Что такое подвиг кратко
Значение слова «подвиг»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ПО’ДВИГ, а, м. Доблестный, героический поступок, важное по своему значению действие, совершённое в трудных условиях. Героические подвиги красноармейцев в боях с японскими самураями. Военные подвиги. Гражданский п. П. ученого. || чего. Беззаветный, бескорыстный поступок, вызванный чем-н. (книжн.). П. любви.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
по́двиг
1. важное по своему значению деяние ◆ При таких условиях невозможно ожидать, чтобы обыватели оказали какие-нибудь подвиги по части благоустройства и благочиния или особенно успели по части наук и искусств. М. Е. Салтыков-Щедрин, «История одного города», 1869—1870 г. ◆ Я не знаю лучшего подвига, лучшего наслаждения, как подать руку бедному и руководить слепого юношу, слепого по своей неопытности и молодости. Л. В. Дубельт, «Вера без добрых дел мертвая вещь», 1840—1862 г. (цитата из НКРЯ)
2. действие, совершенное в трудных, опасных условиях ◆ Капитан вдруг оборвал; он дышал тяжело, как после какого-то трудного подвига. Ф. М. Достоевский, «Бесы», 1871—1872 г. ◆ Ему оставался единственный выход — привести в совершенный порядок хаос архива, и он принялся за этот подвиг Геркулеса, очистившего конюшни царя Авгея от навоза, — со всей энергией безотрадного положения. М. А. Бестужев, «Братья Бестужевы», 1869 г. (цитата из НКРЯ)
3. самоотверженный, героический поступок ◆ Подвиги — это была моя всегдашняя мечта; самоотречение и самопожертвование — это идея, в которую более или менее ясно отформировалось это упоительное и нетерпеливое мечтание. Н. С. Лесков, «Детские годы», 1874 г. (цитата из НКРЯ) ◆ — За твой человеколюбивый подвиг, за спасенье погибающего, к серебряной медали тебя представлю. П. И. Мельников-Печерский, «В лесах», 1871—1874 г. (цитата из НКРЯ)
4. перен. разг. какая-либо проделка, нелепый, неблаговидный поступок ◆ Известно, что глуповец имел совесть покладистую и готов был на всякий подвиг, лишь бы инициатива подвига исходила от лица, могущего дать на водку. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Сатиры в прозе», 1859—1862 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: светобоязнь — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Что такое подвиг
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. В мирные времена слово «подвиг» звучит нечасто.
Но, похоже, человечество опять проходит полосу испытаний. Ежедневный труд врачей, о котором рассказывают новостные сводки, заставляет по-новому задуматься о героях и героизме.
Вот почему сочинение на тему «Что такое подвиг» будет сегодня очень актуальным.
Перед тем как написать сочинение, необходимо уточнить значение слова «подвиг». Что это такое? Чем подвиг отличается от простого хорошего поступка? Можно ли совершить подвиг в мирное время? Какой человек способен на подвиг, и знаем ли мы заранее, как поступим в ситуации выбора?
Обращаясь к толковым словарям, мы узнаём, что подвиг – это «героический, самоотверженный поступок», «мужественный и доблестный поступок, совершённый в трудное время».
Ключевым в данном определении является слово «самоотверженный». Например, сходить за хлебом в обычный день – это обычное дело, в крайнем случае – небольшая помощь по дому.
А вот в городах, где введён режим жёсткого карантина, это уже почти подвиг, ведь выход из дома сопряжён с риском для здоровья и жизни.
Мы коснулись понятия «риск» (что это такое?) и оно приблизило нас к мотиву жертвенности.
Совершить подвиг – значит, жертвовать чем-то глобальным, важным.
Если проанализировать сочетаемость слова «подвиг», то на ум придут словосочетания «воинский подвиг», «материнский подвиг», «гражданский подвиг». На войне солдаты отдают жизнь за Родину, они понимают, что должны выполнить боевую задачу, даже если погибнут при ее выполнении.
В мирное время также бывают ситуации, когда нельзя оставаться безучастными.
Создавая проект конституции, декабристы понимали утопичность и несвоевременность идей свободы и всеобщего равенства, но осознавали при этом, что должны сделать хотя бы первый шаг на этом пути. Ценой их подвига стали жизнь и личная свобода.
Материнский подвиг куда привычнее и проще. Каждая мать заботится о своём ребёнке и не ждёт за это награды. Её труд нормален, естественен.
Но рождение и воспитание ребёнка – подвиг, потому что женщина навсегда забывает о прежних привычках и приоритетах, отдаёт маленькому человеку своё тело, душу, силы, время, здоровье.
«Что такое подвиг»: сочинение
Начать рассуждение о подвиге лучше всего с проблемных вопросов о том, ради чего совершаются подвиги.
Нужно дать определение подвигу и перейти к разговору о тяжёлых для страны, общества испытаниях. Необходимо отметить, что переломные ситуации помогают человеку понять, для чего он живёт, чего в нём больше: мужества или страха, воли к победе или рабской покорности.
Усилить выразительность вступления помогут цитаты (это что?) о подвиге. Их можно посмотреть здесь: https://quote-citation.com/topic/podvig
Также пригодятся русские пословицы и поговорки о героях: https://women365.ru/cop719_posl-poslovicy-o-podvige/
Не обойтись без исторических примеров. Не обязательно писать о Суворове, Кутузове или Жукове.
Подвиги совершались и совершаются самыми обычными людьми – об этом написана великая трилогия Толкина «Властелин колец». Писатель сделал главным героем маленького мохнатого человечка – хоббита Фродо, показав, что спасение мира под силу даже самым неприметным, самым обыкновенным из нас.
Кстати, трилогия была написана в годы Второй мировой войны. Сквозь мглистую пелену совершающегося зла Толкин видел свет, ожидающий тех, кто найдёт в себе силы выжить.
Тема Великой Отечественной войны близка каждому человеку. Если в вашей семье есть истории из жизни дедов и прадедов, участников войны, будет уместно вспомнить их в своём сочинении.
Примеры подвигов из литературы
В литературе 19 века имеются примеры героических поступков персонажей. В качестве иллюстрации можно вспомнить повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка», стихотворения М.Ю.Лермонтова «Бородино» и «Валерик», трилогию Л.Н.Толстого «Севастопольские рассказы», роман И.С.Тургенева «Накануне».
Но ни одно из этих произведений не сравнится по силе эмоционального воздействия с военной прозой 20-го века.
В качестве первого литературного примера можно вспомнить стихотворение советской поэтессы Майи Румянцевой «Зоя»: http://1941—1945-2010.ru/zoya5-13.htm. Оно посвящено Зое Космодемьянской, 18-летней партизанке, которая не сдалась фашистам и была повешена за своё молчание после страшных пыток.
Она стала первой женщиной, удостоенной звания Героя Советского Союза. Стихотворение начинается со строк:
«Что такое подвиг?
Прощанье или встреча?
Что такое подвиг?
Секунда или вечность. »
Размышляя о подвиге вчерашней школьницы, М.Румянцева ищет истоки её мужества, называет Зою девочкой, уходящей дорогой бессмертия. Нам трудно сказать, смогли бы мы поступить, как она.
«Не бойтесь, товарищи! Разве это не счастье – умереть за свой народ?»…
Она была обыкновенной советской девушкой, но в момент гибели стала героем.
Второй литературный пример можно найти в повести Василя Быкова «Сотников». Здесь яркость подвига Сотникова высвечивается на фоне предательства, которое совершает Рыбак.
Отправляясь за продуктами для партизанского отряда, однополчане попадают в руки немцев и на допросе ведут себя по-разному. Сотникову с мясом вырывают ногти, ломают кости во время пыток. А Рыбак соглашается дать показания и перейти на службу в немецкую полицию.
Утром фашисты вызывают пленных на ликвидацию. На глазах у Рыбака Сотникова казнят. После своего предательства, он не знает куда бежать и как жить дальше.
Огромное количество материала по теме содержится в книгах К.Симонова «Живые и мёртвые», К.Воробьёва «Убиты под Москвой», Ю.Бондарева «Берег», «Выбор», В.Богомолова «В августе сорок четвёртого», О.Берггольц «Блокадный дневник».
Они полны живых человеческих историй, в которых страх и боль преодолеваются верой в победу, мужеством, силой духа. О человеческом и учительском подвиге великого польского педагога Януша Корчака, погибшего вместе со своими 192-мя воспитанниками 6 августа 1942-го года в газовой камере фашистского лагеря Треблинка, написана поэма А.Галича «Кадиш», книга И.Ниверли «Живая связь».
Заключение
Обобщив примеры героизма, почерпнутые из личного опыта, истории и художественной литературы, необходимо сделать вывод о том, что подвиг делает обыкновенного человека необыкновенным, высветляя самое лучшее, самое ценное в нём.
Во времена страшных испытаний смелость и стойкость помогают нам оставаться людьми.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (2)
Понравилось, что в статье упомянули подвиги, которые были совершены женщинами. Ведь обычно считается, что великие дела — это прерогатива мужчин, хотя на деле такие поступки просто более интересны средствам массовой информации.
Если о подвигах писать сочинение, то здесь поле непаханое, хоть Молодую гвардию бери, хоть Судьбу человека.
Что такое подвиг?
Каждый человек часто задумывается над тем, что такое подвиг. Многие русские и зарубежные писатели и поэты пытались высказать собственную точку зрения по этому поводу.
Введение
Подвиг – это героический поступок, совершенный человеком в тяжелое время. Часто данное явление связывают с временами военных действий, так как война демонстрирует человеческую доблесть, героизм и отвагу. Однако подвиги связаны не только с войной. Спасти тонущего человека или того, кто оказался в горящем доме, – это тоже подвиги, показывающие, что человек готов жертвовать собственной жизнью ради спасения других.
Первый аргумент
Настоящими подвигами можно назвать поступки главного героя поэмы А. Т. Твардовского «Василий Теркин». На протяжении всего повествования автор демонстрирует героизм Теркина, его силу духа и смелость, позволяющие смотреть своей смерти прямо в глаза.
Василий Теркин – отличный боец, который борется за существование своей Родины, несмотря ни на что. Центральный персонаж смог в дикий холод переправиться на другой берег, чтобы доложить о том, что его взвод ждет подмоги. Василию Теркину удается выстрелить во вражеский самолет, который проигрывает в этом бою. Главный герой поэмы не боится взять на себя ответственность и вести за собой целую роту, когда погиб командир во время боя. Все действия Василия Теркина, направленные на спасение Родины и на уничтожение врага, можно назвать истинными подвигами.
Второй аргумент
Подвигами можно назвать и поступки главного героя рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов не только воевал на войне, совершая доблестные дела, но и спас мальчика, которого война лишила самого главного – семьи. Соколов усыновил Ванюшу, тем самым совершив нравственный подвиг, демонстрирующий чистоту и доброту сердца центрального персонажа рассказа.
Вывод
Подвиг – это то, что показывает любовь человека ко всем окружающим, ведь только искренний и благородный человек может встать на защиту другого, рискуя собственной жизнью. Подвиги связаны не только с военными действиями, но и с повседневной жизнью. Стойкость, вера в человечество, искреннее желание помочь окружающим людям – тоже подвиги, которые может совершить каждый.
Каким бывает подвиг
Приблизительное время чтения: 11 мин.
В современном сознании, благодаря воздействию массовой культуры, героизм, подвиг считаются чем-то ярким, эффектным, герой воспринимается как человек особый, как некий супермен. Но так ли это с точки зрения христианства? Кого мы называем героями? Что такое для нас подвиг? И каковы могут быть разновидности подвига? Что остается общим при всех различиях? Давайте разберемся.
Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров,
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от детских своих катастроф.
Детям вечно досаден их возраст и быт,
И дрались мы до ссадин, до смертных обид.
Но одежды латали нам матери в срок,
Мы же книги глотали, пьянея от строк.
А в кипящих котлах прежних войн и смут,
Столько пищи для маленьких наших мозгов.
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.
И злодея слезам не давали остыть,
И прекраснейших дам обещали любить.
И друзей успокоив, и ближних любя,
Мы на роли героев вводили себя.
И правда, перефразируя известную пословицу, наверно, плох тот мальчик, который не мечтал стать героем, когда вырастет. Кто не представлял, что, сражаясь с врагом, будет совершать удивительные подвиги! Ведь кто такой герой? Это очень мужественный, очень сильный и очень благородный человек. Если надо, он, не задумываясь, пожертвует собой ради своего народа и Родины, в идеале — ради целого мира на Земле, то есть ради счастья и благополучия вообще всех людей на свете.
В любом мужчине уже с детства изначально заложена тяга к подвигам, к тому, чтобы, взяв в руку меч, «в жарком бою испытать что почем»… Узнать «тайну слова “приказ”, назначенье границ, смысл атаки и лязг боевых колесниц»… Так что не будет преувеличением сказать, что быть героем — это настоящее призвание мужчины. Мужчина — это значит, прежде всего, защитник — своей семьи, жены и детей, Родины.
Действительно, именно во время войн мы наблюдаем очень яркие примеры настоящего героизма. Да и вообще, уже сама профессия солдата, офицера — героическая. От воина, солдата в бою требуется прежде всего готовность не щадить даже собственной жизни при исполнении воинского долга.
Однако тут мы еще не ответили на вопрос, а что такое подвиг сам по себе. Да, на войне совершают героические подвиги, но ведь их, между прочим, совершают и в мирное время. Да и вообще, подвиг — это совсем не обязательно всегда что-то яркое, красочное и эффектное, что сразу замечают и чем восторгаются окружающие. Порой, как ни странно, бывает, что самые настоящие герои живут скромной и незаметной жизнью, не блистают на виду своей силой и славой. Они не хвастаются своими подвигами, и бывает, что люди узнают об этих героях уже после их смерти.
Вот так живет человек — не вытаскивает никого из огня на виду у всех, не закрывает грудью пулемет, не отправляет в нокаут вооруженных грабителей, и поэтому о нем не пишут в газетах и не говорят по телевизору. Быть может, о нем вообще никто не знает, кроме близких, соседей и коллег на работе. Он может быть бедняком, инвалидом, скромно трудиться на малозаметной работе. И при этом — он настоящий герой.
Так что же такое подвиг сам по себе? И какой он еще бывает, настоящий герой?
Хранитель взлетно-посадочной полосы
Дело было в селе Ижма, в далекой республике Коми, на севере России. В советские годы там открыли аэропорт, который принимал самолеты местных воздушных авиалиний. В постсоветское время жизнь на российском Севере начала угасать. Один за другим закрывались предприятия и объекты социальной сферы (библиотеки, дома культуры и так далее), резко сократился северный завоз. В разы упали зарплаты, люди стали массово уезжать «на материк». В 2003 году ижемский аэропорт из-за резкого сокращения авиаперелетов закрыли и переименовали его в площадку для приема вертолетов, уволив весь персонал. А вертолетам для приземления совсем не нужно столько места, как самолетам, и содержать небольшую площадку в порядке гораздо проще, чем целую взлетно-посадочную полосу.
Однако начальник бывшего аэропорта, а теперь вертолетной площадки Сергей Сотников продолжал зачем-то почти каждый день убирать со взлетно-посадочной полосы бревна, мусор, арматуру, регулярно вырубать ивняк, который прорастал между бетонными плитами. «Я, как начальник вертолетной площадки, был обязан следить за порядком на взлетной полосе, — говорил позже Сергей. — Я что? Я просто по взлетке ездить не давал. На лошадях большинство, навоз падает, сохнет, вертолет ветер поднимает, все летит в глаза. Непорядок. Или бревно упадет, будет валяться, люди еще бутылок накидают. Для себя, короче, убирал. Чтобы было приятно».
По этой же причине Сотников не давал оставлять на взлетной полосе машины грибникам, устроил однажды разнос односельчанину, нарубившему дров и сложившему их на бетонной полосе.
Все это он делал целых семь лет. Хорошо известна фраза, что если каждый день поливать сухое дерево, то рано или поздно оно зацветет. И однажды в ижемском аэропорту случилось настоящее чудо. 7 сентября 2010 года на пролетавшем над республикой Коми Ту-154 после трех с половиной часов полета внезапно отказала электроника. Нужно было срочно садиться, но куда? Кругом тайга. И вдруг пилоты увидели тот самый аэродром, превращенный в вертолетную площадку и, о чудо, пригодную для приземления бетонную взлетно-посадочную полосу.
Так многолетнее упорство Сергея Сотникова спасло жизни 72 пассажирам и 9 членам экипажа — всего 81 человеку. А ведь вполне возможно, что ему и пальцем у виска крутили, и просто не понимали, мол, да зачем ты все это делаешь? Ну зачем тебе это надо?
А вот, оказывается, зачем.
Долгий подвиг: любовь и смирение
Итак, что можно считать подвигом и на войне, и в мирное время? Он случается, когда в экстремальной ситуации, в каких-то критических обстоятельствах человек совершает предельное усилие в ущерб самому себе, своему комфорту и благополучию, а порой даже и своей жизни. При этом он проявляет два важнейших качества. Они, наверное, самое главное, что и позволяет совершенный им поступок называть подвигом.
Во-первых, это любовь, любовь к людям — быть может, к каким-то конкретным, тем, кто уже рядом, например, к своим близким, а может, к совершенно посторонним. Ведь человек может жертвовать собой и своими интересами ради пока совершенно незнакомых ему людей, вдруг оказавшихся рядом с ним в беде. Либо, как в случае с «хранителем полосы» Сергеем Сотниковым, спасшим 81 человека, жертвенное поведение, которое представляется окружающим нелепым чудачеством, оказывается проявлением любви к людям пока неизвестным и далеким. И чудачество оборачивается настоящим чудом.
Второе важнейшее качество для подвига — это предельная скромность настоящего героя, то, что он никак не выпячивает себя и не совершает свой поступок ради славы себе или какой другой выгоды. На христианском языке такое свойство называется смирением. Оно, в принципе, является оборотной стороной любви, ведь любовь, по широко известным словам апостола Павла, долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор 13:4–7).
Поэтому нельзя считать настоящим героизмом то, что сегодня в массовом сознании, особенно в молодежной среде, воспринимается как удаль, крутизна. Скажем, поведение «зацеперов» (тех, кто катается на электричках, прицепившись к ним снаружи) и иных «адреналинщиков». Ведь в их риске нет по большому счету ни любви, ни смирения и скромности, а есть лишь незрелое желание хоть как-то выразить свою силу и смелость. Желание, которое может обернуться огромным и при этом напрасным горем для их семьи и близких. Причина такого поведения — банальная адреналиновая зависимость вкупе со тщеславием, чтобы добиться уважения со стороны сверстников, а за что — не так уж и важно.
Фото Михаила Богомаза
Кстати, у великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского в романе «Братья Карамазовы» есть одно любопытное выражение — долгий подвиг. По Достоевскому, он важнее и сложнее, чем какое-то однократное и быстрое героическое деяние. Он говорит, что только мечтательная, еще незрелая любовь хочет скорого подвига, какого-то не очень продолжительного напряжения, быстро совершаемого и максимального по внешней отдаче. «Тут действительно доходит до того, что даже и жизнь отдают, только бы не продлилось долго, а поскорей совершилось, как бы на сцене, и чтобы все глядели и хвалили. Любовь же деятельная — это работа и выдержка, а для иных так пожалуй целая наука».
В этом смысле настоящий долгий подвиг совершают те, кто просто долгие годы тихо и незаметно для окружающих ухаживает за своими тяжелобольными родственниками. Или мать, которая в одиночку растит своего ребенка-инвалида, пожертвовав для него карьерой и личной жизнью, каждый день тратя на него все свои силы и все свое время — разве она не совершает подвиг? Тот самый долгий подвиг, о котором говорил Достоевский?
Или, например, разве не совершают подвиг те, кто усыновляет чужих, порой даже больных детей? Или те, кто опять же тихо и незаметно регулярно помогают вообще незнакомым людям, попавшим в беду, тратя свое время и силы, при этом не требуя себе вознаграждения или славы?
Вот на таких вещах по большому счету и держится мир.
Герои и подвижники
Между прочим, само слово «герой» — ὁ ἥρως (hērōs) — родом из Древней Греции, у него языческое происхождение. Так греки называли выдающихся воинов и военачальников или людей, имеющих божественное происхождение (полубогов), благородных и обладающих огромными силами, но при всем при том — смертных: Геракл, Ахилл, Персей, и так далее.
В мифах герои красочно побеждали своих врагов, убивали разных страшных чудовищ, мучивших людей, и вносили тем самым в окружающую жизнь порядок и гармонию, окультуривали ее. Однако важно то, что герои в греческих мифах принципиально были лишены бессмертия, хотя очень к нему стремились, но почти всегда неудачно. Например, мать Ахилла богиня Фетида закаляет сына в огне, выжигая все смертное, но забывает сделать то же самое и с его пяткой (знаменитая Ахиллесова пята). Или один из подвигов Геракла: он похитил яблоки Гесперид, способные дать вечную молодость, но богиня Афина вернула их на место.
Невозможность достичь бессмертия компенсировалась стремлением к вечной славе в памяти потомков. Это показывает, что античный героизм был неискоренимо земным явлением. И правда, страстное желание бессмертия и невозможность его достичь, поиск почета и славы, богатства и добычи (ради чего слишком часто велись войны и совершались воинские подвиги), даже взятое само по себе самопожертвование ради своего народа не являют собой нечто безусловно доброе с христианской точки зрения.
Христианство выработало иное понимание подвига, в котором максимально выражены те два свойства, о которых мы говорили ранее — любовь и смирение. Обратите внимание, что само это слово — «подвиг» — образовано от слова «движение». Движение чего и куда? В христианском смысле тот, кто совершает подвиг (то есть в современной терминологии герой, а в традиционной — подвижник), что-то такое двигает. Что же именно? Ответ может показаться парадоксальным: себя. То есть что-то сдвигает в своей душе. С трудом, с усилием, с кровью и потом, но ради того, чтобы в максимальной степени приобрести эти два главных качества — любовь и смирение. Христианский аскет или подвижник проходит сложнейший и тяжелейший путь борьбы с собственными страстями, чтобы подняться по духовной лестнице, подняться к Богу.
Тем самым в собственной душе он старается победить главный источник всех человеческих неурядиц — многообразный грех, опутавший человека. Ведь не будь самого первого, рокового грехопадения, предопределившего трагическую человеческую историю и все наши страдания, то и никаких бедствий на Земле, например войн с их ужасами, вообще бы не было.
Владеющий собою —
лучше завоевателя города
* * *
В этом номере мы, конечно, не можем рассказать обо всех героях нашей страны, особенно если речь идет о масштабных событиях, когда тысячи людей совершают подвиги. Увы, объем журнала ограничен. Но на примерах отдельных судеб мы постарались раскрыть самые разные грани человеческого подвига в христианском его понимании.