Око за око это значит выражение что
Значение словосочетания «око за око»
Принцип талиона («око за око, зуб за зуб»)
Око за око (фильм, 1981)
Око за око (фильм, 1996) — американский кинофильм 1996 года, режиссёр Джон Шлезингер.
Око за око (фильм, 2010) — российский кинофильм 2010 года, режиссёр Геннадий Полока.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: начитаться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «око»
Синонимы к словосочетанию «око за око»
Предложения со словосочетанием «око за око»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «око за око»
Сочетаемость слова «око»
Понятия, связанные со словосочетанием «око за око»
Афоризмы русских писателей со словом «око»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словосочетанием «око за око»
Поелику закон, строгий в правосудии, не имел милости, – но всякий прелюбодей, человекоубийца, обманщик и, кратко сказать, всякий, впавший в смертный грех, не освобождался от греха никаким помилованием за раскаяние: повелевалось воздавать око за око, зуб за зуб, душу за душу (Исх. 21, 1–36).
В этом случае око за око, как нельзя лучше подходит для объяснения менее разумным людям.
М. Ганди говорил, что если бы человечество мстило око за око, то оно, наверное, стало бы слепым.
Око за око это значит выражение что
Сегодня среди христиан распространено мнение, что Христос отменил ветхозаветные заповеди.
Закон Божий в сознании христиан поделен на две эпохи: ветхозаветный, данный Богом Отцом для евреев, и новозаветный, данный Сыном Иисусом Христом для христиан.
Говоря о ветхозаветных законах современные христиане считают, что они были даны для того, чтобы как-то дисциплинировать евреев, научить их порядку и послушанию Божьему. Что Богу Самому приходилось действовать жестко, чтобы обуздать этот жестоковыйный народ.
Мы, христиане, конечно, не такие жестоковыйные, достигшие другого уровня духовности. Нам эти «армейские» законы сегодня ни к чему )
Говоря о жесткости ветхозаветного закона, чаще всего вспоминается заповедь «око за око, зуб за зуб. »
Вспоминая эту заповедь, как обычно, никто не удосуживается прочитать контекст, в котором она дается.
«Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину» (Лев. 24:18).
«Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его» (Исх. 21:18,19).
Можете спросить у любого простого иудея или раввина и Вам объяснят, что НИКОГДА заповедь “око за око, зуб за зуб” не применялась буквально, как законченное повеление.
Эта часть закона Моисея посвящена соразмерности и адекватности наказания и необходимости восстановления ущерба при нарушении чьих-то прав, а не мести таким же образом.
Кстати в законе Моисея есть конкретная заповедь, запрещающая месть:
«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя» (см. Лев.19:18).
Неужели, Бог одними заповедями учил Свой народ любви к ближним как с самому себе, не мстить, а потом в другой заповеди написал, чтобы за перелом сломали руку виновному, а выбившему глаз тоже выбили глаз!?
Конечно нет. В Божьем законе часто применимы образы. Например, есть заповедь:
«Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним» (Исх.23:4,5)
Здесь Бог учит уважать даже врагов и помогать им. И, конечно, здесь речь НЕ ТОЛЬКО об осле и воле. Это касается и коня и кошелька и если враг сам будет лежать раненый… Каждый иудей понимает, что нужно не БУКВАЛЬНО исполнять эту заповедь, а она показывает на принцип.
То же касается и заповеди закона Моисея «око за око» – она указывает на принцип соразмерности ответственности и восстановления ущерба. Этот принцип применяется в еврейском суде, а не призывает в досудебном порядке сразу выбить обидчику глаз в ответ на выбитый глаз.
В доказательство можно привести комментарии еврейских раввинов. Вот цитата с еврейского сайта о законе Моисея (www.threeda.ru):
“Писаный закон: Око за око, зуб за зуб — никогда не соблюдался в своем прямом смысле. Традиция знала только о наложении материальных взысканий, но, когда объявились люди, толковавшие око за око в прямом смысле, то хазал (мудрецы) вынуждены были объяснить и истолковать написанное”
Об этом же говорит и другая заповедь закона Моисея:
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех ПРОТИВ ЧЕЛОВЕКА, … то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и ВОЗВРАТЯТ СПОЛНА то, в чем виновны» (Числ. 5:5-7)
Но, конечно, самое большое доказательство, что Иисус понимал заповедь «око за око», именно, как призыв возмещать причиненный ущерб, а не мстить, это комментарий Самого Иисуса:
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду»
Обратите внимание, комментируя заповедь «око за око», Господь прямо употребляет описание процесса суда: «захочет судиться»!
Если присмотреться, то видно, что Иисус здесь обращается сразу к двум категориям людей в СУДЕБНОМ процессе: 1) кому причинен ущерб и 2) к тем, на кого подали в СУД.
Из изложенного выше понятно, что истинная суть заповеди «око за око» – актуальна до сих пор.
Око за око
Смотреть что такое «Око за око» в других словарях:
ОКО — ср., татар. вес в три фунта. Виноград на базаре по три копейки за око. II. ОКО ср. очи и очеса мн. глаз. В Чердыни, Сольвочегодске, поныне (1823) слышно двойственное очима, рукама, ногама: это память древнейших новгородских переселенцев. См.… … Толковый словарь Даля
ОКО — ср., татар. вес в три фунта. Виноград на базаре по три копейки за око. II. ОКО ср. очи и очеса мн. глаз. В Чердыни, Сольвочегодске, поныне (1823) слышно двойственное очима, рукама, ногама: это память древнейших новгородских переселенцев. См.… … Толковый словарь Даля
Око за око (фильм — Око за око (фильм, 1981) У этого термина существуют и другие значения, см. Око за око. Око за око An Eye For An Eye … Википедия
окоём — окоём, окоёмы, окоёма, окоёмов, окоёму, окоёмам, окоём, окоёмы, окоёмом, окоёмами, окоёме, окоёмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
Око за око (фильм, 1995) — Око за око An Eye For An Eye Жанр триллер Режиссёр Джон Шлезингер В главных ролях Сэлли Филд … Википедия
Око за око — Око за око: Принцип талиона («око за око, зуб за зуб») Око за око (фильм, 1981) Око за око (фильм, 1996) американский кинофильм 1996 года, режиссёр Джон Шлезингер. Око за око (фильм, 2010) российский кинофильм 2010 года, режиссер… … Википедия
Око за око (фильм, 1996) — Око за око An Eye For An Eye … Википедия
око за око — припомнить, сквитаться, посчитаться, отплатить, расквитаться, рассчитаться, око за око, зуб за зуб, расплатиться, расчеться, невестке в отместку, отплатить той же монетой, поквитаться, отомстить, кровью за кровь Словарь русских синонимов. око за… … Словарь синонимов
ОКО — ОКО, ока, мн. очи, очей и (старин. редк.) Очеса, очес, ср. (книжн. поэт., ритор. устар. и нар. поэт.). Глаз. «Он потупил грозны очи.» Пушкин. «У них одно духовное око, один слух, один ум, одна душа.» Гончаров. «В очах не раз мелькали слезы.»… … Толковый словарь Ушакова
Око дьявола (фильм) — Око дьявола Djävulens öga Жанр комедия драма … Википедия
Око Ра — с извивающимися вокруг него кобрами в коронах Верхнего и Нижнего Египта. Око Ра (Глаз Ра) представляло собою женский аналог бога солнца … Википедия
Конфликты 10. Что значит око за око?
10. Что значит «око за око»?
Такая тупость в мире происходит от того что люди во-первых не отличают сделал ли человек что-то плохое намеренно или случайно и тех кто случайно обидел наказывают так же как и тех кто обидел намеренно. И во-вторых от того, что чувство справедливости всегда заведомо субъективно. Опять же в том плане что обиженный хочет вовсе не справедливости а мести то есть причинить зло БОЛЬШЕЕ чем причинили ему.
Библия (старый завет) писалась в довольно темные времена когда в людях особо сильны были такие пережитки. Поэтому закон «око за око» «зуб за зуб» был верхом гуманности для тех времен. Чтобы перестали убивать за око или за зуб а причиняли вреда ровно столько же сколько им.
Люди в любой момент готовы впасть во мрак и невежество и начать мстить. Поэтому за неимением возможности применять более продвинутые методы ликвидации конфликтов (ударившему по правой щеке подставь левую и цепь зла будет остановлена) то хотябы применить сдерживающие ограничители более древних времен таких как «око за око».
Преодолеть эту программу может только Прощение. Прощение возможно либо из внутреннего состояния души (Требуется умение способность и желание любить) либо когда этому благоприятствуют социальные нормы (Прощение ценится выше чем месть и Прощающий считается более сильным чем обидчик).
Говорят что мстят только слабые души, сильные умеют прощать (не помню кто сказал но подмечено очень точно).
Прощение требует от нас более сложной психической работы с самим собой нежели бездумно или что еще хуже обдуманно ударить в ответ.
У животных нет мести и чувства справедливости. Если существо представляет для них угрозу они пытаются его ликвидировать, если угрозы не представляет (даже если навредило ранее) то его не тронут.
«Справедливость» и тем более «субъективная справедливость» равно как и антидот от него «прощение» и «всепрощение» чисто человеческие заморочки.
Разница лишь в «уровне». Те кто ищут любовь и прощение являются высокоразвитым личностям находящимся на другой более продвинутой ступени эволюции нежели те кто ищет справедливости.
Мы приходим в этот мир для того чтобы перейти на другой уровень. И этот другой уровень как раз и заключается в умении любить и прощать.
Что на самом деле означает известная фраза «око за око»?
от , — это именно установление определенного финансового возмещения? Необходимо обратить внимание, что в этом же самом стихе дальше следуют слова «ушиб за ушиб». А что касается наказания за нанесение удара другому человеку, то существует прямое указание: «Если будут ссориться люди, и один ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель — если он встанет и будет ходить вне дома на костыле своем, то ударивший его будет освобожден от наказания (за убийство), только пусть заплатит за перерыв в его работе и полностью вылечит его». 5</p><p>Таким образом, мы делаем вывод, что слово <em>тахат</em> (תחת) — «за», упомянутое в отношении ушиба, раны или ожога, указывает на необходимость именно финансового возмещения, а раз так, то и значение того же слова в отношении глаза, зуба или конечностей точно так же касается финансовой компенсации». 6</p><p>Более того, в отношении случая, когда один человек убивает другого, Тора подчеркивает, что невозможно выплатить компенсацию за отнятую жизнь, подразумевая этим, что в остальных случаях мы действительно решаем вопрос с помощью денег. 7</p><p>Но даже без подобных логических выводов истинное значение фразы «око за око» известно нам из еврейской традиции. Продолжая мысль, Маймонид пишет:</p><p>«Хотя эти толкования в одинаковой степени очевидны из изучения Письменной Торы и упоминаются в Устной Торе, полученной Моше от Всевышнего на горе Синай, все они рассматриваются именно как законы, которым нас научил Моше. Это то, что наши предки видели во времена судейства Йеошуа бин Нуна и пророка Шмуэля в Раме, а также во всех остальных еврейских судах, которые действовали со времен Моше, нашего учителя, и до наших дней». 8</p><p>Проще говоря, это лишь речевой оборот, и его явно не следует понимать буквально, как и во многих других ситуациях: например, если вы рекомендуете кому-то принять солнечные ванны, это явно не значит, что вы хотите, чтобы этот человек наполнил свою ванну лучами солнца. А когда вы радостно восклицаете: «Мы побили рекорд!» вряд ли под этим подразумевается, что имела место какая-то драка с избиениями.</p><p>Точно так же и выражение «око за око» не говорит буквально об обоюдном лишении глазных яблок ссорящимися — это просто идиома, относящаяся к справедливой денежной компенсации.</p><p style=)
Источник