божией Матери также изображаются на иконах. Можно иметь дома икону Сретения, Благовещения, Крещения, Покрова Божией Матери.

Всмотритесь в икону “Рождество Христово”. Какой тихий, мирный, семейный, именно семейный образ. Бог-Младенец и взирающие на Малютку в тихом умилении Мать и Обручник; пастухи, поклоняющиеся Спасителю, со страхом и радостью простого и верного сердца; мудрецы-волхвы, принесшие дары-символы, знак того, что земная мудрость всего лишь часть мудрости небесной. Мирная ночь, а над всем Вифлеемская звезда. Сколько мыслей и молитв родится рядом с этой иконой.

А взгляните на образ “Введение во храм Пресвятой Богородицы”. Родители привели единственное, долгожданное, любимое дитя в храм для того, чтобы оставить его там. Девочке всего три года. Как милы малютки в это время, как чисты и невинны! Как ласкает родительское сердце один вид их! Но где лучше сохранить и укрепить эту чистоту? В храме. Иоаким и Анна отдали Марию на воспитание в храм. Смотрите, родители, и ваше дитя должно чтить Закон Божий, и вашему ребенку необходимо быть в храме. Взирая на этот образ родительского подвига и надежды на Бога, молитесь о своих чадах, размышляйте о своих обязанностях.

Сколько необходимого для нашей души найдем мы, глядя на икону “Сретение Господне”. Сретение, по-славянски встреча, то есть встреча Спасителя и старца Симеона. Какие замечательные слова произнес Богоприимец Симеон, приняв на руки Младенца Иисуса: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром” (Лк. 2, 29). Потому что было праведному старцу откровение, что не умрет он до той поры, пока не увидит Христа Спасителя. И мы при встрече с Господом, будь то в молитве, в Его храме, в чтении Священного Писания, у мощей Его святых угодников, так же расстаемся с земным, временно умираем для забот и скорбей этой жизни. “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…”

Почему бы вам не иметь образа Животворящей Троицы: три Ангела, сидящих за трапезой, — символ бесконечной любви и единения.

А какое утешение для православного человека видеть распростертый над миром омофор Богородицы на иконе праздника Покров Божией Матери. Не отчаивайся, человек, — и над тобою покров Заступницы Усердной.

Иконы сейчас можно приобрести разные. Любой освященный образ — святыня. И бумажная литография, и воспроизведенный художником-иконописцем, и старинный фамильный образ, и приобретенный в антикварном магазине раритет — все это икона. Конечно, приятно иметь высокохудожественный образ, написанный грамотным специалистом изографом, такие сегодня можно купить в Троице-Сергиевой Лавре, Свято-Даниловом московском монастыре, где есть свои художественные мастерские. Замечательно, если дома есть старые семейные иконы. Но не следует пренебрегать и современной репродукцией. В Крыму, в Ливадии, в императорском дворце в кабинете императора Николая II, человека очень религиозного и благочестивого, стены буквально заполнены иконами. Старинные, драгоценные по письму иконы, а рядом простенькие “деревенского” письма, а кое-где литографии и фотографии. И все эти святыни — и дорогие, и скромненькие — встречали молитвенный взор святого человека, стоявшего с умиленным сердцем перед ними. Думается, что дело здесь не только в том, какая икона перед нами, но и в нас самих. Мне приходилось видеть равнодушные пустые лица и перед иконой Божией Матери Владимирской, и перед Троицей письма Андрея Рублева. “Царствие Божие внутрь вас есть” (Лк. 17, 21), — сказал Спаситель.

Хочется пожелать вам, чтобы святые иконы чаще пребывали перед вашим взором, подвигая к молитве и богомыслию, вознося над мирской суетой, утишая страсти и исцеляя болезни. Аминь.

Иконы в нашем доме. О молитве. О милостыне. — М.: Даниловский благовестник, 1997.— 48 с. — (Серия «За советом к батюшке»).

Источник