Что такое позорный столб
Позорный столб
Позорный столб — средневековая деревянная конструкция с прорезями для головы и рук преступника, выставленного для публичного осмеяния. В средние века был наказанием за незначительные преступления, которому местные власти могли подвергнуть осужденных по приговору поместного или городского суда.
История
Первоначально это был обычный отрезок бревна, к которой привязывали преступника, выставляя его на всеобщее обозрение. Кроме наказания, здесь имело место и желание показать всем лица определенных опасных субъектов — воров, мошенников и т. Д. Естественно после того, как все село увидело лицо карманного вора ему оставалось только менять профессию или место жительства, вряд ли кто в его присутствии теперь бы рискнул отвести глаз от своих карманов. Позже к этому столбу добавили колодки, так что теперь злодея можно было закрепить, а не таская с собой веревку или цепей.
Применяли многочисленные типы этих устройств: деревянные и каменные, на одного или нескольких осужденных. Одним из их разновидностей были колодки, устанавливаемые на площади или в другом людном месте, в них фиксировали руки или ноги преступника и так же выставляли его на всеобщее обозрение.
В своей простейшей форме, колодки использовались как позорный столб, были две толстые доски с прорезями, в которых фиксировались руки или ноги осужденных, накрывались верхней доской с такими же прорезями и обе половинки закрывались на замки, иногда с одного конца верхняя и нижняя половины из ‘ соединялись с помощью шарнира. Если колодки фиксировали человека в положении стоя, то они прикреплялись к столбу, если же замыкали его косточки, то обычно осужденному давали деревянную скамейку. Такое наказание вызвали меньше физических страданий. Иногда у позорного столба закрепляли вторую пару колодок на уровне ног, так что жертва была абсолютно беспомощной, не в силах шевельнуть ни рукой, ни ногой. Иногда позорный столб был оборудован крышей защищало жертву от солнца и дождя.
Часто, чтобы увеличить страдания осужденного женщины, ее выставляли у позорного столба голой, что в те времена было тяжким позором, нередко сравнимой со смертью. Поскольку в те времена обнаженное женское тело было редкостью, то можно при таких наказаниях собирались большие толпы.
Такие публичные наказания применялись вплоть до XIX века. Только в более поздние времена их стали применять в тюрьмах. До XIX века осужденных обычно помещали в людные места, чтобы отвадить других правонарушителей. Нередко их располагали рядом с церквями и выполняли приговор после воскресной мессы, чтобы толпа выходящих из церкви мог полюбоваться на это зрелище.
Публичный позор была основной задачей наказания в колодках и у позорного столба. В маленьких городах или селах того времени в толпе зевак почти всегда находился кто-нибудь знакомый осужденному, что только увеличивало его стыд. Беспомощные жертвы подвергались публичных оскорблениям и насмешкам, в них бросали всем, что попадалось под руку. Это были испорчены фрукты и овощи, грязь, экскременты, дохлые крысы, даже камни.
В качестве дополнительного наказания, людям выставленным у позорного столба иногда прибивали гвоздем ухо к столбу. Это не только было крайне больно, но и делало жертву абсолютно неподвижной. Очень часто ухо разрывалось, когда осужденный пытался хоть как-то скрыть свое лицо от бросаемой у него плохие. Если по истечении положенного срока наказания, ухо жертвы еще прикрепляли его (или ее) голову к столбу, то палачи не особо раздумывая просто отрезали его, прежде чем открыть колодки.
Не всегда позорный столб позволял узнику стоять прямо, нередко он был таким низким, что тому приходилось скорчуватися в три погибели, что вряд ли улучшало его состояние.
Как правило, в каждом, даже самом маленьком селе был позорный столб, не говоря уже о городка и крупные центры. В Англии, парламентским актом от 1405, говорилось, что в каждом городе и селе должен быть установлен позорный столб. Более того, города не получали права открывать рынок, пока его площадь ни была «украшена» позорным столбом. В таких городах, как Лондон, обычно было несколько столбов в разных районах города.
Позорные столбы и колодки служили наказанием за многие проступки. Пьянство, проституция, а не посещение церкви — список был большим. Более и менее регулярно у позорного столба оказывались торговцы и рыночные торговцы, обвешивали и обсчитывали покупателей. Часто наказание показывало за преступление его назначили, так мясник, который продавал тухлое мясо, выставлялся с его куском, привязанным к шее. Того, кто разбавлял водой пиво, обливали его же продуктом, пока он стоял в колодках.
Позорный столб
Позорный столб и колодки — средневековая деревянная конструкция с прорезями для головы и рук преступника, выставленного для публичного осмеяния. В средние века являлись наказанием за незначительные преступления, которому местные власти могли подвергнуть осуждённых по приговору поместного или городского суда. Упразднены во Франции в 1832 г., в Англии в 1837 г.
К такому наказанию приговаривались, в частности, писатель Даниэль Дэфо и адмирал Томас Кохрейн.
Литература
Смотреть что такое «Позорный столб» в других словарях:
Позорный столб (наказание) — Позорный столб с колодками … Википедия
Позорный столб и колодки — (pillory and stocks), дерев, рама с отверстиями для головы и рук преступника, выставлявшегося на всеобщее осмеяние. Таким способом в ср. век. местных общинах наказывали по приговору местного или гор. суда мелких нарушителей закона. Но даже во… … Всемирная история
Позорный столб и колодки — средневековая деревянная конструкция с прорезями для головы и рук преступника, выставленного для публичного осмеяния. В Средние века являлись наказанием за незначительные преступления, которому местные власти могли подвергнуть осуждённых по… … Википедия
СТОЛБ — СТОЛБ, солба, муж. 1. Бревно или толстый брус, вкопанный в землю стоймя. Телеграфный столб. Фонарный столб. Верстовой столб. «Руби столбы, заборы сами повалятся.» (посл.) «Никакой враг уже не сможет сломить наш Cоветский Союз. Любой агрессор… … Толковый словарь Ушакова
Столб (значения) — Столб: Столб (архитектура) Столб (переносное значение) Вольтов столб Солнечный столб Позорный столб Позвоночный столб см. Позвоночник Столб жидкости Столб (геральдика) Столп Творения астрономический термин В Викисловаре есть статья « … Википедия
СТОЛБ (СТОЛП) — Верстовой столб. Волг., Горьк. шутл. ирон. О человеке высокого роста. Глухов 1988, 10; БалСок, 54. Лезть на телеграфный столб. Морд. Шутл. Подчеркивать своё превосходство над кем л. СРГМ 1982, 120. Превратиться в соляной столб. Книжн. Окаменеть… … Большой словарь русских поговорок
Столб позорный — см. Позорящие наказания … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Падран (каменный столб) — Падран, установленный Васко да Гама в г. Назаре Падран (Portuguese: Padrão) каменный столб (часто увенчанный латинским крестом) с изображением королевского герба Португалии и надписью. Падран устанавливался португальскими мореплавателями в ходе… … Википедия
Грин, Александр — Александр Грин Имя при рождении: Александр Степанович Гриневский Дата рождения: 11 (23) августа 1880(18800823) Место рождения: Слободской, Вятской губернии Дата смерти: 8 июля … Википедия
Александр Грин — В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Грин. Александр Грин Имя при рождении: Александр Степанович Гриневский Дата рождения: 11 (23) августа … Википедия
Позорный столб (наказание)
Слово pillory (английское название позорного столба) известно в английском языке с 1274 года (встречается в «английской латыни» с примерно 1189 года) и происходит от старофранцузского pellori (слово известно с 1168 года; современное французское звучание — pilori), которое, в свою очередь, происходит от средневекового латинского слова pilloria неясного происхождения — возможно, уменьшительного от латинского слова pila («столб, каменный барьер»).
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Позорный столб (наказание)» в других словарях:
Крест — — евр. цлав. Распятие. Крест. Распятие. Слово крест, лат. «крукс», первоначально обозначало вообще позорный столб или столб мучения, который мог иметь различную форму. У некоторых* древних народов преступников привязывали к столбу за руки над… … Словарь библейских имен
Позор — У этого термина существуют и другие значения, см. Позор (значения). Позор это состояние оценки действия, поступка, поведения человека, группы людей, и др, ставшее известным, наглядным и оцененным другим человеком или группой людей… … Википедия
Позорящие наказания — в обширном смысле наказания телесные, которые у всех народов считались и считаются бесчестящими; в более тесном смысле наказания, исключительно направленные на унижение личности, лишение чести и состоящие обыкновенно в исполнении над виновным… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Грин, Александр Степанович — Александр Грин Александр Степанович Гриневский Дата рождения: 11 (23) августа 1880(1880 08 23) Место рождения … Википедия
История Львова — Львов крупнейший город Западной Украины, который на протяжении многовековой истории было научным, культурным и национальным центром региона. В древнейшие времена столица Галицко Волынского государства, впоследствии … … Википедия
ИЕЗУИТЫ — [офиц. название Societas Jesu (SJ), Об во Иисуса], католич. орден монашествующих регулярных (уставных) клириков, основанный в 1534 г. католич. св. Игнатием Лойолой и утвержденный 27 сент. 1540 г. папой Римским Павлом III буллой «Regimini… … Православная энциклопедия
Хартум и его обитатели — Прежде чем мы перейдем к рассмотрению главного города внутреннего африканского царства, мы должны бросить взгляд на историю тех стран, центральный пункт которых я попытаюсь обрисовать. История Судана начинается только в наше время;… … Жизнь животных
Как и за что на Руси и в средневековой Европе наказывали женщин
Рассказываем, как в разные эпохи и в разных странах наказывали женщин. За неверность, за неповиновение, в конце концов — за сварливость и болтливость. Как ни странно, больше всех в этом деле преуспела средневековая Европа. Сотни лет там придумывали всевозможные приспособления для наказаний женщин. О чём, глядя на современную Европу, даже и не подумаешь.
Фото © The Print Collector / Print Collector / Getty Images
Представьте себе, в Европе в XVI–XVII веках пороком считалась даже болтливость. Женщине негоже было много браниться, сплетничать и точить лясы. Если предупреждения домохозяек не останавливали, блюстители порядка действовали более радикально — надевали на них ругательную уздечку.
Ругательная уздечка — это металлический намордник с расширителем для рта. Последний вставлялся между челюстями. Он придавливал или, наоборот, приподнимал язык, что если не затыкало окаянную, то хотя бы делало её речь неразборчивой. Если жертва всё равно пыталась браниться, её в этой самой уздечке на поводке проводили по центральной улице города.
Впервые сей прибор был применён в 1567 году в Шотландии. А после приобрёл популярность и в Англии. С приходом Нового времени ругательная уздечка уступила место другим инструментам.
Фото © Markus Matzel / Ullstein bild / Kean Collection / Archive Photos / Getty Images
Судя по всему, в Средневековье считалось, что хуже одной бранящейся женщины только две бранящиеся женщины. И для решения этой проблемы изобрели колодки примирения.
С обычными колодками хотя бы по фильмам знакомы все. Это деревянное приспособление, которое надевается на шею и запястья. Так вот колодки примирения — это то же самое, но для двоих. В них в позорное для Европы время заковывали ссорящихся женщин лицом друг к другу и отпускали восвояси. Не снимали «ожерелье» до тех пор, пока они не решали все свои вопросы.
Для пущего эффекта к устройству иногда прикалывались колокольчики. Чтобы горожане заранее узнавали о приближении позорниц и готовили помои, которые непременно выливались и высыпались на головы несчастных.
Фанатами колодок примирения были немцы и австрийцы. К сожалению, в открытых источниках не уточняется, в какой именно период гаджет был в ходу.
Блуд и прелюбодеяние всегда и везде считались большими проступками. В разных местах и в разные времена церковь за это карала по-разному. Но одним из самых распространённых видов наказания в средневековой Европе было применение стула покаяния.
Вариаций у этого инструмента несколько. Где-то он выглядел как табурет с колодками для рук, где-то как стул без сиденья. Встречались версии как из дерева, так и из металла. Применялись гаджеты тоже по-разному. В одних случаях женщин с непокрытой головой и босыми ногами (в Средневековье такой лук считался верхом вульгарности) приковывали к сиденью и оставляли на пороге дома. Дабы остальные люди проходили мимо и потешались над неверной. В других — позорный трон размещали на центральной площади. Последствия такого сидения могли быть гораздо хуже, чем многие себе представляют. Не вынеся позора, женщины часто кончали жизнь самоубийством.
Третий способ — самый жёсткий — в XVII веке придумали англичане. Они привязывали стул к длинной балке. Один из концов — с человеком — располагался над водоёмом, а другой — в руках представителей порядка. Край с провинившейся на потеху и в назидание зевакам погружали в воду. Считалось, что водные процедуры остужают женщин, пылающих от греха.
Волшебный табурет в основном применялся шотландцами и англичанами. В ходу был вплоть до начала XIX века.
Позорный столб. Для него и для неё
Фото © Getty Images
Классикой жанра, пожалуй, во всех культурах является позорный столб. Ведь сделать его очень просто, а работает он при этом эффективно. Едва ли кто-то не представляет, как действует сей инструмент, но на всякий случай напомним.
На площади вкапывается столб, к нему привязывается человек, глашатай объявляет толпе, в чём именно провинился гражданин, толпа осуждающе улюлюкает. А потом и вовсе оплёвывает жертву или закидывает помоями и камнями. Нередко виновных ещё и пороли.
Разумеется, встречаются разные вариации. Где-то столб — просто столб, а где-то — столб с колодками, в которые человека заковывают в неудобной позе. С женщинами часто обходились гораздо гуманнее — им пристёгивали только шею. Руки оставляли свободными. Видимо, чтобы могли растирать затёкшие части тела.
К слову, о Лондоне. Судя по всему, позорные столбы придумали не англичане. Слово pillory («позорный столб») в английской латыни возникло ещё в 1189 году. Оно образовалось от французского pellori (всё ещё «позорный столб»), которое известно с 1168 года. Народ, фанатеющий от гильотин и крутонов, в свою очередь, позаимствовал ноу-хау у древних греков, которые привязывали буйных к pilloria.
Нет носа — нет измен
Красота — страшная сила. И если женщина ею пользуется, чтобы наставить рога мужу, то её этой силы нужно лишить. Примерно такой логики придерживался король Кнуд Великий, который правил Данией с 994 по 1035 год.
Как лишить женщину красоты? Учитывая, что в Средневековье женщине дозволялось демонстрировать только лицо, именно его неверных жён и лишали. Но не целиком — не изверги же. Свод законов Кнуда Великого от 1018 года гласит, что в наказание за прелюбодеяние женщине следовало отрезать только уши и нос.
Биби Аиши. Фото © Getty Images / Arun Nevader / WireImage
В арабских странах, где исламизм имеет радикальную форму, жён подобным образом наказывают до сих пор. В 2010 году весь мир потрясла история Биби Аиши из Афганистана. В 14 лет её женили на бойце «Талибана». Он жестоко обращался с ней, а посему в 18 лет она решила сбежать. Но была поймана. Тогда муж, тесть и трое других мужчин выволокли девушку в горы, отрезали ей уши и нос и оставили умирать. Девушку вскоре нашли и вывезли в США, где она прошла реабилитацию.
Одной из самых ярких сцен в сериале «Игра престолов» является искупление королевы Серсеи. Чтобы смыть грехи, ей приходится пройти голой по городу сквозь толпу. Народ при этом получил законное право высказать королеве всё, что он о ней думает.
Скорее всего, эту сцену авторы шоу подглядели в истории. В XV–XVI веках в Англии жила некая Джейн Шор. Примечательна она была тем, что состояла в интимной связи с самим королём Эдуардом IV и целым рядом приближённых к нему дворян. В конце концов была схвачена и приговорена к церковному покаянию за распутность.
В одно из воскресений Джейн прошлась босиком и в одной ночной рубашке по улицам Лондона. Разумеется, публика не упустила возможности, чтобы повеселиться. Люди бросали в адрес Джейн самые мерзкие оскорбления и смеялись над ней.
Известны и другие похожие случаи. Иной раз процессия организовывалась без разрешения церкви — как самосуд. Женщин выдёргивали посреди ночи из кровати и протаскивали через город в сопровождении жестокой толпы.
Постер к фильму «Поцелуй меня, Кэт» / kinopoisk
Перенесёмся поближе к нашему времени и куда-нибудь подальше. Например, в США. Найдём ли мы там причуды во взаимоотношениях мужчин и женщин? Разумеется, да.
Чуть ли не до конца XX века американские мужья считали нормой пороть своих жён. Под поркой мы подразумеваем размашистые шлепки по ягодицам ладонью или ремнём. Предполагалось, что это приемлемая форма поддержания дисциплины, воспитания и соблюдения гендерных норм.
Забавнее всего, что поп-культура не только не обходила стороной факт бытового насилия, но и охотно его культивировала. Взять, например, голливудский фильм 1953 года «Поцелуй меня, Кэт». На постере картины изображён главный герой, который шлёпает женщину, которая лежит у него на коленях.
Этот образ в кино был настолько популярным, что в какое-то время превратился в троп. То есть порка женщин стала общеупотребимым сценарным ходом.
В тексте нет ни одного примера из русской культуры. Что не значит отсутствие телесных наказаний. В допетровской Руси они были и практиковались часто. О чём свидетельствуют хотя бы поговорки. «Бей жену в младости, чтобы покой был в старости» — гласит одна из них.
Главным памятником, скажем так, бытового насилия на Руси является книга «Домострой», написанная в XVI веке протопопом Сильвестром. Её текст рекомендует мужьям «вежливенько побить плёткою» жену в воспитательных целях. Но делать это мужчина должен сдержанно, без гнева и усердия.
Занятно, что отдельно в книге прописано, как и чем женщину бить нельзя. Нельзя прикладывать к ушам и лицу. Дабы не ослепить или не оглушить. Подручными средствами, деревянными или железными, пользоваться тоже нельзя — сильные увечья можно нанести. Что характерно, запреты установлены только с одной целью: чтобы баба могла продолжать работать.
Главное отличие русской культуры от европейской в этом вопросе, похоже, заключается в том, что у нас государство и церковь редко вмешивались в семейные дела. А если и вмешивались, то проблема зачастую решалась без демонстративных наказаний. С мужика за неверность — штраф, а женщин упекали в монастыри.
Что такое позорный столб
Энциклопедия обо всем
Эта книга — не учебник для рэкетиров и не пособие для политических партий, стремящихся к власти и обещающих быстро и легко решить все проблемы. Прежде всего это книга о человеке, о нас с вами.
В основе всех этих наказаний одно — попытка разжечь чувство страха, испуга. Отсюда появление изощренных действий. К описанным в книге наказаниям хотелось бы добавить следующие случаи наказания.
Особенно жестокие и изощренные издевательства сопровождали классовые конфликты. После подавления восстания «Жакерия» во Франции в 1358 году его руководитель Гильом Каль был перед казнью «коронован» раскаленным железным треножником. Еще более страшной расправе был подвергнут руководитель крестьянского восстания в Венгрии в 1514 году Дьердь Дож. Взятого в плен, его посадили на раскаленный трон и короновали раскаленной короной. Справедливости ради надо отметить, что восставшие тоже не особенно церемонились с бывшими господами. Так, во время крестьянской войны в Германии весной 1525 года по приказу одного из крестьянских вожаков Якова Рорбаха вюртембергский фогт граф Людвиг фон Гельфенштейн и 13 его сторонников были осуждены на позорную казнь — прогон сквозь пики.
«А работника солдаты связали и положили на землю, всунули ему в рот деревянную пялю да влили ему в глотку полный подойник гнусной навозной жижи, кою называли они «шведский напиток», что, однако ж, не пришлось ему по вкусу и произвело на лице его удивительные корчи. Через то принудили они его свести некоторых из них в иное место, где взяли людей и скот и пригнали на наш двор… Тут стали они отвинчивать кремни от пистолетов и на их место ввертывать пальцы мужиков и так» пытать бедняг, как если бы хотели сжечь ведьму, понеже одного из тех пойманных мужиков уже засовали в печь и развели под ним огонь, хотя он им еще ни в чем не признавался. Другому обвязали голову веревкой и так зачали крутить палкой ту веревку, что у него изо рта, носа и ушей кровь захлестала. Одним словом, у каждого из них была своя хитрость, как мучить крестьян, и каждый мужик имел свою отличную от других муку… Отца моего они связали по рукам и ногам так, что он не мог пошевелиться, посадили к огню и натерли ему подошвы мокрой солью, а наша старая коза ее тотчас же слизывала, через что происходило щекотание, так что он, казалось, мог лопнуть со смеху»[1].
Многочисленные факты взаимной жестокости сопровождают революции.
Поскольку книга Брайана Лэйна посвящена главным образом наказаниям в Западной Европе, хотелось бы несколько слов сказать о России.
При подавлении народных восстаний часто применялись виселицы на плоту, которые пускались по течению реки. Подобные случаи отмечены при подавлении крестьянских войн Степана Разина и Емельяна Пугачева.
Двадцатый век, усовершенствование техники создали новые приемы пыток и казней людей. Для умерщвления и издевательства стали применяться электричество, газы, кислоты. Не изменилось только одно:
Жестокость наказания никогда и нигде не способствовала снижению уровня преступности.
Жестокость вызывала ответную жестокость.
Значение книги Брайана Лэйна в том, что описание наказания с древности до наших дней вызывает желание запрета пыток и отмены смертной казни.
Появление и расширение такого движения — вот чем отличается наше время от всех остальных периодов развития общества.
Полное запрещение пыток, отмена смертной казни должны стать основной целью человечества в грядущем тысячелетии. Опыт показывает, что отмена смертной казни, замена ее пожизненным заключением, например, спасает-жизни невиновным (в случае судебной ошибки) и гораздо более эффективно воздействует на преступников, многие из которых не выдерживают наказания жизнью.
Тогда данная энциклопедия будет использоваться по назначению — как историческое пособие, рассказывающее еще об одной победе человека, победе над самим собой.
Энциклопедические работы, подобные этой, скорее составляются, нежели пишутся. Энциклопедия — это подборка фактов, эпизодов и суждений, тщательно проверенных, проанализированных и упорядоченных таким образом, чтобы получилась интересная и познавательная книга. Конечно же, многие люди внесли свою лепту в написание этого исследования, и вправду сказано, что один ум — хорошо, а два — лучше. Здесь невозможно отдать должное всем тем, кто помог мне в работе, но я буду ссылаться на них в дальнейшем. В моем распоряжении имелись работы, написанные более ранними исследователями проблемы преступления и наказания. Их книги оказали мне неоценимую помощь в подборе материала, впрочем, как и их ссылки на своих предшественников, и хотя каждая такая ссылка нуждалась в серьезной проверке, я был избавлен от многих часов утомительных поисков. Одно из самых интересных исследований — книга Эрнста Петтифера «Наказание в дни былые» (Punishment of Former Days). Хотя она повествует только о британских методах ведения следствия и отправления правосудия, автор, прослуживший многие годы секретарем суда в Вест-Райдинге (графство Йоркшир), дает яркую и исчерпывающую картину английского судопроизводства. Неоценимую помощь оказала мне трилогия члена зоологического и философского королевских обществ Джорджа Райли Скотта «История телесных наказаний» (History of Corporal Punishment), «Многовековая история пытки» (History of Torture Throughout the Ages) и «История смертной казни» (History of Capital Punishment). Интересно было прочитать на первой странице, что книга предназначалась для продажи только «врачам, юристам, антропологам, психологам, социологам и криминалистам», дабы уберечь предшествующие поколения от случайной встречи с каким-нибудь нынешним садомазохистом. Забавно и то, что автор этих строк, будучи юношей, видел эту книгу на пыльной витрине одного из тех магазинчиков, в которых когда-то продавались грыжевые бандажи и противозачаточные средства. В книге Джона Свейна «Прелести камеры пыток» (Pleasures of the Torture Chamber) я нашел несколько темных ссылок, проверка которых доставила мне истинное удовольствие как исследователю, а «Наказание в прошлые века» (Bygone Punishment) Уильяма Эндрюса может считаться классической в данной области. Эти и другие книги стали для меня источником знания и вдохновения, когда я писал свое собственное сочинение, которое, надеюсь, также окажется небесполезным для будущих исследователей этой проблемы.