что такое ракаты в намазе и как делать

Ракааты и позы намаза

Основную структурную единицу намаза, его повторяющуюся часть (цикл) называют «ракаат». Каждый намаз имеет определённое количество ракаатов. Утренний намаз состоит из двух ракаатов, обеденный, послеобеденный и ночной – из четырёх, а вечерний – из трёх.

При совершении ракаатов намаза человек принимает различные положения тела (позы), каждая из которых оказывает свое особое воздействие на духовное и физическое состояние молящегося. Рассмотрим эти позы с кратким описанием благотворных воздействий на физиологию организма человека.

Одним из условий произношения вступительного такбира при намазе является стояние, выпрямившись (кроме тех случаев, когда разрешается не стоять). Стоять нужно, распределив вес тела равномерно на обе ноги, при этом верхние и нижние мышцы спины расслаблены, взгляд направлен на точку совершения земного поклона, внимание сосредоточено на мысли о намазе.

В этой позе читают суру «Аль-Фатиха».

Благотворное воздействие этой позы: Увеличивает сосредоточенность, развивает смирение, скромность и набожность. Сура «Аль-Фатиха» включают практически все звуки арабского языка, правильное чтение её способствует стимулированию сердца, щитовидной железы, гипофиза, надпочечника и легких, очищая и усиливая их.

Поясной поклон нужно совершать так, чтобы ладони обеих рук достигли чашки колен. При этом спина, шея и голова находятся на одной прямой, параллельно земле. Глаза обращены прямо вниз. Колени выпрямлены и локти немного отведены в стороны. В таком положении необходимо задержаться в состоянии покоя на некоторое время (минимум на время, достаточное для произнесения «Субханаллах»).

Благотворное воздействие: хорошо растягиваются мышцы поясницы, бёдер и икр. В верхнюю часть туловища нагнетается кровь. Тонизируются мышцы живота и почечные мышцы. Со временем эта поза улучшает характер, давая человеку доброту, сердечность и внутреннюю гармонию.

Поза 3: Кийям. Стояние прямо.

После поясного поклона обязательно следует возвратиться в исходное положение и задержаться на некоторое время (туманина) в позе Кийям. Это повторное стояние, после поясного поклона (и’тидаль).

Благотворное воздействие: свежая кровь, поступившая в верхнюю часть туловища при принятии предыдущей позы, уходит обратно. Тело вновь расслабляется.

Поза 4: Земной поклон (саджда)

Земной поклон следует совершить следующим образом: сначала опускаемся на колени, далее, наклоняясь вперёд, упираемся в пол ладонями обеих рук, затем опускаем голову до уровня касания лба к полу (коврику). В положении земного поклона должны касаться пола (коврика) одновременно следующие семь точек тела: лоб, обе ладони, оба колена и пальцы обеих ног. Таз должен быть выше плеч. В этом положении должна быть задержка на некоторое время.

Благотворное воздействие: поза способствует укреплению мышц живота, предотвращает их одряхление. Усиливает кровообращение в верхней части тела, особенно в голове и в лёгких. Кровь вымывает токсины из мозга. Оптимизирует положение плода у беременных женщин. Снижает повышенное кровяное давление. Увеличивает эластичность суставов. Помогает изживанию эгоизма и тщеславия. Увеличивает терпение и упование на Бога.

Поза 5: Сидение на коленях.

После земного поклона возвращайтесь в позу сидения на коленях: на некоторое время сесть на колени, выпрямив при этом туловище.

Благотворное воздействие: у мужчин пальцы правой ноги упираются в землю, пятка приподнимается, так что на неё ложится вес ноги и части тела. Это способствует снижению содержания токсинов в печени и стимулирует перистальтическую функцию толстой кишки. Женщины оставляют обе стопы подошвами вверх под телом. Тело ещё больше расслабляется. Содержимое желудка опускается вниз, что способствует пищеварению.

Поза 6: Земной поклон (саджда).

После позы 5 нужно повторно переходить к позе 4. То есть, снова совершаем земной поклон, в точности повторяя все вышеописанные действия и положения.

Так завершают один ракаат намаза.

Как мы обнаруживаем, человек во время совершения намаза, принимая три основные позы (кийам, руку’ и саджда), своим телом воспроизводит формы арабских букв алиф, даль и мим.

Из этих букв состоит слово «Адам» – имя первого из сотворённых людей и первого пророка.

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник

Что такое ракаат (ракат), такбир, руку, саджда, ташаххуд, таслим в намазе

Не раз уже нахожу, что начинающие молиться мусульмане иногда не могут разобраться в терминах. Постараюсь ответить «простым языком», чтобы не осталось вопросов, ин ша Аллах. Но нет проблем, если спросите в комментариях, возможно всё же непонятно ответил.

Что такое ракаат/ракат или рукат в намазе?

Ракаатом ( араб. ركعة ‎‎) — называется полный цикл движений и чтений в молитве (намазе), начиная от такбира (см. ниже подробнее), т.е. слов «Аллаху Акбар» до поднятия головы со второго земного поклона (саджда).

Что входит в один ракаат? *

Т.о. ракаат — это цикл повторения пунктов 1-7 с установленными для них движениями и словами, делающими молитву действительной.

Сколько ракаатов в обязательных молитвах/намазах?

* я опускаю слова, которые говорятся в намазе, подробнее об этом описано в статье о молитве, поэтому не принимайте это как инструкцию по молитве, а просто описываются шаги в одном ракаате.

** ночной молитвой принято называть дополнительную молитву, киямуль-лейль — ночное выстаивание. У этой (ночной) молитвы есть и другие названия.

Что такое такбир?

Такбир — это возвеличивание Аллаха словами «Аллаху Акбар» — Аллах Велик (Самый Великий)

Что такое руку в намазе?

Руку ( араб. ركوع ‎‎) — это поясной поклон при совершении молитвы мусульман.

Что такое суджуд/саджда?

Суджуд ([араб. سُجود ‎‎ [ sʊˈdʒuːd ]] или саджда/сажда [ араб. ُسجدة ‎‎ [ ˈsædʒdæh ]]) — это земной поклон, когда раб Аллаха касается земли 7 частями тела:

Что такое ташаххуд?

Ташаххуд (араб. تشهد‎‎ — свидетельство) — молитва и приветствия, произносимые сидя на коленях после поднятия головы со второго саджда во втором и в последним ракаатах молитвы. В ташаххуд входит и формула приветствия и призвания благословения на Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а также его род и семью. Одна из форм, приводимаяя в достоверном хадисе, приведена ниже.

« Ташаххуд »: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

« Саляват »: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)

Таслим — в конце намаза

Что такое таслим и его место в намазе

Таслим — это правило завершения намаза. Классический вариант — после завершения ташаххуда и мольб в последнем ракаате голова поворачивается вправо и говорится «АсСаламу алейкум уа рахматуЛлах», потом голова поворачивается налево и произносится такой же «салам». После этого намаз считается завершенным.

Да простит Аллах нам и вам грехи и прегрешения.

Отвечая на ваш вопрос: Последовательность такая:

1. Имея омовение и покрывшись для намаза, как полагается женщине вы становитесь лицом в направлении киблы (Каабы).
2. У вас должно быть намерение совершить определённый намаз из определенного количества ракаатов. Если вы совершаете намаз за имамом, то и намерение должно быть, что совершаете определенный намаз за имамом.
3. Далее делаете такбир (говоря Аллаху Акбар и подняв руки) и потом сложив их на груди. Всё, вы вошли в намаз.

Хочу обратить внимание на 2 момента:
1. Намерение не говорится. Это не зикр и не дуа, и не мольба. Пришло в хадисах, что Посланник Аллах, да благословит его Аллах и да приветствует, становясь на намаз, начинал его с такбира, а не с произнесения чего-то. Разве не он для нас пример? Тем более, вы сами осознаёте, что это намерение, то, что в сердце. Когда человек отправляется за хлебом, он же не произносит своё намерение вслух?! Аллах сделал достаточным для действительности молитвы (и других поклонений) правильное намерение в сердце. Как и сделал отвергаемым поклонением дурное или неправильное намерение, даже если его словами произнесено благое. Например, когда даёте милостыню ради Аллаха, то вы же не говорите, типа «я даю милостыню бедняку ради Аллаха». Вы просто с намерением снискать довольство Аллаха даёте милостыню, говоря БисмиЛлах. Потом, да, можете попросить Аллаха принять вашу милостыню. Как и после другого поклонения попросить Аллаха принять его. Т.ч. произнесение намерения перед намазом — это нововведение, которое внесли последующие поколения, за что их ждёт спрос у Аллаха за то, что они не удовлетворились Сунной Посланника Аллаха и изменили её по своему усмотрению.

2. Второй момент — это пояснение к моим словам — «определенный намаз». Т.е. если вы собираетесь сделать обязательный намаз зухр, то и намерение должно быть на намаз зухр (полуденный предписанный намаз). Тут нет определенной формулировки. Вашего понимания того, что за намаз вы собираете делать и количества ракатов, которые в нём есть — ин шаа Аллах достаточно, чтобы намерение было действительным. И если вас кто-то спросил бы что за намаз вы совершили, вы без сомнений будете знать ответ. Т.е. не усложняйте себе этот момент. Вы перед Аллахом встали, знаете, то собираетесь делать, значит у вас есть намерение.

И в конце, хочу заметить, что из адабов (приличий) мусульман начинать беседу/вопрос к другому мусульманину/мусульманке с Салама, как минимум, сказать «АсСаламу алейкум». Или написать, если письменное обращение.

Да поможет вам Аллах снискать Его довольство и быть из числа стойких и достойных Его рабов. Быть из числа тех, кому обещан Рай. Амин!

А Аллаху ведомо лучше!

Ответил Реюс ибн Юсиф.

Спасибо огромное. Пусть АЛЛАХ будет доволен вами.

Пусть АЛЛАХ хронит нас вечно.

Спасибо вам! Да хранит вас Аллах!

И да хранит Аллах всех нас и сделает приверженцами Прямого Пути! Амин!

АсСаламу алейкум ва рахмату лЛахи ва баракатух брат. Да будет Всевышний доволен тобой и твоими делами. Амин.
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат. Молю Аллаха, чтобы Он уберег нас всех от того, чтобы наше поклонение и наши скромные дела стали тщетными.
Йа Аллах! Даруй каждому из нас такое дело, за которое Ты обязательно простишь все грехи и введешь в Свой Рай! Амин!

ДзазакАллаху хайран уа баракАллаху фикум.

СалЛамуАлЛейкум Брат, поздравляю тебя с наступлением Рамадана,
Уа алейкум асСалам уа рахмутуЛлахи уа баракатух, брат!
АльхамдулиЛлах! Да вохдаст тебе Аллах благом! Пусть Аллах, Свят Он и Велик, сделает наше поклонение до наступающего Рамадана, в этот Рамадан и после до самой нашей смерти искренним, в соответствии с Сунной Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, примет от нас и обрадует нас своей Милостью и Щедростью в Судный День и в Раю. Амин. Ин ша Аллах, у нас Рамадан наступает завтра (собственно, через несколько часов).

брат у меня к тебе вопрос, сегодня субботу я делал обеденный намаз в мечете, и после него я стал делать суннат, и когда я стал его делать на первом ракате ( то есть я уже прочел бисмиль ) ко мне справа подошел мой брат по вере и дотронувшись до плеча дал знать что делает со мной в месте обеденный, джамаат намаз, я не много растерялся ведь я делаю суннат, а так как я его начал, я не знал что делать, вроде и сказать надо ему и прерывать намаз не хорошо, и я подумал порошу у Аллах мое намерение сделать из суннат намаза в обеденный ( не знаю правильно это или нет я на тот момент не много запаниковал) и начал с братьями делать обеденный намаз, надеюсь что сделал все правильно и Аллах у берег меня от ошибок. А вопрос заключается в том: правильно ли я сделал, или как я должен был сделать чтоб было правильно?
Вот что я нашел нечто похожее по данном вопросу (кое что напишу, а остальное найди, брат, время, почитай сам).

Также и нет ничего порицаемого в том, чтобы в соборной мечети, в которой уже совершил намаз первый джама’ат, опоздавший сделал ее с кем-либо из тех, кто уже совершил эту молитву в первом джама’ате, поскольку на дозволенность этого есть доказательство. Абу Са’ид рассказывал: “Однажды, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел в мечети вместе со своими сподвижниками, вошел один человек, а намаз к этому времени уже был совершен. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Есть ли среди вас какой-либо человек, кто совершит вместе с ним молитву, чтобы сделать ему тем самым садакъа (милостыню)?» Тогда один из сидящих встал и помолился вместе с ним”. Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2652.
В этом хадисе указание на дозволенность для совершившего молитву в джама’ате, составить джама’ат тому, кто опоздал на него. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Есть из вас какой-либо человек», обращены к одному, поэтому не следует составлять опоздавшему джама’ат большему количеству людей, уже совершивших этот намаз. См. “И’лямуль-‘абид” 106.
Однако совершающий намаз с тем, кто опоздал, должен брать намерение на добровольную молитву, а не на обязательную, поскольку не дозволено совершать одну и ту же обязательную молитву дважды. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не совершай дважды одну и ту же молитву!» Абу Дауд 2/39, ан-Насаи 1/162. Имам Ибн ас-Сакан, Ибн Хазм, имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Таким образом, весь спор среди ученых только в совершении второго и более джама’ат-намаза в соборной мечети (масджит аль-джами’) имеющей постоянного имама (ар-ратиб).

====
Брат, вот вроде такой вывод получается (сам прочитай, а потом сравнись):

То, что можно быть имамом или стать в джамаат к тому, кто совершает обязательную молитву, если ты уже сам совершил — ин ша Аллах, нет проблем. Но у каждого свой ниййят. Как я понял этот вопрос и его разъяснение: тот, кто делает обязательную (опоздавший), у того ниййят (намерение) на обязательную, а у того, кто делает добровольную — намерение, что добровольная, но в джамаате или имамом для джамаата (в зависимости от ситуации как получилось).

Т.е. действия твои правильные были, но менять намерение в намазе нельзя. Нет проблем, что избрали тебы имамом по уважительной причине, но намаз суннат для тебя остаётся суннат, просто ты имам.

В твоём случае, если к тебе присоединился, а ты делаешь суннат, то, выходит из доводов, надо продолжить делать суннат, но давать такбиры и другие команды вслух, чтобы те, кто с тобой делает намаз — слышали и подчинялись, так как ты для них имам. А когда ты завершишь свой намаз (например, тебе оставался сделать 1 ракат, 2, 3 или 4), то даёшь «салам», а они доделывают то, что осталось у них в намазе.

Они не отвечают за твой ниййят и их намаз действителен, ин ша Аллах, и твой действителен и, ин ша Аллах, ты ему (присоединившимуся) дал садаку, так как сделал его одиночный намаз джамаатом, а награда за это увеличивается в 25 или 27 раз (есть хадисы, пришли оба числа).

Я могу ошибаться. И пишу то, что я понял из того что тут и в темах по ссылке, чтобы поправили моё понимание, если оно ошибочное. Если ты или кто-то найдёт доводы на более правильное мнение, поделитесь.

Аллах же знает лучше всех! Молю Аллаха, чтобы Он увеличил наши полезные знания и даровал поступать в соответствии с ними. Амин!
===

Да направит нас Аллах по прямому пути! Аминь!
Амин, брат.

Источник

Ракаты намаза

Таблица количества ракатов в различных молитвах

Сколько ракатов в каждом намазе можно посмотреть в данной таблице.

Предписание молитвы

Намаз – один из столпов Ислама, второй по значимости после признания Единобожия или таухида. Совершение намаза Всевышнему Аллаху в строго установленное время предписывается верующим в Священном Коране, а отступление от предписанного времени совершения молитвы или ее несовершение настолько же серьезно, насколько преступно отступление от веры Аллаху. Только некоторые категории людей в особых случаях освобождаются от совершения молитвы: неверующие, несовершеннолетние дети, умалишенные люди, а также женщины во время менструаций или в случае наличия послеродовых выделений.

У молитвы, предписанной мусульманам Всевышним Аллахом глубокий смысл и много достоинств:

Обязательные элементы намаза

Для каждой молитвы необходимо совершение ряда обязательных элементов, являющихся фардом, которые имеют важное значение и строго предписаны Господом и Сунной Пророка ﷺ:

Элементы ракаата

Ракаат также включает в себя обязательные элементы намаза, в том числе: чтение суры аль-Фатиха, чтение дополнительных сур в первых двух ракаатах.

Молящийся должен соблюдать паузу в несколько секунд между совершением первого и второго раката, между совершением поясного наклона вперед (руку), а также при выпрямлении и при совершении суджудов, а также во время сидения между суджудами.

Первый ракат

Первый полный ракат включает:

На этом первый полный ракат завершен.

Второй ракат

Для того, чтобы совершить второй ракат намаза, следует подняться на ноги.

Далее в двухракатном намазе совершается такой порядок:

На этом второй ракат двухракатного намаза завершен.

Намаз в три раката

Трех-ракатный намаз несколько отличается от двухракатного. Следует отметить, что молитва в три раката бывает двух видов: обязательный магриб-намаз и трехракатный витр намаз, являющимся ваджибом, которым завершают молитвы за день: читают или после иша-молитвы перед сном, или читают во время ночного пробуждения завершая ночной намаз тахаджуд, состоящий из четного количества ракатов от 2-х и более.

Последовательность трехракатного намаза является такой же как и двух-ракатного, только во время сидения ташахудда второго раката, читается аттахият без салавата, затем молящийся поднимается в положение стоя, читая только суру «Фатиха» без прочтения дополнительных сур.

Затем также совершается как во втором ракате поясной поклон и два земных поклона и далее аналогично второму ракату двух-ракатного намаза.

Намаз в четыре раката

Совершается аналогично двухракатному, за исключением: в сидении второго раката читается только таххият, в третьем и четвертом ракатах читается только сура «Аль Фатиха» (шепотом), последний четвертый ракат читается аналогично второму ракату двух-ракатного намаза.

Сколько ракатов в каждом намазе?

Для того, чтобы ответить на вопрос «сколько ракатов в намазе«, необходимо обратить внимание на время совершения молитвы, а также на то, совершает ли молящийся обязательную или дополнительную молитву. Количество ракатов в намазе будут различаться, поскольку ракаты намаза зависят от вида молитвы.

Ракаты обязательных намазов

Для каждой обязательной молитвы предусмотрено определенное количество ракатов. Существует пять обязательных молитв, которые следует совершать в течение дня и ночи:

Количество ракатов для мусульманина, находящегося в пути, можно сократить: сокращение молитв для человека, который находится в пути, является Сунной: сокращать можно до двух ракатов намазы Зухр, Аср и Иша.

Условия совершения намаза

Для того, чтобы намаз был засчитан, следует соблюдать время и условия совершения молитвы Аллаху. Всего таких условий шесть.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Источник

Как совершать 2, 3, 4 раката намаза — пошаговая инструкция

На нашем сайте уже есть и статья как совершать намаз, и видео, как совершать намаз из 2-х ракаатов, и пояснение как совершать 3 и 4 ракаата на основании предложенной инструкции. Однако некоторым братьям и сестрам бывает затруднительно разобраться как это сделать. Поэтому в этой статье попробуем, ин ша Аллах, просто разъяснить как это сделать для каждого намаза отдельно.

Статья подразумевает, что вы знаете что такое стояние, поясной и земной поклон и другие положения в намазе. Если ещё нет, то на нашем сайте есть пояснения к этому в этой статье.

Кроме того, подразумевается, что у молящегося есть омовение, он знает времена намазов, киблу, место где можно и где нельзя совершать молитву.

Статья просто учит последовательности движений и слов в намазе.

Особое замечание: вы должны учитывать, что транскрипция аятов из Корана не может быть основой заучивания Книги Аллаха. Приводим её как помощь в изучении и обучающийся намазу обязуется, что выученное прослушает с педагогом или, хотя бы, с видео/аудио чтения этих аятов, чем усовершенствует свое правильное чтение. Транскрипция не может передать полностью правильное произношение звуков/слов на арабском языке.

Намаз из 2 ракаатов (фаджр, рассветный) — пример, как надо делать

1. Даётся азан (призыв на молитву) и икама (призыв строиться на молитву). Для женщины — не обязательно.

2. Молящийся становится в направлении киблы.

3. В сердце имеет намерение совершить обязательный намаз фаджр (рассветный) из 2-х ракаатов (или другой, состоящий из 2- ракаатов).

4. Поднимает руки до уровня плеч так, чтобы ладони смотрели в сторону киблы, а пальцы рук — вверх и произносит такбир «Аллаху акбар«. Далее руки складываются на груди: правая рука кладётся на левую, кисть правой руки обхватывает кисть левой (4 пальца снизу, большой палец — сверху).

5. Шепотом читается вступительная молитва

«Субханака-ллахумма ва би-хамдика ва табарака-смука ва та’аля джаддука ва ля иляха гайрук!»

6. Шепотом прибегаем к защите Аллаха о шейтана

«А’узу би-л-ляхи мина-ш-шейтани-р-раджим!»

7. Читается сура аль-Фатиха (обучение «аль-Фатиха» («Открывающая Коран»):

«Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим!»
«Аль-хамду ли-лляхи рабби-ль-алямин!»
«Ар-рахмани-р-рахим!»
«Маалики йауми-д-дин!»
«Иййака на’буду ва иййака наста’ин!»
«Ихдина-с-сираата-ль-мустагиим!»
«Сираата-л-лязиина ан’амта алейхим!»
«Гайри-ль-магдуби алейхим ва ля-д-дааааллиин!»

8. Сказать «А-ами-ин«.

9. Затем прочитать что-нибудь ещё из Корана: аят(-ы), суру(-ы) — желательно, но не обязательно.

10. Затем он должен поднять руки на уровне плеч и, произнося слова: «Аллаху акбар!», и далее совершить поясной поклон.

11. Находясь в поясном поклоне произнести: «Субхана раббийа-ль-азим!» — 3 раза

12. Затем он должен подняться из поясного поклона. Поднимаясь, он должен произнести: «Сами’а-л-лаху лиман хамидах!» («Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил!») и поднять руки на уровне плеч.

13. Полностью выпрямившись, он должен сказать: «Раббана ва-лака-ль-хамд!» и с этим словами снова сложить руки на груди.

14. Далее, со словами «Аллаху акбар!» совершить земной поклон.

15. В земном поклоне повторить «Субхана раббийа-ль-а’ля!» — 3 раза

16. Со словами «Аллаху акбар!» поднять голову и сесть на пятки.

17. В этом положении сказать «Рабби-гфир ли! Рабби-гфир ли!»

18. Сказав «Аллаху акбар!» снова пойти в земной поклон (суджуд).

19. В земном поклоне повторить «Субхана раббийа-ль-а’ля!» — 3 раза

20. Со словами «Аллаху Акбар!» поднять голову и сесть на короткий промежуток, а потом подняться на ноги для следующего ракаата.

21. Повторяем все пункты с 7-го по 19-й.

22. Со словами «Аллаху Акбар!» поднять голову и сесть.

23. Ладонь правой руки сжать в кулак, вытянуть указательный палец в сторону киблы и несильно им шевелить вверх-вниз до конца намаза.

24. Прочитать «Ташаххуд»:

«Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!»

25. Прочитать «Саляват»:

«Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!»

26. Прочитать «Истиа’зу»:

«Аллахумма инни а’узу бика мин азаби-ль-кабр, ва мин азаби джаханнам, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!»

27. Можно добавить другие мольбы (желательно, не обязательно).

28. Прекратить шевеление пальцем, раскрыть ладонь правой руки.

29. Повернуть голову направо и сказать «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!» потом повернуть голову налево и снова сказать «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!».

30. Намаз завершен, ин ша Аллах.

Намаз из 3 (трех) ракаатов — как совершать

Повторяете пункты 1-2, приведенные выше.

31. Имеете намерение совершить намаз магриб (или уитр), состоящий из 3-х ракаатов

Выполняете пункты 4-25, приведенные выше. Для намаза уитр пункты 23-25 не выполняются, т.е. сразу встаёте на 3-й ракаат, без ташаххуда (т.е. к пункту 32)

32. Поднимаете руки со словами «Аллаху Акбар!», потом встаёт на 3-й ракаат, опираясь на кулаки.

Выполняете 7-8 пункты, приведенные выше.

В случае с намазом магриб, читаете шепотом, а в случае намаза уитр, ясным голосом, как и в первых двух ракаатах

Выполняете пункты 10-19 и, потом, с 22 по 30.

Простой вариант совершения намаза из 4 (четырёх ракаатов)

Повторяете пункты 1-2, приведенные выше.

Если намаз дополнительный, а не обязательный, то икама не нужна.

33. Имеете намерение совершить намаз из 4-х ракаатов (зухр, аср, иша или какой-то другой).

Выполняете пункты 4-25, приведенные выше.

Чтение аль-Фатихи и других сур для намазов, которые делаете днем проводится шепотом, а когда солнце закатилось — ясным голосом.

Поднимаете руки со словами «Аллаху Акбар!«, потом встаёт на 3-й ракаат, опираясь на кулаки.

Выполняете 7-8 пункты, приведенные выше.

Выполняете пункты с 10 по 30, приведенные выше.

После аль-Фатихи в 3-м и 4-м ракаатах читать дополнительную суру или аят(-ы) не обязательно, хотя если прочитаете, то намазу это не вредит, ин ша Аллах. Следует учесть, что согласно Сунне, первые 2 ракаата по своей продолжительности длиннее последующих.

А Аллаху известно лучше.

Прошу, при обнаружении ошибки написать в комментариях — исправлю, ин ша Аллах.

Еще хочу выразить благодарность за очень понятное разъяснение как совершать намаз. Все очень понятно написано, что значит каждый термин.

Ассаляму аляйкум. Если намаз состоит из трех ракатов, то читать Ташаххуд после второго или третьего раката? И если из четырех ракатов, я поняла после второго и четвертого?Я новичок, недавно приняла ислам.Пока читаю только суру Аль-Фатиза, Аль-Ихлас и Ташаххуд. Обязательно ли читать Салават? Или я могу постепенно его выучить и включить в свои молитвы?

Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛЛахи уа баракатух!

АльхамдулиЛЛах, да укрепит вас Аллах на Истине, дарует такие слова и дела, которыми Он доволен и воздаст Раем по Милости и Щедрости Своей. Амин!

Касательно ваших вопросов:

1. Кроме как в рассветном (фаджр) намазе, который состоит из 2-х ракатов, в остальных обязательных намазах ташаххуд читается дважды за намаз: первый раз — после второго раката, и во второй (последний раз) после последнего. Т.о. и в намазе магриб (закатный, который состоит из 3-х ракаатов) следует читать ташаххуд и после второго, и после третьего ракаатов.

2. Да, читать салават (Аллахумма салли и Аллахумма барик) — обязательно. Нет проблем, если вы выпишите то, что не помните и будете читать с листка (или с телефона, если так удобно), пока не выучите. Например, если вы не знаете только салават, то напишите на бумажке покрупнее и положите рядом. Когда дойдёте до салавата, то почитайте с листка. Вот фетвы, где дозволяется начинающему читать с листка то, что ещё не выучил наизусть: https://www.helpinislam.com/mozhno-li-nachinayushhemu-sovershat-namaz-po-knizhke-ili-listu-s-tekstom/

Конечно, нужно стараться знать наизусть то, что является обязательным в намазе.

Если вы до этого делали что-то неправильно в намазе, то исправьтесь. Но восполнять те намазы, которые вы сделали не до конца верно — не следует. Разве что тот, время которого не вышло, то его переделайте. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обязывал этим тех, кто по какой-то причине что-то упускал или не делал. И мы, следуя его примеру, так и будет поступать, не излишествуя (Аллах в Коране говорит, что не любит излишествующих, например, в Аль-Анам (Скот), 141-й аят), и не проявляя беспечность.

А Аллаху ведомо лучше.

Ответил Реюс ибн Юсиф.

Уа алейкум ассалам! При чтении салятуль-хайр необходимо отдавать приветствие после каждых 2 ракаатов. Если Вы этого не делали по незнанию, то ничего страшного в этом нет.
Ответ админа: То, что вы называете Салятуль-хайр, или намаз в «ночь бараат» являются нововведением в религии и те, кто говорит о «желательности и награде» за эти 100 ракаатов — опираются на слабые или вымышленные хадисы. Ознакомьтесь с этой статьёй https://asar-forum.uk/viewtopic.php?t=11403 и, быть может, вам станет ясно, что тратить свои силы и энергию на поклонение, которое не имеет основы и является наговором на Аллаха и на Его Посланника — не только бесполезно, но и является большим грехом (нововведения в завершенную религию — большой грех).

Ассалам алейкум,брат хочу вам выразить огромную благодарность за то что вы так внятно объяснили как совершать каждый намаз..год назад я Ислам приняла но не делала намаза изо того что никак не могла понять как правильно нужно это делать но с вашей помощью Ин ша Аллах начну его делать,Аминь

Ответ: Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух.
Вся Хвала Аллаху. АльхамдулиЛЛах. Начните и Аллах вам облегчит, ин ша Аллах. Т.к. в хадисе кудси (т.е. который передавал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со Слов Самого Аллаха, говорится: «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к Нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!» аль-Бухари, 7536; Муслим, 2675.

Начните и вы, ин ша Аллах, увидите, что через неделю ваш намаз будет лучше, чем сегодня, а через месяц лучше, чем через неделю и т.д. Да поможет вам Аллах соблюсти Его приказы и запреты и да прибудет над вами Милость и Щедрость Аллаха в обоих мирах! Амин!

А Аллах знает лучше!

ответил: Реюс ибн Юсиф

Ответ: Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛЛахи уа баракатух!
В данном вопросе есть небольшое разногласие. Шейх аль-Альбани в своём труде Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) приводит довод в пользу того, что читать Салават (Аллахумма салли и Аллахумма барик) в каждом ташаххуде, вне зависимости, завершающий он или нет. Т.к. нет прямого указания от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, что это нужно делать только в последнем ташаххуде.

Однако, если я не ошибаюсь, имам аш-Шафии, рахимахуЛЛах, считал это неправильным, и считал, что первый (не завершающий намаз) ташаххуд следует ограничит дуа Ат-Тахиййатом (т.е. тем, что идёт до салавата). Вроде как он обязывал саджда ас-сахф (земные поклоны за искупление ошибки), если кто-то прочитал там салават.

Я не могу утверждать, какое мнение однозначно правильно, и чаще читаю салават, но, иногда, не читаю (в первом из двух), оставаясь на мнении, что читать предпочтительней, но не прочитав (в первом ташаххуде) — это не ошибка, т.к. на обязательность этого тоже не знаю довода.

А полное знание принадлежит Аллаху.

Ответил Реюс ибн Юсиф.

ОТВЕТ: И вам здоровья.

Не стоит спешить с выводами. Если вы знаете один вариант салявата, то это не значит, что он единственный из достоверных, которые дошли до нас из сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.

Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммадин, кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима, [ва али Ибрахима,] инна-кя хамидун маджид! Ва барик ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммадин, кя-ма баракта ‘аля [Ибрахима, ва ] али Ибрахима, инна-кя хамидун маджид!

3. «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима [и семейство Ибрахима], поистине, Ты –Достойный Хвалы, Славный!И ниспошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ниспослал Ты благословения [Ибрахиму и] семейству Ибрахима, поистине, Ты –Достойный Хвалы, Славный!».

Ахмад, ан-Наса’и, Абу Йа’ла в своей книге »Аль-Муснад» (каф, 44/2) передали эти слова через достоверную цепочку передатчиков.

Т.к. это сайт для начинающих, то выбрал наиболее короткий вариант салавата из достоверных, для лёгкости запоминания, как делают те, кто лучше меня в своих статьях и учебниках для начинающих.

Поэтому 2 совета на будущее.

1) если вы встретили что-то новое, то не спешите называть это ошибкой, не разобравшись, а спросите — достоверен ли такой вариант? Не стыдно не знать. А вот думать, что кроме приобретенного знания всё остальное ошибочно… Думаю, поняли меня.

2) вы зашли на сайт мусульманина и для мусульман и ваше приветствие «здравствуйте» противоречит повелению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — распространяйте Салам. Вы же не из числа такфиристов, которые, по своему невежеству и заблуждению, считают всех остальных заблудшими, кроме самих себя?!

Уже не раз приводил тут хадис. Приведу ещё раз.

От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Салам следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос, прежде, чем поздороваться, то не отвечайте ему!» Ибн ан-Наджар. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» № 3699.
От Джабира (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Салам прежде слов!» ат-Тирмизи 2699. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде салама!» ат-Табарани, Абу Ну’айм. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» № 6122.

Да простит меня Аллах, за то что я отвечю и тем, кто начал без Салама, так как они не ведают. И да простит Аллах каждого мусульманина и мусульманку, которые обращаются ко мне и посетителям сайта с Саламом! Амин!

Источник