Что такое шкурные интересы
В чем кроется шкурный интерес
Шкурный интерес. Название очень интересное и требует нашего общего внимания. Ведь у вас он тоже есть.
Я зашла в подъезд и остановилась на минутку в изумлении – весь пол был усыпан лепестками роз. И это зимой, когда одна розочка стоит немалых денег.
— Видела? – Моя соседка осуждающе обвела взглядом все это розовое чудо, — Машка замуж вышла сегодня. Весь подъезд угваздали.
Она покачала головой.
— Маша из 17-ой?
Соседка посмотрела на меня, как на ненормальную.
— Ну да, из 17-ой. Видишь, что наделали. А кто это все теперь убирать будет?
Она зашаркала старыми ботами, пытаясь согнать все лепесточки в одну кучу. Лепестки не поддавались ее насилию, они не хотели быть кучей, они хотели быть цветами.
Я улыбнулась:
— Надо же. Ну и молодец, пусть живут долго и счастливо, как в сказке.
Соседка опять нацелилась на меня злым глазом:
— Как в сказке? Да Машка нигде своего не упустит. У нее везде свой шкурный интерес. Ты вот знаешь, за кого она замуж вышла? За БИЗНЕСМЕНА! Мой Коля ей не ровня оказался. Все нос от него воротила.
Я удивленно посмотрела на эту кипящую злобой женщину.
— Так может она просто вашего Колю не любила?
Соседка просто задохнулась от возмущения. Ее глаза стали огромными.
И пока она набирала полную грудь воздуха, я добавила:
— Так бывает, правда, — И, вытащив ключи, пошла к своей двери.
Шкурный интерес…. Что же это за интерес такой, что его так осуждает моя соседка.
Существует, как почти и всегда, несколько версий появления в нашей речи этого выражения. Давайте вместе рассмотрим эти версии.
Прежде всего, что такое шкура?
Это верхний слой кожи, снятый с животного. Вместе с шерстью – это если зверь, или с чешуей – если это рыба или змея.
С далеких времен шкурки считались очень выгодным элементом обмена товара, так как стоили очень дорого. Да и в наши времена это совсем не дешевый товар. Вспомните хотя бы только, сколько стоит натуральная женская шубка, или ремешок из змеиной кожи.
Т.е продажа таких вещей приносит очень большую выгоду. Тут еще надо учитывать, что вещи из натуральной кожи по большому счету вещи статусные, и не у каждого человека есть возможность выложить за них кругленькую сумму. Такие вещи обычно покупают люди далеко не бедные. И им это нужно для поддержания своего имиджа.
Поэтому с далеких времен людей, которые перепродавали какие-либо вещи с выгодой для себя, несмотря ни на что, называли шкурниками. Т.е. теми, которые дерут семь шкур с других в собственных интересах.
И тут появляется главный смысл, заложенный в это выражение – это ВЫГОДА.
Если окунемся в историю, то мы вспомним, что с далеких времен продажных женщин называли презрительно шкурами. Именно из-за того, что они с выгодой продавали свое тело. А почему это происходило, никого не волновало.
Да и сейчас можно услышать это выражение. Хотя сегодня его используют уже ко всем, кто подозревается в получении какой-либо выгоды в ущерб другим людям.
Вот если хорошо вдуматься, то у всех нас время от времени проявляется шкурный интерес. Всем нам хочется получить в этой жизни все лучшее с наименьшими потерями и с наибольшими выгодами для себя.
Только не все умеют шагать через головы других людей. И это радует.
Вот именно в этом, наверное, кроется разница между шкурным интересом и просто выгодой. Умением поставить себя на место ближнего своего.
А Маше хотелось пожелать счастья… простого женского счастья. Лепестки роз, разбросанные в подъезде, были очень убедительны.
Я всегда рада видеть вас на страницах сайта «Хочу все знать»
Другие похожие статьи можно прочитать на страничке «Интересное».
Шкурный интерес: значение, этимология, синонимы
Велик и могуч русский язык. А еще очень богат на пословицы и поговорки, крылатые выражения, фразеологизмы и прочие фразы, которые делают нашу речь более выразительной, яркой, запоминающейся, но и более непонятной.
Чтобы не попасть впросак, употребляя в разговоре какие-либо устойчивые метафоричные выражения, необходимо знать их смысл и особенности использования в речи. Нужны эти знания и для того, чтобы понимать, о чем говорит ваш собеседник. Что же означает выражение «шкурный интерес», откуда оно взялось и когда его уместно употреблять?
Значение
Этимология, или При чем тут шкуры?
В поддержку этой версии происхождения фразы «шкурный интерес» можно привести толкования однокоренных русских арготизмов. Так, одним из значений слова «шкура» в словаре русского арго является «продажный человек».
Особенности употребления
Несмотря на довольно нейтральную историю фразеологизма (он, например, не библейского происхождения, что свидетельствовало бы о книжной стилистической окраске идиомы) и на то, что словосочетание не содержит в себе каких-либо грубых или экспрессивных слов с яркой негативной коннотацией, все-таки не стоит забывать о том, что значение фразы имеет отрицательный характер. Смысл ее содержит некоторую долю упрека, ведь меркантильность всегда вызывала неприятие и осуждение в обществе и определялась как отрицательная черта характера.
Поэтому на использование фразеологизма «шкурный интерес» есть некоторые ограничения, определяемые как рекомендации по культуре речи. Воспитанный человек не позволит себе подобного высказывания по отношению, например, к начальству. В светской беседе также данное выражение будет звучать неуместно. Так что употреблять его лучше в общении с людьми, с которыми вы, так сказать, находитесь на короткой ноге. В ином случае можно заменить этот фразеологизм синонимами, которые будут более мягкими и вежливыми по своей стилистической окраске.
Синонимы
Используйте русский язык во всей его полноте, во всех проявлениях и вариациях. Главное, делайте это грамотно, уместно и культурно.
Шкурничество
Ближе всего к телу продажная шкура.
Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.
Шкурничество как качество личности – склонность заботиться исключительно о собственной выгоде в ущерб другим, ставить собственные интересы превыше всего, не брезговать для достижения своих корыстных целей продажностью, предательством, вымогательством.
Шкурник и выгода, алкоголик и бутылка, наркоман и доза. Шкурничество тянется к выгоде, как младенец к соске. Трудно отыскать непотребство, которое оно остережется перейти ради выгоды. Совесть, честь, достоинство, нравственность – всё это для шкурника глупые, атавистические понятия.
Человек в страсти живет согласно поговорке: «Рыба ищет, где глубже, человек – где лучше». Это вполне соответствует его представлениям о счастье. Но когда в этот поиск лучшего добавляется чрезмерность, непомерная жадность и алчность, когда теряется всякое чувство меры, когда растаптываются моральные и нравственные принципы, сразу угадываются грязные «пальчики» шкурничества. А.Н.Толстой в романе «Гиперболоид инженера Гарина» пишет о шкурниках послевоенной поры: «Откуда, из каких чертополохов после войны вылезли эти… молодчики… с воспалёнными щеками, трудно поддающимися бритве? …Волосатые пальцы их плели из воздуха деньги, деньги, деньги…»
С древних времен шкура животных были в большой цене. Человеку нужно было оберегаться от холода. Поэтому шкурное дело всегда было прибыльным. В народном сознании постепенно сформировались ассоциации: шкурник – прибыль, выгода, большой интерес. Отсюда выражения «шкурный интерес», «шкурная душа», «шкурные замашки», то есть каждый думает о своей «шкуре», забывая о других. Есть еще такая версия. Слово «шкура» ранее произносилось, как «скора». А произносить стали «ш»кора (шкура). Это слово в презрительном значении применялось к женщинам легкого поведения. Отсюда постепенно и перешло значение слова ш(с)ку(о)ра в разговорную речь. Поговорка «Своя рубашка ближе к телу» тоже повлияла на ассоциативный ряд шкурничества.
Шкурничество – дочь жадности. «Мама» воспитала дочь в духе, что главное в жизни успеть хапнуть, не упустить свой шанс, обставить других любыми средствами, вовремя рвануть одеяло на себя, не задумываясь о других. Хватай и не думай о совести, нещадно расталкивай всех, иди по головам, но обеспечь себе место под солнцем.
Послушная «дочь» мигом уразумела вкус халявы, дармовщины и легкой наживы. Теперь, когда случай выбрасывал какие-либо ценности «на драку-собаку», ей уже не было равных. Во времена «славной» приватизации обычные граждане почувствовали на «своей шкуре» класс истинных фаворитов шкурничества в сфере как хапать, рвать и пилить народное добро между собой. Березовские, Гусинские, Ходорковские, Абрамовичи не оставили «лошистой биомассе» никаких шансов. В шкурной грызне они облапошили народ и до сих пор выглядят так же мерзко, как солдат, отнявший у ребенка конфету. Люди хотели немного – справедливости. Но вышло, как в стихотворении Михаила Лермонтова: «Куска лишь хлеба он просил, И взор являл живую муку, И кто-то камень положил. В его протянутую руку».
Про Шкурника говорят: «Глаза завидущие, руки загребущие». Шкурник считает, что за деньги и дурак купит. А попробуй без денег раздобыть, урвать, «получить в дар», найти. Купить можно лишь в крайнем случае, когда цена на товар бросовая, когда его реальная стоимость в разы превышает номинал.
Шкурник – это всегда вор, стяжатель, коррупционер. Всё, что плохо лежит, буквально липнет к его рукам. Шкурников называют «душными» людьми. Излюбленная шкурниками должность – должность снабженца, интенданта, ибо здесь можно разгуляться на разворовывании снабжения и довольствия.
За шкурность одних всегда расплачиваются невинные люди. Александр Бушков в книге «Екатерина II. Алмазная Золушка» приводит удивительный по своей масштабности и низости пример шкурничества.
Степан Федорович Апраксин, обладатель высшего воинского звания «генерал‑фельдмаршал» и кавалер высшего ордена Российской империи Андрея Первозванного. Именно он был назначен главнокомандующим русскими войсками, действовавшими против Фридриха. Хотя Апраксин достиг высшего воинского звания, военачальник из него был никакой. Весь его военный опыт укладывался в два года военных действий против Турции, в 1737‑1739 гг., когда он был в чине всего‑навсего секунд‑майора (тогдашнее майорское звание делилось на две ступени: секунд‑майор и премьер‑майор). Он, правда, отличился при штурме Очакова, за что был сделан «полным» майором и получил поместья, но все равно, этого маловато, чтобы не то что считаться полководцем, но и попасть в фельдмаршалы…
Секрет в том, что Апраксин долго служил в Семеновском полку, одном из двух престижнейших — но своим возвышением обязан был опять‑таки не этому, а тесной дружбе с влиятельнейшими при дворе персонами: канцлером Бестужевым, Алексеем Разумовским и Иваном Шуваловым. И высший орден империи отхватил благодаря этим связям. Меж тем, современники, что примечательно, относились к выскочке скверно, его чуть ли не в глаза именовали «неженкой», «рохлей» и даже «трусом»…
Однако, когда встал вопрос о главнокомандующем, назначили именно Степана свет Федоровича. Не удивительно — с такими‑то покровителями… Отзывы участников Семилетней войны с российской стороны единодушны: это был не главнокомандующий, а наказание Божье. Хорошо еще, что под его началом служило немало толковых генералов, они и ковали победу, сплошь и рядом игнорируя идиотские распоряжения обладателя Андреевской ленты…
В самом деле, при подобных обстоятельствах общественное мнение (и вовсе не обязательно простонародное) склоняется прежде всего к тому, что такое поведение нельзя объяснить иначе как изменой. Моментально родились сплетни (дошедшие до нашего времени и попавшие в исторические романы), будто Апраксин попросту хапнул немалую взятку от Фридриха. Молва даже разносила захватывающую историю со всеми подробностями: будто бы Апраксин засунул полученное от прусского короля золото в бочонок, для маскировки напихал туда селедок (по другой версии, налил постного масла) и отправил супруге с верным человеком. А тот будто бы оказался не таким уж верным — золото вытащил и присвоил, благо в сопроводительном письме говорилось только о селедке (постном масле). Апраксин, якобы, прибыв домой, первым делом, не успев сапоги от пыли отряхнуть, поинтересовался у супруги: — Как селедочка? — Объеденье! — ответила супружница. — Почитай, всю уже доели. Что ж так мало прислал, Степушка? Тут Апраксин, согласно легенде, побледнел, затрясся и возопил: — А золото где же? И, узнав от супруги, что никакого золота ей не передавали — ни монеточки! — упал и умер от огорчения…
Его пока что не пытали — не было высочайшего распоряжения — но те самые хмурые господа из Тайной канцелярии грамотно и аргументированно доказывали, что брешет генерал‑фельдмаршал, как сивый мерин… В Петербурге наконец‑то арестовали канцлера Бестужева и его сообщников. Екатерину пока что не тронули, она какое‑то время пребывала в невероятном расстройстве чувств, видя перед собой если не плаху, то, по крайней мере, палаческий кнут и необозримые сибирские просторы (Елизавета в гневе бывала не самой доброй императрицей в мире…) Но старая лиса Бестужев перед арестом успел сжечь все до единой уличающие бумаги — о чем через верных людей и сообщил Екатерине. Екатерина воспрянула…
Ну не было у Елизаветы ни единой улики против этой компании, хоть ты тресни! Разве что пара‑тройка совершенно пустяковых писем Екатерины к Апраксину, которые при самой извращенной фантазии за улики все же сойти никак не могли… И императрица заколебалась. Она вызвала Екатерину, самолично учинила ей допрос — но Екатерина от всего отпиралась, не моргнув глазом, разыгрывала оскорбленную невинность и даже попробовала показать характер: ну, коли так, то отпустите вы меня, Елизавета Петровна, назад в Германию!
Присутствующему здесь же Петру эта идея пришлась весьма по вкусу. Но Елизавета все еще колебалась. Понять ход ее мыслей легко: прямых улик нет, надежных показаний нет, ни с того ни с сего высылать на родину великую княгиню, мать наследника престола… Положительно, Европа не поймет! И она Екатерину оставила в прежнем высоком положении, посчитав, что та полностью оправдалась.
Нужно было что‑то делать и с Апраксиным, так и сидевшим под следствием. До сих пор можно встретить утверждение, что под замком его держали три года. На самом деле — всего девять месяцев. В конце концов Елизавета вызвала Шувалова и спросила: — Ну, как там фельдмаршал? Молчит? — Молчит, — уныло кивнул «великий инквизитор». — Ну что ж, — задумчиво промолвила Елизавета. — Может, и нету за ним ничего? Коли молчит, остается последнее средство — освободить…
Шувалов поехал туда, где сидел под арестом Апраксин, вызвал подследственного к себе и с превеликим сожалением — такой клиент из рук выскальзывает! — молвил: — Ну что ж, Степан Федорыч, последнее средство осталось… Он, конечно, имел в виду освобождение. Но Апраксин решил, что сейчас его уж непременно подвесят на дыбу и начнут гладить по спине горящими вениками (был в те времена такой метод активного следствия). Побелел, грянулся со стула на пол, и, когда его подняли, он был уже неживой…
Шкурный интерес
Животные обладают сознанием, и потому люди должны обращаться с ними гуманно. Это базовый постулат большинства их защитников. Но я часто спрашиваю себя: много ли нам известно о сознании животных? Кому-то кажется, что научных данных у нас достаточно или они вовсе не нужны. Мне это представляется неубедительным. Строить всю аргументацию в важном споре о том, как обращаться с животными, на столь зыбком основании, очень плохо — в первую очередь для них самих. Поэтому я пытаюсь найти какие-то другие основания для заботы о животных — соображения, которые убедили бы людей обращать внимание на этот вопрос, не затрагивая проблему сознания.
Его книги и статьи изменили картину. Как будто открылись ворота, и стало возможно говорить о сознании животных в отсутствие каких-либо свидетельств, полагаясь только на интуицию. Возобладал антропоморфический взгляд на мир. Некоторые современные зоологи всерьез утверждают даже, что антропоморфизм — достаточное условие для изучения животных. Мне эта теория представляется очень опасной, поскольку животные — не люди. Отождествляя их с нами, мы просто перевираем их природу. На деле научное изучение сознания животных — невероятно трудное занятие.
Иногда проблему сознания называют тяжелой задачей. Подобных задач в биологии хватает — скажем, как цифровая информация ДНК создает трехмерное сложноустроенное тело, но объяснение феномена сознания практически непосильный труд. Сложность его в том, что мы не понимаем, как сгусток нервных клеток, мозг, порождает субъективный опыт. Тут надо оговориться: я лично верю, что многие животные, помимо человека, обладают сознанием, развитым в той или иной степени, но эта вера не основана на объективных научных свидетельствах.
Признав, что проблема эта нам не по зубам, честнее было бы заявить это открыто, чем делать вид, что ее просто не существует. Лучше расписаться в своей неосведомленности, чем использовать нерешенную проблему как основу для создания системы прав животных. Потому я и настаиваю на том, чтобы создавать эту систему, не используя слова «сознание». У нас и без того множество методов узнать, что хорошо для животных, а что нет. И тут очень важно понимать, что далеко не всегда наши собственные представления о благополучии можно переносить на животных — у них эти представления могут быть совершенно иными.
Едва ли вам придется спорить до хрипоты, чтобы убедить кого-нибудь, что здоровье — то есть отсутствие болезней и травм — это фундаментальная составляющая благополучия. Большинство людей согласятся и с тем, что понятие благополучия вмещает в себя несколько больше, чем просто не помереть от болезни. Например, возможность общаться друг с другом. Мы не можем дать животным всего, что они хотят, но можем хотя бы выяснить, что это.
В принципе, мы сталкиваемся точно с той же проблемой, рассуждая о том, что хорошо или плохо для здоровья человека, — животные в этом отношении ничем от нас не отличаются. Ребенок не хочет идти к стоматологу или делать прививки, но родитель вправе решить, что, вне зависимости от его желаний, полезнее все-таки вылечить зубы и вакцинироваться. В дикой природе то, что полезно для здоровья, и то, чего хочет животное, — это зачастую одно и то же (например, способность выбрать себе сбалансированную и не вредную диету). Но в искусственной среде, в которой мы с ними живем, полезное и желаемое могут не совпадать, и в таком случае нам приходится делать осознанный выбор между одним и другим.
Я много лет изучала этот вопрос и могу на него ответить. Поразительный факт состоит в том, что уровень смертности у цыплят, которые перемещаются свободно, гораздо выше, чем у тех, кто сидит в клетках. Это важная информация, и задним числом она даже не кажется такой уж удивительной. Представьте себе свободную прогулку по двору в условиях холодной североевропейской зимы — и она уже не покажется вам очевидно предпочтительной по сравнению с теплой клеткой. Слова иногда вводят нас в заблуждение.
В начале карьеры я ставила эксперименты, чтобы выяснить, нужно ли цыпленку, живущему в клетке, больше места. Выяснилось вот что: конечно, жизненное пространство ему необходимо, но еще важнее — найти себе, где поскрестись. Затем я посмотрела, сколько нужно места для выполнения того или иного поведенческого репертуара, и на основании этих данных предложила расширить цыплятам клетки. Именно тогда я начала понимать, что желания животных в определенной степени измеримы.
Мне скажут, что такой взгляд на животных слишком утилитарный и приравнивает их чуть ли не к инструментам в человеческих руках. Но мне кажется, что, избавившись от аргумента «сознательности», нам будет гораздо проще убедить в необходимости гуманного отношения к животным тех, кто об этой проблеме не задумывается вовсе. Взять хотя бы людей, которые живут в странах третьего мира. Им не хватает еды для собственных детей — если мы всерьез хотим начать с ними разговор о благополучии животных, нам нужно объяснить им их выгоду тоже.
Нужно показать людям, что перемена отношения к животным — в их собственных интересах. Например, рассказав, что благополучие животных улучшает и их жизнь — здоровье детей, качество еды, уровень жизни. Эти доводы могут сработать. Каждый раз, когда речь заходит о том, чтобы накормить мир или побороть глобальное потепление, благополучие животных не принимается в расчет. Аналитические отчеты много говорят о спасении планеты, но очень мало — о спасении животных. И мы не изменим ситуацию, делая вид, что животные обладают сознанием, подобным человеческому.
Photographs by Hironori Akutagawa. Published by Kessels Kramer Publishing.
шкурный интерес
Смотреть что такое «шкурный интерес» в других словарях:
Кожевенное производство — Готовые кожи. Кожевенное производство выработка различных сортов кож из сырых (парных) или законсервированных шкур. Несмотря на различие в метод … Википедия
Марина Серова — Марина Сергеевна Серова литературная маска[1], созданная литературной фабрикой Научная книга (владелец Сергей Потапов), от чьего имени выпускается серия современного русского детективного жанра (по другой версии коллектив… … Википедия
личная заинтересованность — сущ., кол во синонимов: 2 • жажда личной наживы (2) • шкурный интерес (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
шкура — ШКУРА, ы, ж. 1. Плохой человек. 2. Одежда (обычно верхняя). Ср. уг. «шкура» женщина, вещи, одежда, доносчик; Ср. также общеупотр. «шкура» продажный человек, «шкурник», «шкурничать», «шкурный интерес» и т. п … Словарь русского арго
Блок, Уолтер — Уолтер Блок Walter Block … Википедия
жажда личной наживы — сущ., кол во синонимов: 2 • личная заинтересованность (2) • шкурный интерес (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин … Словарь синонимов
эгоизм — ▲ главенство ↑ личный, интерес (в чем) эгоизм преимущественная ориентация на собственные интересы; жизненная ориентация, основанная на себялюбии и своекорыстии даже ценой блага других; фиксация личности на собственных целях, переживаниях и… … Идеографический словарь русского языка