что такое талион в философии
ТАЛИОН
Полезное
Смотреть что такое «ТАЛИОН» в других словарях:
ТАЛИОН — Возмездие, воздаяние злом за зло. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. талион (лат. talio (talioni ) возмездие (по силе равное преступлению)) принцип уголовной ответственности в раннеклассовом обществе,… … Словарь иностранных слов русского языка
талион — сущ., кол во синонимов: 2 • возмездие (17) • наказание (65) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
талион — а, м. talion <лат. talio (talionis) возмездие. Возмездие (по силе равное преступлению) принцип уголовной ответственности в раннеклассовом обществе, когда наказание точно соответствует причиненному вреду ( око за око, зуб за зуб ). СИС 1985.… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
Талион — (от лат. talio (talionis) возмездие) принцип юридической ответственности в раннеклассовом обществе, когда наказание точно соответствует причиненному вреду («око за око, зуб за зуб»). За повреждение потерпевшему глаза повреждался глаз у ответчика … Энциклопедия права
Талион — (от лат. talio, родительный падеж talionis возмездие, равное по силе преступлению) принцип наказания возмездия «равным за равное», возникший в родовом обществе и воспринятый древними рабовладельческими системами права. Заключался в… … Большая советская энциклопедия
Талион — воздаяние за зло равным злом, наказание, равное проступку. Т. можно подразделить по способу возмездия на материальный, когда причиненное зло в точности воспроизводится наказанием, напр. нанесшему телесное повреждение отплачивается таким же, и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
талион — талион, талионы, талиона, талионов, талиону, талионам, талион, талионы, талионом, талионами, талионе, талионах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
Талион — … Википедия
Талион — (лат. talio возмездие) в уголовном праве рабовладельческого общества и в средние века система воздаяния лицу, совершившему преступное деяние, путем причинения ему вреда, тождественного тому, к рый он причинил. Система Т. выражалась в древней… … Криминалистическая энциклопедия
талион — тали он, а … Русский орфографический словарь
ТАЛИОН
ТАЛИОН (лат. talio, talionis, от talis в значении «такой же», – наказание, равное по силе преступлению) – категория истории нравов, более известная в общественном сознании и литературе под названием равного возмездия; древний обычай, регулировавший взаимоотношения между кровнородственными объединениями на основе равенства в оскорблении и обязывавший ограничиваться в воздаянии ущербом, точно соответствующим повреждению. Классической считается ветхозаветная формула талиона: «душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Втор. 19:21). Генетически талион восходит к кровной мести. Обязанность кровной мести, для первобытного человека безусловная и первейшая, – один из специфических признаков рода. Кровная месть категорически исключалась во внутриродовых (позже в семейно-родственных) отношениях и была столь же обязательной по отношению к представителям других общностей. Она закрепляет и упорядочение воспроизводит разделение людей на «своих» и «чужих».
Основой талиона являлась потребность не стимулирования мести, а ее сдерживания. Он возникает как ограничивающий, запрещающий принцип. Можно предположить, что первоначальные (предшествовавшие талиону) отношения между различными сообществами характеризовались бесконечной враждебностью (напр., у австралийских аборигенов, находившихся на догосударственной стадии, различались два вида вооруженных столкновений: одни из них велись с соблюдением правил и представляли узаконенную обычаем форму сведения счетов, кровной мести; другие же не были ограничены определенными нормами – см.: Народы Австралии и Океании. М., 1956, с. 190–91.) Талион ставил предел вражде, требуя строго, по возможности буквально соразмерять возмездие с полученным ущербом. Тем самым он соединял «своих» с «чужими», обозначая дистанцию, позволяющую им сосуществовать и входить в определенные взаимовыгодные отношения в качестве различных, теперь уже умеренно-враждебных, общностей.
Талион воплощает исторически первый синкретический тип регуляции; по мере того, как возникают расхождения между коллективной волей и индивидуальным выбором, внешними действиями и внутренними намерениями, появляется возможность заменять месть выкупом, осуществляется переход от общинно-варварских форм организации жизни к государственно-цивилизованным, он расщепляется и трансформируется, с одной стороны, в принцип уголовной ответственности, исходящий из того, что наказание является справедливым в качестве равного возмездия, а с другой стороны, в золотое правило нравственности [ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ]. Как специфический обычай кровной мести в пережиточном виде он сохранился до нашего времени у народов с сильно выраженными следами патриархального быта, напр. у северокавказских горцев. Необычайной живучестью отличается также идея равного возмездия, которая остается элементом культурно-генетического кода справедливости, представленным в разных культурах и у разных народов с разной степенью интенсивности.
Принцип талиона
При́нцип талио́на (лат. lex talionis ) — принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).
Содержание
Виды и предназначение
По способу возмездия выделяют материальный талион, когда причинённое зло в точности воспроизводится наказанием (например, нанёсшему телесное повреждение отплачивается таким же), и символический, в котором равенство проступка и наказания проводится в идее.
Талион появляется в праве, когда кровная месть без пределов перестает соответствовать требованиям правосознания. Он имеет целью охрану правонарушителя и его рода от причинения излишнего ущерба со стороны потерпевших.
Талион является грубым выражением справедливости, доступным и понятным уже первобытному человеку.
Талион в истории права
Талион известен в первую очередь первобытным народам, у которых применяется в самых разнообразных формах, сохраняющих одно основное стремление — уравнять наказание с причиненным ущербом.
До каких пределов последовательно в этом отношении обычное право, видно из того, что у жителей Гвинеи мужчина, супруга которого совершила прелюбодеяние, был вправе совершить такое же преступление с женой виновного.
В Абиссинии родственник убитого чьим-либо неосторожным падением с дерева мог в таких же условиях сам броситься с дерева на неосторожного правонарушителя.
Весьма полно выражена была идея талиона в еврейском праве («око за око, зуб за зуб»), в римских законах XII таблиц и в средневековых германских законах.
В русском праве идея талиона еще сохранялась в значительном объеме в Соборном уложении 1649 года, которое, например, за телесное повреждение предписывало отплачивать преступнику тем же: «отсечет руку или ногу, или нос, или ухо, или губы отрежет, или глаз выколет… самому ему то же учинить». Разбойников дозволялось пытать в праздники, так как они сами в праздники бьют, мучат и огнем жгут.
Большую роль талион играл и в законах Петра I. В Артикуле воинском 1715 года предписывалось за богохуление прожигать язык раскаленным железом, за лжеприсягу отсекать два пальца, за убийство «паки отметить и без всякой милости голову отсечь». Талион применялся также при ложных доносах.
С течением времени материальный талион, разделяя участь членовредительных наказаний и квалифицированных форм смертной казни, перестает применяться. Вообще возможность осуществления его постепенно теряется при усложнении форм преступной деятельности и изменении карательных систем, ставящих в основание кары лишение свободы.
Идея возмездия (без строгого проведения талиона) и в настоящее время служит исходным началом, к которому только приводят другие цели и задачи наказания.
Талион в религиозных и философских учениях
Принцип талиона в иудаизме
В иудейских законах роль принципа талиона весьма велика. Ветхий Завет содержит одну из древнейших известных формулировок этого принципа — фраза «око за око» является цитатой из Книги Исхода (21:23-27), повторённая также в Левите (24:20).
Принцип «мера за меру» в его буквальном понимании использовался народами древнего мира, а в некоторых странах применяется до сих пор. В Торе этот принцип применяется только в случае совершения убийства (см. Бемидбар, 35:31: «И не берите искупительный дар за душу убийцы, злодея, которому надлежит умереть, но смерти будет он предан»). Из следующих стихов Торы очевидно, что всем физическим повреждениям, нанесенным одним человеком другому, — при условии, что они не приводят к смертельному исходу, — должно быть найдено денежное выражение, и нанесший повреждение должен компенсировать их. Таким образом, выражение Торы «глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» следует понимать как требование возместить пострадавшему нанесенный ущерб, заплатив штраф в том размере, который судьи определят как стоимость потери здоровья, трудоспособности и т. п. (см. стих 19).
Принцип талиона в христианстве
Данный принцип справедливости, еще до пришествия Иисуса Христа, в ветхозаветном обществе, способствует формированию более высокого уровня человеческих взаимоотношений, которые выражаются в «золотом правиле этики». Если быть точнее, в его первоначальной отрицательной формуле: «не поступай с другим так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой». С пришествием Иисуса Христа и обретением Нового Завета, стало возможным исполнять положительную формулу «золотого правила этики»: «поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Христианин призван останавливать зло на себе.
На христианскую интерпретацию принципа талиона оказала огромное влияние цитата из книги Левит (19:18, см. выше) во время Нагорной проповеди Иисуса Христа. В той части проповеди, которую называют «Развитие Закона», Иисус призывает своих последователей «подставлять другую щеку», когда они сталкиваются с насилием:
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую
Данная формулировка утверждает, что необходимо прощать врагов и тех, кто вредит христианину. Эти слова Иисуса порой неправомерно толкуются как критика Ветхого Завета и указание на то, что принцип «око за око» поощряет чрезмерную мстительность, а не пытается ограничить её. [источник не указан 335 дней]
Принцип талиона в исламе
Данный принцип весьма развит в Шариате, по которому воровство карается отрезанием руки и т. п.
Ичкерия
Так, непосредственно занимавшийся этим вопросом, И. И. Киселёв в интервью «Российской газете» отмечал следующее [4] по поводу попытки законодательного закрепления принципа талиона в самопровозглашенной Чеченской Республике Ичкерия:
В среде современных чеченцев отмечаются случаи примирения, при условии «если убийца понесет достойное наказание» по Законам РФ [5]
Принцип талиона и криминологические теории
Теряя свое значение на практике, талион сохраняет его в теориях наказания, исходящих из начала справедливости как математического равенства, дозволяющего причинить преступнику не более того страдания и зла, которые причинены им.
На проведении идеи талиона построены философские теории наказания Канта и Гегеля, которые легли в основу классической школы уголовного права. Кант исходил из положения, что нравственный императив предполагает возмездие преступнику в равном объеме: убийство должно караться смертью. Так как последовательное проведение талиона далеко не всегда возможно, то Кант допускал относительное равновесие наказания и преступления, например, отдачу вора в работы, назначение кастрации за изнасилование.
Гегель выдвинул вместо идеи возмездия идею восстановления права, но так как, по его мнению, наказание должно быть уравнено с преступлением, хотя не материально, а соответственно характеру воли преступника, то и его теория также опиралась на равное возмездие, то есть талион.
В современных уголовных кодексах это направление заметно уступает другим началам, поддерживаемым сторонниками социологического направления криминологии, выходящими из начал предупреждения, охраны, целесообразности государственной политики в области уголовного правосудия и придающими началу возмездия меньшую роль.
Однако и до настоящего времени принцип талиона продолжает бытовать в общественном сознании. Например, смертная казнь как вид наказания иногда воспринимается обществом как торжество справедливости.
Что такое талион в философии
ТАЛИОН
ТАЛИОН (лат. talio, talionis, от talis в значении «такой же», – наказание, равное по силе преступлению) – категория истории нравов, более известная в общественном сознании и литературе под названием равного возмездия; древний обычай, регулировавший взаимоотношения между кровнородственными объединениями на основе равенства в оскорблении и обязывавший ограничиваться в воздаянии ущербом, точно соответствующим повреждению. Классической считается ветхозаветная формула талиона: «душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Втор. 19:21). Генетически талион восходит к кровной мести. Обязанность кровной мести, для первобытного человека безусловная и первейшая, – один из специфических признаков рода. Кровная месть категорически исключалась во внутриродовых (позже в семейно-родственных) отношениях и была столь же обязательной по отношению к представителям других общностей. Она закрепляет и упорядочение воспроизводит разделение людей на «своих» и «чужих».
Основой талиона являлась потребность не стимулирования мести, а ее сдерживания. Он возникает как ограничивающий, запрещающий принцип. Можно предположить, что первоначальные (предшествовавшие талиону) отношения между различными сообществами характеризовались бесконечной враждебностью (напр., у австралийских аборигенов, находившихся на догосударственной стадии, различались два вида вооруженных столкновений: одни из них велись с соблюдением правил и представляли узаконенную обычаем форму сведения счетов, кровной мести; другие же не были ограничены определенными нормами – см.: Народы Австралии и Океании. М., 1956, с. 190–91.) Талион ставил предел вражде, требуя строго, по возможности буквально соразмерять возмездие с полученным ущербом. Тем самым он соединял «своих» с «чужими», обозначая дистанцию, позволяющую им сосуществовать и входить в определенные взаимовыгодные отношения в качестве различных, теперь уже умеренно-враждебных, общностей.
Талион воплощает исторически первый синкретический тип регуляции; по мере того, как возникают расхождения между коллективной волей и индивидуальным выбором, внешними действиями и внутренними намерениями, появляется возможность заменять месть выкупом, осуществляется переход от общинно-варварских форм организации жизни к государственно-цивилизованным, он расщепляется и трансформируется, с одной стороны, в принцип уголовной ответственности, исходящий из того, что наказание является справедливым в качестве равного возмездия, а с другой стороны, в золотое правило нравственности. Как специфический обычай кровной мести в пережиточном виде он сохранился до нашего времени у народов с сильно выраженными следами патриархального быта, напр. у северокавказских горцев. Необычайной живучестью отличается также идея равного возмездия, которая остается элементом культурно-генетического кода справедливости, представленным в разных культурах и у разных народов с разной степенью интенсивности.
Закон происхождения талиона, текущие дела и страны, в которых он применяется
талионное право это название принципа, который указывает, что, когда человек причиняет вред другому, он должен получить точно такой же ущерб, который он причинил. Этимологическое происхождение «талион» можно найти в слове латинского языка, которое Талис или рассказ и это означает «идентичный». Он широко известен как «око за око, зуб за зуб», так как эта фраза написана в Библии.
Этот закон был применен в древних обществах для регулирования мести. Таким образом, пострадавшему был предоставлен лимит на ущерб, который мог быть нанесен тому, кто действовал против него..
В настоящее время использование закона талиона не применяется в западном мире. Тем не менее, он действует в некоторых исламских странах.
В Мексике и Венесуэле это также известно под названием воздаяние, что по словарю Королевской испанской академии эквивалентно слову «возмездие».
Происхождение термина
Он известен как закон талиона, но его также называют «око за око, зуб за зуб». Имя происходит от латинского слова «lex talionis«.
В римских принципах юриспруденции этот термин был придуман для обозначения наказания, пропорционального ущербу, нанесенному индивиду, хотя его предшественники могут быть прослежены до Вавилона..
Закон Талиона упоминается в Таблице VIII Закон XII Таблиц. Это было связано с уголовными преступлениями. Он применялся, когда кто-то наносил физический ущерб другому; затем он был обречен страдать от того же, что и он.
Несмотря на это, в Принципы римского права, которые были написаны в последующие века, применение закона талиона исчезло. Эта модальность вышла из употребления, потому что это было непрактично для общества.
Вавилон
Применение закона талиона можно найти в Код Хаммурапи, Он был написан в восемнадцатом веке до нашей эры, во времена короля Хаммурапи, от которого он берет свое имя. В дополнение к взаимности в наказании возникает необходимость презумпции невиновности..
Вавилонский царь считал целесообразным установить законный порядок, чтобы угодить одному из его богов. Затем вся информация была собрана в документах, написанных на популярном языке, чтобы ее мог понять любой, кто мог читать.
В этом тексте были установлены эквивалентности между правонарушениями и наказаниями, например, когда кто-то нанес физический ущерб, он получил равный ущерб, а также, когда человек совершил ограбление, его руки должны были быть отрезаны в качестве компенсации..
Мозаичное право
Законы народа Израиля были собраны в Тора, что переводится как «закон«, текст, который был написан в течение тысячелетия, предшествовавшего рождению Христа. Они известны под именем закона Моисея; принципы талиона установлены в нескольких вариантах.
Не имей сострадания: оживи на всю жизнь, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу.
Тогда закон возмездия стал экономической компенсацией, которая была отменена потерпевшим и должна быть выплачена тем, кто совершил преступление.
библия
По состоянию на Нагорная проповедь, использование закона талиона для христиан вышло из употребления, поскольку Иисус указал:
Вы слышали, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». Но я говорю вам: не сопротивляйтесь тому, кто вас обидел; Напротив, если кто-то ударит вас по правой щеке, предложите ему также другой.
Если кто-то просит вас и хочет снять вашу рубашку, пусть он тоже снимает ваше пальто. Если они заставляют вас нести милю, возьми две. Каждому, кто просит что-то, дайте ему это; и не отворачивайся от того, кто тебя одалживает.
настоящее время
В XXI веке некоторые страны продолжают применять закон талиона, поскольку он считается одной из исламских заповедей шариат. Название, данное этому принципу в Коран это тот кисас:
«О, верующие! Вы установили закон возмездия в случае убийства: свободный для свободных, раб для рабов, будь то мужчина или женщина.
Кто помилован смертной казнью по решению непосредственных родственников жертвы, кто признателен соответствующим образом и кто выплачивает соответствующую компенсацию в установленный срок.
Это облегчение от твоего Господа и милость. Но кто после принятия трансгредиера искупления [пытается отомстить убийце] будет подвергнут мучительному наказанию ».
В настоящее время применение этого закона вызвало споры, как это произошло с делом иранской женщины, которая в 2009 году подверглась нападению с помощью кислоты и решила простить своего агрессора..
Тем не менее, в некоторых странах, которые следуют исламской религии, практика всех заповедей шариат это широко предпочитается его населением.
Были проведены глубокие дебаты о совместимости применения религиозных законов с демократией, правами женщин, мысли, религии или сексуальной идентичности..
Страны, где это применяется
В настоящее время закон талиона применяется в нескольких странах, в которых религия и государство тесно связаны, как в случае со следующими нациями: