Что такое хрень собачья
От куда пошло выражение «чушь собачья»
Содержание статьи
Устойчивое выражение (фразеологизм) «чушь собачья» употребляется для негативной оценки различных фраз и действий. Оно обозначает квинтэссенцию глупости, высшее ее проявление и носит просторечный характер. Тем не менее этот оборот могут употреблять в речи очень образованные люди. Нередко даже ученый может сказать в порыве злости: «Чушь собачья все ваши доказательства!»
Неверные истории происхождения
Фразеологизм «чушь собачья» люди очень часто употребляют в своей речи, но мало кто задумывается о том, откуда же он произошел. На этот счет существует множество разнообразных версий. Среди них есть и весьма забавные и даже нелепые.
Почему чушь именно собачья? Некоторые люди полагают, что это связано с собачьим лаем (или брешем) на человека без видимой на то причины. Разумеется, человек не в состоянии интерпретировать эти звуки, осмыслить их (просто потому, что там нет никакого смысла). Вот и назвали современные люди такой собачий поступок чушью, особенно если лают много собак.
Отдельные шутники в некоторых случаях отказываются от употребления этого фразеологизма в зависимости от степени чуши. Маленькую ерунду они называют «мышиной чушью», а большую «слоновьей чушью». Эти словосочетания не прижились в русской речи, поэтому их употребляют только очень малое количество людей.
В словаре Ожегова написано, что «собачья чушь» означает «полная чушь». Никаких слонов здесь быть не может! У русского народа с собакой всегда ассоциировалось сильное проявление чего-либо. Вот откуда произошли устойчивые выражения: «собачья жизнь», «собачий холод».
Лингвисты отмечают, что чушью или ерундой издавна называли мясные обрезки, которые люди не хотели покупать на базаре из-за их неприглядности. Зато собакам они приходились по вкусу. Иногда чушью собачьей назывались цельные куски мяса, которые в принципе подходят для человека, но выглядят очень невзрачно.
В былые времена на Руси собаками называли иноверцев, в частности, мусульман. «Чушь» же означала «чуждое», «непонятное», «необъяснимое». Другая культура в то время была действительно непонятна для православных людей из-за отсутствия частых взаимодействий с другими народами.
Чушь собачья – этимология
Чушь собачья – ерунда, чепуха, бессмыслица, глупость, тупость, дурость, вздор, абсурд, абракадабра, белиберда, ахинея, галиматья, идиотизм, нелепость, нелепица, несусветица, несуразица, околесица, околесная, мура, болтовня, бред, бредни, бредятина, бред сивой кобылы, пустое, пустяки, порохня, дребедень, трахомудень, сумасбродство, пурга, чухня, чихня, фигня, муть, мутотень, мазута, мудистика, хрень, херня, хреномуть, хреновина, хренотень, транда, ширли-мырли, безлепица, туфта, лажа, лабуда, шелуха, бодяга, ерундистика, мутота, ерунда на постном масле, чепуха на постном масле, дрова, хохлома, труха, лабусня, чешуя, ересь, мусор, хлам, отбросы, барахло, требуха, пустословие, брехня, очковтирательство, глазная примочка, фланель, помои.
Это только на русском.
На украинском – чуш собача, нісенітниця, дурниця, безглуздя и плюс все, что и на русском.
Чушь было словом с не определенной этимологией. Теперь загадки нет.
Украинский Етимологічний словник это слово вообще проигнорировал.
Русский этимологический словарь Фасмера дает три предположения о происхождении.
Первое – от «чужь, чужой». Естественно, без обоснования. Его в этом случае трудно придумать.
Второе – от немецкого либо немецко-еврейского «Stuss» (штусс) «ерунда», либо древнееврейского «Setush» (четуш) «глупость, безумие». Возможнои так, но обоснования нет.
Третье – от «чуха, чушка». Чуха, чушка – это свинья, чух-чух!, цух-цух! – так подзывают свиней (еще ослов, ишаков, других животных). Обоснования происхождения тоже нет, но тут его можно додумать с большой вероятностью от двух причин – звукоподражания звукам «чух и цух» и собственно от того, от чего свинья «чуха и чушка».
Последнее представляется близким к истине. Тепло и даже горячо.
Чуха – от слова чухать, чесать.
Чушка ассоциируется с понятием «грязь». Заметим, что чушкой в сталеплавильном производстве называется чугунная заготовка – из-за похожести на бесфоменную грязную тушку свиньи.
Чушью, чушью собачьей называют бессмысленные высказывания, бессмысленные действия и результат таких высказываний, действий. Бессмысленные слова и дела ассоциируются с чесанием,а результат – с тем, что ненужно, неприятно, от чего надо избавиться. Избавляются от грязи, мусора, хлама, отбросов, шелухи, трухи и всего того, что выше в списке.
Этимология чуши собачьей таким образом нами легко раскрыта. Окончательно сформулировать ее можно так:
Чушь собачья происходит от русского слова чухать, чесать. Связано с наблюдением у собак и других животных. Обозначает бесполезное или часто даже вредное действие или высказывание и результат всего этого, т.е, то, что ненужно, неприятно и даже вредно и от чего желательно избавиться.
Но, как мы знаем, все в мире относительно. И в грязи можно найти жемчужину. Навоз – ценное органическое удобрение. Современная утилизация мусора и его вторичная переработка – большой прибыльный бизнес. И чушь собачья в прямом смысле тоже может быть полезной.
Собака чешется в трех случаях – завелись паразиты, блохи; от кожной болезни; когда линяет.
Линька – это естетственное явление, сезонная замена шерсти. Происходит два раза в год. Весной с наступлением тепла сбрасывается длинная зимняя шерсть, а осенью она нарастает вновь и удаляется старая короткая.
Из собачьей шерсти от здоровых собак длинношерстных пород получаются отличные теплые светера, носки варежки. Они высоко ценятся в холодных районах – в Сибири, Якутии, на Аляске.
Вот домашняя длинношерстная собака породы чау-чау по имени Жорик, который живет в Новосибирске:
А здесь он с носками и варежками из его шерсти, которые греют хозяев в лютые сибирские морозы:
откуда пошло :чушь собачья? что значит чушь?
Устойчивое выражение (фразеологизм) «чушь собачья» употребляется для негативной оценки различных фраз и действий. Оно обозначает квинтэссенцию глупости, высшее ее проявление и носит просторечный характер. Тем не менее этот оборот могут употреблять в речи очень образованные люди. Нередко даже ученый может сказать в порыве злости: «Чушь собачья все ваши доказательства!»
Лингвисты отмечают, что чушью или ерундой издавна называли мясные обрезки, которые люди не хотели покупать на базаре из-за их неприглядности. Зато собакам они приходились по вкусу. Иногда чушью собачьей назывались цельные куски мяса, которые в принципе подходят для человека, но выглядят очень невзрачно.
В былые времена на Руси собаками называли иноверцев, в частности, мусульман. «Чушь» же означала «чуждое», «непонятное», «необъяснимое». Другая культура в то время была действительно непонятна для православных людей из-за отсутствия частых взаимодействий с другими народами.
ЧУХА, ЧУШИТЬСЯ. Ср. у И. Долгорукова в «Журнале путешествия из Москвы в Нижний» 1813 г.: «Гудочник пищит на скрипке; содержатель, выпуская кукол, ведет за них разговор, наполненный чухи».
«В этой небольшой поэме столько такой разнообразной чухи, какой не отыщешь и в сочинениях самого С. С. Боброва, сумбура творца по преимуществу» (С. П. Жихарев. Дневник чиновника, 1934, с. 231).
В «Опыте сравнительного словаря русских говоров» Илариона Свенцицкого отмечено: «Чухнути (Яс.) ударить, попасть; чушиться (прм.) драться» (Живая Старина, 1900, ч. 10, вып. 1—2, с. 229).
Выписки сохранились на двух листах. Авторский текст отсутствует. О слове чуха см. также комментарий к статье «Вздор». — М. Л.
В. В. Виноградов. История слов, 2010
Чушь собачья
Это, как вы догадываетесь, не просто чушь, а нечто особенное. Так сказать, квинтэссенция нелепости.
Значение оборота легко вычислить, он всегда употребляется оценочно. Вот пример из романа “Зубр” Д.Гранина, где фразеологизм становится яркой характеристикой речи главного героя – генетика Тимофеева-Ресовского: “Он умел быть беспощадным… Он мог оборвать выступающего, ткнув его в недоказанный вывод, заорать: “Чушь собачья! Грязная работа!””. А в “НРЗБ” С.Гандлевского его использует критикесса, взявшаяся прочитать “на живую нитку зарифмованный исповедальный лепет студийца”: “Все это, – сказала она, возвращая тетрадку распаленному автору через неделю жара и холода, – чушь собачья, но вы, скорее всего, гений”. Известный бард А.Розенбаум сетует: “Люди говорят: “То, что вы поете, это про меня”. А всякие эстетствующие критики называют это конъюнктурой. Чушь собачья!”. Ну и, наконец, процитируем героя многих романов Т.Устиновой – капитана Никоненко, не гнушающегося детективных сериалов, и вот почему: “Это такая чушь собачья, что даже интересно”.
Но вот какой вопрос возникает: почему чушь именно собачья, а не, скажем, кошачья?
Каких только предположений не высказывают наивные носители русского языка!
По мнению одних, чушь собачья – это лай без причины, то есть – просто собачья брехня. А может, – задаются вопросом другие, – мы называем собачий лай чушью, потому что собаки, перелаиваясь, понимают, о чем речь, а мы – нет? Кроме того, когда одновременно лают собаки разных мастей и пород, получается нечто нечленораздельное – звуковой ералаш, опять-таки – чушь. Если принять эту точку зрения, остается признать, что нести чушь – самое что ни на есть милое для собаки дело, потому что, как известно, собака лает, ветер эту самую чушь – носит… А поскольку кошки лаять не умеют, то чушь – и не их прерогатива.
Некоторые шутят: в чуши собачьей сквозит обида покусанного собакой человека!
Еще высказываются предположения: чушь собачья – это общее название карликовых пород собак. А может быть, чушь собачья – это бультерьер, мордой похожий на “чушку”-свинку? Это все, конечно, фантазии, а вот что касается родственности чуши и чушки (чухи), то это – почти доказанный языковой факт: этимологи эти два слова сближают, предполагая, что чушь досталась нам в наследство от чухи с пятачком.
Балагуры предлагают, сталкиваясь с “не очень-то и ерундой, так – ерундишкой”, называть ее чушью мышиной, о бессмыслице особо крупных размеров говорить: чушь слоновья… А обозначение чушь собачья оставить для ерунды как таковой.
Шутки шутками, а в “Толковом словаре русского языка” Ожегова – Шведовой есть четкое указание: ерунда (чушь) собачья – это полная ерунда или чушь. То есть – явление с высокой степенью проявления “ерундового” признака. А сильные проявления чего-либо действительно могут ассоциироваться в нашем языке… с собаками. Говорим же мы о собачьем холоде – очень сильном морозе, на который добрый хозяин собаку из дома не выгонит! А еще нам знакомы собачий голод, собачья усталость, собачья жизнь…
Но нужно принимать во внимание и то, что чушью и ерундой в торговых рядах называли собачью радость – лакомые для четвероногих, но отвергнутые людьми обрезки и шмотки мяса и ливера. Так сказать, пустячок, а собаке приятно! Итак, еще одна версия: чушь собачья – это то же самое, что вкусные, но неказистые кусочки.
А еще известно, что собаками в Древней Руси называли иноверцев, в частности, мусульман, людей с чуждым, непонятным для православных сознанием, потому и чужая, непонятная речь получила определение: собачья чушь (а слово чушь, по этой версии, происходит от чужь – “нечто чуждое”).
Ольга СЕВЕРСКАЯ,
кандидат филологических наук,
старший научный сотрудник ИРЯ РАН,
ведущая программы “Говорим по-русски!”
на радио “Эхо Москвы”
В философии и психологии познания термин «чушь собачьего» иногда используется для обозначения утверждений, сделанных без особой заботы об истине, чтобы отличить их от преднамеренной манипулятивной лжи, направленной на то, чтобы ниспровергнуть истину. В бизнесе и менеджменте предлагается руководство по пониманию, распознаванию, действию и предотвращению ерунды для сдерживания производства и распространения этой формы искажения фактов на рабочем месте, в СМИ и в обществе. Внутри организаций чушь считается социальной практикой, с которой люди взаимодействуют, чтобы стать частью речевого сообщества, выполнить свои задачи в этом сообществе и укрепить свою идентичность. Исследование также разработало шкалу восприятия организационной чуши (OBPS), которая выявляет три фактора организационной чуши (уважение к истине, босс и чушь), которые можно использовать для оценки восприятия степени организационной чуши, существующей на рабочем месте.
СОДЕРЖАНИЕ
Этимология
Хотя подтвержденной этимологической связи нет, эти старые значения являются синонимами современного выражения «бык», которое обычно рассматривается и используется как сокращение от «чушь собачьей».
В философии истины и риторики
Утверждения фактов
Концепция Гарри Франкфурта
В своем эссе « О чуши» (первоначально написанном в 1986 г. и опубликованном в виде монографии в 2005 г.) философ Гарри Франкфурт из Принстонского университета характеризует чушь как форму лжи, отличную от лжи. Франкфурт утверждает, что лжец знает правду и заботится о ней, но намеренно вводит в заблуждение, вместо того чтобы говорить правду. С другой стороны, «чушь собачья» не заботит истина, а только пытается произвести впечатление:
Невозможно солгать, если он не думает, что знает правду. Производство чуши не требует такой убежденности. Таким образом, лживый человек отвечает на правду, и до такой степени он уважает ее. Когда честный человек говорит, он говорит только то, что считает правдой; и для лжеца, соответственно, необходимо, чтобы он считал свои утверждения ложными. Однако для фигуриста все эти ставки неуместны: он не на стороне истины и не на стороне лжи. Его взгляд вовсе не на факты, как глаза честного человека и лжеца, за исключением тех случаев, когда они могут иметь отношение к его заинтересованности в том, чтобы избежать наказания за то, что он говорит. Его не волнует, правильно ли описываемые им вещи описывают реальность. Он просто выбирает их или придумывает для своих целей.
Франкфурт связывает этот анализ чуши с пренебрежением Людвига Витгенштейна к «бессмысленным» разговорам и с популярной концепцией «бычьей сессии», в которой ораторы могут без всяких обязательств опробовать необычные взгляды. Он возлагает вину за преобладание «ерунды» в современном обществе на антиреализм и на растущую частоту ситуаций, в которых ожидается, что люди будут говорить или высказывать свое мнение без надлежащего знания предмета.
Некоторые политические комментаторы заметили, что франкфуртская концепция чуши чуши дает представление о политических кампаниях. Джеральд Коэн в «Глубже в чушь» противопоставил «чушь собачьей», которую описывает Франкфурт, другой вид: бессмысленный дискурс, представленный как смысл. Коэн указывает, что чушь подобного рода может быть произведена случайно или намеренно. В то время как некоторые писатели намеренно создают чушь, человек также может стремиться к осмыслению и по ошибке сочинять ерунду; или человек, обманутый чушью, может повторить это невинно, без намерения обмануть других.
Коэн приводит пример Сокал «s „преступает границ“ как кусок преднамеренном ерунды. Однако цель Сокаля при ее создании состояла в том, чтобы показать, что редакторы-«постмодернисты», принявшие его статью к публикации, не могли отличить бессмыслицу от смысла и, таким образом, косвенно считали их область «чушью».
Теория ерунды Дэвида Грэбера работает в современной экономике
В книге антрополога Дэвида Грэбера « Чушная работа: теория» доказывается существование бессмысленной работы и ее социальный вред. Он утверждает, что более половины общественной работы бессмысленны, что становится психологически разрушительным.