кака попасть в рай
25 способов войти в Рай
Наградой за довольство Аллаха является лучшая из обителей – Рай
Довольство Аллаха – это то, к чему стремится каждый верующий. А наградой за довольство Аллаха является лучшая из обителей – Рай. Согласно хадисам Посланника Аллаха (мир ему), Рай обещан тому, кто:
1. Тот, кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему ничего, войдет в Рай.
2. Тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение), выстаивает молитву, постится в месяц Рамадан, войдет в Рай.
3. Кто построит мечеть, желая обретение довольства Аллаха, тому Аллах построит такую же в Раю.
4. Войдет в Рай тот, кто станет совершать две молитвы (аср, фаджр) в прохладное время.
5. Тому, кто идет в мечеть, чтобы совершить там две молитвы с джамаатом (утреннюю и послеполуденную), Аллах приготовит почетное место в Раю.
6. Пророк (мир ему) сказал: «Тому, кто будет хранить (от греха) то, что находится у него во рту (язык) и между ногами (половые органы), я обещаю Рай».
7. Кто совершит 12 ракаатов суннат-намаза в день (не считая обязательного фард-намаза), тому будет построен дом в Раю.
8. Кто вышел из дома за знаниями, тому Аллах облегчает путь в Рай.
9. Тот, кто от чистого сердца повторит за муадзином, войдет в Pай.
10. Кто тщательно совершает омовение и совершает каждый раз после этого два ракаата, для того Рай будет обязательным.
12. Обязательно войдет в рай тот, кто скажет: «Доволен я Аллахом как Господом, исламом − как религией и Мухаммадом − как посланником».
13. Тот, чьи последние слова были: «Ля иляха илля-Ллах», войдет в Рай.
13. Для того, кто (часто) произносит «Субханаллах аль-Азым ва бихамдихи» (Пречист Аллах, Велик Он, хвала Ему»), в Раю будет посажена финиковая пальма».
14. Тот, кто умирает, будучи свободным от трех вещей – высокомерия, обиды и долгов, будет введен в Рай.
15. Пророк (мир ему) сказал: «Кто воспитает двух дочерей, он и я войдем в Рай».
16. Кто будет провозглашать азан в течение 12 лет, для того Рай станет обязательным.
17. Кто трижды попросит у Аллаха Рая, тому сам Джаннат скажет: «О Аллах, введи его в Рай».
18. Тот, кто посетит больного или просто своего брата, ища довольства Аллаха, для того ангел будет провозглашать: «Да будет твое посещение благословением, да дарует тебе Аллах почетное место в Раю».
19. Поистине, правдивость ведет к праведности, и поистине, праведность ведет к Раю.
20. Тому, кто усердствует на пути Аллаха и кто выходит на него ради возвышения Слова Аллаха, даруют Рай.
21. О люди, распространяйте мир, кормите голодных и совершайте молитву, когда другие спят, и вы войдете в Рай с миром.
22. Совершение умры является прощением грехов, совершенное между ней и предыдущей умрой, и награда за принятый Аллахом хадж не что иное, как Рай.
23. У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного. Тот, кто станет перечислять их, войдет в Рай.
24. Пророк (мир ему) сказал: «Я видел человека, который ходил по Раю и наслаждался его благами лишь за то, что он убрал с дороги дерево, которое причиняло неудобство мусульманам».
25. В хадисе сказано: «Если человек прочитает это дуа в течение дня и умрет после этого, он будет из людей Джанната. И если он прочитает его ночью и умрет, он будет из людей Джаннат: «О Аллах, Ты мой Господь, никто не имеет право на поклонение, кроме Тебя, Ты создал меня, и я Твой раб, я сохраняю договор с Тобой [который заключили души людей еще до сотворения мира], я прибегаю к Тебе от зла, которое я совершил. Я прошу самого лучшего для меня и признаю свои грехи, так что прости меня, поистине, никто не может простить грехи, кроме Тебя».
Как попасть в Рай?
«Сие написал я вам,… дабы вы знали, что имеете жизнь вечную.» (1 Иоанна 5:13)
Предположим, что сегодня вы расстанетесь с жизнью и предстанете перед Богом и Он спросит вас: «Почему я должен впустить тебя в свое Небесное Царство?» Что бы вы ответили?
Так каковы критерии у Бога для того, чтобы попасть на Небеса, а не в Ад? Найти ответ на этот вопрос нам поможет Библия, которая есть Слово Божие.
I. Две истины о Рае
1. Рай — это безвозмездный дар
Люди считают, что если когда-то и попадут в рай, то это еще надо заслужить. Необходимо каким-то образом заслужить расположение Божие. Но правда заключается в том, что, Небеса — это абсолютно безвозмездный дар — его нельзя заслужить.
2. Место в Раю нельзя заработать или заслужить
Он абсолютно безвозмездный, Бог просто дарит его нам! Не правда ли, это великолепно! Позвольте мне показать вам один стих из Нового Завета. Это послание к Римлянам 6 глава 23стих. Вот он. Прочитайте сами.
«Дар божий — жизнь вечная…» Не правда ли, это прекрасно?
Вы, наверное, думаете, как же это возможно? Кто его получает? И как мы можем узнать, что мы его получили? Сейчас я вам попробую показать, что это не только возможно, но практически это и есть единственный реальный путь.
II. Две истины о человеке
1. Человек — грешник
Библия учит нас, что все люди согрешили и нет среди нас совершенных, чтобы войти в Царствие Небесное, но Бог требует совершенства. По словам Иисуса, человеку нужно быть совершенным. Как сказано в Евангелии:
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный…» (Матфея 5:48)
Но получается ли это у нас? Увы.
Писание говорит —
«все согрешили и лишены славы Божией.» (Римлянам 3:23)
Бог дал людям заповеди, нарушая которые человек совершает грех.
Десять Заповедей:
Мы согрешили в мыслях, словах и делах, не сумели соблюсти заповеди, нарушив их грехами, делая неподобающее и не делая того, что следует.
2. Человек не может заслужить себе место в Раю
Если человек грешник, то его дела тоже содержат грех. Невозможно заслужить место в раю греховными делами и греховным образом жизни. Никто из нас не может самостоятельно обеспечить себе Царствие Небесное. Мы не можем сами спасти себя от участи Ада. Как сказано в Библии:
«Благодатью вы спасены…, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Ефесянам 2:8,9)
III. Две истины о Боге
1. Бог справедлив и поэтому должен наказать грех
2. Бог милосердный и поэтому не хочет нас наказывать
Проблема собственного спасения от Ада становится еще более сложной, когда мы узнаем, что в Библии говорится о Боге. Отличительные черты Бога — милосердие, любовь, добро и благодать. Однако в той же Библии говорится, что Бог справедлив, свят и праведен. Его чистота не позволяет Ему выносить грех и поэтому Он должен его наказать. Св. Писание говорит нам, что Бог всегда с негодованием относится ко греху и повелевает всем людям повсюду покаяться.
Возможно у вас появляется вопрос — почему за грех человек попадает в Ад. Давайте посмотрим сколько грехов может совершить хороший человек. Пусть мы каждый день будем очень стараться делать добро и даже тогда неизменно будем совершать как минимум пять, ну пусть будет три греха в день. В месяц мы согрешим уже 90 раз. В год 1080. За 50 лет жизни хороший человек грешит как минимум 54000 раз. А теперь согласитесь, мы бы были не довольны если бы судья отпустил на свободу например банду Цапков убивших семью с детьми. Душа бы возмущаясь требовала справедливости и возмездия. Можно вспомнить немало случаев, когда люди были готовы устраивать самосуд видя бездействие правоохранительных органов. Итак, скажите, какой бы судья оправдал 54000 преступлений? Неужели такой преступник не будет наказан? Поэтому грех ведет человека в Ад. В место вечного наказания за преступления против вечного Бога. Бог не хочет наказывать нас, но Он не может дать вечную жизнь тому кто безудержно совершает преступления против Его заповедей.
«…Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…» (Св. Евангелие от Матфея 25:41)
Пока вы еще живы есть шанс обратиться к милости Божией. Господь послал Своего Сына в мир, чтобы человек имел возможность примириться с Ним.
IV. Две истины об Иисусе Христе
Теперь давайте посмотрим, кто же такой Иисус Христос? Согласно Библии, Иисус Христос есть Сын Божий. В Св. Писании сказано:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… и Слово стало плотью и обитало с нами…» (Иоанна 1:1,14)
Бог облекся в человеческую плоть.
1. Поэтому ИИСУС на 100% СЫН БОЖИЙ и на 100% ЧЕЛОВЕК
2. Что Он сделал — искупил наши грехи и приготовил нам Жизнь Вечную на Небесах, которую Он предлагает нам как безвозмездный дар
Зачем Иисус Христос пришел на Землю? В сущности, вся Библия посвящена повествованию об этом великом событии. Бог видит нас и знает всё, что мы когда-либо совершили, все наши грехи, все помышления, все мотивы наших действий, все что мы делали втайне. Мы не можем освободиться от греховного образа жизни сами. Поэтому Христос пришел чтобы освободить нас от греха.
«Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:6)
В Библии сказано, что Господь возложил все наши грехи на Иисуса. Бог записал на счет Христа всю нашу вину, наш грех. Тот самый грех, который Он ненавидит, Бог возложил на Своего Сына. И тут я читаю то, что меня, как родителя, искренне поражает. Посмотрите, что написано у пророка:
«Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению..» (Исаия 53:10.)
«Он (Иисус) был поражаем, наказуем и уничижен Богом.» (Иоанна 14:2)
Бог излил весь гнев за наш грех на Своего Собственного Сына. Иисус оказался на нашем месте, заменил нас Собой и понес наказание за грех. Более того, Иисус говорит нам, что Он идет приготовить для нас, грешников, место в раю, Он приобрел нам это место в обителях Божиих и дает жизнь вечную.
Дорогой друг, самое удивительное заключается в том, что это место, купленное Христом такой дорогой ценой, Он предлагает нам совершенно безвозмездно. Помните, как сказано в Писании:
«Дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем…» (Римлянам 6:23)
Своею благодатью Он открывает нам путь к бесценному дару Вечной Жизни через нашу веру.
V. Две истины о вере
1. Вера не является просто согласием с определенными историческими фактами
Как же получить чудесный дар спасения от Ада?
«Благодатью вы спасены чрез веру…» Ефесянам 2:8
Вера — это тот ключ, который открывает двери на Небеса. Кто-то сказал, что вера подобна руке нищего, протянутой за царским даром.
Многие люди думают, что имеют веру, но толком не знают, что это такое. Давайте посмотрим, чем вера не является. Многие люди верят, что Иисус действительно жил, умер и воскрес из мертвых и они предполагают, что в том и заключается вера. Но вера не есть простое признание определенных исторических фактов. Библия учит нас, что даже бесы веруют в Бога. Но они обитают в Аду, а не в Раю.
Другие люди считают, что верят в Христа, но когда спросишь их, что же они под этим подразумевают, то окажется, что вера эта носит сугубо временный характер и относится к обычным житейским вещам: здоровью, благополучию детей, финансовому положению или связана с попытками найти выход из затруднительного положения. Но все это имеет отношение лишь к жизни земной.
2. Вера — это упование в своем спасении только на Иисуса Христа
Когда в Св. Писании говорится о вере, то имеется в виду такое состояние, при котором человек возлагает свои надежды на спасение и жизнь вечную только на Иисуса Христа.
Христос пришел в мир не только для того, чтобы мы удачно перенесли операцию аппендицита или благополучно долетели на самолете! Христос пришел, чтобы привести нас в обители Небесные и дать нам дар Вечной Жизни.
Поэтому верить, — означает полагаться в нашем спасении только на Иисуса Христа.
Вообще существует только два типа веры — либо в себя, либо в Иисуса Христа. И я, подобно вам, полагался исключительно на свои усилия, стараясь вести более или менее нормальную, достойную жизнь. Но потом осознал простую вещь — если таким образом можно заслужить спасение, то, следовательно, я буду своим собственным спасителем; а если я считаю, что могу быть своим собственным спасителем, зачем мне Христос — Спаситель всего мира. Все, что мне следовало сделать — это перестать полагаться на себя и начать верить в Иисуса. И много лет назад с искренним покаянием я обратился к Господу и получил дар вечной жизни. Я не заслуживал его тогда и не заслуживаю его сейчас, но Его благодатью я обрел этот дар!
Долгое время я верил, что Бог существует и может помочь мне, но я не имел дара вечной жизни, поскольку рассчитывал попасть на Небеса исключительно полагаясь на свои добрые дела. Помните ваш предполагаемый ответ Богу на вопрос, чем вы заслужили право быть в раю?
А теперь, чтобы получить дар вечной жизни, вы должны перенести веру с себя на Иисуса Христа.
Что же тогда должно нас побуждать жить так, как угодно Богу? Благодарность за тот дар, который принес нам Христос.
ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ
Что вы обо всем этом думаете? Имеет ли это смысл для вас?
Вы только что узнали о величайшем даре, который когда-либо предлагался величайшей личностью, когда-либо жившей на этой земле. Христос сошел с Небес и умер на кресте, чтобы вручить вам дар Вечной Жизни. Хотите ли вы принять этот дар? Если да — тогда вы можете прямо сейчас обратиться к Богу в молитве:
Дорогой Отец Небесный, я осознаю что грешен перед Тобою. И осознаю что Ты справедливый и должен наказать Грех. Но Твоё Слово говорит, что ты любящий и милостивый и послал в мир Своего Сына Иисуса Христа чтобы я примирился с Тобою. Я верую что Иисус Христос Твой Сын и прошу прости мои грехи ради Своего Сына. Благодарю что Христос понес всякий мой грех и всякую мою немощь на Себе. Благодарю Боже за Твоё прощение. Благодарю что Иисус умер на голгофском кресте и воскрес на третий день. Благодарю что через Него Ты хочешь мне дать дар Вечной Жизни. Помоги и научи верить в Тебя, научи читать меня Библию и молиться и делать дела угодные Тебе. Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.
Как попасть в рай
Для каждого человека одним из самых важных вопросов, которые он должен осознать на протяжении жизни, является вопрос о том, какую направленность имеет его жизнь и бытие, и о том, кто и по какому пути ведет его на протяжении всей жизни.
Как человек относится к самому факту смерти и к какому представлению о ней испытывает наибольшее доверие, определяет смысл человеческой жизни и то, каким путем идет он через свою жизнь к смерти, определяет его нравственный облик и дела, поведение и мировосприятие.
Ислам и Христианство о Рае
Священная Книга Коран указывает на то, насколько разными являются представления о смерти и бессмертии, о жизни, которая последует за смертью, у разных народов и представителей разных религий: в суре под названием «Весть» во втором и третьем аятах сказано о «великой вести, по которой люди расходятся во мнениях».
В христианстве церковь обозначает Рай не столько как место, сколько как состояние души человека, получившего спасение, – ее блаженство, которым наполняется душа от того переизбытка света и любви, к которым приобщается тот, кто верует и заслужил спасение и прощение, и воссоединяется с Сыном Божьим Иисусом Христом.
Католическая и православная христианская вера, опираясь на Евангелия и Библию в качестве источника, обозначает Рай как сад, куда помещает Бог человека, а церковная традиция обозначает таким термином именно состояние блаженства человека, который будет спасен Иисусом Христом в вечной жизни. В христианстве церковь называет Рай также такими терминами, как «Царство небесное», «жизнь будущего века», «восьмой день», «новое небо», «небесный Иерусалим», «Царствие Божье».
С точки зрения католического и православного христианства, Библии, способ попасть в Царство Небесное и обрести спасение один: вера в Иисуса Христа как в Господа и Спасителя и демонстрация Сыну Божьему Иисусу Христу своей любви и благодарности за ту жертву, которую он принес во имя человечества посредством выполнения тех заповедей, что дал Бог. Человек по христианской вере должен верить и покаяться в своих грехах, молясь, чтобы Господь простил все прегрешения, и научиться избегать совершения грехов в делах. Человек не может попасть в Рай, если его не крестили, он не верует в Иисуса Христа и не является христианином.
Религия Ислам отмечает особо тот факт, что только одну жизнь может прожить на земле человек, и это – его шанс познать Всевышнего Бога, доказать свою веру, любовь и верность Господу.
По исламу, когда человек расстается со своей телесной оболочкой, его душа переносится в промежуточный мир и находится там до того, как настанет День Воскресения или Судный День. В День Воскресения затрубит рог ангела, и Господь воскресит все тела, что истлели, и души смогут вернуться в свои тела. Об этом сказано в Священном Коране в суре «Исторгающие»: «Но раздастся лишь один глас, и все они окажутся на поверхности земли».
Священный Коран гласит: человек в жизни после смерти предстает перед Всевышним Господом и телом, и душой, и воздаяние, которое получит он от Бога, будет в равной мере как духовным, так и материальным. По исламу после смерти телесная оболочка человека вновь соединится с душой, потому что для человека, который верит в Господа, нет большего счастья и наслаждения, чем гармония материального его начала с духовным в вечной жизни. Главное достоинство концепции смерти по исламу в том, что перед ликом Господа человек в полной мере ощущает любовь Господа и полноту бытия как естественное проявление миропорядка.
Если христианство призывает любить и почитать Иисуса Христа как бога, чтобы попасть в рай, то ислам призывает любить и почитать Иисуса как божьего пророка, и это является столпом ислама. Святые люди в исламе также не возводятся до божественных степеней, когда люди начинают взывать к ним и просить о помощи.
Что такое Рай?
В исламе Рай называют словом «Джаннат», что в переводе с арабского языка означает «сады»: исламская эсхатология представляет Рай как сады, где после Судного дня, который обозначают термином «киямат», праведники будут проводить свою вечную жизнь в блаженстве. Рай в исламе обозначают также такими терминами, как «ан-на‘им», что означает в русском переводе «благодать», и термином «аль-фирдаус». Рай в исламе огромен, размеры его невообразимы и составляют, как описано это в Коране, ширину всех небес и земли, в хадисах Пророка ﷺ сообщается о больших размерах дворцов, райских жилищ.
В Священном Коране сказано, что вечная или последняя жизнь человека является продолжением его жизни в мире земном: человек попадает после смерти и Судного дня либо в Рай, представляющий собой обитель благополучия и мира, либо в Ад, обитель наказаний и мучений.
Каков Рай в представлении мусульман, которые строят свое восприятие в соответствии с тем, как описывает Рай Священная Книга Господа? В Коране выразительны и красочны описания жизни в Раю, но любое описание Рая можно назвать лишь общими штрихами, поскольку человеческое воображение не способно представить всю истину о величии Рая.
Коран упоминает четыре райских сада и текущие в нем реки. Исходя из данных в Коране, праведники найдут в Раю для себя райские напитки и яства, там будет прохладно и спокойно, они будут одеты в роскошные одежды, для них в Раю будут как собственные жены, так и райские девы в качестве жен, и они будут оставаться вечно молодыми. Дети в Раю рождаться не будут, хотя браки будут разрешены и супружеская жизнь будет иметь место. Упомянуто также, что охраняют Рай ангелы Господа, и по одной из версии возглавляет их ангел по имени Ридван.
Для верующего мусульманина выбор жизненного пути очевиден: на протяжении жизни праведники размышляют над тем, как попасть в Рай после смерти, и стараются жить в соответствии с этой целью. Ислам придерживается четкой позиции, что вечная жизнь, которая ждет человека после смерти, где бы он ни оказался, в Раю или в Аду, тоже будет соответствовать тому, как он жил в земном мире.
В Исламе нет такого понятия, как чистилище, в Рай попадут «благие рабы», сердца которых свободны и чисты от лицемерия и неверия, высокомерия и зависти, лжи и злобы, однако некоторые грешные мусульмане попадут в Ад, после искупления будут выведены оттуда и попадут в Рай.
Кто попадет в Рай?
В Священной Книге Коран сказано, что только одну религию признает Всевышний Аллах, – это Ислам. Веру в Ислам Господь установил как условие вечного успеха, и те гарантируют себе попадание в Рай, кто уверовал в Единого Бога, Всевышнего Аллаха, и признал Посланника Аллаха Мухаммада ﷺ как Пророка Бога.
Войдет в Рай, по словам Пророка Мухаммада ﷺ, тот, кто умрет, «не приписывая Аллаху других богов».
Будет ошибкой думать, что попасть в Рай смогут те, кто просто откажется в своей жизни от всего запретного, ведь религия ислам требует от человека большего: недостаточно просто стоять в стороне – следует действовать в соответствии с предписаниями от Бога и поступать так, как велит Всевышний Аллах и как говорил Пророк Мухаммад ﷺ.
Согласно высказыванию группы исламских богословов, праведник будет в возрасте тридцати трех лет, когда окажется в Раю: он не будет испытывать каких-либо трудностей или проблем, не будет грешить или пустословить.
У каждого мусульманина возникает ряд вопросов о том, как попасть в Рай, кто попадет в Рай, и хватит ли там места для всех праведников. На наиболее частые из таких вопросов можно найти ответ в Священной Книге Коран и Сунне Пророка Мухаммада ﷺ.
Что происходит в Раю? Что делают люди в Раю?
Много сказано о физических ощущениях удовольствия, которые будут испытывать в Раю праведники, но физическими удовольствиями прелести Рая не ограничиваются: в Раю человек будет испытывать и удовольствия души, среди которых главное – возможность быть ближе к Всевышнему Аллаху и наслаждаться пребыванием подле Бога. Ни одно другое удовольствие не сравнится с возможностью увидеть лик Аллаха. В Раю человек будет испытывать душевное спокойствие и гармонию в своих мыслях, ведь Рай чист от оскорблений и сквернословий, пустых слов и грубости.
Описать все прелести святого Рая и те удовольствия, которые будет испытывать человек, невозможно, потому что большинство из удовольствий Рая человеческое воображение просто не может себе представить. В Священной Книге Коран сказано: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаянии за то, что они совершали» (сура Ас-Саджда / Земной поклон, 17-й аят).
Будет ли запретным в Раю то, что запретно на земле?
Как попасть в Рай?
На этот вопрос отвечает Сам Бог в Священном Коране: «Этого не достичь посредством ваших мечтаний или мечтаний людей Писания. Кто творит зло, тот получит за него воздаяние и не найдет для себя вместо Аллаха ни покровителя, ни помощника» (4:123).
Истина в том, что тот, кто искренен, кто подчиняется до самой смерти Всевышнему Аллаху, тот сможет попасть в святой Рай. В суре «Женщины» сказано: «А тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки» (4:57).
По словам Ибн аль-Каййима, в Рай не попадет скверный человек, а также тот, кто «осквернён в некоторой степени». По его словам, для того, чтобы попасть в Рай, следует очиститься в земном мире и встретить Бога после смерти уже в очищенном виде. В Рай смогут попасть только те, кто очистился, и даже верующие, по его словам, будут очищены на пути к Раю, когда минуют мост Сират, от всего того, что не было достаточно скверным, чтобы привести их в Ад, но стало достаточным для того, чтобы удерживать их от святого Рая.
Это указывает на то, что попасть к Богу и оказаться в Раю можно через очищение – как телесное, так и духовное. После того, как мусульманин совершит омовение, ему следует произносить «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник. О Аллах, сделай меня одним из тех, кто кается и очищается!». Для очищения души человек должен покаяться, а для очищения тела – совершить омовение.
Условия
Как сказал Ибн ал-Каййим, войти к Всевышнему Аллаху и предстать перед Богом сможет только тот, кто совмещает оба эти состояния.
Уверовать и совершать добрые и праведные деяния – вот путь, который приведет в Рай, как сказал Сам Господь в суре «Трапеза». В суре «Различение» Бог говорит о саде, который «обещан богобоязненным». А в суре «Толпы» Всевышний описывает Рай как «горницы, расположенные одна над другой, под которыми текут реки» (39:20).
Важнейшее условие, как попасть в рай, – соблюдать заповеди, которые Господь ниспослал всем людям на земле. И они общеизвестны:
В хадисах Пророка Мухаммада ﷺ упомянуто, кто попадет в Рай и за какие деяния, и сам Пророк Мухаммад ﷺ давал советы своим сподвижникам о способах и путях попадания в рай, на Небо в Джаннат:
Какие грехи и дела не позволят войти в Рай?
По исламу человек понесет ответственность только за те деяния, которые совершил сам, и Бог сказал, что «ни одна душа не понесет чужого бремени» (35:18). Понятие первородного греха, которое культивируется в христианстве, ислам опровергает: ни дети, ни внуки, ни правнуки не виноваты в том, что их отец совершил ошибку, и принять наказания они не могут.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил о том, что каждому человеку на земле совершать ошибки свойственно: в хадисе, переданном ат-Тирмизи, он указывает, что совершает грехи «каждый сын Адама». Но Всевышний Господь сотворил человека не таким, чтобы он был беспомощным перед своими грехами и грешными мыслями и не мог сопротивляться им: человеку дана возможность совершать добрые дела, каяться, и двери покаяния всегда открыты для человека Всевышним. В этом же хадисе Посланник Аллаха ﷺ назвал тех, кто кается, лучшими из всех, кто совершает грехи.
Довольство Аллаха – вот основное мерило того, насколько человек праведно жил, совершал добрые дела и достоин того, чтобы попасть в Рай.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)