что такое суть ситуации
«Суть» – что это за понятие и в чем его смысл
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Поиск истины понуждает неугомонных философов ломать головы на протяжении тысячелетий.
И это понятно, ведь зачастую даже самое простое – и, казалось бы, «прямозначное» – слово может таить в себе нетривиальную историю осознания человеком самого себя и явлений окружающего мира.
Следовательно, говоря о сути в общеупотребительном смысле или о сути человека, мы имеем дело не только с философскими, но и с психологическими категориями, формирующими наше миропонимание в целом и подход к восприятию человека с точки зрения любых взаимоотношений.
Что такое «суть»: тернистые пути этимологии
Касательно появления этого понятия в русском языке, речь идет об одном из случаев так называемого «неправильного заимствования».
Начнем с того, что «суть» – это нечто основополагающее, самое существенное в том или ином объекте или явлении.
Как слово – это отглагольное существительное, в давние времена сформировавшееся из праиндоевропейского «sont». В тесной связке с эволюцией этого понятия, можно уточнить его первоначальный смысл, который указывал на:
Причем оригинал непосредственно увязывался с действием, являясь причастной формой корня «es». Со временем в праславянском языке появилось слово «sǫtь», которое постепенно эволюционировало до знакомого на Руси определения.
Однако даже после миграции из одного языка в другой у «сути» сохранялись ключевые признаки глагола, а само слово чаще всего использовалось в качестве лексической версии форм вспомогательного глагола «быти» (в третьем лице настоящего времени):
При этом стоит учитывать, что форма «сѫтъ» – это настоящее время, множественное число и третье склонение. Говорящий подразумевает, что некоторые вещи перед его глазами существуют. И через возможность их увидеть и/или признать этот факт формируется отсылка к первоначальному значению:
Примечателен и другой факт: до появления первого выпуска (не издания!) четырехтомного словаря Даля (1861 г.), слово «суть» вообще не упоминалось ни в одном из имеющихся в то время словарей.
Более того, оно как бы и вовсе не существовало: им не пользовались даже самые именитые литераторы, известные своим вольным обращением с русским языком, – в частности, Батюшков, Карамзин, Жуковский, не говоря уж о таких столпах «словотворчества», как Пушкин, Лермонтов и Гоголь.
Таким образом, только к началу второй половины XIX в. слово «суть», уже ставшее существительным, смогло влиться в лексическую систему русского книжного языка, и только затем проникло в «народную» речь.
Нюансы употребления слова «суть»: синонимы и близкие значения
Благодаря современной эволюции и уверенному движению по пути субстантивации, это понятие стало употребляться в более широком синтаксическом спектре, включая логические определения других понятий и суждения тождества.
Яркий тому пример – увязка исходного значения сути с тем, что определяет физический объект, природное явление или действия людей. И если в прошлом сутью обозначали сам факт существования чего-либо, сегодня термин указывает на первооснову.
Так, раньше условные заявления типа «пыльная буря – суть ветер» обычно подтверждали саму возможность бури, а ныне скорее указывают на первопричину ее возникновения, чем на реальный факт.
При этом на бытовом уровне слово используется еще и для привлечения внимания:
Но если первые два варианта довольно редки и уже становятся частью устаревших смысловых конструкций, то третий остается актуальным и достаточно востребованным как в книжной речи, так и в устной.
К примеру, разговор «по сути/по существу» происходит, когда спикер желает откинуть лишние детали и приступить к основной мысли, а когда кто-то упоминает «суть человека», то имеется в виду некий набор личностных качеств, характерных для того или иного индивидуума.
Одновременно с этим формулировка «не суть» используется для отрицания каких-то идей или фактов, признание их ошибочными и/или не имеющими отношения к разговору.
Более доходчиво проиллюстрировать смысл этого понятия поможет примерно такая подборка синонимов:
Важно знать: из древнерусского языка сохранилась еще одна форма сути – «сѫшти», которая в XXI веке звучит как «сущий». Этот понятийный маркер стал органичной частью словосочетаний, передающих эмоциональный настрой собеседника, часто – с негативной коннотацией:
Этот своеобразный эвфемизм позволяет значительно сэкономить время, поскольку является сокращенной версией от «если бы [нечто] существовало в реальности, то было бы [сравниваемое событие]». Формулировка разговорная, но не теряющая актуальности.
Вместо заключения
Суть в общеупотребительном смысле – это сердцевина, истинная природа чего-либо. Апеллируя к ней, люди одновременно признают существование объекта дискуссии и (опционально) указывают на факторы, способные исказить восприятие.
В зависимости от контекста попытка «докопаться до сути» может трактоваться как демонстрируемое желание разобраться в чем-то неясном, неопределенном, непонятном.
Что такое суть ситуации
Чем важно постижение сути? Тем, что владеющего сутью невозможно обмануть: для него все тайное становится явным и ничто не ускользает от его проницательного взгляда. Тем, что, владея сутью, ты получаешь права и возможности управления во всем, что связано с этой сутью. Тем, что видя суть, ты избегаешь суеты и тупиковых действий, не ведущих к поставленной цели.
Язык сути – это язык абстрактный, образный. Поэтому не спеши делать выводы, пока не прочитаешь статью от начала до конца, пока не сложишь все части системы в один цельный образ.
Содержание:
Дадим шесть качественно разных определений сути.
Суть – это то главное, что отличает данный объект (субъект) от любого другого. Чтобы найти суть, надо ответить на вопросы: «В чем ценность этого субъекта или объекта как такового, т.е. в чем его самоценность с высших позиций мироздания? Какова его главная задача?» Суть одна, но каждый видит разную ее глубину, соответственно своему учению. Ведь очевидно, что на поставленные вопросы разные люди дадут разные, быть может даже противоположные по своей сути, ответы.
Суть – это компактифицированное (сжатое) в точку содержание, где содержание теряет смысл. И в то же время, из сути через смысл развертывается содержание.
Пример:
– В чем суть хорошей погоды?
– В комфортных условиях внешней среды.
Содержания, т.е. расшифровки, что является комфортными условиями, в сути нет. Более того, у каждого из нас разное представление о комфорте, а, следовательно и о хорошей погоде в целом. Таким образом, в сути содержание сжато в точку, но мы можем развернуть его в объем.
Название субъекта (объекта), предельно кратко и точно зафиксированное словом, есть его внешняя суть.
Например, слово «дом» рождает образ: конструкция, состоящая из стен, крыши, дверей, окон и т.д. В этом внешняя суть дома – как и из чего он сделан.
Изначальное предназначение субъекта (объекта) есть его внутренняя суть.
Еще раз обратимся к слову «дом». Предназначение дома: это место, где живет человек. В этом внутренняя суть дома.
Суть – это однозначный ответ на данный образ.
Итак, образ, выражаемый словом «дом». Или это домик кума Тыквы из ста восемнадцати кирпичей на обочине пыльной дороги, или это городская квартира в многоэтажном доме или это загородный особняк. Каков ответ на вопрос: «Что такое дом лично для тебя?», – такова суть дома, которую ты имеешь.
Видишь суть – можешь получать Свет, т.е. учение. Проникший в суть получает просветление тем Светом, который находится внутри этой сути. Такова технология просветления разума.
Поэтому мы говорим, что Суть – это мудрое утверждение, из которого сияет Свет разума. Суть (т.е. задача) разума – нахождение и связывание сутей между собой.
В русском языке слово «суть» означает основание, самое главное, самое важное. Кроме того, «суть» – это форма глагола «быть». Материалистическая философия учит, что бытие определяет сознание. Идеалистическая философия учит, что сознание первично по отношению к материи и определяет ее. Концепция сути как раз и призвана иерархически упорядочить и связать нижестоящее материальное и вышестоящее идеальное, на грани которых рождается суть.
Один субъект, один объект – одна суть. Для каждого есть своя суть, и она неповторима и несводима к сути других субъектов (объектов). Однако, то, что важно для меня, может быть ничтожно для тебя и наоборот. Поэтому хотя суть одна, каждый видит ее в меру того учения, которым живет.
Из сути развёртывается образ. Образ состоит из набора сутей. Но в центре образа обязательно есть одна главная, изначальная суть.
Когда ты видишь автомобиль – ты знаешь суть автомобиля, но не все части и смыслы его образа ты вспоминаешь: двигатель, колёса, транспортировка людей, перевозка грузов и т.д. Ты вспоминаешь суть автомобиля – это движущийся объект, управляемый человеком. И во многом эту суть раскрывает само название: «автомобиль». Заметь, что в суть не входит цвет, марка, модель, размер и другие характеристики, которые отличают один автомобиль от другого. В суть входит только то, что объединяет все автомобили между собой. Однако, можно заметить, что под это определение попадают и велосипеды, и корабли, и самолеты. Т.е. необходимо углубить данное определение сути автомобиля. Автомобиль – это объект, предназначенный для движения по поверхности земли, имеющий двигатель и управляемый человеком. Однако, под это определение попадают, например, и мотоциклы. Поэтому надо искать большую глубину сути, т.е. то, что отличает автомобиль от любых других устройств и присуще только ему. Более того, есть суть автомобиля с позиции водителя, с позиции пассажира, с позиции механика и т.д.
Еще пример: перед тобой компьютер, и не все смыслы и функции компьютера ты воспринимаешь сразу: компьютер, как средство доступа к информации, как элемент офисного интерьера, как помощь в научных расчетах, как способ занятного времяпрепровождения и т.д. Задача увидеть суть, из которой разворачиваются эти смыслы: компьютер – это техническое устройство, производящее вычисления соответственно заложенной в него программе. В этом суть компьютера, и само название компьютер (англ. computer – «вычислитель») во многом ее проявляет. Смыслов компьютера множество, но все они следуют из его сути.
Процесс поиска сути напоминает работу ювелира, который ограняя невзрачную заготовку, в итоге придает ей великолепие бриллианта. Или, как сказал Микеланджело, отвечая на вопрос о пути достижения совершенства своих скульптур: «Я беру глыбу мрамора и просто убираю все лишнее». Возьми все, что есть на данную тему, отсеки второстепенное и получишь суть. Когда говорят: «Краткость – сестра таланта», – имеют ввиду, что талант не бывает болтлив, как суть не бывает многословной.
Чем глубже суть, тем более она абстрагирована и образна. Когда абстрагируемая суть складывается внутри, из этого вытекают конкретные мысли и конкретные ситуации. Когда мы говорим о сути, мы говорим абстракциями, т.е. мы говорим разумным (или буддическим) языком. А далее необходимо конкретизировать суть до смыслов, до мыслей, до чувств, до ощущений, до конкретных движений и выражений ее.
Выше мы говорили, что суть дома – это место, где живет человек. Можно проявить и более глубокую, а, значит, и более абстрактную суть: дом – это область пространства, которая фиксирует собой жизненные эманации человека и поддерживает его жизнедеятельность. Согласитесь, что это более абстрактная суть дома, чем стены, крыша, двери и окна. Глубокая суть расширяет границы. Дойдя до такой глубины сути дома, кто-то может назвать домом свой город, свою страну, всю Планету или весь Космос. Как пели Самоцветы: «Мой адрес – не дом и не улица, мой адрес – Советский Союз», – что ты можешь охватить эманациями своей жизни, то и есть для тебя твой дом по этой сути.
Жить по сути, значит проявлять вовне то, что сложил внутри.
Цель жизни по сути в том, чтобы подобное притягивалось к подобному.
Почему это важно? Потому что другие, кто устремлен к тому же, что и ты, автоматически начнут притягиваться к тебе по подобию. Если ты живешь по сути, т.е. внешне выражаешь то, что имеешь внутри, вокруг тебя образуется команда единомышленников и соратников. Если вовне не проявляешь свою внутреннюю суть, то тебя окружают не друзья и помощники, а равнодушные или враги.
Но, выражая суть во вне, не значит действовать автоматически бездумно. Выражение сути должно быть точным и уместным.
Как сказано выше, суть складывается из знаков. Каждый знак надо расшифровать с позиции своего учения.
Примеры:
Если черная кошка перебежала дорогу, то кто-то расшифровывает это как знак неудачи. А для меня это не так, потому что я человек, и кошки, как представители нижестоящего животного царства, мной не управляют. Хотя, если надо, и «муравей принесет тебе весть». Суть в другом: что это за вести и почему ты достоин таких вестников?
Если вышел из дома, а потом вернулся, то считается, что надо посмотреться в зеркало, иначе будут неприятности. А я смотрю не в зеркало, а на свое внутреннее состояние. Зачем вернувшийся смотрит в зеркало? Чтобы его душа не оставалась дома, пока он ходит по делам. Многие ли из смотрящихся в зеркало так расшифровывают этот знак? Кто не расшифровывает, тот подходит формально без вскрытия сути. И проблемы формализма начинаются тогда, когда либо зеркала нет, либо просто забыл посмотреться, а потом вспомнил, либо сам себе испортил настроение этим действием. А если через этот знак ты видишь суть, что какая-то твоя часть (например, душа) вышла из тебя, а, следовательно, вышла часть твоей силы, твоих возможностей, твоих способностей, то нужно не зеркало, как внешний способ вернуть душу в тело, а внутренняя сосредоточенность, которая без всяких внешних приспособлений соберет и отстроит все твои части на достижение поставленной цели. Аналогично, если ты любишь «присесть на дорожку», то лучше не оставлять на произвол судьбы сборку и взаимокоординацию своих частей, а сосредоточиться на несколько секунд на своем внутреннем состоянии и предстоящем пути.
Суть проявляется, когда удается обоснованно связать между собой несколько знаков. Один знак – это всего лишь намек, два знака – «случайностей не бывает» и надо задуматься, три знака – «Эй, гражданина! Ты туда не ходи – ты сюда ходи. А то снег башка попадёт – совсем мёртвый будешь. » и т.д. Количественные показатели, данные здесь, условны. Кому-то надо по десять знаков каждый день, чтобы к концу жизни пришло осознание какой-то важности, а кому-то достаточно одного, чтобы сразу увидеть суть.
Изначальный внутренний Свет, который выходит из нас, преломляется в соответствии с тем учением, которое есть у нас в голове, т.е. в соответствии с тем, как мы представляем себе жизнь. Наша суть такова, каково наше учение. Изменение учения изменяет суть, т.е. меняются «важности», «главности» и жизненные приоритеты. Пример простой: когда учишься в школе, важно где, как и с кем гуляешь. Когда стал взрослым, важно где, как и с кем работаешь. Когда вышел на пенсию, снова стало важно, где, как и с кем гуляешь. У школьника в голове одно видение жизни, т.е. одно учение и одна суть жизни, у взрослого – другое, у пенсионера третье.
Если человек не понимаете какие-то части своей жизни, значит то учение, которым он пользуется не соответствует его жизни, т.к. не может объяснить, что с ним происходит. Отсюда вывод: либо меняй жизнь, либо меняй учение, которому ты следуешь.
Какой сутью живешь, такой суд тебе и будет.
Идея без познания сути рождает фанатизм.
Живя по сути, ты получаешь возможность видеть суть других людей.
И когда ты произносишь словом или являешь делом суть человека, он сразу откликается на это. Он не может не откликнуться, т.к. ты проявил нечто самое главное для него, нечто такое, на чем сконцентрирована его личность.
Почему это важно и полезно? Потому что ты сразу без долгих разговоров и длительных наблюдений вскрываешь суть другого человека, т.е. фактически видишь его таким, какой он есть, а не таким, каким он хочет представиться тебе. Когда говорят, что «встречают по одежке, а провожают по уму», имеют ввиду, что требуется длительное время для проявления внутреннего мира другого человека. На это замечу, что длительное время требуется нетренированному человеку, а тренированному достаточно мгновенного взгляда. Яркий пример – Шерлок Холмс. В основе его гениальных выводов – внимательный взгляд, буквально пронзающий до мозга костей и быстрое сложение сути увиденного. Когда читаешь оригинальные тексты Конан Дойла или смотришь современные фильмы по его произведениям о Холмсе, то главное – это не интригующие сюжеты (бывают и покруче), главное – процесс поиска истины вскрытием сути – в этом Холмс дает фору любому.
Как найти подход к человеку? По его сути! Что для человека главное, чем он интересуется, что его увлекает, о том и надо с ним говорить. Поэтому с кем-то надо поговорить о погоде, как факторе воздействия на его настроение и здоровье, с кем-то о политике, как области выражения его эмоций и чувств, с кем-то о курсах валют, а с кем-то о сексе, потому что остальные темы вторичны и в круг его интересов не входят. И ты не достучишься до человека, пока не назовешь главное для него слово!
Идеальная тренировочная ситуация: перед тобой незнакомый человек. Ты сканируешь его суть и говоришь ему одно предложение, а иногда и одно слово, точно выражающее главный интерес этого человека. Если ты попал в точку, он реагирует на тебя, как на старого проверенного друга. И вы сразу входите в доверительные отношения, минуя все условности и прелюдии. Согласись, что это именно то, чего порой так не хватает и в бизнесе, и в коммерции, и в кругу друзей, и в любви.
Четыре метода вскрытия сути.
1. Для вскрытия сути необходимо взять образ субъекта (объекта) и однозначно увидеть самое главное в нем, не проводя анализа этого образа. Это не так просто, как может показаться, т.к. разум по привычке различает все, что мы воспринимаем на важное и не важное, на хорошее и плохое, на интересное и не интересное и т.д. Концентрация на главном, без разложения его на части, качества и свойства – это метод вскрытия сути.
Пример: в течение года я работал в одной из стран Юго-Восточной Азии и общался с партнерами на английском языке. Однако, во время переговоров азиаты часто применяли некорректный прием: в моем присутствии между собой они говорил на своем языке, которого, естественно, я не знал. Будучи уверенными, что я не понимаю их разговор, они в полный голос открытым текстом обсуждали друг с другом конфиденциальную информацию, которую я знать не должен. Я действительно, не знал их язык. Но мне очень хотелось понять их разговор. В итоге я выработал такую методику: я перестал концентрироваться на расшифровке значения каждого отдельного слова и стал воспринимать их речь образно. Это позволило улавливать если не конкретику, то тенденции и суть их разговора. Включая образное мышление, я был готов к грамотному ответу на итоги их междусобойчика, и они не могли поставить меня в тупик каким-либо неожиданным предложением или условием со своей стороны.
Аналогичную тренировку видения сути можно проводить, смотря фильм не незнакомом языке без субтитров.
Общаться образно – это крайне занимательное дело. Помню, как я путешествовал с одним знакомым по Китаю. Ни он, ни я китайского языка не знали. Я безуспешно пытался говорить с китайцами на английском, который они знали не больше, чем я китайский, а он говорил со всеми только по-русски. Однако он говорил настолько образно, выражаясь и словом, и жестом, что китайцы улавливали, правильно расшифровывали его образы и всегда по делу отвечали ему на своем языке. Тут подключался я, и мы вдвоем пытались расшифровать полученный ответ. Про сравнением с этим процессом знатоки клуба «Что? Где? Когда?» просто отдыхают.
2. Ответственность поручения вскрывает его суть. Т.е. надо принять на себя ответственность в решении той или иной задачи. В процессе решения суть будет вскрыта, если мера ответственности осознана и усилия были приложены.
Пример: несколько лет назад я был участником одного двухдневного семинара. В первый день занятий группа сложилась и хорошо отработала программу дня. На следующий день в назначенное время пришли все, кроме преподавателя. Сидим в аудитории, молча ждем. Через несколько минут мне звонит преподаватель и говорит: «Выручай. Я застрял в пробке. Буду через полчаса. Начинай семинар сам». Я был просто в шоке от этого предложения. Как я могу вести этот семинар? Ведь я некомпетентен! Я не знаю, что и о чем говорить. Преподаватель сказал так: «Давай. У тебя получится. Расскажи то-то и то-то, и говори, пока я не приеду». Осознавая, что эта ситуация явно не случайна, и через нее необходимо пройти, я сказал собравшимся: «Мне поручено начать семинар, и мы его начинаем». Я уже не помню, что я говорил тогда. Видимо суть была не в словах, а в состоянии, войти в которое удалось и мне, и всей группе. К моменту прихода преподавателя мы классно сонастроились на предстоящее занятие. И по сей день, я считаю тот эпизод одним из самых удачных своих выступлений, потому что в критической ситуации смог не отказаться от ответственности, а принять ее на себя, вследствие чего получил элемент просветления, правильно вскрыв суть данного мне поручения.
Итак, берите поручения, принимайте на себя ответственность, прилагайте усилие для исполнения заявленного и вы вскроете суть осуществляемого.
3. Суть связана с внутренним проживанием Света. Поэтому, ища суть, надо концентрироваться не на том, что видно снаружи, а на том, что скрыто внутри. Пример: в чем суть праздника Нового Года? Что видно внешне? Поздравления, подарки, елка с игрушками, застолье, гости и т.д. Являются ли эти внешние выражения сутью данного праздника? Для детей – да. Но не думал ли ты, что для взрослого человека этого мало? Взрослому надо увидеть то, что скрыто за этой мишурой: закончился год, начинается следующий. Когда что-то заканчивается, полезно подводить итоги. Когда что-то начинается, полезно строить планы. Из этого следует суть празднования Нового Года для взрослых: переход из старого состояния в новое подведением итогов года и планированием будущего на их основании. Почему это важно? Потому что если ты вскрыл суть, ты получаешь права и возможности управления тем, что было скрыто этой сутью. В данном случае, ты можешь выйти на новые возможности жизни именно в Новый Год, потому что правильно увидел время подведения итогов и время планирования дальнейшей жизни. Все прохлопали, а ты увидел. Все живут по инерции, а ты получил новый заряд. Как говорится, почувствуйте разницу. В нужном месте в нужное время совершить правильное действие – вот этому учит суть. При этом праздник остается праздником – веселье, спонтанность и яркость момента должна присутствовать.
4. В том вопросе, в котором ты ищешь суть, необходимо накопить базу данных. Полезно иметь разнородные данные – смыслы, мысли, чувства, ощущения, движения по данному вопросу. Далее надо найти несколько смыслов того, что присутствует в этой базе данных. То общее, что есть во всех смыслах, и будет суть.
Данный метод полезно применять в профессиональной деятельности.
Пример: когда я был студентом, в институте была 6-дневная учебная неделя, в которой один день был выделен как день самоподготовки. Расписания занятий на этот день не было, и предполагалось, что каждый студент сам определит, чем ему заняться. Многие студенты занимались в этот день чем угодно, но только не самоподготовкой в сфере своей будущей профессиональной деятельности. А мне нравилась вычислительная техника, программирование и коммуникации, которые я изучал таким образом несколько лет. В итоге, получив диплом по специальности учитель математики и информатики, я пошел работать не в школу (в начале девяностых это было на грани абсурда), а в крупную коммерческую структуру. Имея много смыслов применения информационных технологий, т.е. имея ответы на конкретные вопросы: зачем нужны компьютеры? как их применять? как обучить работе в той или иной программе? как подготовить информацию для компьютерной обработки? как сделать отчет, понятный руководству? и т.д. и т.п., я в синтезе этих смыслов смог сложить суть информационных технологий для бизнеса, в который пришел. Ответив на поставленные передо мной вопросы, начинающиеся со слова «зачем», я четко ответил на вопрос: «Как?» (а это главный вопрос любого профессионала – не «зачем и почему», а «как достигнуть цели при заданных условиях»). Т.е. я знал сам и мог доказать руководству, как оптимизировать бизнес и достигнуть большей прибыли посредством применения информационных технологий. Видение сути сразу обеспечило мне, бывшему студенту, хорошую зарплату, солидную должность и контакт с высшим руководством компании. Конечно, в те годы, я не воспринимал процессы, в которых участвовал, так системно, как я вижу их с точки зрения сегодняшнего дня, но это не мешало мне успешно действовать по сути в профессиональной деятельности.
Когда ты вскрыл суть, из нее вспыхивает Свет. Ты не пропустишь эту вспышку. Она подскажет тебе – ты взял суть. Нет вспышки Света в голове, нет ощущения внутреннего заряда, значит, нет вскрытия сути.
Когда ты вскрыл суть, ты проживаешь цельность, полноту и завершенность – ни добавить, ни убавить больше нечего. Суть есть там, где все точно, однозначно и непротиворечиво.