что такое специализированное сознание власти

Все мы помним со школьной скамьи марксистский тезис — «Бытие определяет сознание». Размышления на эту тему привели меня к мысли, что это утверждение не так безобидно, как может показаться на первый взгляд, а чрезвычайно вредно.

Ход моих рассуждений примерно таков.

Развитие лобных долей мозга, кроме абстрактного мышления, позволяет человеку иметь идеалы, чем он и выделяется из остального животного мира. Мало того, человек может не просто иметь идеалы, он может осознавать наличие у себя этих идеалов и до такой степени быть им преданным, что может даже пожертвовать ради них своей жизнью.

В религиозном понимании — если в душе Бог, то и мир гармоничен и благ. И, наоборот, если в душе пустота или демоны, то и мир бессмысленен или зол.

Марксистский тезис «Бытие определяет сознание», как мне представляется, отражает глубоко архаичные представления древних людей, едва сводивших концы с концами, о том, что богатство и материальное благополучие определяют духовную жизнь человека. В какой-то мере это справедливо для состояний глубокой нищеты общества, для тех состояний, в которых общество находится на грани выживания. Для тех состояний, в которых высшие отделы мозга, практически, не задействованы, а все внимание направлено на удовлетворение примитивных потребностей. Бытие в таких состояниях сильно воздействует на общественное сознание.

Перед современным человеком в обществе, в котором развиты социальные гарантии, такие проблемы не являются актуальными. Современный уровень социального и технологического развития позволяет не думать постоянно о хлебе насущном. Но, этот уровень, вовсе, не определяет сознание, а только лишь освобождает его от необходимости, сосредотачиваться на удовлетворении базовых потребностей.

Как говорят в Одессе — это две большие разницы.

Надо отдать должное коммунистам бывшего СССР, что, несмотря на декларирование тезиса «бытие определяет сознание», они уделяли огромное внимание идеологической работе, т.е. форматированию наших мозгов. И делали это довольно успешно. Их беда была не в том, что в какой-то момент, называемый «перестройкой», они начали изменять догматы, а в том, что они при этом потеряли управление страной.

После того, как коммунисты потеряли власть, новые рыночные элиты, эту власть подхватившие, какое-то время пытались жить, не проводя никакой идеологической работы в народных массах своей и сопредельных стран. Как будто бы наши новые элиты всерьез восприняли тезис «бытие определяет сознание» и, следовательно, для сохранения общего совместного экономического и культурного пространства достаточно предложить выгодные экономические условия соседям — Украине, Белоруссии, Казахстану. А для привлечения в это пространство новых членов, предложить и им оные. Ну и стали предлагать, например, Турции и Германии. В общем, Европа от Лиссабона до Владивостока!

Все должна была сделать невидимая рука рынка. Ну, а что от рыночников-материалистов можно было еще ожидать!? И эта невидимая рука протянулась к постсоветскому и европейскому пространству из-за океана. Протянулась, отнюдь, не с дружеским рукопожатием или с приветственным жестом, а протянулась, чтобы покрепче сдавить в области горла. Кто бы мог подумать, что все, что нам говорили коммунисты об американском империализме оказалось чистой правдой!? Оказалось, что двум империям тесно на Земном шарике, и России и нашим бывшим Союзным Республикам было предложено продолжить распад и перейти под внешнее управление, а Европе было показано ее место на заднем дворе Америки.

В отличие от наших рыночных элит, американская элита никогда не страдала марксизмом-материализмом. И не страдает им в настоящее время. Они прекрасно понимают, что, как отформатируешь мозги населения, какие представления и информацию туда зальешь, так это население и будет себя вести.

СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ!

Причем определяет настолько сильно, что отформатированное население радостно готово ко всему, вплоть до своего собственного вымирания. Главное не делать резких движений. Если лягушку бросить в кипяток, она выпрыгнет и спасется, а, если ее положить в холодную воду и медленно варить, то сварится. На пути вымирания находятся страны Прибалтики. Сейчас к их числу пытается присоединиться Украина с ее зомбированным населением. А всего-то надо внушить населению, что во всех твоих бедах виноват бывший имперский центр — империя зла, а за океаном находится бескорыстный новый имперский центр — Империя Бабла. И лить в мозг побольше про голодомор и всякое такое прочее. И больше то делать ничего не надо, зомбированные дикари все остальное сделают сами. Первым делом разрушат свою передовую промышленность. А зачем Империи Бабла нужны конкуренты? Не надо. Все конкурентное, что не может попасть под контроль, должно быть уничтожено.

В оправдание наших элит надо сказать, что тезис «СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ! » с некоторым опозданием был ими воспринят. На телевидении появились интересные общественно-политические программы, например, Соловьева. Начал всемирное вещание канал RT (Раша Тудэй). И это тут же сильно стало волновать западные элиты. На эти наши первые робкие попытки прорвать информационную блокаду незамедлительно последовала жесткая реакция: «Запад проигрывает информационную войну». Их можно понять. Они то прекрасно понимают, что
СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ!
И им хотелось неограниченно долго врать в духе Геббельса, зомбируя население планеты для того, чтобы управлять им.

Формула ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ, выработанная Империей Бабла —

«СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ! ЗОМБИРУЙ НАСЕЛЕНИЕ, ДАВАЯ ЕМУ НУЖНЫЕ ИНФОРМАЦИЮ И ДЕЗИНФОРМАЦИЮ, И СОЗДАВАЯ НУЖНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, И ПОКУПАЙ МЕСТНЫЕ ЭЛИТЫ.»

Если местные элиты не продаются — они подлежат уничтожению в первую очередь, а непокорное население в любом случае во вторую.

Так была зачищена в свое время Америка от коренных обитателей — индейцев. Теперь пытаются зачистить весь Земной шар, а это сделать сложнее, поскольку у США в настоящее время нет решающего технологического перевеса.
Их мечта: «Ах, как бы сделать так, что бы «лишнее» население добровольно и сознательно освободило Планету от своего присутствия! Как бы влить им в мозги эту мысль! Все тогда сделают сами!»

СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ БЫТИЕ!
ИЛИ НЕБЫТИЕ!

В подтверждение вышесказанного привожу очень понравившуюся мне статью
в которой наглядно показано, как общественное сознание под воздействием соответствующей пропаганды может принять болезненную шизофреническую форму и к каким последствиям в общественном бытии это приводит.

ВПИХНУТЬ НЕВПИХУЕМОЕ. ШИЗОФРЕНИЯ КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ.

«Ежедневное чтение ленты украинских новостей и простое проживание в стране неизменно создают впечатление, что мы погружены в какую-то сновидную реальность, что все это происходит как будто не с нами, что кто-то нас вот-вот разбудит, и окажется, что то был паморок – настолько фантастическим выглядит то, что нас окружает. Страна, которая еще недавно, по историческим меркам просто минуту назад, жила плохо, но не безумно, сегодня кажется иллюстрацией к учебнику психиатрии. И самое страшное – вполне это приемлет.

Даже люди, далекие от психиатрии, интуитивно чувствуют, что с народом случилось что-то страшное, что-то выходящее за рамки простых ошибок, случайных временных заблуждений. Многие, изумившись очередному событию, бросают – мол, шизофрения какая-то.

Не какая-то, ребята, а самая что ни есть классическая. Сначала охватившая небольшое количество людей, потом лесным пожаром вовлекшая в расстройства мышления и эмоций едва ли не весь народ.

Социальная шизофрения, поражающая огромные массивы людей, как правило, порождается неким мыслевирусом, занесенным случайно или намеренно искусными, но злонамеренными манипуляторами, искренними фантазерами, заразительными шутами – да черт знает еще кем. Ослабленный иммунитет в виде угнетенного здравого смысла и неспособности критического анализа весьма способствует превращению болезни в эпидемию.

Для Украины таким мыслевирусом стала мечта во что бы то ни стало стать частью Запада и окончательно расплеваться с Россией.

Сначала в щелочку пропихнули листовки с разъяснением, сколько сала съел москаль, потом в распахнутую форточку сунули эпохалку Кучмы «Украина – не Россия», а дальше пришел Виктор Андреевич с братом своим. Один из двух назойливых селян косноязычно, но упорно бубнил о праве первородства, Триполье, Галичине-Галилее, 100500-тысячелетней украинской цивилизации, второй же бредил членством в НАТО и ЕС. При нем как на дрожжах вспенились и распухли грантососы, по областям шныряли продавцы евроатлантической интеграции, однако комизм ситуации мало кто замечал – в головах крепнувших националистов прекрасно уживались глиняные свистульки, вышиванки и тотальное оселючивание с мечтой о присоединении к миру европейского буржуазного урбанизма.

Указания на несоответствие, на логический конфликт вызывали раздражение и приступы истерики.

Дальше окно возможностей уже было распахнуто настежь, и то, что началось в 2013-ом и продолжается по сей день, происходит на наших глазах. В стране существует железобетонный консенсус по поводу царицы наук математики и королевы мышления – логики. Обе науки по умолчанию признаны ничтожными, поскольку в головах у значительной части населения торжествует такой плюрализм, что и не снился нашим мудрецам, включая большого любителя плюрализмов Михаила Горбачева.

Преступления против достоинства теперь не только не считаются уголовно наказуемыми и морально осуждаемыми, но даже почти не фиксируются. Человек привыкает ко всему, привык он и к тотальному безумию нашей сегодняшней жизни. Понятие нормы высмеяно, обстебано, унижено и в итоге умножено на ноль. Ее, нормы, больше нет, поэтому все разрешено. Правда, не всем, а только депутатам, вооруженным психопатам в балаклавах и правоохранительным органам, которых держат подвешенными на ниточках первые две категории хозяев жизни.

Шизофрения обычно начинается с эмоциональных проблем. Человек становится чувственно тупым, теряет привязанность к близким, лишается способности к сопереживанию. Специфическим расстройством эмоциональной сферы является парадоксальность реакций – мелкие неприятности вызывают бурный аффект, ничтожные раздражители провоцируют прилив эмоций, в то время как серьезные проблемы могут оставить шизофреника совершенно безучастным.

Дезорганизованность мышления – особенно ценный диагностический симптом в выявлении шизофрении у человека. Но точно так же он работает и в ситуации с шизофрений социальной. И разве мы не видели стадо, охваченное нелепой, бредовой идеей, не имевшей ничего общего с реальным положением вещей? Разве мы не изумлялись тому факту, насколько разорваны у революционеров гидности причинно-следственные связи? Разве мы не были свидетелями того, как из очевидного делались совершенно фантастические умозаключения, недоступные какой бы то ни было коррекции?

И вот мы пришли сегодня к тому, что страна охвачена шизофренией тотально, практически без зазора. Более того, нормальные и трезвомыслящие вызывают подозрения. Критически настроенные носители здравого смысла вынуждены скрываться и таить свои оценки – ибо это не просто осуждаемо, но часто и уголовно преследуемо.

. Не построившие и собачьей будки революционеры заняты по горло неотложной декоммунизацией. Разрушили памятник комсомольцам-строителям ДнепроГЭС. Теперь озабочены переименованием станции, построенной по программе ГОЭЛРО. ГЭС отчего-то не валят, и когнитивный диссонанс им привычно не жмет. Шизофрения допускает любые извивы мысли.

Два года идет гражданская война на Донбассе, экономика и национальная валюта спущены в канализацию, народ нищает и цепенеет от отчаяния, а певица ртом Могилевская делает тур по стране под бодрым названием «Все хорошо». Ну, у этой всегда все хорошо, правило «угадать и угодить» освоено несукой-некрысой на ять.

Президент Украины владеет заводом с недекоммунизированным названием «Ленинская кузня», а также кондитерской фабрикой в Липецке, с доходов которой он платит жирные налоги в бюджет страны, которую именует агрессором.

Народ безмолвствует. Такой недавно еще нервный, активный, возбужденный и мечтательный, сегодня он демонстрирует полное эмоциональное отупение и выхолощенность. Шизофрения удобная штука, позволяет впихнуть невпихуемое в любой череп.

Особо памятливые колют глаза кастрюлеголовым – мол, помните, как вы клялись, что плохую власть уберете в момент?

Молчат кастрюлеголовые, они точно знают ответы на все вопросы и главного единственного виновника своих бед тоже назовут, хоть ночью разбуди. Бред закапсулирован, сферичен и непоколебим. Еще бы – нет раствора надежнее, чем страх. Микровспышки осознания тяжести собственной болезни ровным счетом ни о чем не говорят. Это не ремиссия, не надейтесь.

Безусловно, между шизофренией как болезнью личности и социальной шизофренией есть огромная разница. Первая – горе и катастрофа, и больной – жертва рока. Вторая – добровольный выбор общества. Азартный, судорожный выбор энтузиастов диссоциации и бреда под присмотром холодных и вполне рассудочных кураторов. «

Источник

Формы специализированного сознания

Специализированное сознание— это идеологически однородное сознание, вырабатывающее, развивающее и внедряющее в сознание рядовых представите­лей общественного класса, социальной группы определенных ориентации и уста­новок. Носителями специализированного сознания являются политические партии, организации, объединения.

17.3.4.2.1. Религия и политическое сознание

Религия как особая форма общественного сознания истори­чески предшествовала сознанию политическому. Но с возникно­вением политического сознания религиозное сознание стало, по определению Б.А.Стародубского и Е.Р. Касстеля, ак­тивно проникать в него, придавая ему религиозную окраску [218, с.105]. В частности, с возникновением государства получило широкое распростране­ние религиозное освещение государственной власти и ее верхов­ного носителя. На Древнем Востоке это освещение часто доходи­ло до прямого обожествления верховного правителя государства.

Тезис о том, что государственная власть исходит от Бога, стал важнейшим положением христианской религии и играл большую роль в политической жизни европейских стран периода средневе­ковья. В то время религия нередко прямо влияла на политику различных государств, о чем свидетельствуют многочисленные религиозные войны. На базе религиозного мировоззрения созда­вались и создаются различные организации, активно уча­ствующие в политической жизни. В средние века — это военно-религиозные ордена (например, тевтонский орден, орден иезуитов, орден рыцарей Храма), в настоящее время — конфессиональные профсоюзы, клерикальные политические партии и др.

Религия — это не только мировоззрение (религиозная фи­лософия), но и связанные с ней обряды, первоначальное назначе­ние которых заключалось в том, чтобы каким-то образом воздей­ствовать на поведение сверхъестественных существ и сил. Ни одна религия не обходится без обрядов, которые самым непосред­ственным образом воздействуют на сознание и поведение людей, да и сама вера в существование сверхъестественных сил практи­чески выглядит как вера в чудодейственные последствия обря­дов.

К примеру, наделение правителя верховной государственной властью во многих странах Древнего Востока сопровождалось специальным религиозным обрядом, чтобы подчеркнуть божествен­ное происхождение самой власти. Христианская религия заим­ствовала из иудаизма обряд помазания правителя елеем, разрабо­тав свои детали этого действия, которое прошло через средние века и сохранилось до наших дней, как и представление о прави­теле в качестве «помазанника Божия». До наших дней торже­ственное вступление монарха на престол, означающее официаль­ное начало его царствования, связывается с религиозным обрядом коронации, который поэтому обязательно проводится в религиоз­ном храме. В ряде стран члены парламента, прежде чем присту­пить к своим обязанностям, должны принести клятву верности конституции на Священном писании (на Библии в христианских странах, на Коране — в мусульманских).

Православная церковь сыграла важную роль в становлении и укреплении сильного централизованного Российского государ­ства. Она давала русским людям духовную опору в их противо­стоянии мусульманскому Востоку и католическому Западу, кото­рые на разных исторических этапах, представляли угрозу для го­сударственного и религиозного существования России.

Церковные идеологи пропагандировали грандиозную концеп­цию, рассматривающую Москву как новый Вечный город, как на­следницу Рима и Константинополя. Они предупрежда­ли царей об их священном долге превратить Московию в «новую христианскую империю». Следовательно, в формировании докт­рины о величии России, представлений о ее масштабности, патрио­тической государственности, особом пути России и т. д., составля­ющих компоненты политического сознания россиян, православная вера сыграла ведущую роль.

До 1917 г. русская православная церковь была по сути дела частью государственного аппарата, т.е. непосредственно религи­озно-политическим институтом, во многом определявшим полити­ческое сознание россиян.

Термин «православие» группа исследователей под руководством профессора В. Д. Перевалова, трактует как: про­славление права (славить право) как Богом данного искусства добра и справедливости. Православная вера традиционно прида­вала российской государственности божественный ореол, прису­щими ей средствами и способами поднимала ее престиж, сурово осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания, мира и разумного порядка. В наше смутное время у православия также имеются немалые возможности для оздоров­ления духовной жизни в стране и укрепления Российского госу­дарства и правопорядка [193, с.168].

17.3.4.2.2. Общая характеристика и условия формирования тоталитарного сознания

Задача переделки человеческого сознания может быть успешной лишь в том случае, если взамен старой вере создается новая. Поэтому, как фашизм в его нацистской ипостаси, так и марксизм-ленинизм советского периода, в сущности, приобрели все атрибуты религиозного фундаментализма с присущими последнему фанатизмом, буквализмом и эсхатологизмом, литургией, песнопениями, осаннами и т.д. Так, социализм в том виде, в каком он предстал перед нами, оказался, по сути дела, профанированным воплощением христианства. Можно сказать, что тоталитаризм воспроизводится и его жизнеспособность обеспечивается тем, что он как бы находится в постоянном движении. Более того, продолжение революции, постоянное ее воспроизводство и нагнетание и связанные с этим условия чрезвычайности и своеобразных гигантских гонок, призванных что-то или кого-то догонять и перегонять, составляют оптимальную почву для жизнеспособности и постоянного воспроизводства тоталитаризма. Так было в СССР, так было и в Германии. Идеей-фикс для нацистского руководства была ревизия Версаля и его последствий. На острие такой критики они пришли к власти и, оказавшись у руля правления, развернули широкомасштабные усилия в сфере пропаганды, производства вооружений и пересмотра статей Версальского договора, что за короткое время превратило Германию в укрепленный военный лагерь. Как писала известная в то время американская журналистка Д. Томсон, «формы социальной и экономической организации, господствующие в Германии под названием национал-социализма, таковы, что только отсутствие настоящих военных действий в настоящий момент не дает осознавать их как то, что есть в действительности, а именно как характерные формы государства, находящегося в состоянии войны».

В течение всех десятилетий «строительства социализма» мы тоже жили и действовали, по сути дела, в условиях фактического военного положения и чрезвычайщины. Руководящим принципом этого положения стал девиз «Догнать и перегнать». Этот девиз И.В. Сталин сформулировал так: «Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет». Не идти, а именно пробежать, спешить во что бы то ни стало. Как верно отмечал М. Геллер, «спешка одурманивает, не позволяет оглянуться, разобраться в происходящем, оценить средства и цели. Темпы оправдывают все, становясь мощным психологическим средством принуждения, лишая одновременно воли к сопротивлению, надежды на близкое достижение цели и передышку». С этой точки зрения вся история советского государства представляет собой сплошную череду кампаний: электрификация, коллективизация, индустриализация, освоение целины, химизация, мелиорация и т.д. и т.п. Собственно говоря, и перестройка первоначально мыслилась, по крайней мере, многими партийно-государственными деятелями, как очередная кампания [40, с.359].

Формы политического сознания взаимосвязаны с уровнями, компонентами и видами политического сознания. Приведенное здесь деление представляет собой политологический анализ сложного, но нерасчленяемого политического феномена – политического сознания. Вместе с тем, научный подход к исследованию социальных явлений предусматривает мыслительное расчленение целостной сущности, возможное лишь в интеллектуальной среде. Этот метод позволяет сведя сложное к более простому, анализировать как его сущность, так и связи с другими частями целого. И что очень важно, через это исследователь получает возможность установить и рассмотреть связи предмета с объектом исследования.

Политическое сознание является краеугольным камнем политологической науки, как инструмента познания политического процесса. Казалось бы, незначительная и периферийная проблема политологии – политическое сознание, является ключом к ответу на главный вопрос человечества – соотношение его с природой вообще и с живой природой в частности. Только человеку дано выделить в совокупности процессов мироздания политическое начало, взять его на вооружение, и через это стать царем планеты, существом творящим, а не только использующим данное Природой обитателям Земли.

Вопросы для самоконтроля по семнадцатой главе

1. Дайте понятие и назовите субъектов политического сознания.

2. Определите сущность и пути формирования политического сознания.

3. Почему политическое сознание является формой отражения политического бытия?

4. Обоснуйте политическое сознание как разновидность социального мышления.

5. Обоснуйте взаимосвязь политического сознания с экономикой.

6. Что понимается под исторической обусловленностью политического сознания?

7. Назовите источник обыденного политического сознания.

8. Перечислите пути формирования политического сознания.

9. Что понимается под субъектами политического сознания?

10. Приведите определения феномена политического сознания.

11. Прокомментируйте соотношение понятий «политическая культура» и «политическое сознание».

12. Прокомментируйте подходы к сущности политического сознания.

13. Почему требуется междисциплинарность при изучении сущности политического сознания?

14. Охарактеризуйте феномен политического сознания.

15. Приведите понятие политической ментальности.

16. Назовите функции политического сознания.

17. Обоснуйте двойственность природы политического сознания.

18. Рассмотрите роль и функции политического сознания.

19. Охарактеризуйте роль политического сознания.

20. Назовите функции политического сознания.

21. Что представляет собой структура политического сознания?

22. Назовите компоненты политического сознания.

23. Перечислите основные компоненты политического сознания.

24. Охарактеризуйте значимые компоненты политического сознания.

25. Перечислите уровни политического сознания.

26. Охарактеризуйте теоретический уровень политического сознания.

27. Охарактеризуйте эмпирический уровень политического сознания.

28. Охарактеризуйте обыденный уровень политического сознания.

29. В чем смысл концептуальные подходы Соловьева?

30. Рассмотрите виды политического сознания.

31. Что означает термин индивидуальное политическое сознание?

32. Рассмотрите групповое политическое сознание.

33. Что представляет собой массовое политическое сознание?

34. Прокомментируйте общественное политическое сознание.

35. Перечислите формы политического сознания.

36. Приведите типологию форм политического сознания.

37. Назовите формы специализированного сознания.

Политическая психология

Человек вступает в политические отношения с определенным набором психологических качеств, обладая особым менталите­том. Первое и исходное отношение социального субъекта к политическому миру связано с его рефлексивной формой активности — познавательной и оценочной деятельностью. Любой субъект политики, будь то индивид или группа, должен, прежде всего, сориентироваться в социально-политической ситуации, изучить и дать ей оценку. Это можно осуществить на двух уровнях политической рефлексии: психологическом и идеологическом, выразив свое мнение в неких «отраженных формах»: либо в теоретической модели, абстрактной идее, идеологической доктрине, либо в психологической установке или чувстве.

Психологическое отражение политической действительнос­ти в сознании человека непосредственно фиксируется в виде оце­ночных суждений, переживаний, верований, волевых установок, мотивов, эмоциональных взрывов. Исходя из психологического состояния человека, можно судить об уровне его политического сознания, об отношении политического субъекта к политичес­ким процессам, власти, политическому бытию в целом.

§ 1.Понятие, сущность и особенности политической психологии

В наше динамичное и бурное время в политической жизни общества нередко господствуют эмоции, противоречивые и быст­ро изменяющиеся настроения людей, которые выражают свои положительные, но чаще отрицательные чувства, вызванные не­довольством политикой власти и своим бессилием пе­ред сложившимися трудностями. Страсти захлестывают массы людей, нарастает волна стихийных протестов. Все это связано с болезненно-неустойчивым состоянием психики людей. В связи с объективной перестройкой всей социальной системы, в том числе ее политической сферы, происходит изменение мотивационно-волевой сферы сознания и деятельности субъектов. Недо­оценка в этой связи психологического компонента в политичес­кой жизни означает вновь усиление идеологизации политичес­кого сознания, что отрицательно скажется на характере полити­ческих действий людей. Поэтому анализ феномена политической психологии обязателен при изучении политического процесса.

Источник