что такое социальные факты
Социальный факт
Социальный факт — единичное, общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы социальной жизни или характерных для определенных социальных процессов.
Смотреть что такое «Социальный факт» в других словарях:
Социальный факт — Social fact единичное, общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы социальной жизни или характерных для определенных социальных процессов. Социальный факт обладает независимой реальностью и… … Словарь бизнес-терминов
Социальный факт — (см. Факт социальный) … Экология человека
СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ — (SOCIAL FACT) Э. Дюркгейм (Durkheim, 1895) настаивал на том, что социальные явления не могут быть сведены к индивидуальным состояниям, биологическим или психологическим, а зависят от социальных факторов. Так, он утверждал, что невозможно… … Социологический словарь
СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ — по Э. Дюркгейму собственная предметная область социологической науки. Концепция С.Ф. разрабатывалась Дюркгеймом в контексте онтологического и методологического аспекта его социологической теории. Согласно Дюркгейму (онтологический аспект): 1)… … Социология: Энциклопедия
Социальный факт — это описание в терминах социологической теории тех событий, о которых накануне мы получили числовые характеристики … Социология: словарь
ФАКТ СОЦИАЛЬНЫЙ — англ. fact, social; нем. Fakt, sozialer;фр. fait social; 1. Единичное, общественно значимое событие или нек рая совокупность однородных событий, типических для той или иной сферы соц. жизни или характерных для определенных соц. процессов. 2.… … Энциклопедия социологии
СОЦИАЛЬНЫЙ РЕАЛИЗМ — парадигмальная установка социально исторического познания, основанная на трактовке общества и его исторической эволюции в качестве объективной реальности, внеположенной индивидуальному сознанию в рамках субъектно объектной оппозиции. Различают… … Новейший философский словарь
Социальный страховой риск — Социальный страховой риск предполагаемое событие, при наступлении которого осуществляется обязательное социальное страхование. Федеральный закон «об основах обязательного социального страхования» определяет социальный страховой риск… … Википедия
Факт социальный — единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типических для той или иной сферы общественной жизни или характерных для определенных социальных процессов. В обычном смысле факты социальные события, имевшие… … Экология человека
Социальный и политический кризис эллинистических государств — Конец III в. до н. э. представляет известную грань в социально экономической истории эллинистических государств. Процесс развития рабовладения во всём Средиземноморье принимает с этого времени ещё более интенсивный характер. Всё чаще практикуется … Всемирная история. Энциклопедия
Это определение сформулировал один из основоположников социологии француз Эмиль Дюркгейм (1858-1917).
Примерами социальных фактов являются нормы сосуществования, ценности и условности, которые существуют независимо от воли и существования индивида, как объяснил Дюркгейм.
Характеристики социального факта
Согласно Дюркгейму, социальный факт находится в восприятии индивида. Следовательно, человеческое поведение будет обусловлено социальными реалиями, которые ограничивают отношения, принимаемые обществом.
Социальный факт должен соответствовать трем характеристикам: общность, внешность и принуждение.
Общее
Социальные факты влияют на все общество и поэтому носят коллективный, а не индивидуальный характер. Таким образом, мы говорим, что социальные факты случаются с большинством и достигают всех в целом.
Пример: во время футбольного матча болельщики поют, подбадривая свою команду, одеваются в форму своей команды и кричат, когда забивают гол. Все эти действия ожидаемы, и их не нужно объяснять заранее, так как они уже являются частью спортивного мероприятия.
Внешность
Социальные факты являются внешними по отношению к человеку, то есть они существуют до его рождения, а также происходят независимо от индивидуальных действий.
Пример: снова взять футбольный матч. Если бы кто-то хотел помешать болельщикам закричать гол, когда его команда забила, ему это вряд ли удастся, или его поведение будет сочтено странным. В конце концов, ожидается, что фанаты команды будут отмечать гол таким образом.
Коэрцитивность
Принуждение используется французским социологом в двух значениях.
Во-первых, принуждение связано с силой, с которой культурные стандарты общества навязываются его членам.
Эта характеристика обязывает людей соблюдать культурные и социальные стандарты, которые не всегда совпадают, но которые являются условностями и существуют независимо от того, согласен ли человек с ними или нет.
Второе значение слова принуждение используется для описания силы закона в жизни человека. Таким образом, человек может не соглашаться с тем, как работает общество, но он принимает его, опасаясь наказания по закону.
При культурном принуждении человек может испытывать стыд или смущение, если он не подчиняется социальному поведению, связанному с социальным фактом, в который он включен.
Принудительный характер закона носит карательный характер, в том смысле, что лицо может понести штраф и лишение свободы.
Примеры социальных фактов
Все мы знаем, что мы должны принимать душ каждый день, чтобы поддерживать свое тело в чистоте, избегать болезней и неприятного запаха. Точно так же мы должны платить налоги, чтобы правительство могло поддерживать работу социальных служб.
Все эти действия организованы и следуют распорядку, уважаются и имеют реальную власть над человеком. Социальный факт, согласно Дюркгейму, влияет на все общество.
Дюркгейм так определил школу и ее влияние:
«Человек сможет действовать только в той степени, в какой он научится знать контекст, в который он включен, знать свое происхождение и условия, от которых он зависит. И он не может знать этого, не посещая школу, начиная с наблюдения за сырым материалом. что там представлено «.
Эмиль Дюркгейм
Француз Эмиль Дюркгейм считается отцом социологии. Он родился 15 апреля 1858 года в Эпинале и умер 15 ноября 1917 года в Париже. Его исследования позволили классифицировать социологию как науку.
Дюркгейм родился в традиционной еврейской семье, где его отец, дед и прадед были раввинами. Он решил не идти по стопам своих предков. Он бросил еврейскую школу, в которую пошел очень рано, и хотел изучать религию с агностической точки зрения.
Дюркгейм считается отцом социологии
В 1879 году Дюркгейм поступил в Высшую нормальную школу, где проявил научный интерес к социологии, но эта область еще не существовала как самостоятельная дисциплина в университетах.
Он обратился к психологии, философии и этике и, благодаря своим исследованиям, помог реформировать французскую систему образования.
Социальный факт: концепция, примеры и приложения
Содержание:
Известный как социальный факт к каждой идее или человеческому поведению, которое порождается жизнью в сообществе и является внешним по отношению к самому человеку. Эту концепцию придумал французский социолог Эмиль Дюркгейм в своей книге. Правила социологического метода (1895) и охватывает большинство явлений, происходящих в обществе.
Примером такого поведения являются аплодисменты, которые раздаются после исполнения песни на музыкальном концерте или в театральном представлении. Это коллективная реакция, усвоенная бессознательно, которая является частью культуры и существует вне индивидуального сознания.
Таким образом, социальные факты относятся к способам действий, мышления и чувств, присутствующим в сообществе и находящимся под влиянием этого сообщества и его контекста. Они формируют структуры, нормы и ценности, которые управляют жизнью в обществе.
Понятие социального факта у дюркгейма
Дюркгейм определял социальный факт как «любой способ действия, фиксированный или нет, который может оказывать внешнее принуждение к индивиду, и который является общим во всем масштабе данного общества и в то же время имеет собственное независимое существование. их индивидуальных проявлений ».
Для французского социолога эти идеи и поведение были внешними по отношению к человеку, но в то же время они формировали его и предрасполагали к определенным действиям.
По его словам, это произошло на основе культурных заповедей, которые каждый человек включил в процесс социализации и которые сознательно или бессознательно влияли на его поведение и мысли.
Основные понятия социального факта
Из определения Дюркгейма вытекают 3 основных характеристики социальных фактов:
1. Они являются внешними по отношению к человеку: эти мысли и поведение не являются частью биологической или психологической конституции человека. Напротив, они приходят извне и даются групповым путем по традиции, обычаю или повторению.
2- Они коллективны: это способы действий, которые разделяет подавляющее большинство членов сообщества, и их нельзя понимать как индивидуальные проявления.
3. Они являются принудительными: эти способы чувства, мышления и действия навязываются обществом, и, если бы это «обязательство» не существовало, люди не могли бы проявлять такой тип поведения.
Социальный факт в социологии
Для этого он постулировал их изучение с помощью эмпирического метода, основанного на наблюдении и экспериментировании, который был максимально приближен к тем, которые используются в точных науках.
Французский мыслитель определил эти идеи и поведение как «вещи», потому что они были внешними по отношению к каждому человеку и потому что их оценка не могла быть сведена к человеку, поскольку они были общими для всего общества.
В этом смысле для своего исследования он упомянул необходимость отбросить все предвзятые идеи, избегая предрассудков и субъективных ощущений.
Кроме того, он понимал, что этот метод должен проверять его гипотезы посредством логических рассуждений, использования статистики, наблюдения реальности и эмпирической проверки.
Типы социальных фактов
С социологической точки зрения социальные факты делятся на 3 группы:
-Морфологический: охватывает те виды поведения, которые определяют участие людей в различных условиях сообщества.
-Учреждения: состоят из действий, которые являются неотъемлемой частью жизни в обществе.
— Текущее мнение: состоит из мод, идей и, как правило, мимолетных тенденций, которые приводят к занятию субъективной позиции по определенной теме.
Социальный факт в законе
Его можно понимать как социальный факт, поскольку его правила и ценности являются коллективными, внешними по отношению к личности и навязываются принудительным образом.
Это неотъемлемая часть жизни общества, поскольку ее основы определяют и поддерживают порядок и преобладающую культуру в данном населении. Кроме того, закон отвечает за формирование членов сообщества и предрасполагает их действовать и думать определенным образом, связанным с группой.
Когда человек возражает против этого коллективного мандата, его обычно наказывают. В зависимости от серьезности поступка вы можете получить моральное неодобрение, подвергнуться цензуре, отстранению, изгнанию или наказанию в гражданском или уголовном порядке.
Короче говоря, социальная жизнь не мыслится без существования правовой системы, и, следовательно, закон присутствует в каждой группе людей. В свою очередь, когда люди принимают это как социальный факт, это означает, что они признают себя членами определенного сообщества.
Примеры социальных фактов
Все условности, юридические предписания и моральные обязательства являются примерами социальных фактов.
Большинство людей в детстве учат читать и писать на определенном языке, есть со столовыми приборами, уважительно относиться к старшим и ходить в школу для получения образования и обучения.
Позже они также узнают, что они должны работать, чтобы зарабатывать на жизнь, оплачивать покупки деньгами, одеваться определенным образом, платить налоги и выполнять контракты, а также супружеские и семейные обязанности.
Все эти виды поведения, которые человек выполняет почти естественно, являются социальными фактами, которые не являются его собственными, но были «навязаны» сообществом, в котором он живет.
Другими примерами являются определенные обычаи, являющиеся частью религии, такие как факт перекрещивания себя или крестное знамение католиков в определенных ситуациях.
Наконец, национальный пыл и демонстрация уважения к флагу и другим национальным символам, демонстрации как форма протеста, а также расистские и ксенофобские идеи против иностранцев, возникающие в определенных общинах, также являются социальными фактами.
Ссылки
25 правил вежливости для детей и взрослых
Сексуальные хищники в Интернете: их особенности и стратегии манипуляции
СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ
Смотреть что такое «СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ» в других словарях:
Социальный факт — Социальный факт единичное, общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы социальной жизни или характерных для определенных социальных процессов. Социальный факт обладает независимой реальностью … Википедия
Социальный факт — Social fact единичное, общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы социальной жизни или характерных для определенных социальных процессов. Социальный факт обладает независимой реальностью и… … Словарь бизнес-терминов
Социальный факт — (см. Факт социальный) … Экология человека
СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ — по Э. Дюркгейму собственная предметная область социологической науки. Концепция С.Ф. разрабатывалась Дюркгеймом в контексте онтологического и методологического аспекта его социологической теории. Согласно Дюркгейму (онтологический аспект): 1)… … Социология: Энциклопедия
Социальный факт — это описание в терминах социологической теории тех событий, о которых накануне мы получили числовые характеристики … Социология: словарь
ФАКТ СОЦИАЛЬНЫЙ — англ. fact, social; нем. Fakt, sozialer;фр. fait social; 1. Единичное, общественно значимое событие или нек рая совокупность однородных событий, типических для той или иной сферы соц. жизни или характерных для определенных соц. процессов. 2.… … Энциклопедия социологии
СОЦИАЛЬНЫЙ РЕАЛИЗМ — парадигмальная установка социально исторического познания, основанная на трактовке общества и его исторической эволюции в качестве объективной реальности, внеположенной индивидуальному сознанию в рамках субъектно объектной оппозиции. Различают… … Новейший философский словарь
Социальный страховой риск — Социальный страховой риск предполагаемое событие, при наступлении которого осуществляется обязательное социальное страхование. Федеральный закон «об основах обязательного социального страхования» определяет социальный страховой риск… … Википедия
Факт социальный — единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типических для той или иной сферы общественной жизни или характерных для определенных социальных процессов. В обычном смысле факты социальные события, имевшие… … Экология человека
Социальный и политический кризис эллинистических государств — Конец III в. до н. э. представляет известную грань в социально экономической истории эллинистических государств. Процесс развития рабовладения во всём Средиземноморье принимает с этого времени ещё более интенсивный характер. Всё чаще практикуется … Всемирная история. Энциклопедия
Что такое социальные факты
Понятие социального факта
Что же представляет собой фактуальная основа социологического знания, что означает понятие «социальный факт»?
Факты можно рассматривать в онтологическом (не зависящем от сознания) и логико-гносеологическом планах. В онтологическом смысле факты суть любые не зависящие от наблюдателя состояния действительности или свершившиеся события. В логико-гносеологическом плане фактами называют обоснованное знание, которое получено путем описания отдельных фрагментов реальной действительности в некотором строго определенном пространственно-временном интервале. Это — элементарные компоненты системы знания.
Понятие «социальный факт» было введено в социологию Эмилем Дюркгеймом — классиком французской социологической школы прошлого века. Дюркгейм разделял социальные факты на морфологические как материальный субстрат общества (например, плотность населения) и нематериальные факты как компоненты коллективных представлений, имеющие наиндивидное социально-культурное значение.
В современной социологии социальными фактами принято считать:
(а) совокупные, систематизированные характеристики массового поведения;
(б) совокупные, систематизированные характеристики массового сознания — мнений, оценок, суждений, верований и т. п.;
(в) совокупные, обобщенные характеристики продуктов человеческой деятельности, материальной и духовной;
(г) в феноменологически ориентированной социологии в качестве социального факта рассматривается отдельное событие, случай, состояние социального взаимодействия, подлежащее интерпретации с позиций деятельного субъекта.
Мы в дальнейшем будем исходить из представления о социальном факте в его социально-типическом, не единичном проявлении.
В гносеологическом плане социальные факты обретают смысл благодаря той или иной системе понятий, в которых мы описываем фрагменты социальной действительности. Как это ни парадоксально, научный факт есть определенный итог познавательного процесса, а не его начало. Разумеется, это предварительный, промежуточный итог на уровне эмпирического обобщения.
Уже элементарный акт наименования наблюдаемого события есть включение его в категорию подобных в одном, определяемом этим термином смысле при игнорировании других его особенностей и свойств. Называя человека мужчиной или женщиной, мы указываем на одно свойство и тем самым сознательно упрощаем реальность, в известном смысле искажаем ее. Ведь в действительности каждый человек обладает множеством иных свойств, которые мы игнорировали в своем наблюдении. И делали это сознательно в силу того, что в данном случае прочие свойства наблюдаемого почему-то для нас несущественны. Существенность или несущественность прочих свойств была подсказана определенным углом зрения наблюдателя. Научное наблюдение событий, в отличие от обыденного, ненаучного, отличается здесь лишь тем, что для описания событий используются принятые в данной науке термины. В нашем примере мы используем понятие «пол» (мужской и женский). Согласитесь, что обозначить человека по его полу не то же самое, что назвать мужчиной или женщиной. В первом случае не должно быть сомнений в том, что регистрируется определенное, и только это, свойство. Во втором случае и в обыденном языке далеко не всегда очевидно, что имеется в виду, когда говорят «мужчина», «женщина». Это зависит от контекста высказывания. Например, может быть, акцентируется возраст (не ребенок), может быть, свойства мужественности и женственности, а то и вовсе обращение к человеку, замещающее иное возможное обращение: гражданин, господин, товарищ. Так или иначе, независимость события явления от наблюдателя нарушена самим процессом его регистрации.
Отдельные события социальной действительности, как правило, являются элементарными «частичками» массового процесса. Задача социолога — отделить индивидуальные различия, имеющие систематический характер, от случайных и тем самым описать устойчивые свойства данного процесса. Для этого применяется аппарат вероятностной статистики, основа которой — закон больших чисел.
По определению В. С. Немчинова, закон больших чисел — «это общий принцип, в силу которого совокупное действие большого числа индивидуальных причин и условий, содержащих в себе элементы случайного характера, при некоторых весьма общих условиях приводит к результату, почти не зависящему от случая». Необходимые предпосылки действия этого закона — достаточное число наблюдений и независимость отдельных событий от некоторой общей причины (в смысле динамической зависимости).
Не останавливаясь на специальных проблемах, связанных с понятием случайности в социальных явлениях, укажем, что вторая предпосылка действия закона соблюдается всюду, где мы имеем дело с поведением достаточно больших масс индивидов, если их действия не являются жестко регламентированными, что исключает всякие возможности личной инициативы, т. е. индивидуального уклонения от заданной программы действий.
Поэтому наряду с понятием «социальный факт» употребляется выражение «статистический факт», который можно определить как типические сводные числовые характеристики, основанные на специально организованном массовом наблюдении социальных явлений.
Теперь мы знаем, что
а) социальные факты — абстракции, коль скоро они — описания некоторых событий в общих понятиях, и
б) что по преимуществу это социально-статистические обобщения.
Следовательно, включение фактического знания в систему науки предполагает определенную концептуальную схему («систему соотнесения»), в которой мы регистрируем наблюдения множества событий. Как же выбрать обоснованную «систему соотнесения» для описания элементарных «кусочков» действительности?
Во-первых, мы должны ясно осознавать, что регистрируем наблюдаемые события, свойства, явления не вообще, но в связи с другими, тем самым уже обрывая целостность взаимосвязей. Значит, должна быть обоснованная концепцией исследования, его программой гипотеза, предположение о значимых в данном исследовании и не значимых для него взаимосвязях. Почему, собственно, регистрируется пол в массовом опросе? Наверное, потому, что мужчины и женщины неодинаково реагируют на одну и ту же социальную реальность. Но какие еще существенные для исследования свойства индивидов должны быть регистрируемы? Предшествующий исследовательский опыт, зафиксированный в социологическом знании, подсказывает ответ на этот вопрос.
Во-вторых, каков социальный контекст регистрации некоторого события, явления или свойства? В разных условиях одинаковые явления имеют разные социальные значения, по-разному оцениваются и понимаются другими. Кроме того, не зная социального контекста, мы произвольно обобщаем, переносим событие в иные условия и тем самым можем неадекватно его воспринимать.
В какой последовательности задавались вопросы в процессе интервью, когда и где это имело место, на каком языке и в какой культурной среде и т. д. и т. п. — все эти ограничения помогают обоснованному установлению единичных и сгруппированных фактов.
Поэтому социология в фактуальном ее основании утверждает принцип описания событий в определенном социальном контексте или в конкретных социальных ситуациях, т. е. совокупности общих и особенных жизненных обстоятельств, в которых фиксируются наблюдаемые события. Например, при опросах общественного мнения исключительно важно указать, кто и когда был опрошен (состав опрашиваемых), в каких регионах, как задавались вопросы. Не зная этого, невозможно воспринять социальный смысл и значение результатов опроса.
Итак, выделение общих и специфических фактов зависит от следующих критериев:
Какова практическая или теоретическая цель исследования (для чего изучается объект)? Каков предмет исследования (что именно в этом объекте нас интересует с точки зрения цели исследования)?
Каково состояние теоретических и практических знаний, позволяющее описать, обобщить и объяснить факты в данной ситуации?
Вместе с тем нельзя не принимать во внимание, что одни и те же явления и социальные процессы могут быть рассмотрены в разных теоретических моделях. Скажем, при изучении образа жизни людей мы можем обратиться к разным частным теориям этого предмета. Одна из них — концепция качества жизни, суть которой в том, чтобы фиксировать, насколько люди ощущают комфортность-дискомфортность повседневных условий жизнедеятельности. Отсюда — доминирующие понятия удовлетворенности-неудовлетворенности условиями и содержанием деятельности (трудовой, бытийной, общественно-политической и др.). С точки зрения концепции стиля жизни, на первый план выступают ценностно-ориентационные критерии: каковы устремления людей, их жизненные планы и нормы «достойной» жизни. В концепции образа жизни как целостной системы жизнедеятельности должны фиксироваться и целеориентационные критерии образа жизни, и оценки возможностей достижения этих целей, и реальные условия жизнедеятельности различных групп населения с тем, чтобы в итоге можно было реконструировать разнообразие моделей (типов) образов жизни многообразных социальных групп. Возникает проблема сосуществования (плюрализма) моделей образов жизни, их возможного противоборства. Какую из этих теоретических схем мы примем за руководство к дальнейшему анализу фактов? Именно это и определяется целевой установкой исследования, практической или (и) теоретической его направленностью.
Однако есть еще очень существенное ограничение: выделение общих и специфических фактов в конкретной ситуации зависит не только от цели и предмета исследования, от состояния теории, но также и от мировоззрения исследователя. Когда социолог пишет, что такая-то группа людей социально активна, а такая-то — пассивна, в этом утверждении выражается определенная гражданская позиция исследователя.
Возникает вопрос: обладает ли социологическое знание фактуальной достоверностью?
Чтобы разобраться в этом вопросе, разделим его на две проблемы: одна — проблема обоснованности фактуального утверждения и вторая — проблема его истинности.
Что касается истинности социального знания, то это «вечный философский вопрос, и мы не можем сколько-нибудь основательно обсуждать его в этой книге.
Обоснованность фактуального утверждения зависит от состояния наших знаний и некоторых критериев, которые служат аргументами, свидетельствующими, что такие-то факту ал ьные утверждения правомерны.
Приведем общую схему последовательности операций, необходимых для установления обоснованных социологических фактов.
Первый уровень на этой схеме — общая предпосылка обоснованности фактуального знания. Это наши фундаментальные представления о социальной и природной действительности, наше мировоззрение. Если на этом уровне доминируют иллюзии, заблуждения, то они будут «накладываться» на все последующие операции исследования.
Второй уровень — состояние и разработанность социологической теории. Здесь имеется в виду система уже достигнутого научного знания об объектах исследования, исходя из которой и путем сопоставления с новыми, еще не систематизированными наблюдениями (или данными других наук) выдвигаются гипотезы относительно неисследованных социальных явлений и процессов. Они образуют концептуальные «рамки», в которых далее будут описываться отдельные события в конкретных социальных ситуациях. Условие такого перехода от имеющихся теоретических представлений к эмпирическому исследованию — эмпирическая интерпретация понятий, о чем мы будем говорить в следующей главе.
Третий уровень — процедурный. Это система знаний о методах и технических приемах исследования, обеспечивающих надежную и устойчивую фактуальную информацию.
Три названные предпосылки образуют главные условия для составления обоснованной исследовательской программы, которая, в свою очередь, определяет содержание и последовательность эмпирических процедур сбора и обработки фактуальных данных.
Конечный «продукт» этой деятельности — научные факты — вводится в социологическую теорию. В жестко целенаправленном исследовании они входят в ту систему знания, из которой были извлечены первоначальные гипотезы. Конечно, на базе хорошо обоснованных фактов возможно и иное их теоретическое истолкование. Но тогда потребуется дополнительное исследование, проверяющее надежность фактической базы, ибо крайне редко удается дать действительно полное и всестороннее описание фактов; какие-то существенные свойства и связи наблюдаемых явлений с иной точки зрения окажутся менее убедительными или вовсе не охваченными.
Понятно также, что введение новых научных фактов так или иначе видоизменяет теорию данного уровня, а изменения в ряде специальных социологических теорий ведут к соответствующим преобразованиям в более высоких уровнях знания. Таков как бы спиралевидный путь развития любой науки. Начальный этап исследования на любом витке спирали — имеющееся системное знание, а завершающий — новое системное знание и переход к следующему витку.
В этом процессе возведения здания социологической науки факты играют огромную роль, но они все же остаются «сырым строительным материалом».
Фактуальная основа нашего знания — именно «сырой» материал, мы его обрабатываем и формируем в соответствии с концептуальными схемами, упрощаем, отбрасываем «ненужное» в данной концептуальной модели, случайное, нетипичное.
Все, что здесь до сих пор говорилось, относится к классическому пониманию науки, каковая преследует цель обнаружения объективной природы изучаемого объекта. Вместе с тем мы ввели в наше рассуждение и неклассические аргументы, а именно — обращаем внимание на то, что онтологические факты (события, явления, процессы, как они имеют быть) входят в систему знания только после того, как описаны, зарегистрированы. Описание фактов связано и с понятийным аппаратом, и с теоретическими моделями, и с методом, техникой регистрации фактов.
Насколько же вообще социальное знание достоверно? Оно достоверно в той мере, в какой обоснованны и достоверны наши предварительные теоретические и методические инструменты получения нового знания. Оно достоверно и в той ограниченной плоскости, в которой мы преследуем определенные познавательные цели, а также в рамках определенной социальной ситуации, социального контекста нашего знания.
Итак, социальные факты мы можем рассматривать как социально-статистические, т. е. сгруппированные единичные события, получающие описание в некоторых концептуальных моделях. Социальные факты такого рода — эмпирический базис знания.
В этом понимании будет справедливым следующий логический ряд:
1) описанию и обобщению подлежат повторяющиеся, не единичные социальные события, которые относятся к фактам индивидуального или группового, реального и вербального поведения и к продуктам деятельности людей. Значимость этих событий, состояний определяется, во-первых, их функциями в общественных или межличностных взаимосвязях, их смыслом в данной культуре (или субкультуре) и, во-вторых, проблемой и целью исследования, а также состоянием теории, в понятиях которой мы рассматриваем конкретную социальную ситуацию;
2) обобщение повторяющихся событий производится, как правило, статистическими средствами, что не лишает статуса социальных фактов единичные события особой научной и общественной значимости;
3) описание и обобщение социальных явлений осуществляется в научных понятиях, и если это понятия социологического знания, то соответствующие социальные факты могут быть названы фактами «социологическими».
Понятие «социальный факт» может рассматриваться и в ином, качественном, смысле: как единичный факт, имеющий многоплановую социальную интерпретацию. Единичный факт или малая совокупность таких фактов должны быть истолкованы в многообразии их социальных значений, должны быть подвергнуты качественному анализу. Такой анализ предполагает, во-первых, определение многообразных значений наблюдаемого события в его многообразных связях. Во-вторых, интерпретация факта может быть предложена с позиций разных концептуальных подходов. В-третьих, следует установить (и это предполагает переход к изучению на большой статистике), насколько данное событие или события типичны, выражают массовую тенденцию или, напротив, нетипичны, но могут свидетельствовать о существенных особенностях возможных изменений в будущем.