Что такое отождествление себя
Отождествление личности: особенности, требования и описание процедуры
Понятие отождествления личности тесно связано с комплексом оперативно-розыскных мероприятий, которые проводятся соответственными компетентными структурами. Это мероприятия является одним из наиболее часто проводимых розыскных мер.
Обозначение понятия
Процесс отождествления личности проходит в рамках оперативно-розыскных мероприятий. Такая процедура предполагает идентификацию лица человека, который подозревается в совершении определенного преступления. При этом для успешного совершения операции учитываются всевозможные индивидуальные признаки подозреваемого лица.
Такое действие осуществляется негласно с учетом необходимых условий защиты данных и конспирации.
Этапы идентификации персоны
Процесс отождествления личности проходит с помощью таких действий:
О способах розыска
Все вышеупомянутые способы имеют ряд преимуществ и недостатков. Используя визуальные способы идентификации при отождествлении личности, можно прогадать со временем, ведь в эти минуты у представителей сыскной службы его имеется крайне мало. При поиске по изображению, исключается возможность опознать возможного преступника по голосовым признакам: интонации, голосу, манере разговора.
При отождествлении посредством аудиоматериалов невозможным становится опознания по привычкам физического рода, походке и прочим манерам. Также в таком случае нельзя проверить наличие ряда признаков, доступных зрительным способом (татуировки, украшения).
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что данные виды опознания особы обладают синергетическим эффектом и могут значительно помочь следствию комплексно.
Условия, которые должны соблюдаться в рамках проведения оперативно-розыскных мероприятий
Процесс идентификации особы может быть реализованным как в простых рабочих условиях, так и в специально созданных искусственным образом работниками сыскной службы. В первом случае в качестве поля деятельности может служить место совершения преступления, служебные участки, бытовая обстановка. Искусственные условия могут быть созданы оперативными сотрудниками, кинологами, добровольцами, художниками-криминалистами.
В процессе отождествление личности в оперативно розыскной деятельности запрещается оказывать влияние на сотрудников сыска и создавать неблагоприятные условия, которые могут посодействовать появлению серьезных рисков в осуществлении рабочих процедур. Также не допускаются действия, которые пресекают возможность дальнейшего процессуального опознания либо препятствуют процессу сбора улик и доказательств по текущему делу.
Конечные или промежуточные результаты отождествления личности документально подтверждаются справкой или рапортом, которые подготавливают сотрудники оперативной службы. К этим документам прилагаются материалы (аудио, видео, объяснения опознающего лица), которые служат доказательством полученного результата.
Виды отождествления личности
Для реализация такого вида работ необходимы соответственные сопутствующие условия. Оперативное отождествление личности может существовать в разных вариациях в силу различных обстоятельств.
С предметно-практической точки зрения, в зависимости от типа проведения, существуют два вида опознания:
Первый вид отождествления проходит путем проведения опознавательных процедур с участием двух сторон: потенциального опознаваемого преступника и предположительного свидетеля. При этом могут использоваться индивидуальные статические перманентные признаки подозреваемого (отпечатки пальцев, биологические составы слюны и крови) и динамические (походка, особенности внешности, манеры, мимика и жесты).
Опосредованный вид идентификации персоны реализуется с помощью фоторобота, описания, портрета, формирования скульптурного изображения, который получается посредством пластической реконструкции лица через череп.
Формы проведения
Различные оперативно-розыскные меры проводятся и в гласном, и в негласном режиме. Но в то же самое время в отношении искомого гражданина может проводится только негласная идентификация особы. Параллельно этому, оперативное мероприятие распознание потерпевшего, неопознанного трупа либо очевидца может проводится в обстоятельствах абсолютной гласности для них самих и членов их семей, близких.
Согласно федеральному законодательству место, сроки и конкретное время реализации оперативного мероприятия отождествления личности не ограничены никакими требованиями. В роли вспомогательных средств могут выступать различные технические и другие предметы. Также к средствам относятся и собаки, которые берут непосредственное участие в кинологической выборке и расследовании.
К субъектам действия преимущественно относится оперативник (к примеру, работник служебного отдела по наружному наблюдению), специальный агент либо любое другое лицо, способствующее успешному продвижению дела оперативно-розыскного характера. Также в ролях дополнительных участников могут выступать различные специалисты: сотрудники химической или медицинской лаборатории, работники технического подразделения, кинологи, специалисты НИИ.
Основные правила составления результатов идентификации особы
О проведенном мероприятии, в подавляющем количестве случаев, составляется рапорт. Также оформление результатов может совершатся и в форме справки-меморандума, объяснительной записки участника процесса идентификации личности, агентурного описания, сводки.
В составленном итоговом документе детально описываются обстоятельства, время и место проведения оперативно-розыскного процесса отождествления особы. Также в документе предоставлен перечень признаков, по которым произошло опознание.
К рапорту также прилагаются, ставшие актуальными для разрешения дела, материалы в форме аудиофайлов, видеоматериалов, цифровых устройств и других технических носителей информации.
Информация, предназначенная для направления в процесс уголовного судопроизводства, обязана соответствовать правилам, которые содержит Инструкция о результатах ОРД.
Выводы
Резюмируя все описанное выше, следует отметить, что в основе процессов отождествления личности лежит оценка соответствия улик предположениям оперативников касательно различных персон, которые оказались задействованными в следствии. К таким уликам может относиться биологический материал, вещи, предметы личной принадлежности.
Для того чтобы представители оперативно-розыскных служб успешно продвигались дальше в следствии, они обязаны определить наличия соответствий между этими уликами и подозреваемыми личностями. Или же соответствие улик для идентификации трупа, что в современном мире повсеместно не является редкостью.
Совершая такие процедуры, следует быть внимательным к деталям, осторожным и хорошо анализировать.
Что такое отождествление себя
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Как вырваться из плена ума
Человек, не способный остановить поток своих мыслей, живет в состоянии кажущейся обособленности в безумно запутанном мире постоянных проблем и конфликтов, который отражает все большее дробление ума. Просветление же — это состояние целостности и единства, а, следовательно, покоя. Оно означает единство с жизнью в ее про¬явленном аспекте, с миром, а также со своим глубочайшим «Я» и непроявленной стороной жизни — иными словами, единство с Бытием.
Просветление — это не только прекращение страданий и избавление от внутренних и внешних конфликтов, но и конец нашей рабской зависимости от непрерывного потока мыслей. Вот где настоящая свобода!
Отождествление себя с умом создает непрозрачный экран из понятий, ярлыков, образов, слов, суждений и определений, которые препятствуют подлинным отношениям. Это экран между вами и вашей сущностью, вами и ваши¬ми друзьями, вами и природой, вами и Богом. Именно он создает иллюзию обособленности, иллюзию того, что есть вы, а есть другие люди, существующие совершенно обособленно от вас.
В результате вы забываете существенный факт — за уровнем физической действительности и отдельных форм лежит еще один уровень, на котором мы едины со всем, что есть. Говоря «забываете» я имею в виду, что вы перестаете ощущать это единство как само собой разумеющуюся реальность. Да, вы можете верить в нее, однако знать – совсем не то, что верить. Вера способна утешить. Но только опыт непосредственного переживания делает веру осознанной и открывает путь к истинной свободе, Мышление превратилось в болезнь. А болезнь возникает, когда нарушается равновесие. Например, если клетки тела делятся и размножаются нормально, не возникает ни¬каких отклонений в состоянии здоровья. Но если процесс деления клеток выходит из-под контроля и они начинают размножаться слишком быстро, человек заболевает.
При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» — неправомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека.
КАК ВЫРВАТЬСЯ ИЗ ПЛЕНА УМА
Если человек придет к врачу и скажет: «Я слышу у себя в голове какой-то голос», его, скорее всего, направят к психиатру. Но дело в том, что чуть ли не все люди постоянно слышат у себя в голове один или даже сразу несколько голосов — ваши мыслительные процессы не контролируемы, вы не понимаете, что вам по силам остановить непрекращающиеся внутренние монологи и диалоги. Наверняка вы когда-нибудь встречали на улице сумасшедших, которые постоянно сами с собой разговаривают или бормочут что-то себе под нос. На самом деле их поведение немногим отличается от поведения «нормальных» людей. Разница лишь в том, что вы не произносите свои мысли вслух. Однако ваш внутренний голос не умолкает ни на секунду. Он без устали комментирует, оценивает, сравнивает, строит догадки, жалуется, хвалит, бранит и так далее. И все это далеко не всегда имеет отношение к тому, что происходит в данный момент. Внутренний голос может с равным успехом воскрешать недавнее или далекое прошлое или же озвучивать будущие, порождаемые воображением ситуации. Причем довольно часто он описывает неблагоприятный ход развития событий и его последствия. Это и есть так называемые тревога и беспокойство. Иногда такой саундтрек сопровождается визуальными образами, а порой и целыми «мысленными сериалами». Но даже текущую ситуацию ваш внутренний голос все равно ис¬толкует исходя из прошлого опыта. Ведь он принадлежит обусловленному уму, который порожден всем тем, что с вами когда-либо происходило, а также во многом обусловлен коллективным сознанием, от которого вы зависите, будучи представителем определенной культуры. Вот почему вы видите Настоящее глазами прошлого и, как следствие, получаете совершенно искаженное представление о нем. Нередко этот голос становится злейшим врагом человека. Этот мучитель, обитающий в головах многих людей, с утра до ночи атакует и третирует их, лишая жизненной энергии. В нем следует искать причину горя, страданий и всевозможных болезней.
Однако все не так уж безнадежно. На самом деле ум не всемогущ. Из его плена можно вырваться. Только это даст вам истинную свободу. И первый шаг к ней вы можете сделать прямо сейчас. Начните прислушиваться к голосу, который бубнит у вас в голове, и старайтесь делать это как можно чаще. Обращайте особое внимание на любые повторяющиеся паттерны ваших мыслей: скорее всего, эти заезженные граммофонные пластинки крутятся у вас в голове уже много лет. Вот что я имею в виду, говоря о «наблюдении за мыслящим». Слушайте голос в своей голове и присутствуйте в качестве свидетеля и очевидца всего, что в вас происходит.
Что бы этот голос ни говорил, слушайте его беспристрастно. Не пытайтесь давать оценку тому, что слышите, и не спешите делать выводы. Ведь это означало бы, что тот же самый голос проник в вашу голову с черного хода. Вскоре вы сможете сказать себе: «Вот— голос, а вот—Я, который слушает его и наблюдает за ним». Эта Я-реализация, это чувство собственного присутствия не относится к разряду мыслей, а рождается за пределами ума.
Перестав отождествлять себя со своим умом, вы сделаете чуть ли не самый важный шаг на пути к просветлению. Каждый раз, когда вы создаете просвет в потоке мыслей, свет вашего сознания становится все ярче и ярче.
Как знать, быть может, в один прекрасный день вы поймаете себя на том, что улыбаетесь, слушая свой внутренний голос, как улыбались бы, глядя на выходки ребенка.
Это значит, что вы перестали воспринимать свой ум со всем его содержимым серьезно, поскольку ваше самовосприятие больше от него не зависит.
психосинтез (растождествление)
Над нами властвует все то, с чем мы себя отождествляем.
Мы можем властвовать над тем и контролировать все то,
с чем мы себя растождествили.
Непрерывный поток различных восприятий затуманивает ясность сознания, приводя к ошибочному отождествлению себя с содержанием сознания, а не сознанием как таковым. Чтобы сделать явным свое самоосознание, нужно сперва растождествить себя с содержаниями сознания.
Многие отождествляются со своей ролью; при этом они живут, работают и воспринимают себя в рамках этой роли, например, роли «матери», «мужа», «жены», «студента», «предпринимателя», «учителя» и т.д.
Такое отождествление себя с одной из своих частей может какое-то время вполне удовлетворять человека; но оно имеет серьезные недостатки. Оно не позволяет обрести опыт раскрытия себя для себя, опыт глубинного отождествления с самим собой, познания истинного себя. Оно исключает или значительно понижает способность к отождествлению с остальными частями личности, способность радоваться им и полноценно использовать их. В результате такого частичного самоотождествления «нормальное»
самопроявление человека ограничено и являет миру лишь часть того, кем он может быть. Осознание или даже неосознанное ощущение того, что он по какой-то причине не имеет доступа к осуществлению значительной части своих возможностей, может вызвать у человека подавленное состояние и
болезненное чувство неполноценности.
Продолжительное отождествление со своей ролью или ведущей функцией часто и почти неизбежно приводит в конечном счете к осложнению жизненной ситуации, рано или поздно давая о себе знать чувством утраты и даже отчаяния, как в случае со спортсменом, который теряет с возрастом свою силу, актрисой, очарование которой блекнет, матерью, дети которой
вырастают и покидают ее, или учеником, который оказывается подавлен грузом новой ответственности после окончания школы. Подобные ситуации могут вызвать серьезный и нередко весьма болезненный кризис. Его можно расценивать как своего рода психологическое «умирание». Никакие судорожные попытки сохранить свою жизнь в рамках прежней самотождественности здесь не помогут. Единственно верным решением проблемы может быть лишь «второе рождение», то есть новое и более широкое отождествление. Иногда в этот процесс вовлекается вся личность, что приводит к ее пробуждению или «рождению» на новом уровне бытия.
Процесс такого умирания и возрождения был символически представлен в ритуалах различных мистерий, он переживался и описывался в религиозных терминах многими мистиками. В настоящее время он заново открыт и осмыслен как процесс обретения надличного опыта.
Нередко этот процесс протекает без ясного понимания его значения, а зачастую и вопреки воле и желанию вовлеченного индивида. Но сознательное, целенаправленное и добровольное содействие со стороны последнего может в огромной степени облегчить протекание кризиса и
ускорить его благополучное разрешение.
Лучше всего это делать путем целенаправленного упражнения в растождествлении и самоотождествлении. Благодаря этому вы можете обрести свободу и способность выбирать отождествление или растождествление с любой из сторон своей личности, в зависимости от того, что вам представляется в той или иной ситуации более уместным. Тем самым вы можете научиться владеть, управлять и пользоваться всеми составляющими своей личности, объединяя их в одно гармоничное целое. Поэтому данное
упражнение в практике психосинтеза считается основным.
Предлагаемое упражнение служит средством прояснения самоосознания и развития способности сосредоточивать внимание на любом из основных элементов личности. При этом вы будете все яснее сознавать их отличительные особенности и сможете изучать последние, сохраняя позицию невовлеченного наблюдателя, понимающего, что наблюдатель отличается от
наблюдаемого.
Сядьте удобно и расслабьтесь; медленно сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов (перед этим можно выполнить упражнения по расслаблению). После этого медленно и осмысленно скажите себе следующее:
Теперь закройте глаза и повторите про себя вкратце общий смысл этого утверждения, а затем постепенно сконцентрируйте свое внимание на основной идее: «я обладаю телом, но я не тело». Попытайтесь по мере возможности осознать это как факт личного опыта. Затем откройте глаза и переходите к следующим двум частям упражнения.
Далее следует этап отождествления. Говорите себе медленно и осмысленно:
Я обладаю телом, но я не тело.
Я обладаю чувствами, но я не чувства.
Я обладаю умом, но я не ум.
После этого полезно будет глубже поразмыслить над этапом самоотождествления в следующем ключе:
Я признаю и утверждаю себя центром чистого самосознания и творческой энергии. Я сознаю, что из центра истинной самотождественности я могу научиться наблюдать, управлять и согласовывать между собой все свои психические функции и физическое тело. Я хочу постоянно пребывать в этом центре, чтобы облегчить свою повседневную жизнь и придать своей жизни в целом более глубокий смысл, сделать ее более целенаправленной.
По мере того, как внимание в ходе освоения упражнения будет смещаться на соответствующее состояние сознания, процедуру этапа отождествления можно будет сократить. Конечная цель совершенствования в данном упражнении состоит в том, чтобы, быстро пройдя все фазы растождествления, пребывать в «я» столько, сколько нужно. Когда это достигнуто, то при желании можно в любой момент растождествиться с любой слишком сильной эмоцией, раздражающей мыслью, неуместной ролью и т.п.,
заняв позицию невовлеченного наблюдателя, которая позволяет яснее увидеть значение ситуации, ее причины и наилучшую линию поведения при сложившихся обстоятельствах.
Было обнаружено, что это упражнение дает больший эффект, если выполняется ежедневно, лучше всего в начале дня. Желательно выполнять его вскоре после пробуждения и рассматривать как символическое второе пробуждение. Кроме того, очень полезно повторять его в сжатой форме по несколько раз в день, входя в состояние растождествленного сознавания себя собой, сознавания себя как «я».
Вы можете видоизменять это упражнение в соответствии со своими целями и жизненными потребностями, добавляя новые стадии растождествления, которые бы охватывали другие составные части личности помимо трех основных (физической, эмоциональной и умственной), а также различные субличности, роли и т.д. Его можно начинать также с растождествления со своей материальной собственностью. Ниже приводятся некоторые примеры:
Я обладаю желаниями, но я не желания. Желания порождаются физическими или эмоциональными влечениями и другими воздействиями. Нередко они изменчивы и противоречивы, сопровождаются чередованием симпатии и антипатии; следовательно, они не я. «Я обладаю желаниями, но я не желания». (Лучше всего поставить это высказывание между эмоциональной и умственной фазами растождествления).
Примечание: Существует еще два широко распространенных варианта
фразы «я обладаю. но я не. «:
И снова Я, или коротко о практике разотождествления
Кто Я, и зачем себя разотождествлять?
Многие говорят, что Я — это «мои желания», «моё тело», «мои мысли» или «мой разум», «мои эмоции и чувства», «моя работа», «моя семья» и т.д. Если вы легко осознаёте, что ваше Я может изменить ход наблюдения за телом, эмоциями и т.д., тогда вы знаете, что такое Я и кто это на самом деле. Знаете или пока ещё не очень?
Как мы теряем Я в процессе идентификации?
Роберто Ассаджиоли справедливо заметил: «Нами управляет всё то, с чем мы себя идентифицируем. Мы управляем всем тем, с чем мы себя не идентифицируем».
Это справедливо, поскольку большинство из нас склонны отдавать предпочтение какому-то одному компоненту своей личности или нескольким. Многие могут уделять чрезмерное внимание и время своему телу и движениям (модели, спортсмены, танцоры), эмоциям и чувствам (актёры, чувствительные мамы и папы, маленькие дети), своему мышлению и воображению (философы, инженеры, художники, эксперты).
Можно полностью погрузиться в своё любимое дело или работу, идентифицируя себя со своей профессией или должностью. Можно так увлечься ролью матери или мужа, что совсем не обращать внимания на свои таланты, способности и истинные желания. Нами управляет всё то, с чем мы себя идентифицируем (ассоциируем).
С помощью простых упражнений вы можете вплотную подойти к тому, кем вы не являетесь. Именно то, с чем не идентифицирует себя ваше Я становиться объектом его наблюдения: ваше тело, ощущения (зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые, обонятельные), мысли, эмоции, чувства и желания, ваша деятельность и вся жизнь в прошлом, настоящем и будущем. Всё это у вас есть, но это не вы.
Что такое разтождествление?
Самонаблюдение происходит с помощью воображаемого процесса диссоциации, дезидентификации или проще говоря разтождествления. Мы управляем всем тем, с чем мы себя не идентифицируем (розотождествляем). То есть управлять своей личностью с её поведением, чувствами и мыслями возможно только в процессе разтождествления.
Милтон Эриксон учил своих пациентов разтождествлять всё, что угодно: руки, чувства, бессознательное, прошлое, будущее, сны, ошибки, дыхание, тело…
Ваше Я может наблюдать (диссоциировать) всё, что угодно, и одновременно осознавать это (то есть изучить его и даже понять причины и следствия). Это первые важные процессы, помогающие изменить (трансформировать), что угодно! В том числе изменить свою личность к лучшему.
Вы можете узнать, как именно заниматься разотождествлением Я от других компонентов своей личности — телесных ощущений, мыслей и чувств.
А как же быть с источником скрытых желаний, вынужденных потребностей, провального поведения и плохого характера?
Кто желает, кто проявляет себя в наших действиях, «показывая» характер: Я или что-то другое?
Подумайте, какие части вашей личности относятся Я, а какие нет?
Этот вопрос может показаться не очень простым, правда? Для получения ответов есть хорошие упражнения, которые желательно выполнять до тех пор, пока ответы, на ваш взгляд, не будут исчерпывающими.
По словам П. Феруччи, психосинтез предпочитает творческий беспорядок обманчивой ясности заготовленных ответов, поэтому полнота полученной информации — вопрос времени, вопрос вашей практики…
Приглашаю вас на воображаемую прогулку по моим объяснением, чтобы предварительно усвоить, что такое Я и что им не является.
Сделайте маленькое упражнение в течении минуты.
Быстро вспомните, как вы были маленькими! Зафиксируйте это воспоминание более конкретно. Какой возраст пришёл вам на ум? Где и с кем вы тогда находились? Чем занимались? Что чувствовали? Чем эта ситуация была для вас так важна?
Теперь скажите, как именно вы вспоминали о себе в детстве, то есть как вы переживали это воспоминание с течением времени: чувствовали, что вам, например, пять лет, или наблюдали за образом пятилетнего ребёнка, который, что-то чувствует и что-то делает в конкретном месте?
Первое — это ассоциативное состояние, второе — диссоциативное.
Чем могут быть полезны два состояния Я?
В повседневной жизни, когда вы бодрствуете, есть два разных состояния Я.
В зависимости о того, какое из этих состояний преобладает чаще всего, личность в целом функционирует по-разному, так как ассоциативное состояние чаще всего оказывается ложным, а диссоциативное помогает осознать эту ложь!
Обращаясь к предыдущему примеру, продолжу свои объяснения. Часть вашего бессознательного, которая хранит воспоминания о вас в пятилетнем возрасте, — это субличность, то есть личность ребёнка, который был, и остался в вашей памяти, и спонтанно даёт о себе знать (почему-то именно этот образ возник первым среди других «прошлых Я» из разных отрезков жизни).
Субличности «живут» в вашем бессознательном. Это не персонифицированные «ангелы и демоны», а психические образования (программы), которые имеют свою автономность и независимость от Я.
Помните, что в повседневной жизни есть два разных состояния Я, которые можно регулировать с помощью воли: быть в состоянии субличности или в состоянии вне её.
Первое состояние называется ложная идентификация. Это «ассоциация с субличностью», когда Я сливается с ней.
Второе состояние — это самоидентификация или самоотождествление («Я — это Я»). Это состояние свободы Я от субличностей!
При этом оба состояния помогают осознать феномен Я как неоспоримый факт вашего существования, который Р. Ассаджиоли назвал «точкой чистого самосознания».
Ассоциативные и диссоциативные переживания помогают нам осознать разницу в ложных и истинных идентификациях нашего Я. Не осознав ложное состояние, невозможно пережить истинное и наоборот. Вот почему Я осознающее, то есть способное к осознанию.
Что мы знаем о Я?
Современные философы называют Я словом «селф» (от английского «self»), понимая под этим переживание человеком своего центра личности, её отправной точки, ядра, субъекта, который может регулировать и управлять собой целиком на уровне бессознательных процессов! Я совершает персональный выбор…
Американский психолог Джеймс Бьюдженталь утверждал, что в человеке есть внутреннее осознание, некое «шестое чувство», которое легко утратить в процессе социализации, когда под воздействием воспитания и обучения формируються субличности, «обитающие» в нашем бессознательном.
Открыть внутреннее осознание, пережить Я как внутреннее присутствие, — означает обратить внимание на свои желания, страхи, надежды, фантазии, намерения. Тот, кто наблюдает за всем этим — ваше Я. То, что наблюдается, называется полем сознания, потоком сознания. Функционирует внутренее осознание как внутренний взор и внутренний голос.
Именно с помощью этих внутренних «просматриваний» и «прослушиваний» вы можете наблюдать за потоком бесконечных мыслей, чувств и ощущений в поле сознания. Не правда, ли?