Будь умным!
Работа добавлена на сайт samzan.ru: 2015-07-10
«>24. Истина как процесс; догматизм, релятивизм, субъективизм и диалектика на пути к истине. Критерии истины.
«>Будучи объективной по своему материальному содержанию, истина субъективна по своим внутренним идеальным содержанию и форме: истину познают люди, выражающие ее в определенных субъективных формах (понятиях, законах, теориях и т. п.).
«>Они выражают разные ступени и стороны познания человеком объективного мира и различаются лишь по степени точности и полноты его отражения. Между ними нет границы. Это не отдельные виды знания, а один, хотя каждый из них имеет свою специфику.
;text-decoration:underline»>Относительная истина «> (точнее, относительное в объективной истине) выражает изменчивость каждого истинного знания, его углубление, уточнение по мере развития практики и познания. При этом старые истины либо заменяются новыми, либо опровергаются и становятся заблуждениями (например, истина о существовании вечного двигателя). Относительность истины заключается в ее неполноте, условности, приблизительности, незавершенности. Абсолютная истина в виде целостного фрагмента знания складывается из суммы относительных, но не путем механического соединения готовых истин, а в процессе исторического развития познания и синтеза его результатов.
«>В свое время Г. В.Ф. Гегель справедливо подчеркивал, что абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.
«>Диалектике относительной и абсолютной истины в гносеологии противостоят две крайние мировоззренческие позиции: догматизм и релятивизм их практическая реализация всегда сопровождается большими отрицательными результат тами.
;text-decoration:underline»>Релятивизм «> (лат относительный) любое знание считает относительным, не признает в истине ее абсолютного компонента Гносеологические корни релятивизма заключаются в отказе от признания преемственности, преемственности в в развитии знания, преувеличении зависимости процесса познания от его условий (например, от биологических потребностей субъекта, его психического состояния, наличия логических форм и теоретических средств и т.п.), в су бьективизми и агностицизме В разных исторических условиях релятивизм выполняет неоднозначные социальные функции Он может способствовать отрицанию старого общественного порядка, догматического мышления, рутины и отстой алость, но чаще всего отражает кризис общества, оправдывает потерю исторической перспективы в его развитииитку.
;text-decoration:underline»>Критерии истины «> то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.
«> 1. соответствие законам логики;
«> 2. соответствие ранее открытым законам науки;
«> 3. соответствие фундаментальным законам;
«> 4. простота, экономичность формулы;
«> 5. парадоксальность идеи;
Знание соответствующее своему предмету совпадающее с ним относится к теории истины какой
Выберите верные суждения об истине и запишите цифры, под которыми они указаны.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) Только абсолютная истина — это такое содержание знания, которое существует само по себе и не зависит от человека.
2) Истина — это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
3) Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты.
4) Относительная истина — это неполное, неточное знание, соответствующее определённому уровню развития общества, зависящее от определённых условий, места, времени и средств получения знаний.
5) Относительная истина всегда субъективна.
1) Только абсолютная истина — это такое содержание знания, которое существует само по себе и не зависит от человека. Нет, неверно, в данном суждении отражена объективность истины, а не ее абсолютный характер. относительная истина тоже носит объективный характер.
2) Истина — это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Да, верно, это определение истины.
3) Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты. Да, верно, это два вида истины: абсолютная и относительная, а объективность это свой свойство любой истины.
4) Относительная истина — это неполное, неточное знание, соответствующее определённому уровню развития общества, зависящее от определённых условий, места, времени и средств получения знаний. Да, верно, в данном суждении содержится определение относительной истины.
5) Относительная истина всегда субъективна. Нет, неверно, истина объективна, а субъективно, прежде всего, мнение.
Знание соответствующее своему предмету совпадающее с ним относится к теории истины какой
Выберите верные суждения об истине и запишите цифры, под которыми они указаны.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) К критериям истины можно отнести соответствие знания законам логики.
2) Важнейший критерий истины – соответствие полученного знания интересам познающего субъекта.
3) Критерии истины позволяют отличить её истинное знание от заблуждения.
4) Критерием истины может выступать соответствие полученного знания ранее открытым законам.
5) Истинность суждения невозможно проверить на практике.
1) К критериям истины можно отнести соответствие знания законам логики. ДА, верно. Логика- наука об истине.
2) Важнейший критерий истины – соответствие полученного знания интересам познающего субъекта. НЕТ, неверно.
3) Критерии истины позволяют отличить её истинное знание от заблуждения. ДА, верно.
4) Критерием истины может выступать соответствие полученного знания ранее открытым законам. ДА, верно.
5) Истинность суждения невозможно проверить на практике. НЕТ, неверно
Истина должна быть объективна, а если знание соответствует интересам познающего субъекта, то оно становится субъективным знанием.
Выберите верные суждения об истине и её критериях и запишите цифры, под которыми они указаны
1) Относительная истина — это неограниченное верное знание о предмете или явлении.
2) Абсолютная истина — исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке или обществе.
3) К критериям истины относится соответствие результатов познания ранее открытым законам науки.
4) Истинность знания может быть проверена на практике.
5) Основной критерий истины — соответствие интересам познающего субъекта.
1) Относительная истина — это неограниченное верное знание о предмете или явлении. Нет, неверно, дана характеристика абсолютной истины.
2) Абсолютная истина — исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке или обществе. Да, верно, это ее ключевой признак.
3) К критериям истины относится соответствие результатов познания ранее открытым законам науки. Да, верно, это один из критериев истины.
4) Истинность знания может быть проверена на практике. Да, верно, практика наиболее универсальный критерий истины.
5) Основной критерий истины — соответствие интересам познающего субъекта. Нет, неверно, это не критерий истины.
Выберите верные суждения об истине и её критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Истинным можно считать лишь то знание, которое разделяет большинство людей.
2) Практика, по мнению ряда философов, является основным критерием истины.
3) Истина — это знание, воспроизводящее познаваемый объект таким, каким он существует независимо от сознания человека.
4) Истина всегда конкретна.
5) Единственный критерий истины — соответствие существующим научным теориям.
Истина — знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
Признаки истины: объективность (независимость от сознания человека), конкретность, это процесс. Виды истины: абсолютная (полное, исчерпывающее знание о предмете), относительная (изменчивое знание по мере развития познания; заменяется на новую или становится заблуждением). Критерий истины — практика. Но существуют явления, недоступные практическому воздействию на них, но их истинность можно установить иными путями.
1) Истинным можно считать лишь то знание, которое разделяет большинство людей — нет, неверно.
2) Практика, по мнению ряда философов, является основным критерием истины — да, верно.
3) Истина — это знание, воспроизводящее познаваемый объект таким, каким он существует независимо от сознания человека — да, верно.
4) Истина всегда конкретна — да, верно.
5) Единственный критерий истины — соответствие существующим научным теориям — нет, неверно.
Выберите верные суждения о критериях истины и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Основной критерий истины – соответствие интересам познающего субъекта.
2) К критериям истины можно отнести соответствие законам логики.
3) Практическое применение может проверить истинность знания.
4) Разум и интуиция учёного являются критериями истины.
5) С точки зрения представителей философского направления эмпириков главным критерием истины является разум.
1) Основной критерий истины – соответствие интересам познающего субъекта — нет, неверно.
2) К критериям истины можно отнести соответствие законам логики — да, верно.
3) Практическое применение может проверить истинность знания — да, верно.
4) Разум и интуиция учёного являются критериями истины — нет, неверно.
5) С точки зрения представителей философского направления эмпириков главным критерием истины является разум — нет, неверно, чувственные ощущения.
В тексте говорится о вопросах истины знания, ее критерия как проблемы в отношении между знанием и объектом. С опорой на знания курса, назовите любые известные вам три критерия истины.
Прочитайте текст и выполните задания 21—24.
Человек не может существовать в мире, не научившись в нем ориентироваться. Ориентация зависит от способности людей адекватно постигать мир, соотнося знания о мире и знания о себе. Поэтому вопрос познания является одним из самых философских.
Познание в первом приближении можно определить как совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе.
Те явления или процессы, на которые направлена познавательная активность людей, принято называть объектом познания. Тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания. Субъектом познания может быть индивид, группа, общество в целом.
Таким образом, познание — это специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.
Отсюда необходимость исследовать механизм взаимосвязи, который возникает между получающим знание субъектом и объектом как источником знания, между субъектом и знанием, между знанием и объектом.
При рассмотрении проблемы взаимосвязи между субъектом и знанием возникает комплекс вопросов. Отчасти они возникают в связи с освоением субъектом уже наработанного знания (монографии, схемы, формулы, таблицы и т.п.). Освоение готового знания имеет свою специфику, и последняя задает субъекту познания свои «правила игры».
Кроме того, в отношении между субъектом и знанием возникает проблема оценки знаний со стороны субъекта, определения их адекватности, полноты, достаточности для решения конкретной проблемной ситуации.
И наконец, есть свои проблемы и в отношении между знанием и объектом как источником этого знания. Это вопросы истины знания, ее критерия. Всякое знание всегда есть знание о конкретном объекте. В связи с этим возникает вопрос о достаточности оснований для осуществления перехода от «смутного» восприятия объекта к рациональным выводам относительно объекта, переход от субъективного к объективному.
(И,И, Калькой, Ю.А. Сандулов)
Укажите два определения познания, которые дают авторы.
Правильный ответ должен содержать следующие определения:
1) совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе;
2) специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.
Как авторы определяют субъект познания? Какие три субъекта познания они называют? Опираясь на обществоведческие знания, объясните смысл понятия «истина».
В правильном ответе должны быть приведены следующие элементы:
1) Определение: тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания;
2) Названные субъекты познания: индивид, группа, общество в целом.
3) Объяснен смысл понятие, например: истина — знание, объективно соответствующее предмету познания.
Какие два аспекта связи субъекта и знания выделяют авторы? Проиллюстрируйте примером каждый из них.
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) два аспекта связи:
— освоение субъектом уже наработанного (готового) знания и оценка знаний со стороны субъекта;
— определение их достаточности для решения конкретной проблемы.
2) примеры, допустим:
— школьник изучает открытые Ньютоном законы (освоение субъектом уже наработанного (готового) знания и оценка знаний со стороны субъекта);
— учащиеся проводят опыты по выращиванию растений, для чего на каждом этапе они определяют, какие знания им необходимы и достаточны (определение их достаточности для решения конкретной проблемы).
Могут быть приведены другие примеры.
Используя обществоведческие знания, объясните смысл понятия «истина».
(В объяснении смысла / определении понятия должно быть указано не менее двух существенных признаков. Объяснение/определение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)
В правильном ответе должны быть приведены следующие элементы:
1) Определение: тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания;
2) Названные субъекты познания: индивид, группа, общество в целом.
3) Объяснен смысл понятие, например: истина — знание, объективно соответствующее предмету познания.
В правильном ответе могут быть приведены критерии:
1) общественная практика (тот или иной вид познания имеет в качестве критерия истины соответствующую именно ему форму практики: обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т. д.);
2) формально-логический критерий (применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику; например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях);
3) непротиворечивость тем знаниям, чья истинность установлена.
Могут быть приведены критерии истины в других формулировках.
Как авторы определяют субъект познания? Какие три субъекта познания они называют? Опираясь на обществоведческие знания, объясните смысл понятия «истина».
Прочитайте текст и выполните задания 21—24.
Человек не может существовать в мире, не научившись в нем ориентироваться. Ориентация зависит от способности людей адекватно постигать мир, соотнося знания о мире и знания о себе. Поэтому вопрос познания является одним из самых философских.
Познание в первом приближении можно определить как совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе.
Те явления или процессы, на которые направлена познавательная активность людей, принято называть объектом познания. Тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания. Субъектом познания может быть индивид, группа, общество в целом.
Таким образом, познание — это специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.
Отсюда необходимость исследовать механизм взаимосвязи, который возникает между получающим знание субъектом и объектом как источником знания, между субъектом и знанием, между знанием и объектом.
При рассмотрении проблемы взаимосвязи между субъектом и знанием возникает комплекс вопросов. Отчасти они возникают в связи с освоением субъектом уже наработанного знания (монографии, схемы, формулы, таблицы и т.п.). Освоение готового знания имеет свою специфику, и последняя задает субъекту познания свои «правила игры».
Кроме того, в отношении между субъектом и знанием возникает проблема оценки знаний со стороны субъекта, определения их адекватности, полноты, достаточности для решения конкретной проблемной ситуации.
И наконец, есть свои проблемы и в отношении между знанием и объектом как источником этого знания. Это вопросы истины знания, ее критерия. Всякое знание всегда есть знание о конкретном объекте. В связи с этим возникает вопрос о достаточности оснований для осуществления перехода от «смутного» восприятия объекта к рациональным выводам относительно объекта, переход от субъективного к объективному.
(И,И, Калькой, Ю.А. Сандулов)
Укажите два определения познания, которые дают авторы.
Правильный ответ должен содержать следующие определения:
1) совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе;
2) специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.
Какие два аспекта связи субъекта и знания выделяют авторы? Проиллюстрируйте примером каждый из них.
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) два аспекта связи:
— освоение субъектом уже наработанного (готового) знания и оценка знаний со стороны субъекта;
— определение их достаточности для решения конкретной проблемы.
2) примеры, допустим:
— школьник изучает открытые Ньютоном законы (освоение субъектом уже наработанного (готового) знания и оценка знаний со стороны субъекта);
— учащиеся проводят опыты по выращиванию растений, для чего на каждом этапе они определяют, какие знания им необходимы и достаточны (определение их достаточности для решения конкретной проблемы).
Могут быть приведены другие примеры.
В тексте говорится о вопросах истины знания, ее критерия как проблемы в отношении между знанием и объектом. С опорой на знания курса, назовите любые известные вам три критерия истины.
В правильном ответе могут быть приведены критерии:
1) общественная практика (тот или иной вид познания имеет в качестве критерия истины соответствующую именно ему форму практики: обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т. д.);
2) формально-логический критерий (применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику; например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях);
3) непротиворечивость тем знаниям, чья истинность установлена.
Могут быть приведены критерии истины в других формулировках.
Используя обществоведческие знания, объясните смысл понятия «истина».
(В объяснении смысла / определении понятия должно быть указано не менее двух существенных признаков. Объяснение/определение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)
В правильном ответе должны быть приведены следующие элементы:
1) Определение: тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания;
2) Названные субъекты познания: индивид, группа, общество в целом.
3) Объяснен смысл понятие, например: истина — знание, объективно соответствующее предмету познания.
В правильном ответе должны быть приведены следующие элементы:
1) Определение: тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания;
2) Названные субъекты познания: индивид, группа, общество в целом.
3) Объяснен смысл понятие, например: истина — знание, объективно соответствующее предмету познания.
Выберите верные суждения об истине и её критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Объективность истины проявляется в её соответствии интересам познающего субъекта.
2) Истинное знание всегда соответствует познаваемому объекту.
3) B научном познании абсолютная истина является идеалом, целью.
4) Только относительная истина выявляет закономерности и законы, по которым функционируют изучаемые объекты.
5) Практика, по мнению ряда философов, является основным критерием истины.
Учеными предложены различные критерии того, как отличить истинное от ложного.
1) Сенсуалисты опираются на данные чувств и критерием истины считают чувственный опыт. По их мнению, реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.
2) Рационалисты считают, что чувства способны вводить нас в заблуждение, и видят основы для проверки высказываний в разуме. Для них основным критерием истины выступают ясность и отчетливость. Идеальной моделью истинного знания считается математика, где каждый вывод требует четких доказательств.
3) Дальнейшее развитие рационализм находит в концепции когерентности (от лат. cohaerentia — сцепление, связь), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой знаний. Например, «2х2 = 4» истинно не потому, что совпадает с реальным фактом, а потому, что находится в согласии с системой математических знаний.
4) Сторонники прагматизма (от греч. pragma — дело) считают критерием истины эффективность знаний. Истинное знание — это знание проверенное, которое успешно «работает» и позволяет добиться успеха и практической пользы в ежедневных делах.
5) В марксизме критерием истины объявляется практика (от греч. praktikos — деятельный, активный), взятая в самом широком смысле как всякая развивающаяся общественная деятельность человека по преобразованию себя и мира (от житейского опыта до языка, науки и т.д.). Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.
6) Для сторонников конвенционализма (от лат. convcntio — соглашение) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Например, научной истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство ученых.
1) Объективность истины проявляется в её соответствии интересам познающего субъекта — нет, неверно.
2) Истинное знание всегда соответствует познаваемому объекту — да, верно.
3) B научном познании абсолютная истина является идеалом, целью — да, верно.
4) Только относительная истина выявляет закономерности и законы, по которым функционируют изучаемые объекты — нет, неверно.
5) Практика, по мнению ряда философов, является основным критерием истины — да, верно.
Выберите верные суждения об истине и запишите цифры, под которыми они указаны.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) Только абсолютная истина — это такое содержание знания, которое существует само по себе и не зависит от человека.
2) Истина — это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
3) Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты.
4) Относительная истина — это неполное, неточное знание, соответствующее определённому уровню развития общества, зависящее от определённых условий, места, времени и средств получения знаний.
5) Относительная истина всегда субъективна.
1) Только абсолютная истина — это такое содержание знания, которое существует само по себе и не зависит от человека. Нет, неверно, в данном суждении отражена объективность истины, а не ее абсолютный характер. относительная истина тоже носит объективный характер.
2) Истина — это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Да, верно, это определение истины.
3) Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты. Да, верно, это два вида истины: абсолютная и относительная, а объективность это свой свойство любой истины.
4) Относительная истина — это неполное, неточное знание, соответствующее определённому уровню развития общества, зависящее от определённых условий, места, времени и средств получения знаний. Да, верно, в данном суждении содержится определение относительной истины.
5) Относительная истина всегда субъективна. Нет, неверно, истина объективна, а субъективно, прежде всего, мнение.
Выберите верные суждения об истине и её критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Истина — это знание, соответствующее свойствам познаваемого предмета.
2) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой исчерпывающее знание о предмете.
3) Единственным критерием истинного знания является его очевидность для любого человека.
4) Истинное знание всегда имеет абстрактный и обобщённый характер.
5) Истина обусловлена реальной действительностью, общественной практикой.
Главная цель познания — достижение научной истины.
Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки. Философы давно пытаются выработать такую теорию познания, которая позволила бы рассматривать его как процесс добывания научных истин. Основные противоречия на этом пути возникали в ходе противопоставления активности субъекта и возможности выработки им знания, соответствующего объективному реальному миру. Но истина имеет множество аспектов, она может быть рассмотрена с самых различных точек зрения: логической, социологической, гносеологической, наконец, богословской.
Ограниченность практических возможностей человека выступает одной из причин и ограниченности его знаний, т.е. речь идет об относительном характере истины. Относительная истина — это знание, воспроизводящее объективный мир приближенно, неполно. Поэтому признаками или чертами относительной истины выступают приближенность и неполнота, которые связаны между собой. Действительно, мир представляет собой систему взаимосвязанных элементов, любое неполное знание о нем как целом всегда будет неточным, огрубленным, фрагментарным.
1) Истина — это знание, соответствующее свойствам познаваемого предмета — да, верно.
2) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой исчерпывающее знание о предмете — да, верно.
3) Единственным критерием истинного знания является его очевидность для любого человека — нет, неверно.
4) Истинное знание всегда имеет абстрактный и обобщённый характер — нет, неверно.
5) Истина обусловлена реальной действительностью, общественной практикой — да, верно.
Выберите верные суждения об истине и её критериях и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Истинное знание адекватно отражает окружающую реальность.
2) Критерием истинного знания является соответствие интересам познающего субъекта.
3) Относительная истина — это знание, которое может измениться по мере развития возможностей познания.
4) Истина связана с условиями места, времени и т. п., которые необходимо учитывать в процессе познания.
5) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой практико-ориентированное знание.
Главная цель познания — достижение научной истины. Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки. Учеными предложены различные критерии того, как отличить истинное от ложного.
1) Сенсуалисты опираются на данные чувств и критерием истины считают чувственный опыт. По их мнению, реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.
2) Рационалисты считают, что чувства способны вводить нас в заблуждение, и видят основы для проверки высказываний в разуме. Для них основным критерием истины выступают ясность и отчетливость. Идеальной моделью истинного знания считается математика, где каждый вывод требует четких доказательств.
3) Дальнейшее развитие рационализм находит в концепции когерентности (от лат. cohaerentia — сцепление, связь), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой знаний. Например, «2х2 = 4» истинно не потому, что совпадает с реальным фактом, а потому, что находится в согласии с системой математических знаний.
4) Сторонники прагматизма (от греч. pragma — дело) считают критерием истины эффективность знаний. Истинное знание — это знание проверенное, которое успешно «работает» и позволяет добиться успеха и практической пользы в ежедневных делах.
5) В марксизме критерием истины объявляется практика (от греч. praktikos — деятельный, активный), взятая в самом широком смысле как всякая развивающаяся общественная деятельность человека по преобразованию себя и мира (от житейского опыта до языка, науки и т.д.). Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.
6) Для сторонников конвенционализма (от лат. convcntio — соглашение) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Например, научной истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство ученых.
1) Истинное знание адекватно отражает окружающую реальность — да, верно.
2) Критерием истинного знания является соответствие интересам познающего субъекта — нет, неверно.
3) Относительная истина — это знание, которое может измениться по мере развития возможностей познания — да, верно.
4) Истина связана с условиями места, времени и т. п., которые необходимо учитывать в процессе познания — да, верно.
5) Абсолютная истина, в отличие от относительной истины, представляет собой практико-ориентированное знание — нет, неверно.