Социал-либерализм
Социал-либерализм — разновидность либерализма, выступающая (в отличие от неолиберализма) за вмешательство государства в экономические процессы. Граничит с социал-демократией.
Содержание
Идеология
В отличие от классического либерализма, рассматривавшего рынок как саморегулирующуюся категорию и негативно относившегося к возможности регулирования экономических и социальных отношений, социал-либералы полагают, что для осуществления на практике главного принципа либерализма — обеспечения права индивида на самоопределение и самореализацию — не всегда достаточно только его собственных усилий. Выравнивание стартовых возможностей невозможно без участия государства, и именно государство должно обеспечивать перераспределение части общественного продукта в пользу социально слабых членов общества, оказывая им поддержку и тем самым способствуя гармонизации общественных отношений и укреплению социальной и политической стабильности. Однако в отличие от различных разновидностей социалистической идеологии, социал-либералы привержены капиталистическому типу экономики.
По мнению социал-либералов, государство обязано вмешиваться в экономические процессы с целью борьбы с монополизмом и поддержания конкурентной рыночной среды. Общество должно иметь законные основания в случае, если доход не соответствует вкладу человека в общее благо, изъять часть этого дохода через налоги и перераспределить его на социальные нужды. Улучшение условий жизни беднейших слоёв общества будет способствовать росту внутреннего рынка и экономическому росту.
Применение этих подходов, по мысли социал-либералов, должно смягчить конфликты в обществе и постепенно превратить «капитализм эпохи свободной конкуренции» в общество с «социальной экономикой», основанной на частной собственности и регулируемых рыночных отношениях.
История
Социальный либерализм возник в конце XIX века во многих развитых странах под влиянием утилитаризма. Некоторые либералы восприняли, частично или полностью, марксизм и социалистическую теорию эксплуатации и пришли к заключению, что государство должно использовать свою власть для восстановления социальной справедливости. Такие мыслители, как Джон Дьюи или Мортимер Адлер объясняли, что все индивидуумы, будучи основой общества, для реализации своих способностей должны иметь доступ к базовым нуждам, таким как образование, экономические возможности, защита от пагубных масштабных событий вне пределов их контроля. Такие позитивные права, которые предоставляются обществом, качественно отличаются от классических негативных прав, обеспечение которых требует от других невмешательства. Сторонники социального либерализма утверждают, что без гарантии позитивных прав невозможна справедливая реализация негативных прав, поскольку на практике малообеспеченное население жертвует своими правами ради выживания, а суды чаще склоняются в пользу богатых. Социальный либерализм поддерживает введение некоторых ограничений на экономическую конкуренцию. Он также ожидает от правительства предоставления социальной защиты населению (за счёт налогов), чтобы создать условия для развития всем талантливым людям, для предотвращения социальных бунтов и просто «для общего блага».
Между экономическим и социальным либерализмом существует фундаментальное противоречие. Экономические либералы считают, что позитивные права неизбежно нарушают негативные и потому недопустимы. Они видят функцию государства ограниченной, главным образом, вопросами обеспечения законности, безопасности и обороны. С их точки зрения, эти функции и так требуют наличия сильной централизованной государственной власти. Напротив, социальные либералы считают, что главная задача государства состоит в социальной защите и обеспечении социальной стабильности: предоставлении питания и жилища нуждающимся, здравоохранении, школьном образовании, пенсионном обеспечении, уходе за детьми, инвалидами и престарелыми, помощи жертвам стихийных бедствий, защите меньшинств, предотвращении преступности, поддержки науки и искусства. Такой подход делает невозможным введение масштабных ограничений на правительство. Несмотря на единство конечной цели — личной свободы — экономический и социальный либерализм кардинально расходятся в средствах для её достижения. Правые и консервативные движения часто склоняются в пользу экономического либерализма, выступая против культурного либерализма. Левые движения, как правило, делают акцент на культурном и социальном либерализме.
Некоторые исследователи указывают, что противопоставление «позитивных» и «негативных» прав на деле является мнимым, так как для обеспечения «негативных» прав на деле также требуются общественные затраты (например, содержание судов для охраны собственности).
Экономический либерализм против социального либерализма
Индустриальная революция значительно приумножила благосостояние развитых стран, однако усугубила социальные проблемы. Прогресс в медицине привёл к увеличению продолжительности жизни населения, результатом чего стал избыток рабочей силы и падение зарплат. После того как в XIX веке рабочие во многих странах получили избирательное право, они им стали пользоваться в своих интересах. Резкий рост грамотности населения привёл ко всплеску активности общества. Социальные либералы требовали законодательных мер против эксплуатации детей, безопасных условий труда, минимальной заработной платы.
Классические либералы рассматривают такие законы как несправедливый налог на жизнь, свободу и собственность, который сдерживает экономическое развитие. Они полагают, что социальные проблемы общество может решить само по себе, без государственного регулирования. С другой стороны, социальные либералы отдают предпочтение достаточно большому правительству, чтобы оно могло обеспечить равенство возможностей, защитить граждан от последствий экономических кризисов и стихийных бедствий.
Вильгельм фон Гумбольдт в работе «Идеи к опыту определения границ деятельности государства» обосновывал ценность свободы важностью индивидуального саморазвития с целью достижения совершенства. Джон Стюарт Милль развил идеи этой либеральной этики в своём труде «О свободе» (1859 г.). Он придерживался утилитаризма, делая акцент на прагматичном подходе, практическом стремлении к общему благу и повышению качества жизни. Хотя Милль оставался в рамках классического либерализма, права личности в его философии отступили на второй план.
К концу XIX века большинство либералов пришло к выводу, что свобода требует создания условий для реализации своих способностей, включая образование и защиту от чрезмерной эксплуатации. Эти выводы изложил Леонард Трелони Хобхаус в «Либерализме», в котором он сформулировал коллективное право на равенство в сделках («справедливое согласие») и признал обоснованность разумного вмешательства государства в экономику. Параллельно часть классических либералов, в частности, Густав де Молинари, Герберт Спенсер и Оберон Герберт, стала придерживаться более радикальных воззрений, близких к анархизму.
В России
В начале XX века
Социальный либерализм был основной идеологией Конституционно-демократической партии (Партии народной свободы, кадеты), программа которой на 1913 год выглядела так:
Современная Россия
В современной России социал-либеральная идея представлена двумя партиями — РОДП «Яблоко» и Республиканская партия России — Партия народной свободы. Однако эти партии никогда не являлись правящими и потому принципы социал-либерализма не пытались реализовать в России на практике, во всяком случае на федеральном уровне. Тем не менее, с 1993 года идеи социал-либерализма устойчиво пользуются некоторой общественной поддержкой.
Происхождение, особенности, представители социал-либерализма
социальный либерализм или социальный либерализм Это политическая доктрина, которая стремится найти баланс между индивидуальными свободами и социальной справедливостью. Эта идеология основана на защите отдельных инициатив. В то же время социолиберализм стремится ограничить влияние государства на субъектов социальной и культурной жизни людей..
Согласно постулатам социального либерализма, исключительная функция государства должна заключаться в том, чтобы гарантировать равенство возможностей и содействовать как индивидуальному развитию, так и свободе всех граждан. Но ни в коем случае вы не должны вмешиваться в принятие ваших решений.
В этом смысле последователи этого течения находятся в промежуточной точке между социалистами и консервативными либералами. Во-первых, они критикуют свое желание социализировать экономику. Они считают, что этот тип политики неизбежно ведет к неэффективному государственному патернализму, который в конечном итоге приводит к подавлению личности.
С другой стороны, они не согласны с консервативными либералами в их позиции, чтобы считать всех людей в обществе равными. По его мнению, это избыточно, поскольку это предусмотрено законами. Вместо этого они продвигают идею равенства возможностей, что в конечном итоге позволяет более справедливое распределение богатства.
источник
Термин «либеральный»
Либеральный термин, применяемый к политической сфере, появился в испанских кортесах в 1810 году. «Либеральные» члены этого парламента восстали против абсолютизма. В 1812 году его усилия привели к принятию новой конституции, которая ограничивала полномочия монархии.
Среди прочего, Конституция 1812 года требовала, чтобы король выполнял свою работу через министров. Кроме того, был создан парламент без специального представительства церкви или дворянства, центральная администрация была преобразована в систему провинций и муниципалитетов, и было подтверждено право личности на частную собственность..
Однако либеральный успех был недолгим. В десятилетие 1823-33 гг. Либералы были очищены, а консерваторы пытались восстановить государственный контроль над экономикой и властью церкви и высших классов..
Первые либеральные идеи против абсолютизма
В девятнадцатом веке либеральный термин получил распространение в Испании, но центральные идеи либерализма старше. Многие считают, что они родились в Англии в течение века борьбы за политическую и религиозную свободу, которая закончилась свержением Иакова II в 1688 году..
С этого столетия полномочия абсолютистской монархии значительно сократились. Это политическое изменение сопровождалось новой теорией конституционного правления, которая подтвердила ограниченный характер политической власти.
Согласно постулатам Джона Локка, роль правительства заключалась в том, чтобы следить за общим благом и защищать свободу и собственность подданных. Они имели права, которые существовали независимо от определений любого гражданского органа. Они могли даже восстать против любого правительства, которое начало править тиранически.
Аргументы в пользу религиозной терпимости
Помимо оспаривания абсолютизма, с шестнадцатого века начались споры в пользу религиозной терпимости. Во Франции самым важным защитником этой доктрины был Пьер Байе. Его труды положили начало французской либеральной традиции. Из Англии Локк также написал против религиозного преследования.
Еще раньше, в Испании, Франсиско Витория (1486-1546) из школы Саламанки утверждал, что папа не имел права предоставлять европейским правителям господство над народами Нового Света, и что он мог только определять, где они могли бы продолжить миссионерская работа.
В этом смысле он утверждал, что язычники имеют право на свою собственность и на своих собственных правителей. Таким образом, он подтвердил права отдельной совести против требований суверенной власти, а также принцип равенства всех людей.
Североамериканская федералистская модель
В британской традиции парламент отстаивал право контролировать власть правительства. В течение восемнадцатого и девятнадцатого веков власть монархии была почти полностью разрушена.
Но в американской традиции рассредоточение власти между штатами в федерации контролировало исполнительную власть. Кроме того, было преднамеренное разделение полномочий между исполнительной, законодательной и судебной ветвями власти, независимыми от правительства..
Таким образом, американская государственная система представляла собой явную попытку создать систему политической власти, которая ограничивала власть правительства и защищала свободу личности. Но правительство сохранило свою способность защищать общественное достояние от внешних врагов или служить общему благу.
От классического либерализма к социальному либерализму
Мыслители Европы XVI и XVII веков не признали бы термин «либеральный». Однако современный либерализм развился из своих идей. Эта эволюция была не просто развитием теории, но продуктом как философских исследований, так и политических экспериментов..
В конце 19 века либерализм начал делиться на два течения. «Классик» стремился создать прочную основу для защиты людей от государственной власти. Его цель состояла в том, чтобы контролировать его размер и продвигать международную свободную торговлю. Он ценил политические свободы и придавал особое значение правам собственности.
С другой стороны, социальный либерализм также ценил политическую свободу, право отдельных лиц принимать собственные решения и свободную международную торговлю. Но также он представил идею справедливого распределения богатства и власти.
Характеристика социального либерализма
Постулаты классического либерализма
В целом, социальный либерализм поддерживает постулаты классического либерализма. Как таковые, они отстаивают свои убеждения о праве людей на гражданские и политические свободы. Они также верят в международную свободную торговлю.
Справедливое распределение богатства и власти
Но кроме того, они считают, что для справедливого распределения богатства и власти необходимо обязательство. Для них посредством уплаты налогов государство может гарантировать равные условия образования, здравоохранения, правосудия и безопасности. И они подчеркивают важность демократии как формы справедливого распределения власти.
Государственное вмешательство в экономику
С другой стороны, они утверждают, что функция государства заключается в том, чтобы вмешиваться в экономику, предотвращая образование частных или государственных экономических монополий..
По этой причине они заявляют о своем несогласии с социализмом, поскольку он спонсирует общественно-экономические монополии. Таким образом, социализм порождает экономическую неэффективность и социальную несправедливость..
Равенство возможностей
С другой стороны, они защищают равные возможности, индивидуальное развитие и свободу граждан принимать решения, связанные с их будущим. В целом, социальный либерализм защищает либерализм, социальную справедливость и либеральную демократию..
представители
Леонард Трелони Хобхаус (1864-1929)
Леонард Трелони Хобхаус был английским социологом и философом, который пытался примирить либерализм с коллективизмом (коллективная собственность на средства производства) для достижения социального прогресса.
Эта концепция основана на его знаниях в нескольких других областях, таких как философия, психология, биология, антропология и история религии..
В число работ, в которых изложены эти мысли, входят теория познания (1896 г.), развитие и цель (1913 г.), метафизическая теория государства (1918 г.), рациональное благо (1921 г.), элементы социальной справедливости (1922 г.) и социальное развитие (1924).
Леон Виктор Огюст Буржуа (1851-1925)
Леон Виктор Огюст Буржуа был французским политиком, признанным отцом солидарности (французское имя, под которым также известен социальный либерализм). В своих теоретических разработках подчеркиваются обязательства общества перед каждым из его членов.
Его публикации включают «Солидарность» (1896), «Политика социального планирования» (1914–1919), «Пакт 1919 года» и «Лигу наций» (1919) и «Лигу наций» (1920–1923 годы)..
Франсиско Гинер де лос Риос (1839-1915)
Франсиско Гинер де лос Риос был испанским философом, педагогом и эссеистом, чья мысль стояла в центре краузистской тенденции. Эта тенденция характеризовалась его попыткой соединить и примирить рационализм с моралью. Эта линия мысли повлияла на действия и мышление испанских либералов.
Как и краузистская школа, Гинер де лос Риос защищал рационалистический идеал социальной гармонии. Эта гармония будет основана на этической реформе личности, которая будет достигнута через образование. Таким образом, общество будет поддерживать действительно либеральное государство.
В его обширной работе они подчеркивают Принципы естественного права (1875), юридические и политические исследования (1875) и социальный человек. Исследования и фрагменты I и II (1899) и Краткое изложение философии права I (1898).
Гумерсиндо де Азкарат и Менендес (1840-1917)
Гумерсиндо де Азкарат и Менендес был испанским мыслителем, юристом, профессором, историком и политиком. Его основные работы включают в себя экономические и социальные исследования (1876), философские и политические исследования (1877) и концепцию социологии (1876). Также он подчеркивает в своей работе законность сторон (1876).
Уильям Генри Беверидж (1879-1963)
Британский экономист Уильям Генри Беверидж был выдающимся прогрессивным и социальным реформатором. Он был наиболее известен своим докладом о социальном страховании и смежных услугах, написанным в 1942 году. Его доклад Бевериджа послужил основой для оживления послевоенной экономики Англии в 1945 году..
Его работа подтверждается названиями «Безработица: проблема промышленности» (1909 г.), «Цены и заработная плата в Англии с XII по XIX века» (1939 г.) и «Служба социального обеспечения и смежные услуги» (1942 г.). Также к его производству относятся титулы «Полная занятость в свободном обществе» (1944), «Почему я либерал» (1945) и «Власть и влияние» (1953).
Различия с экономическим либерализмом
Как социальный, так и экономический либерализм происходят от общей теоретической конструкции, либерализма. Однако только социолиберализм представляет собой формальную идеологию.
Целью последнего является индивидуальная свобода людей. Экономический либерализм, с другой стороны, является средством достижения этой цели.
Таким образом, социальный либерализм связан с применением либеральных принципов к политической жизни членов общества. Конечной целью, как правило, является достижение их свободы и благополучия. Со своей стороны, экономический либерализм выступает за развитие материальных условий для обеспечения достижения той же цели.
Таким образом, социальный либерализм требует неучастия государства в вопросах частного поведения людей. Это включает в себя моральные, религиозные и сексуальные или сексуальные темы. Это также защищает полную свободу политического, образовательного и религиозного выражения.
Со своей стороны, экономический либерализм проповедует невмешательство государства в экономические проблемы общества. Согласно этой идеологии, это обеспечит неограниченную конкуренцию, которая приведет к социальному благополучию всего общества..
Социальный либерализм | новости и идеи
Социал-либерализм — направление либерализма, выступающая (в отличие от неолиберализма) за вмешательство государства в экономические процессы для создания условий для реализации человеческих способностей и обеспечения равенства возможностей.
Иногда социальных либералов называют центристами.
Либерализм, социальный либерализм, социал-либерализм, левый либерализм, центризм.
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
С 3 февраля 2013 года мы приближаем новую свободную Россию на основе демократии и прав человека.
В разных городах мы объединяем единомышленников, организуем общественные кампании и яркие уличные акции, наблюдаем на выборах и выдвигаем на них свою кандидатуру, проводим лекции, кинопоказы и ежегодный летний демократический лагерь «Территория свободы».
Показать полностью.
Наше движение является ассоциированным членом Европейской либеральной молодёжи (LYMEC) и полным членом Международной федерации либеральной молодёжи (IFLRY).
Если вам нравится наша деятельность, то вы можете поздравить нас, поддержав рублём:
4817760119689721 (Мария Александровна Л.)
А если вы хотите стать частью нашего движения — заполняйте анкеты на сайте:
Петербург: http://spb-vesna.ru/join
Другие города: http://spb-vesna.ru/regions
Россия будет свободной, ведь Весна неизбежна!
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
4 истории про административный арест
31-я статья Конституции гарантирует гражданам России право на свободу мирных собраний. Но на практике вместо гарантий прав граждан, государство их регулярно нарушает, а участников акций протеста штрафует и/или сажает в спецприёмник.
Но так ли он страшен? В каких условиях живут и чем занимаются арестованные? И что нужно знать заранее, чтобы оказаться подготовленным к аресту?
Четверо участников «Весны», которые провели в застенках от 2 до 25 суток, делятся своим опытом. Спойлер: ничего страшного там не происходит.
Об этом наше новое видео. Поделитесь им со своими близкими перед походом на митинг. И помните: Россия будет свободной!
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
Подписывайтесь на нас в других социальных сетях
Недавно мы вернули доступ к нашему твиттеру и решили, что стоит рассказать вам, где ещё нас искать, если что-нибудь случится.
Ну а если вы нас не знаете, давайте знакомиться:
Весна — это молодые демократы и либералы. Мы хотим построить свободную Россию, где будут соблюдаться права человека. Наше движение появилось в Петербурге в 2013 году, но мы давно уже есть и за его пределами. Мы объединяем единомышленников, организуем общественные кампании и яркие уличные акции, наблюдаем на выборах и участвуем в них как кандидаты, проводим лекции, кинопоказы и другие интересные мероприятия.
Нас волнуют как репрессии и нечестные выборы, так и местные трудности. Мы боремся против уничтожения городских парков и скверов, попыток захвата городского имущества со стороны РПЦ, привоза в регионы московского мусора и других действий властей, которые совершаются вразрез с мнением местных жителей.
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
Как вы можете помочь в организации «Бессмертного ГУЛАГа»
В пятницу, 30 октября, мы выйдем на улицы наших городов, чтобы почтить память людей, погибших в годы сталинских репрессий.
Вы можете поддержать акцию финансово. Это можно сделать переводом на карту 4817 7602 8686 3430 (Мария Александровна Л.), в сообщении к переводу уточняйте свой город и назначение доната. Также можно самостоятельно напечатать плакат — макет мы пришлём за несколько дней до акции.
Если вы хотите принять участие в организации или проведении акции, регистрируйтесь по ссылке (https://forms.gle/BNzbDa3nUwYqDAxp7), мы с вами обязательно свяжемся.
Поделитесь этим постом, чтобы об акции узнало больше людей. И подписывайтесь на нашу группу, чтобы следить за новостями.
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Движение «Весна»
Продолжаем разбирать, что нас ждёт по итогам обнуления
В этот раз мы хотим рассказать о проекте нового Федерального конституционного закона «О Конституционном суде». С ним внимательно ознакомился и прокомментировал активист Московской «Весны» Кирилл Дубинин.
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Социальный либерализм | новости и идеи поделился ссылкой
Социальный либерализм | новости и идеи запись закреплена
Социал-демократическое движение России (СДДР)
Аморальность «умного голосования»