Что такое присуд у казаков
ПРИСУД КАЗАЧИЙ
Смотреть что такое «ПРИСУД КАЗАЧИЙ» в других словарях:
КАЗАЧИЙ ПРИСУД — в понятии наших предков, присужденное Богом, историческое право Казаков владеть Старым Полем, берегами рек Дона и Донца «сверху до низу», и «с низу до верху» … Казачий словарь-справочник
БОРЬБА за КАЗАЧИЙ ПРИСУД — В сознании Европейских Казаков всегда сохранялась твердая уверенность, что земли, на которых столетиями протекала жизнь их предков, принадлежат им одним, никем им не подарены, а присуждены им в удел самим Богом. Поэтому они всегда защищали их… … Казачий словарь-справочник
ПРИСУЖИВАТЬ — ПРИСУЖИВАТЬ, присужать и присуждать, присудить что кому, рассуждая, разбирая, совещаясь придумать, признать за лучшее, нужное, присоветовать. Присудили мне просьбу подать, да не хочется. Лекаря присудили ему зелье пить. | что кому, приговорить… … Толковый словарь Даля
Терские казаки — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности … Википедия
МАМАНТОВ Константин — Константинович (дон.) род. 16 октября 1869 г.; приписной и почетный Казак станиц Усть Хоперской и Нижне Чирской; генерал лейтенант, герой борьбы зa Казачий Присуд. Точных данных о его происхождении не сохранилось; одни видят в нем Уральца, другие … Казачий словарь-справочник
БЕЗУГЛОВ Иван — Иванович (дон.) род. 8 ноября 1898 г., ст. Великокняжеской; сын донского коннозаводчика; в эмиграции один из видных деятелей казачьего национального движения. В 1918 г., после окончания Великокняжеского реального училища, был принят в Донской… … Казачий словарь-справочник
КОСТРЮКОВ — Николай Федорович (дон.) рожд. 3 июля 1898 г., ст. Цимлянской; Офицер и основатель знаменитого Платовского хора. После борьбы за Казачий Присуд в 1920 г. ушел в эмиграцию и учился в чешском Горном институте, в 1927 г. создал Донской казачий хор… … Казачий словарь-справочник
КРАСНОВ Семен Николаевич — (дон.) рожд. ок. 1890 г., ст. Проваторовской; генерал, помощник начальника Главного Казачьего управления в Германии. Родился в имении «Краснополье» Хопер. окр. в семье Николая Семеновича К., гвардейского офицера и участника Русско турецкой войны… … Казачий словарь-справочник
СТАРИКОВ — Терентий Михайлович (дон.) род. 20 апреля 1880 г.. ст. Екатериненской; генерал лейтенант. Происходил из семьи средне состоятельного Казака хлебороба и пробил путь в жизнь собственными стараниями и упорным трудом. Новочеркасское военное училище С … Казачий словарь-справочник
ГОЛУБОВ — Николай Матвеевич (дон.) рожд. 1881 г., ст. Новочеркасской; войсковой старшина, артиллерист, мятежная душа; в эпоху борьбы за Казачий Присуд сыграл гнусную роль предателя. Учился в Донском кадетском корпусе, который окончил в 1899 г. С юных лет… … Казачий словарь-справочник
Казачий Присуд
В этом были для казаков и хорошие, и дурные стороны. Так, казаки, городовые, жившие на территории Московского государства, подпадали под действие царских установлений, а казаки, находившиеся в Степи на территории Казачьего Присуда, фактически, выполнявшие царскую службу и получавшие за это жалование, нет. Поэтому, например, Москва не выкупала их из плена и постоянно заверяла турок, что «казаки – баловни, де люди не московские, и на Москве сами от них много нужи терпят»
В Москве, в основном, признавали Войсковое Обычное право и суд и постоянно обращались к ним за поддержкой с призывом, чтобы казаки над теми или иными преступниками, «чинили наказание по своему суду, как у вас на Дону повелось».
Принцип подсудности своему войсковому суду, спасал казаков от многого. Например, от опасности быть оклеветанным и оговоренным напрасно. На Кругу все вызнавали подробно и судили объективно. Хотя наказания были по средневековому жестоки. Но если казаки за своим товарищем вину видели и карали его, они, все равно, его никому не выдавали. Кроме того, не судили за преступления, совершенные не на территории Казачьего Присуда. Это не означало, что тать и разбойник мог уйти на Дон и пребывать там безнаказанно. Как говориться: «Добрая слава лежит, а худая бежит», преступника, совершившего преступление, признаваемое таковым казаками, в Войско, просто, не пустили бы, да он бы и сам поостерегся идти к казакам, у кого суд «правый, крепкий и скорый»!
Обычное донское казачье право
Обычное, говоря языком юридическим, прецедентное право. То есть, когда правосудие вершится не по принятым и записанным в кодекс законам, а по тому, как велит судить в таких случаях, обычай. Так, как уже судили прежде.
Все преступления можно разделить на две категории, преступления против Войска и преступления против казаков, то есть против общества и против личности.
Той же позорной казнью казнили и воров. Казаки жестко различали понятия «добыча» и «кража». Военная добыча, грабеж во время боевых действий считался не преступлением, а нормой бытия и добычей средств существования. «Поток и разграбление» были строго ограничены во времени: от сигнала выстрелом до сигнала. Однако, при воинском грабеже, казак ничего не мог присвоить себе лично. Все трофеи, включая ясырь, собирались вместе и «дуванились», то есть делились прилюдно, при общем согласии. Утаивший хоть малую монету считался укравшим, и подлежал казни расстрелянием. Его привязывали на майдане к столбу и расстреливали из луков.
В отношениях между собою и в обычной жизни на Дону казаки были абсолютно честны, и никогда не присваивали чужого. В казачьих городках, станицах и промысловых ватагах царила безукоризненная честность. Потерянный кошель с золотом мог лежать несколько лет на самом людном месте, где его обронили, пока на нем не истлевала кожа, тогда золото относили в храм, и оно сохранялось неприкосновенным.
Суды, за серьезные преступления, происходили в городке Стыдное имя. Само название городка говорит о том, как основательно сменился этнический состав казачества в 16 веке. Тюркское название этого городка «Эбке», что скорее всего, (по тюркски) означает Бабушкин. И стыдного, на слух тюрка, в этом названии ничего нет. Но новопришлому населению это название уже стало непонятно, хотя не исключено, что городок получил свое новое название оттого, что там происходили позорные казни. Возможно у тюрок, во времена матриархата здесь находилось какое-то ритуальное место, где происходили судилища. За мелкие преступления судили в городках и, позднее, в станицах и даже в хуторах..
Суды, происходили на судебных Кругах и сходах, где все равны и каждый мог обвинять или защищать обвиняемого. У казаков запорожских судебная процедура была еще более выверена, и в Войсковой старшине существовал чин независимого Войскового судьи, которому подсуден даже Гетман. Но и запорожцы судили по прецеденту, то есть вспоминали решения подобных судебных дел и принимали свое по аналогии.
Казаки очень гордились своими судебными порядками и подчеркивали, что «казаки без вин не виноватят!» Во-всяком случае, эта иллюзия держалась среди казаков, пока они не утратили сначала независимость, а потом и автономию, хотя до 1917 года отголоски старинного демократического права в казачьих землях ещё сохранялись. И станичные суды часть дел, в том числе мелкие уголовные, решали самостоятельно.
Книга «Мы казачьего рода», 2008 г., автор Борис Алмазов
Казачий Присуд и КАЗАКИЯ. Вопросы и ответы.
Дон — река в Европейской части России. Длина реки — 1870 км. Площадь водосборного бассейна — 422 тыс. км². Исток Дона расположен в северной части Среднерусской возвышенности, на высоте около 180 м над уровнем моря.
На Дону расположены два города-миллионника: Воронеж и Ростов-на-Дону.
Донец — уменьшительно-ласкательная форма названия Дон, возникшая в древнерусском языке. Это название имеют несколько рек, большинство из которых впадают в Дон или в его приток Северский Донец или являются их рукавами: Северский Донец, Липовый Донец, Мёртвый Донец, Сажной Донец, Сухой Донец. Донец — древнерусское (X—XIV века) название реки Уды.
Исток Дона расположен в северной части Среднерусской возвышенности, на высоте около 180 м над уровнем моря. Раньше за начало реки принимали место выхода из озера Иван (поэтому саму реку поэтически называли Доном Ивановичем; в действительности стока вод из Иван-озера в Дон обычно не происходит). За исток Дона часто принимали Шатское водохранилище к северу от города Новомосковск Тульской области, которое также им не является и отгорожено от реки железнодорожной дамбой. Истоком Дона сейчас считается исток ручья Урванка, расположенный в черте Детского парка г. Новомосковска в 2—3 км к востоку (ручей Урванка). В этом месте установлен архитектурный комплекс «Исток Дона». Сам источник в этом комплексе искусственного происхождения и запитан от водопроводной сети. Следует отметить, что в 30-е годы XX века исток ручья Урванки находился в 600 местах выше по течению и брал начало в болотистой местности на территории нынешней Березовой рощи г. Новомосковска.
Характер долины и русла Дона типичен для равнинных рек. Он имеет плавный продольный профиль с уклонами, постепенно уменьшающимися к устью, средний уклон составляет 0,1 ‰. Почти на всем протяжении Дон имеет разработанную долину с широкой поймой, множество рукавов (ериков) и староречий, и достигает в нижнем течении ширины 12—15 км. В районе города Калача-на-Дону его долина сужается отрогами Средне-Русской и Приволжской возвышенностей. На этом коротком участке пойма у реки отсутствует.
Для Дона, как и других рек региона, характерно асимметричное строение долины. Правый коренной берег — высокий и крутой, а левый — пологий и низменный. По склонам долины прослеживаются три террасы. Дно долины заполнено отложениями аллювия. Русло извилистое с многочисленными песчаными мелководными перекатами.
Большая излучина Дона (также, Донская лука́) — от Серафимовича (бывшей станицы Усть-Медведицкой) до Суровикино, а также охватываемая рекой местность. В этом районе Дон делает несколько крутых изгибов, в общем направлении течения на восток, а потом резко поворачивает к югу и сближается с Волгой на расстояние 60 километров, и течет на 40 метров выше уровня Волги. Большую излучину разделяют на систему менее крупных излучин. Выделяют две излучины второго порядка, Кременскую и Сиротинско-Трехостровскую, и четыре третьего порядка.
Устье и дельта Дона — Таганрогский залив Азовского моря. От Ростова-на-Дону образует дельту площадью 540 км². Там русло Дона разделяется на многочисленные рукава и протоки (гирла), в том числе — Мёртвый Донец, Старый Дон, Большая Каланча, Большая Кутерьма, Переволока, Егурча.
И так выходит, что именно эта территория и есть тот самый Казачий Присуд? И казаки, отказываясь себя считать русскими, хотят на этой территории построить свою страну КАЗАКИЮ и стать независимыми от России? Так это или нет?
КАЗАЧИЙ ПРИСУД
. Нет ничего – ни смешного, ни революционного – в провозглашении очевидной истины, что земля, добытая казаками и политая их кровью, должна переходить снова только к ним, а не к иногородним. («Голос казачества», №35, 29 июля 1912 г. (извлечение из статьи «Казачий национализм»))
«Казачество искони владело землями по праву завоевания и свободной колонизации. Они освоены им еще в ту стародавнюю пору, когда в этих краях право владения землею никого не интересовало и по ней гуляли различные племена и народы на одинаковом праве сильного. Земли были просто ничьи и потому никто никаких прав на казачьи земли предъявлять не может. Завоевание и освоение их, а затем и культивирование стоило казачеству крови множества поколений. На этой цене и покоится право войсковой собственности казачества на земли и связанные с нею угодья» (член Терского Войскового правительства Дмитрий Степанович Писаренко (1886–1937). «Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества», 1928 г., Париж)
Мы ничего чужого не хочем, но и нашего не берите (Петро Мелехов, «Тихий Дон», М. А. Шолохов)
КАЗАЧИЙ ПРИСУД запись закреплена
Нетолерантный Присуд
Что случилось с нашим пабликом «Нетолерантный Присуд»? Где подписчики? Где посты?
Всё очень просто: один из админов, известный как «крымский таксист, по папе белорус, но с маминой фамилией» скурвился и снёс паблик подчистую. Да, иногда говно способно очень натурально выдавать себя за человека. Взамен этот иуда создал свой. В нем он будет оскорблять казаков, которые в реестре или как-либо ещё не соответствуют его симферопольским хотелкам, разделять и без того наш разделенный Народ.
Показать полностью.
«Нетолерантный Присуд», увы, мёртв. И я на правах СОЗДАТЕЛЯ паблика (что подтверждается написанием поста в отсутствие подписчиков паблика) официально объявляю, что паблик «Нетолерантный Присуд» будет продолжен в паблике КАЗАЧИЙ ПРИСУД, это уже решено. Для него будет хэштэш #Нетолератный_Присуд_КП
Созданный «крымским таксистом, по папе белорусом, но с маминой фамилией» паблик (название удалено, чтобы этот результат диареи не рекламировать) НЕ ЯВЛЯЕТСЯ «Нетолерантным Присудом». От слова «совсем».
Пожелаем «крымскому таксисту, по папе белорусу, но с маминой фамилией» и дальше пить водку «Козацька Рада» в Симферополе, который не является частью Присуда. Собственно, «Козацька Рада», наверное, и делала его «казаком».
Подписчиков КАЗАЧЬЕГО ПРИСУДА, по незнанию вступивших в самозванный паблик казака, который всю жизнь живет на чужой земле и не был на Присуде, КАЗАЧИЙ ПРИСУД отписаться от самозванного паблика!
СЛАВА БОГУ, МЫ КАЗАКИ!
КАЗАЧИЙ ПРИСУД запись закреплена
4 декабря 1966г. на прошедшем в Кубанском доме в Астории (США) Кубанском Войсковом сборе Атаманом Кубанского войска за рубежом избран уроженец станицы Натухаевской полковник Владимир Иванович Третьяков (1897-1975).
Показать полностью.
КАЗАЧИЙ ПРИСУД запись закреплена
Вот уже не первый век наш православный казачий народ 4 декабря каждого года, вместе с большим церковным праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы, отмечает День матери-казачки.
Паблик КАЗАЧИЙ ПРИСУД поздравляет казачек, особенно мам и бабушек, с этим святым днем и желает вам всех благ.
Пусть Матерь Божия всегда слышит биение ваших горячих сердец и их молитвы за своих чадунек! Пусть не оставляет помыслы, чувства и дела ваши Своей милостью и всегда внемлет вашим молитвам!
КАЗАЧИЙ ПРИСУД запись закреплена
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Показать полностью.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Тропарь праздника, глас 4
Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.
Кондак праздника, глас 4
Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.
Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.
КАЗАЧИЙ ПРИСУД
Смотреть что такое «КАЗАЧИЙ ПРИСУД» в других словарях:
БОРЬБА за КАЗАЧИЙ ПРИСУД — В сознании Европейских Казаков всегда сохранялась твердая уверенность, что земли, на которых столетиями протекала жизнь их предков, принадлежат им одним, никем им не подарены, а присуждены им в удел самим Богом. Поэтому они всегда защищали их… … Казачий словарь-справочник
ПРИСУД КАЗАЧИЙ — по понятиям наших предков, земля назначенная Богом (присужденная) в вечное казачье владение; степной бассейн Дона, Старое Поле. Русская история трактует П. К., как область подвластную казачьему войсковому суду, территорию, на которую… … Казачий словарь-справочник
ПРИСУЖИВАТЬ — ПРИСУЖИВАТЬ, присужать и присуждать, присудить что кому, рассуждая, разбирая, совещаясь придумать, признать за лучшее, нужное, присоветовать. Присудили мне просьбу подать, да не хочется. Лекаря присудили ему зелье пить. | что кому, приговорить… … Толковый словарь Даля
Терские казаки — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности … Википедия
МАМАНТОВ Константин — Константинович (дон.) род. 16 октября 1869 г.; приписной и почетный Казак станиц Усть Хоперской и Нижне Чирской; генерал лейтенант, герой борьбы зa Казачий Присуд. Точных данных о его происхождении не сохранилось; одни видят в нем Уральца, другие … Казачий словарь-справочник
БЕЗУГЛОВ Иван — Иванович (дон.) род. 8 ноября 1898 г., ст. Великокняжеской; сын донского коннозаводчика; в эмиграции один из видных деятелей казачьего национального движения. В 1918 г., после окончания Великокняжеского реального училища, был принят в Донской… … Казачий словарь-справочник
КОСТРЮКОВ — Николай Федорович (дон.) рожд. 3 июля 1898 г., ст. Цимлянской; Офицер и основатель знаменитого Платовского хора. После борьбы за Казачий Присуд в 1920 г. ушел в эмиграцию и учился в чешском Горном институте, в 1927 г. создал Донской казачий хор… … Казачий словарь-справочник
КРАСНОВ Семен Николаевич — (дон.) рожд. ок. 1890 г., ст. Проваторовской; генерал, помощник начальника Главного Казачьего управления в Германии. Родился в имении «Краснополье» Хопер. окр. в семье Николая Семеновича К., гвардейского офицера и участника Русско турецкой войны… … Казачий словарь-справочник
СТАРИКОВ — Терентий Михайлович (дон.) род. 20 апреля 1880 г.. ст. Екатериненской; генерал лейтенант. Происходил из семьи средне состоятельного Казака хлебороба и пробил путь в жизнь собственными стараниями и упорным трудом. Новочеркасское военное училище С … Казачий словарь-справочник
ГОЛУБОВ — Николай Матвеевич (дон.) рожд. 1881 г., ст. Новочеркасской; войсковой старшина, артиллерист, мятежная душа; в эпоху борьбы за Казачий Присуд сыграл гнусную роль предателя. Учился в Донском кадетском корпусе, который окончил в 1899 г. С юных лет… … Казачий словарь-справочник