императив подчиняется какому либо условию которое обычно определяется преследуемой целью это
Императив
Императив – безусловное требование, повеление, выражающее долженствование,
т.е. объективное принуждение поступать так, а не иначе.
Итак: это приказ, но обращенный к себе самому; не противоположность свободе,
а необходимость, накладываемая свободой.
Повиноваться суверену или Богу — это одно (приказ);
повиноваться только себе — совсем другое (императив).
Повиновение приказу означает подчинение, и, нет сомнений, оно часто необходимо.
Повиноваться императиву означает управлять собой, и это необходимо всегда.
Два типа императива:
(1) гипотетический (подчиняется какому-либо условию, которое
обычно определяется преследуемой целью) и
(2) категорический (свободен от каких-либо условий и не ставит перед собой никакой
цели).
Примеры для (1): «Если ты хочешь, чтобы твои друзья были с тобой честны, будь
честен с ними», «Если не хочешь попасть в тюрьму, не совершай бесчестных
поступков».
Речь о выборе средств, годных для осуществления поставленной перед собой цели; и
имеют значение, если поставленная цель достигается.
Примеры для (2): «Будь честен с друзьями». Или: «Не лги». Это нравственные
императивы, носящие абсолютный характер: не имеют ничего общего с успехом или
результатом, осторожностью или ловкостью; их диктует долг.
Категорический императив носит универсальный характер; имеет значение для всякого
конечного мыслящего существа, включая тех, кто этого императива не соблюдает. Он
есть сама универсальность, в силу того, что его формулирует и предписывает себе сам
разум.
http://proza.ru/2020/05/13/497
Низкий поклон Иммануилу Канту*, предъявившему к человеку высокие требования:
«Поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна
была стать всеобщим законом» («Основы метафизики нравственности», 1785 год)
Императив
ИМПЕРАТИВ (IMPERATIF). Приказ, но обращенный к себе самому; не противоположность свободе, а необходимость, накладываемая свободой. Повиноваться суверену или Богу — это одно (приказ); повиноваться только себе — совсем другое (императив). Повиновение приказу означает подчинение, и, нет сомнений, оно часто необходимо. Повиноваться императиву означает управлять собой, и это необходимо всегда. Начиная с Канта различают два типа императива: гипотетический и категорический.
Гипотетический императив подчиняется какому-либо условию, которое обычно определяется преследуемой целью. Пример: «Если ты хочешь, чтобы твои друзья были с тобой честны, будь честен с ними». Еще пример: «Если не хочешь попасть в тюрьму, не совершай бесчестных поступков». Подобные сентенции суть правила благоразумия и искусного поведения, не более того. Речь идет всего лишь о выборе средств, годных для осуществления поставленной перед собой цели; они приобретают какое-то значение только в том случае, если поставленная цель действительно достигается.
Напротив, категорический императив свободен от каких-либо условий. Он не ставит перед собой никакой цели. Например: «Будь честен с друзьями». Или: «Не лги». Таковы нравственные императивы, носящие абсолютный характер: они не имеют ничего общего с успехом или результатом, осторожностью или ловкостью; их диктует долг. Например, поясняет Кант, человек должен свидетельствовать перед судом. Если он хотя бы задается вопросом, для чего ему говорить правду, он уже — ничтожество.
Гипотетический императив носит частный характер. Он имеет смысл только для того, кто способен проверить его условия, иначе говоря, для того, кто действует исходя из какой-то цели (честность друзей, доверие, успех и т. д.). Категорический императив, являясь безоговорочным и не имеющим перед собой цели, носит универсальный характер; он имеет значение для всякого конечного мыслящего существа, включая тех, как подчеркивает Кант, кто этого императива не соблюдает. Он есть сама универсальность, в силу того, что его формулирует и предписывает себе сам разум — и не только в мысленной (теоретический разум), но и в деятельной (практический разум) сфере. Все это и определило широко известную формулировку
Канта, предъявляющую к человеку весьма высокие требования: «Поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна была стать всеобщим законом» («Основы метафизики нравственности», раздел II). Значит, повиноваться следует только разуму в себе, иными словами, той части себя, которая остается свободной (ибо она не подчинена наклонностям или инстинктам «себя любимого»). Значит, повиноваться следует только себе (автономия), одновременно освобождаясь от себя (универсальность). Таким образом, мораль имеет значение для всех лишь потому, что она имеет значение для каждого (Ален называл это состояние «универсальным одиночеством»), а единственный долг каждого — быть свободным.
Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 216-217.
Значение слова императив
Словарь Ушакова
императ и в, императива, муж. (лат. imperativus) (книж.).
1. Категорическое, безусловное требование (филос.). Категорический императив Канта.
2. То же, что повелительное наклонение (грам.).
Политическая наука: Словарь-справочник
(от лат. imperativus повелительный)
Современный экономический словарь. 1999
повеление, настоятельное требование; по Канту: «Поступай так, чтобы твое поведение могло служить образцом всеобщего законодательства».
Словарь лингвистических терминов
(лат. modus imperativus — повелительное наклонение). То же, что повелительное наклонение.
Начала Современного Естествознания. Тезаурус
(от лат. imperativus — повелительный)
1) безусловное требование, повеление, приказ, закон;
2) правило, выражающее долженствование (объективное принуждение поступать так, а не иначе).
Термины и понятия общей морфологии: Словарь-справочник
Наклонение, совмещающее выражение желания и выражение побуждения.
Глагольная парадигма императива включает:
1) гортативы;
2) юссивы;
3) прохибитив.
Словарь экономических терминов
повеление, настоятельное требование; по Канту: «Поступай так, чтобы твое поведение могло служить образцом всеобщего законодательства».
Философский словарь (Конт-Спонвиль)
Приказ, но обращенный к себе самому; не противоположность свободе, а необходимость, накладываемая свободой. Повиноваться суверену или Богу – это одно (приказ); повиноваться только себе – совсем другое (императив). Повиновение приказу означает подчинение, и, нет сомнений, оно часто необходимо. Повиноваться императиву означает управлять собой, и это необходимо всегда.
Начиная с Канта различают два типа императива: гипотетический и категорический.
Гипотетический императив подчиняется какому-либо условию, которое обычно определяется преследуемой целью. Пример: «Если ты хочешь, чтобы твои друзья были с тобой честны, будь честен с ними». Еще пример: «Если не хочешь попасть в тюрьму, не совершай бесчестных поступков». Подобные сентенции суть правила благоразумия и искусного поведения, не более того. Речь идет всего лишь о выборе средств, годных для осуществления поставленной перед собой цели; они приобретают какое-то значение только в том случае, если поставленная цель действительно достигается.
Напротив, категорический императив свободен от каких-либо условий. Он не ставит перед собой никакой цели. Например: «Будь честен с друзьями». Или: «Не лги». Таковы нравственные императивы, носящие абсолютный характер: они не имеют ничего общего с успехом или результатом, осторожностью или ловкостью; их диктует долг. Например, поясняет Кант, человек должен свидетельствовать перед судом. Если он хотя бы задается вопросом, для чего ему говорить правду, он уже – ничтожество.
Гипотетический императив носит частный характер. Он имеет смысл только для того, кто способен проверить его условия, иначе говоря, для того, кто действует исходя из какой-то цели (честность друзей, доверие, успех и т. д.). Категорический императив, являясь безоговорочным и не имеющим перед собой цели, носит универсальный характер; он имеет значение для всякого конечного мыслящего существа, включая тех, как подчеркивает Кант, кто этого императива не соблюдает. Он есть сама универсальность, в силу того, что его формулирует и предписывает себе сам разум – и не только в мысленной (теоретический разум), но и в деятельной (практический разум) сфере. Все это и определило широко известную формулировку Канта, предъявляющую к человеку весьма высокие требования: «Поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна была стать всеобщим законом» («Основы метафизики нравственности», раздел II). Значит, повиноваться следует только разуму в себе, иными словами, той части себя, которая остается свободной (ибо она не подчинена наклонностям или инстинктам «себя любимого»). Значит, повиноваться следует только себе (автономия), одновременно освобождаясь от себя (универсальность). Таким образом, мораль имеет значение для всех лишь потому, что она имеет значение для каждого (Ален называл это состояние «универсальным одиночеством»), а единственный долг каждого – быть свободным.
Грамматический словарь: Грамматические и лингвистические термины
(лат.). То же, что повелительное наклонение.
Императив (Impératif)
Приказ, но обращенный к себе самому; не противоположность свободе, а необходимость, накладываемая свободой. Повиноваться суверену или Богу – это одно (приказ); повиноваться только себе – совсем другое (императив). Повиновение приказу означает подчинение, и, нет сомнений, оно часто необходимо. Повиноваться императиву означает управлять собой, и это необходимо всегда.
Начиная с Канта различают два типа императива: гипотетический и категорический.
Гипотетический императив подчиняется какому-либо условию, которое обычно определяется преследуемой целью. Пример: «Если ты хочешь, чтобы твои друзья были с тобой честны, будь честен с ними». Еще пример: «Если не хочешь попасть в тюрьму, не совершай бесчестных поступков». Подобные сентенции суть правила благоразумия и искусного поведения, не более того. Речь идет всего лишь о выборе средств, годных для осуществления поставленной перед собой цели; они приобретают какое-то значение только в том случае, если поставленная цель действительно достигается.
Напротив, категорический императив свободен от каких-либо условий. Он не ставит перед собой никакой цели. Например: «Будь честен с друзьями». Или: «Не лги». Таковы нравственные императивы, носящие абсолютный характер: они не имеют ничего общего с успехом или результатом, осторожностью или ловкостью; их диктует долг. Например, поясняет Кант, человек должен свидетельствовать перед судом. Если он хотя бы задается вопросом, для чего ему говорить правду, он уже – ничтожество.
Гипотетический императив носит частный характер. Он имеет смысл только для того, кто способен проверить его условия, иначе говоря, для того, кто действует исходя из какой-то цели (честность друзей, доверие, успех и т. д.). Категорический императив, являясь безоговорочным и не имеющим перед собой цели, носит универсальный характер; он имеет значение для всякого конечного мыслящего существа, включая тех, как подчеркивает Кант, кто этого императива не соблюдает. Он есть сама универсальность, в силу того, что его формулирует и предписывает себе сам разум – и не только в мысленной (теоретический разум), но и в деятельной (практический разум) сфере. Все это и определило широко известную формулировку Канта, предъявляющую к человеку весьма высокие требования: «Поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна была стать всеобщим законом» («Основы метафизики нравственности», раздел II). Значит, повиноваться следует только разуму в себе, иными словами, той части себя, которая остается свободной (ибо она не подчинена наклонностям или инстинктам «себя любимого»). Значит, повиноваться следует только себе (автономия), одновременно освобождаясь от себя (универсальность). Таким образом, мораль имеет значение для всех лишь потому, что она имеет значение для каждого (Ален называл это состояние «универсальным одиночеством»), а единственный долг каждого – быть свободным.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
9. Категорический императив
9. Категорический императив Основополагающее правило нравственности, выдвинутое Иммануилом Кантом: «Я должен поступать таким образом, чтобы мой принцип действий мог стать универсальным законом». Данное правило напрямую увязывает нашу нравственность с
51. Практический императив
51. Практический императив Переработка Кантом категорического императива: «Поступай таким образом, чтобы все люди — включая и тебя самого — были для тебя не только средством, но и целью». Иными словами, Кант хотел сказать, что следует быть внимательным и заботливым ко
3. Социализм XXI века – Ноосферный, Экологический, Духовный Социализм – есть развитие социализма/коммунизма в новую историческую эпоху, когда на передний план вышел императив экологической выживаемости человечества
3. Социализм XXI века – Ноосферный, Экологический, Духовный Социализм – есть развитие социализма/коммунизма в новую историческую эпоху, когда на передний план вышел императив экологической выживаемости человечества Социализм XXI века как социализм в новой форме – форме
Категорический императив
Категорический императив Нравственный закон — объективный принцип воли. Поскольку он дается разумом, является законом разумных существ, то объективно необходимое оказывается также и субъективно необходимым. Разумность воли, собственно, и означает, что воля способна
Письмо второе Императив веры
Письмо второе Императив веры Это письмо будет посвящено биологической обусловленности появления в обществе живых существ, наделенных интеллектом и языком, идеологии на уровне веры — религии.Написание мной этого «биологического» письма должно показаться странным всем
3. Что происходит с человеком и человечеством в начале XXI века? Императив духовно-нравственного, интеллектуального возвышения в системе качества человека
3. Что происходит с человеком и человечеством в начале XXI века? Императив духовно-нравственного, интеллектуального возвышения в системе качества человека Целью политики качества образования университета XXI века является обучение и воспитание молодых людей с высоким
РЕКЛАМНЫЙ ИМПЕРАТИВ И ИНДИКАТИВ
РЕКЛАМНЫЙ ИМПЕРАТИВ И ИНДИКАТИВ Реклама объявляет своей задачей сообщать о характеристиках того или иного товара и способствовать его сбыту. Такая «объективная» функция в принципе является и ее первичной функцией[*].От информации реклама перешла ко внушению, затем к
Категорический императив
Категорический императив Нравственный закон — объективный принцип воли, который дается разумом и свидетельствует о ее разумности. И он должен был бы быть самоочевидной основой поведения всех. Однако человек — не просто разумное существо, он — несовершенное разумное
1. Категорический императив лидерства
1. Категорический императив лидерства «Есть два мнения: одно – мое, другое – неправильное». Томас де Вааль. Нас все время куда-то водят.Сначала – родители.В детский сад.Изо дня в день.Из месяца в месяц.В слякоть и в стужу.Осенью и весной, не говоря уже про зиму.Там
Как возможен категорический императив?
Как возможен категорический императив? Разумное существо причисляет себя в качестве мыслящего существа к умопостигаемому миру, и только как принадлежащая к этому миру действующая причина оно называет свою причинность волей. С другой стороны, оно сознает себя, однако, и
Императив
Полезное
Смотреть что такое «Императив» в других словарях:
ИМПЕРАТИВ — (от лат. imperativus повелительный), требование, приказ, закон. У Канта в «Критике прак тич. разума» общезначимое нравств. предписание, в противоположность личному принципу (максиме); гипотетич. И. имеет силу лишь при определ. условиях,… … Философская энциклопедия
ИМПЕРАТИВ — (лат., от imperare приводить в порядок, повелевать). 1) у Канта общий закон, которым определяется, что должно делать. 2) повелительное наклонение глагола. См. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.… … Словарь иностранных слов русского языка
Императив — (лат.imperativus – өктемшіл) – И. Кант енгізген ұғым: жалпы заңды, жоғары талапты, не істеу керек және міндеттіні қалай орындау керек екенін анықтайтын ең маңызды принципті көрсетеді. Канттың бұлжымас императиві былай тұжырымдалады: «. действуй … Философиялық терминдердің сөздігі
ИМПЕРАТИВ — (от лат. imperativus повелительный) требование, приказ, закон. У И. Канта в Критике практического разума общезначимое нравственное предписание, в противоположность личному принципу (максиме); гипотетический императив имеет силу лишь при… … Большой Энциклопедический словарь
императив — повеление, наклонение, требование, повелительное наклонение Словарь русских синонимов. императив сущ. • повелительное наклонение одна из грамматических категорий глагола) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 Информатик. 2012 … Словарь синонимов
Императив — (от лат. imperativus повелительный) требование, приказ, закон. У И. Канта в «Критике практического разума» общезначимое нравственное предписание, в противоположность личному принципу (максиме); гипотетический императив имеет силу лишь при… … Политология. Словарь.
ИМПЕРАТИВ — (от латинского imperativus повелительный), требование, приказ, закон. И. Кант ввел в этику понятие категорического императива безусловно общеобязательного формального правила поведения всех людей. Категорический императив требует поступать всегда … Современная энциклопедия
ИМПЕРАТИВ — ИМПЕРАТИВ, императива, муж. (лат. imperativus) (книжн.). 1. Категорическое, безусловное требование (филос.). Категорический императив Канта. 2. То же, что повелительное наклонение (грам.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Императив — (лат.). То же, что повелительное наклонение. Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2 х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина Ветринского. М.; Л.: Изд во Л … Литературная энциклопедия
императив — а, м. impératif m., нем. Imperativ <лат. imperativus. Безусловное, настоятельное требование. БАС 1. Едва ли можно указать на какую либо область общежития стоящую вне этой проблемы: в ней тесно сплелись интересы личного права с социальными… … Исторический словарь галлицизмов русского языка