что такое справедливость и честность
Правда, честность и справедливость
Среди высших нравственных ценностей важное значение имеют правда и справедливость.
Дело в том, что нет на свете ничего тайного, что не стало бы явным. Практически любой обман рано или поздно бывает разоблачен, а единожды солгавший потом вызывает у окружающих устойчивое недоверие. Лжеца не уважают, его презирают или опасаются, от общения с ним стараются уклониться. Ему не приходится рассчитывать на искренность окружающих.
Вот почему обвинение во лжи считается глубоким оскорблением, посягательством на нашу честь. Для честного человека подобные подозрения оскорбительны и обидны. Впрочем, обидно и досадно бывает и уличенному лжецу. Обманщики часто как бы скрывают от самих себя собственный порок, называя его не ложью, а умом, ловкостью, сообразительностью, хитростью. Разоблачение демонстрирует им степень их собственного падения, указывает на резкое расхождение с общепринятыми нормами нравственности.
Честность
Прежде всего, честный – это не вор, то есть, это человек, который никогда не присвоит чужого, будь то вещь или идея. Честность, понятая в этом смысле, является важнейшим условием всякого человеческого взаимодействия, это практическая добродетель, без которой невозможно даже элементарное совместное действие.
Честность означает также верность. Честный человек — не предатель, он не проявит коварства, не нарушит данного слова, не обманет надежд и ожиданий, если они ему известны, а сделает именно то и именно так, как об этом было условлено. Честность как верность выражается в совместном преодолении трудностей: при возникновении проблем у партнера (не важно деловое это партнерство или личное) верный дружбе или договоренностям сделает все, чтобы помочь ему. Честностью мы также называем последовательное выполнение взятого на себя долга.
Честность как деловое, практическое качество выражается в необходимой открытостинаших мыслей, чувств и намерений для других людей.
Наконец, честность нередко выступает как справедливость – это положительное духовно-нравственное качество личности и деятельности, характеризующее человека, живущего по принципу соответствия морали и закона. Справедливость включает в себя представление о должном порядке взаимоотношений между людьми, о соответствии прав и обязанностей личности, о воздаянии каждому по заслугам и др. При честном поведении каждому, кто участвует в совместном начинании, достанется та доля вознаграждения или наказания, которую он заслужил, и это считается справедливым. Справедливость исключает субъективизм, произвол, фаворитизм, сговор. Она входит в сознание людей и служит критерием оценки всего, что происходит вокруг них.
Понятия справедливости, честности, достоинства. Справедливость и законность
Достоинство – категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих, основанное на признании ценности человека как личности.
Сознание человеком собственного достоинства есть форма самосознания и самоконтроля. Человек не совершает определенного поступка, считая, что это ниже его достоинства. Достоинство – выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности. Достоинство обязывает совершать нравственные поступки, сообразовывать свое поведение с требованиями нравственности.
В то же время достоинство личности требует от других уважения к ней, признания за человеком соответствующих прав и возможностей и обосновывает высокую требовательность к нему со стороны окружающих. В этом отношении достоинство зависит от положения человека в обществе, состояния общества, способности его обеспечить практическое утверждение неотчуждаемых прав человека, признание самоценности личности.
Понятие достоинства личности опирается на принцип равенства всех людей в моральном отношении, основывается на равном праве каждого человека на уважение, запрет унижать его достоинство, независимо от того, какое социальное положение он занимает. Достоинство человека – одна из высших нравственных ценностей.
С точки зрения традиционной этики, честность обычно считается положительным качеством. Однако в практических делах большинство людей допускают мелкий обман, расценивая абсолютную честность как наивность или даже глупость. Варианты традиционной этики считают допустимой ложь во спасение, то есть ложь для предотвращения большего зла, чем нечестность. Например, значительные отступления от честности допускаются в тех случаях, когда она создает угрозу жизни и здоровью. Кроме того, негласный моральный кодекс ограничивает честность в тех случаях, когда информация может травмировать собеседника. Особенно часто это ограничение связано с искренностью, т. е. выражением своего отношения к собеседнику, если таковое является нелицеприятным. Некоторые врачи считают этически правильным скрывать от пациентов грозные диагнозы. Многие люди скрывают от близких своих неприятности, чтобы избавить их лишнего беспокойства. Согласно бусидо подобное скрытие правды считается лицемерием, при этом с точки зрения того же бусидо неожиданное нападение без какого-либо предупреждения считается вполне честным.
Есть мнение, что честное поведение разграничивает состояние мира от состояния войны, т.к. наиболее эффективным приемом в войне является искажение картины мира противника. Нечестное поведение по отношению к кому-либо очень часто предшествует началу тех или иных недружественных действий.
Справедливость. Справедливость в обществе понимается в различных аспектах. Это категория морально-политическая и правовая. В этике справедливость – категория, означающая такое положение вещей, которое рассматривается как должное, отвечающее представлениям о сущности человека, его неотъемлемых правах, исходящее из признания равенства между всеми людьми и необходимости соответствия между деянием и воздаянием за добро и зло, практической ролью разных людей и их социальным положением, правами и обязанностями, заслугами и их признанием[2].
Аристотель впервые разделил справедливость на уравнительную (справедливость равенства) и распределительную (справедливость пропорциональности). Эти аспекты справедливости сохраняют свое значение и в современных условиях.
Несправедливость противоположна справедливости. Она там, где человек принижен, его права и достоинство не обеспечены, между людьми нет равенства, а блага, воздаяние за добро и зло распределяются непропорционально.
Справедливость главенствует в профессиональной деятельности юристов. Само понятие «юстиция» по латыни означает справедливость (justitia). Юрист, таким образом, «представитель справедливости». Справедливость – этическая и правовая категория. «Эта категория, – пишет Е. А. Лукашева, – подчас объявляется этиками как специфически моральная, а юристами – как специфически правовая».
Идея справедливости, требование справедливости пронизывают законодательство современного демократического общества. Правовое выражение требования справедливости содержится во Всеобщей декларации прав человека, в том числе применительно к деятельности суда. В частности, ст. 10 Декларации гласит: «Каждый человек, для определения его прав и обязанностей и для установления обоснованности предъявленного ему уголовного обвинения, имеет право, на основе полного равенства, на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением всех требований справедливости независимым и беспристрастным судом». Ст. 14 Международного пакта о гражданских и политических правах, формулируя общее требование справедливости к судам при производстве по уголовным и гражданским делам, конкретизирует его в виде минимума процессуальных гарантий для каждого обвиняемого в уголовном преступлении.
Требование справедливости в государстве и обществе воплощается в основных принципах и конкретных нормах Конституции Российской Федерации.
Для профессии юриста справедливость есть нераздельный нравственный и служебный долг.
Справедливость считают синонимом правосудия. Правосудие с древних времен изображали с повязкой на глазах, с весами и мечом. Это означает, что судящий должен быть беспристрастен, что прежде, чем решить, он обязан точно взвесить все «за» и «против», а решив непреклонно проводить справедливое решение в жизнь. В юридической деятельности принципиальна проблема соотношения законности и справедливости. В силу известной консервативности законодательства и сложности регулируемых им отношений могут возникать ситуации, когда решение, формально соответствующее букве закона, окажется несправедливым, а также ситуации противоположного рода. Между тем незаконное решение в принципе нельзя признавать справедливым, поэтому необходимо своевременно отражать в законодательстве происходящие в обществе изменения, предусматривать возможность выбора решений в зависимости от обстоятельств дела (например, процесс смягчить наказание или вовсе от него освободить). Уже созданы суды присяжных, правомочных принять решение в соответствии с их совестью, народным пониманием справедливости.
Честен или справедлив?
Очень часто мы не видим разницы между понятиями честности и справедливости и вставляем эти слова без разбору в разговор по любому поводу, но это неправильно. Давайте разберёмся — почему?
Сначала определимся с видом контекста, в котором стоит их использовать, а затем подметим отличительные особенности.
Слово «честность» назовём понятием общегражданским, а термин «справедливость» — юридическим, хотя прямо в законе он и не указан, но в юридическом лексиконе можно услышать нередко.
Несмотря на применение в разных областях (одна — «обывательская», другая — профессиональная) эти слова обладают и общим смыслом, который можно отобразить синонимами, например: правильность, порядочность.
Теперь стоит перечислить многочисленные синонимы, характеризующие честность: добросовестность, прямодушие, неподкупность, непорочность, правдивость, верность, благородство, бескорыстность, откровенность, открытость, искренность, наивность, прямота, бесхитростность. Здесь вырисовывается портрет этакого Иванушки-дурачка по современным меркам, к сожалению, как бы обидно это ни звучало. «И открыт, и наивен, беспорочен и плаксивен». Это я придумала небольшой стишок про подобных Иванушек. С одной стороны, это хорошо, что на свете не перевелись такие люди — значит, наш мир пока ещё не погибает, но с другой — в нашем современном мире таким оставаться нельзя — выжить трудно, растопчут.
Другое дело — справедливый человек: «достоверен, объективен, беспристрастен и красивен». Тут уже очерчивается совсем другой портрет: образованный, хорошо одетый юноша, немного с хитрецой, слегка лишённый благородства, имеющий несколько незначительных пороков, иной раз скрытен, не всегда откровенен, ничуть не наивен, порой небескорыстен, в определённых случаях и неверен… Но всё по справедливости! Какие ещё синонимы можно добавить к данному понятию? Например, законность (это, скорей, правовая характеристика), истинность, непредвзятость. Вот этого человека можно впустить в современность, и он сможет чего-то добиться, за себя и за других постоять. Если честного парня мы назвали Иванушкой, то этого назовём — Георгием.
Георгий сам бы проявил инициативу, чтобы подружиться с Иванушкой. И это у него бы с лёгкостью получилось. В меру и в общих интересах использовал бы он Иванушкины качества, наставлял бы на путь истинный, предостерегал бы от легкомысленных действий и поступков. А Иванушка, чувствуя рядом с собой надёжного человека, во всём бы его слушал, угождал, нигде не перечил — чуть ли не в идеалы записывал. Тут будет уместно изречение «У собаки один хозяин».
Мне по жизни встречались такие «пары». Они могут создаваться не только между мужчинами, но и между мужчиной и женщиной, женщиной и женщиной. Соответственно, строиться отношения между ними будут не только на дружбе, но и на любви — смысл от этого не изменится.
Мне самой очень нравятся именно честные люди. Среди круга моего общения человека 3−4 таковых найдётся. Порой с ними бывает нелегко (прям как с детьми, честное слово), но в общем — весьма комфортно.
А каких людей предпочитаете вы: честных или справедливых?
Искренность и честность
Честь, честность, быть честным. Эти слова знакомы с детства. Однако каждый понимает их по-своему. Давайте попробуем разобраться, какой смысл вложен в понятие, его плюсы, как достичь золотой середины и других важных моментов, связанных с честностью.
Основная человеческая добродетель
Честность относится к важным требованиям нравственности, а также лежит в основе доверия между людьми. Их совместная жизнедеятельность невообразима без правдивости и доверия. Кроме того, это уклонение ото лжи, мошенничества в отношении к окружающим. Можно быть честным человеком, сообщая неправдивую информацию, если ты имеешь такую же точку зрения. В таком случае нет корыстного мотива лжи.
Такое достойное качество, как честность проникает вглубь сущности. Каждое слово и действие ее четко демонстрирует. Честный человек с твердым характером и кристально чистой репутацией заслуживает уважения и признания. В то же время честность является точкой зрения в отношении развитой духовности собеседника настолько, чтобы понимать и принимать всю правду, какой бы она не была горькой. С честностью тесно связано и благородство.
Плюсы
Что дает человеку такое качество? Многое:
Влияние на здоровье
Доказанным фактом является то, что такая черта способствует улучшению самочувствия. Рассмотрим способы такого улучшения:
Способ 1 – повышение самооценки.
Многочисленные эксперименты психологу Массачусетского университета Фельдману дали возможность выяснить, что люди не могут жить без лжи. Им приходится врать через каждые 10 минут. И главная причина – желание приукрасить, выглядеть компетентнее, дружелюбнее. Человек хочет вызывать восхищение у окружающих. И объяснение этому явлению банально простое – желание таким образом вызвать интерес к своей персоне со стороны других людей. Ведь, по мнению многих, то, как они живут в реальности, их поступки никому не интересно. Но парадокс в том, что собственно честность помогает повысить самооценку человека. Ответное принятие и симпатию вызывает именно искренность, что оказывает содействие повышению такого качества, как самодостаточность.
Постоянная ложь входит в привычку человека. Но в то же время он страшно боится, что его уличат в обмане. Огромные умственные и энергетические усилия провоцируют постоянное пребывание обманщика в стрессе и тревожности. Человек все время на страже своей репутации. Он боится ошибки, конфуза, при этом уровень тревоги растет с каждым днем.
Честному человеку нет необходимости так напрягать свою психику. Нет нужды изощряться в выдумках, разных объяснениях. Он тратит свое время и внутренние ресурсы на более приятные вещи, чем придумывание историй, деталей для правдоподобия. Такие люди чувствуют себя естественно в любой ситуации. Они обладают энергией и эмоциональным здоровьем для другого, лучшего и более благородного.
Способ 3 – улучшение общего самочувствия.
Исследования профессора психологии Келли в двух группах добровольцев показало, что у тех, кто врал постоянно, 
периодически наблюдались проблемы со здоровьем, а честные участники эксперимента чувствовали себя превосходно. У людей, которые говорили правду, прекратились головные и горловые боли, перестали мучить приступы тошноты и головокружения т.д. А до участия в исследовании все это было довольно часто. Что касается группы «обманщиков», то у них в состоянии здоровья не происходило никаких изменений. Им все также приходилось справляться с разными недомоганиями.
Получив такие результаты, Келли приняла решение самой стать объектом исследования. А именно перестать лгать по любому, даже незначительному поводу в течение трех зимних месяцев. И ее поразило то, что за всю зиму она не заболела ни разу. Ведь до этого простуда была постоянной ее спутницей в холодное время года. Ее энергии и жизнерадостности в тот период можно было позавидовать. Но и это не все. Раньше она постоянно не высыпалась и чувствовала себя разбитой. После прекращения лжи, даже в мелочах, ночной непродолжительный сон дарил бодрость и хорошее самочувствие.
Как видим, честность может творить чудеса.
Быть честным перед самим собой и золотая середина
Если нам неприятен какой-то человек, мы пытаемся не замечать его, ограничить до минимума общение с ним. Это 
же касается и честности перед самим собой. И это является залогом ментального здоровья. Ведь неправда, даже незначительная ложь способна на разрушения. Она, уничтожает силы, энергию, все позитивное и порождает страхи.
У лжи много обликов. Мы не будем сейчас затрагивать моральную сторону природы неправды, ложь для спасения. А поразмышляем о том, всегда ли люди правдивы сами с собой. Мы часто лжем сами себе и закрываем глаза на окружающие события, поступки и вещи и то, что творится внутри нас. Ведь так удобнее. Зачастую причиной есть страх признания чего-то, нежелание разбираться до конца и анализировать поступки. Мы считаем, что так легче, обманывая себя и разрушая. Если ни видеть, ни признавать проблему, значит, ее нет. Но и это неправда. Парадоксально, понимая это, все равно не прекращают лгать.
А перестать лгать – нужно начинать прикладывать усилия для избавления от помех, недостатков. Пока не перестанем лгать, мы пленники самооправдания и самообмана, безответственность за свою жизнь. Оправдание себя и своих поступков является коварнейшим врагом человека. И многие внутренне оправдывают себя за низость, подставу, мерзость. Это касается и преступников, которые стараются оправдать совершенные им злодеяния. Речь идет об уговорах с совестью.
Каждый день, живя и работая в не нравящихся нам условиях, делая то, что не нравится в обстановке непонимания, мы разрушаем свои мечты и надежды. Все это приводит к выгоранию, усталости, стрессовым ситуациям, ссорам. Реалии жизни диктуют свои правила. И порой достичь золотой середины между двуличием с полным отсутствием правдивости и бескомпромиссностью с отсутствием меры очень сложно. А это и есть честность. Но если удается ее найти, то получаешь свободу.
Быть честным – просто
Честность – одно их самых ценных достоинств. Об этом понятии нужно говорить с детьми, воспитывать их честными с самого юного возраста.
Родители должны быть примером для детей:
Быть честным самим перед собой намного проще, чем мы думаем. Честность является бесценным подарком Вселенной человеку. В этом помогает познание самого себя. И тогда можно достичь свободы. Как говорил Гюго: «Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы».
Лекция 4. Честность и справедливость
Честность и справедливость
Честность в практическом ключе означает также верность. Честный человек — не предатель, он не проявит коварства, не нарушит данного слова, не обманет надежд и ожиданий, а сделает именно то и именно так, как об этом было условлено. Честность как верность выражается в совместном преодолении трудностей: если двое идут в тяжелый поход, то честный не оставит товарища на середине дороги и приложит все усилия, если его надо спасать или выручать. Честность — это последовательное и упорное выполнение взятого на себя долга. Родители должны честно заботиться о своих детях, даже если дети не отвечают их честолюбивым амбициям и фантазиям. Выросшие дети обязаны честно выполнять долг по отношению к престарелым родителям. Человек, начавший важное дело, честно стремится довести его до конца, в этом смысле честность выступает не только как верность, но и как добросовестность или надежность.
Честность как деловое, практическое качество выражается в открытости наших мыслей, чувств и намерений для других людей. Это не означает, конечно, что честный человек ходит с душой нараспашку и предлагает всем, кому не лень, в нее заглядывать. Но это означает, что по большому счету нам нечего скрывать от других: если во мне нет коварных замыслов, своекорыстных расчетов, ущемляющих соседа, хитрых планов возобладания над другими, то я могу совершенно спокойно делиться с ними своими представлениями, воззрениями и планами и делать это с тем большим основанием, чем больше мы связаны общими задачами и заботами. Признаемся: с человеком честным и открытым сотрудничать гораздо приятней, чем с непредсказуемым плутом, о чьих тайных проектах можно лишь гадать, надеясь, что они не принесут слишком большого зла.
Наконец, честность нередко выступает как справедливость. В этом случае фраза «И они честно поделили то, что вместе заработали» означает «справедливо поделили».
При честном поведении каждому, кто участвует в совместном начинании, достанется та доля вознаграждения или наказания, которую он заслужил. Здесь не будет субъективизма, произвола, предпочтения любимчиков, заспин-ных сговоров и частных лавочек. Честность как справедливость прекрасно иллюстрируется примером экзамена. Если преподаватель ведет себя честно, он ставит оценки сообразно знаниям: хорошо подготовленному — пятерку, а лодырю — двойку, т. е. поступает справедливо. Если же экзаменатор нечестен, то он снизит оценку отличнику, потому что тот, возможно, отстаивал свою точку зрения или как-то иначе задел его самолюбие, а явному бездельнику поставит хорошую оценку за подарок или взятку. И это будет типичная несправедливость.
Все перечисленные смыслы честности говорят нам о том, что честный — это человек чести, тот, кто обладает достоинством и гордостью, кто никогда не опустится до аморального, подлого, предательского поведения. Честный человек — это хороший человек. И, думается, нас не могут здесь сбить с толку довольно характерные для XX в. рассуждения типа: «Я мерзавец, но я честен и своей мер-зостности не скрываю». Во-первых, если мерзавец, то уже не честен по определению. Во-вторых, подобные парадоксальные заявления не более чем бравада, попытка произвести впечатление, шокировать публику. А каков на самом деле человек, заявляющий подобные вещи, можно проверить только практически. Как любили раньше говорить: я с тобой в разведку не пойду. Так вот, честность и подлость проверяются лишь реальным «походом в разведку».
Особая тема при обсуждении феномена честности — правдивость нашего самоосознания и подлинности «я». Честность — это правдивость перед самим собой, адекватное самопонимание и в то же время отсутствие фальши в нашем самовыражении. Все это — и понимание себя, и личностная цельность и целостность — крупные проблемы XX в.