что делают в мекке

Жизнь паломника в Мекке: какие обряды обязательны во время хаджа?

Различного рода паломничества приобретают свое значение от их связи с рождением или смертью того или иного пророка или святого. Поэтому бытует мнение, что мусульманское паломничество в Мекку (хадж) также связано с местом рождения пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Тем не менее, факты свидетельствуют о другом.

Кааба в Мекке была первой в истории человечества мечетью для поклонения Одному и Единственному Аллаху – Творцу Вселенной.

В ответ на молитву пророка Авраама (мир ему) последний пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) родился недалеко от того места, где стоит Кааба.

Каждый день, как минимум пять раз, мусульмане мыслями и душой устремляются к Мекке и ее центру – Каабе. И раз в год во время хаджа паломники, прибывающие из дальних уголков планеты, пересекают моря и пустыни, чтобы собраться у этого благословенного Дома. И первое, что они делают, оказавшись в Мекке, спешат поприветствовать Каабу. Кааба в Исламе считается чем-то вроде духовного маяка и ориентира.

Ислам уникален тем, что, не признает поклонения никакому творению Аллаха, будь то человек, животное или материал. Согласно Мирчи Элиаде, известному религиозному философу и религиоведу, религиозный человек должен найти свое мироздание, найдя в нем неподвижный центр. Он называет его «Центром мира» или «Пупом Земли».

Понимание ритуалов хаджа

Фактически, семикратный обход Каабы (Таваф) имеет большое мистическое значение. Это практическая демонстрация мусульманской веры в единство Аллаха (таухид).

Кааба оказывает на верующих сильное духовное притяжение, которое побуждает их двигаться к ней и стать частью множества поклоняющихся и совершающих таваф единоверцев.

После семикратного обхода и молитвы у Макама Ибрахима паломники движутся к источнику Замзам.

Происхождение источника Замзам хорошо известно: когда младенец Исмаил плакал, страдал от жажды, его мать Хаджар бегала вперед и назад между холмами Сафа и Марвой в надежде найти воду. Исмаил в слезах начал топтать землю, откуда чудесным образом забил источник.

Таким образом появился источник Замзам. Он до сих пор дает воду миллионам паломников и его вкус остается неизменным.

Выпив из воды Замзама, паломники двигаются к вершинам Сафы и Марвы, чтобы вспомнить страдания Хаджар в поисках воды для своего ребенка.

В 8-ой день месяца Зуль-хиджа люди собираются в месте под названием Мина и готовятся отправиться на следующий день в долину горы Арафат. Пророк Мухаммад говорил, что без стояния в долине Арафат хадж недействителен, тем самым указав на фундаментальную основу хаджа. «Стояние» в долине Арафат в 9-1 день месяца Зуль-хиджа является кульминацией хаджа. В долине Арафат верующий испытывает колоссальный духовный опыт нахождения в «Божественном присутствии».

Действительно, нет другого подобного центра паломничества, которое объединяло бы в одном месте так много людей различных рас, национальностей и языков, и которые одновременно, почти синхронно, участвовали бы в одних и тех же религиозных обрядах.

Здесь, между землей и небом, нет ничего, что могло бы заставить верующего почувствовать, что он находится далеко от своего Создателя. Стоя посреди огромного океана единоверцев, «жаждущих только Лика Аллаха», паломник чувствует себя полностью изменившимся, благодаря опыту Божественного Присутствия. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет ни одного другого дня, в котором от огня Ада Аллах освобождает столько Своих рабов и рабынь, как в день Арафата. Поистине, Он в этот день приближается к людям и перед ангелами гордится ими. Он спрашивает: «Чего же они хотят?». (Муслим, Насаи)

Вечером 9-го дня паломники двигаются к месту под названием Муздалифа, который находится между Миной и Арафатом и остаются там на ночь.

Оттуда паломники возвращаются в долину Мины, чтобы бросить камни в три столба в месте, известном как Джамарат.

После бросания камней паломники участвуют в ритуальном заклании животных и в финальном обходе вокруг Каабы. После этого паломники остаются в Мине в течение трех дней. Эти три дня в Исламе известны как Дни Ташрик.

По завершению хаджа, паломники (которые совершали обряды хаджа с верой и ожиданием награды от Аллаха) возвращались домой с удовлетворением, что Аллах простил их грехи и ответил на их молитвы.

Источник

Хадж: инструкция по применению

С наступлением месяца Зуль-хиджа по мусульманскому календарю в Королевство Саудовская Аравия стекаются мусульмане со всего мира, стремящиеся выполнить один из столпов ислама — хадж. С духовной точки зрения хадж — самое приятное действие для верующего. Однако физически он продолжает оставаться очень трудным. Рассказываем, как мусульмане готовятся к хаджу и что их ждет в Мекке.

Из России в этом году к святым для мусульман местам отправится 25 500 паломников. Почти половина от этой квоты приходится на Дагестан — 10 000 человек, а из соседней Чечни в хадж поедут 2500 человек. Первые паломники уже прибыли в Святые земли за месяц до хаджа, но более массовые выезды в сторону Мекки стартовали в конце июля. К 9 августа — 8-му дню лунного месяца Зуль-хиджа — все хаджи (так называют тех, кто совершил или совершает хадж) соберутся на месте.

Как готовятся к хаджу

Очень важно настроиться не на увлекательный отдых, а на серьезное испытание.

Считается, что перед паломничеством надо укрепить свои религиозные знания: читать книги о хадже, усердствовать в поклонении, отказаться от вредных и греховных привычек, постараться измениться к лучшему.

Во-вторых, важны «технические» приготовления: надо оформить загранпаспорт, сделать нужные прививки, поменять рубли на доллары или на евро, приобрести путевку. К выбору туроператора и пакета стоит отнестись особенно внимательно: именно от них зависит, насколько комфортной будет поездка.

Также рекомендуется провести профилактику хронических заболеваний и вылечить зубы, чтобы минимизировать неожиданности в долгожданном путешествии. И, наконец, привести себя в хорошую форму: посещать спортзал, бассейн или хотя бы гулять по 6−8 километров в день.

Что потребуется мусульманину в Мекке

Фото: AP Photo/Dar Yasin

Паломники в долине Мина, Мекка

Условия, которые обещает паломнику туроператор, могут быть разные. В гостиницах VIP-класса есть все, а вот полулюкс может преподнести сюрпризы.

Вот примерный список того, что необходимо в хадже:

Для мужчин все просто: традиционное для хаджа одеяние — ихрам (обычно это два куска махровой ткани), пара легких брюк и рубашек, одежда для сна, тапочки для душа и сандалии без пяток и с открытыми пальцами ног для совершения обрядов.

Список для женщин шире. Это четыре легких платья и длинные штаны под них — надо следить, чтобы ткань не просвечивала даже мокрой, так как паломники в хадже сильно потеют. Поэтому мусульманки часто берут хлопчатобумажные нижние комбинации и надевают их под платья. Пригодятся несколько легких, больших шарфов или других головных уборов, которые плотно сидят и надежно закрывают все, кроме овала лица, и носки.

Цвет одежды не так важен, но большинство предпочитает белую или светлую.

Еда. Только если требуется что-то специфическое или нет возможности позволить себе кафе: лучше максимально освободить себя от бытовых хлопот.

Лекарства. Брать или нет средства первой необходимости, уточняют у туроператора. Обычно у сопровождающих есть базовый набор медикаментов. Если нужно что-то особенное, заранее узнают, можно ли провозить эти средства за границу.

Средства личной гигиены, ножницы, бритвенные принадлежности. Первые лучше брать без ароматизаторов — именно такие нужны паломнику в состоянии ихрама. Остальное может понадобиться после ритуального побивания шайтана камнями, когда паломники срезают часть волос. Мужчины часто просто бреют голову под ноль.

Состояние ихрама отличается рядом запретов. Мужчины в нем носят только несшитую одежду из двух кусков ткани. Им также нельзя полностью закрывать пятки и пальцы ног. Женщины одеваются как обычно — по нормам шариата. При этом женщинам запрещено закрывать лицо и кисти рук, а мужчинам — покрывать голову. Не разрешается использовать благовония, вступать в интимные отношения, стричь ногти, удалять волосы.

Бытовые мелочи. Часть обязательных ритуалов в хадже проходит в трудных бытовых условиях. Так что у предусмотрительных паломников с собой:
— стиральный порошок или мыло, бельевая веревка, утюг или отпариватель — чтобы привести одежду в порядок в любом месте;
— посуда;
— дорожный коврик для намаза;
— зонтик от солнца;
— мисвак — это деревянная палочка из особых пород древесины. Она заменяет мусульманам зубную щетку и пасту в состоянии ихрама.

— фонарик — на время ночевки в местности Мудзолифа;
— тройник с удлинителем — пригодится в долине Мина, где мусульмане живут в палатках с одной розеткой на 30 человек;
— портативный аккумулятор — во время стояния в местности Арафа зарядить гаджеты негде.

Все это покупается по прилету или берется с собой, если паломник ограничен в средствах или не хочет тратить силы на шопинг. И еще мусульманина сопровождает специальный буклет — пособие паломника с практическими советами.

В хадже: главные испытания

Фото: AP Photo/Amr Nabil

Верующие прикасаются к стенам Каабы

Фото: AP Photo/Khalil Hamra

Уборка площади у мечети Ал-Харам в Мекке

Первое, что может удивить и к чему надо быть морально и физически готовым, — количество людей в святых местах. Одновременно во время хаджа на площади Заповедной мечети, где располагается главная святыня мусульман — Кааба (мусульмане верят, что эта кубическая постройка черного цвета — первый храм на земле), находится около 2,5 миллиона человек. Цифра впечатляет, но толпа не так страшна, как кажется: люди организованно приходят, выполняют ритуалы и сменяются другими. А вокруг умудряются работать уборщики — и царит чистота.

Правда, из-за тесноты мусульманам даже рекомендуют отказаться от прикосновения к камню Хаджар аль-асвад. Он находится в одном из углов Каабы. Приверженцы ислама считают, что его принес с собой пророк Адам, когда был переселен из Рая на землю. Прикосновение к святыне — один из важных элементов хаджа, однако многие паломники имитируют прикосновение, целуя ладонь и делая ею приветственное движение издали. Паломников просят не стремиться потрогать и Каабу — чтобы не увеличивать толкучку возле нее.

У хороших туроператоров все обряды хаджа паломники совершают в группах — на них делят уже в начале пути. У каждой есть руководитель, он разъясняет, что и когда делать, следит, чтобы никто не потерялся. Все-таки заблудившиеся, хаджи ориентируются по знаменитой «Башне с часами», как ее называют паломники, — Абраж аль-Бейт. Это третье в мире по высоте здание и самая высокая в мире гостиница. Ее видно с любой точки в окрестностях мечети.

Фото: AP Photo/Amr Nabil

Мусульмане на площади у храма Каабы

Второе испытание для паломников — жара. На всей территории мечети множество кондиционеров и разбрызгивается влага, но все же зонтиками от солнца лучше запастись.

Третье испытание — тяжелые бытовые условия во время части паломничества. 8-го числа месяца Зуль-хиджа утром большинство паломников отъезжают в Мину и там проводят ночь. Мина — это долина возле Мекки. В дни хаджа вся она укрыта белоснежными палатками-шатрами, куда заселяются хаджи. Паломники ночуют в спартанских условиях. В каждом шатре находится от 30 человек. Внутри очень жарко: мощности кондиционеров не всегда хватает. К тому же есть проблема с санузлами. К туалетам выстраиваются очереди, где по соседству оказываются шейхи и простые уборщики.

В долине нет свободного места, кроме дорог, по которым идут толпы верующих, а на обочинах вырастают стихийные торговые точки. Покупать здесь что-то лучше в последний день. Во-первых, это поможет не отвлекаться и не тратить силы не «мирские» вещи. Во-вторых, будут самые низкие цены. В-третьих, не надо переживать за сохранность вещей. Да, кражи случаются везде, в том числе во время хаджа. На протяжении всего паломничества мусульманам рекомендуют быть внимательными к своим вещам, ценности носить с собой, сумку располагать впереди себя. При этом потерям в хадже принято радоваться — это один из признаков того, что Всевышний принял хадж.

Затем мусульмане едут в местность Арафа, где проводят весь день до заката в поклонении — на холме под палящим солнцем. После следует ночь в местности Мудзолифа. Многих она может шокировать. Иногда поверхность земли покрыта людьми настолько плотно, что негде поставить ногу в прямом смысле слова. Многим трудно найти даже сидячее место для ночлега, только если кто-то согласится сесть и уступить половину своего — на голой, каменистой земле, щедро усыпанной галькой, а местами — и колючками. При этом в святых местах запрещено убивать даже вредных насекомых и уничтожать растения. Хаджи проводят ночь под открытым небом так, как смогут. Это обязательное действие, и его нельзя миновать.

Источник

Что делают в мекке

‘, ‘label’: », ‘textCols’ : [«»,»»,»»,»»], ‘copyright’ : », ‘bgPos’ : ‘center center’ >, ]»>

Что такое хадж?

Хадж – это паломничество в Мекку, город в Саудовской Аравии, где в мечети Аль-Харам находится главная святыня ислама – священная Кааба. Совершить хадж раз в жизни должен каждый мусульманин, имеющий для этого силы и средства. Причем деньги на поездку должны быть заработаны исключительно честным путем.

Хадж является одним из пяти столпов ислама – предписаний, обязательных для исполнения. Остальные четыре – это шахада (произнесение формулы «Нет Бога кроме Бога, и Мухаммад – пророк Его»), намаз (ежедневная пятикратная молитва), ураза (пост во время месяца Рамадан) и закят (налог на имущество).

Когда наступает время хаджа?

Хадж начинается в месяце Зуль-хиджа – спустя 2 месяца после окончания Рамадана. Так как лунный мусульманский календарь на 11 дней короче григорианского, время хаджа каждый год меняется. Обряды хаджа длятся три дня – 8-10 числа Зуль-хиджы. Самый важный из них – второй, День стояния на Арафате. В 2018 году «День Арафат» приходится на 20 августа.

Что такое Кааба?

Мусульмане верят, что Кааба – первый храм на земле. В разных преданиях говорится, что ее построил Адам, изгнанный из Рая, или его сын Шис, или даже ангелы. Но во время Всемирного потопа, гласит легенда, храм был разрушен. Спустя века Всевышний указал пророку Ибрахиму (библейскому Аврааму) забытое к тому времени место постройки, и тот вместе с сыном Исмаилом возвел на его фундаменте новый храм, куда теперь стекаются паломники со всего света. И к нему же обращены лица всех мусульман, совершающих намаз.

В Коране повествуется, что когда Всевышний приказал Ибрахиму возвестить людям о хадже, тот воскликнул: «Господи! Как мне донести этот призыв до людей, ведь мой голос не дойдет до них?!» И получил ответ: «Ты позови, а Мы обязательно донесем [твой призыв до них]». Тогда Ибрахим поднялся на возвышенность и воззвал: «О люди! Ваш Господь избрал [Заповедный] Дом, так отправляйтесь же в хадж к нему!»

Что такое черный камень?

Слева от дверей Каабы находится черный камень (Хаджаруль-Асвад). Отсюда все паломники начинают совершать таваф – обязательный обряд обхода Каабы.

Согласно хадисам (высказываниям пророка Мухаммада) камень был ниспослан из Рая. Ангел Джибриль (Гавриил) принес его пророку Ибрахиму при строительстве Каабы. Легенда гласит, что сначала камень был белее молока, но грехи людей сделали его черным.

Что такое Зам-Зам?

Священный источник Зам-Зам в Мекке – еще одно из чудес ислама. Каждый паломник должен испить из него. Зам-Зам появился в пустыне, когда Хаджар (Агарь) вместе со своим сыном Исмаилом, оставленная по повелению Аллаха пророком Ибрахимом, искала родник, чтобы напоить ребенка. В поисках воды она пробежала от горы Сафа к горе Марва. И сегодня один из обязательных обрядов хаджа – бег между этими холмами.

По преданию, в пустыне к Хаджар явился ангел Джибриль, он коснулся земли кончиком крыла, и из камней потекла вода.

Геологи не могут оценить запасы Зам-Зама: источник не имеет подземных водоемов. Вода стекается в него по склонам скал. Она очень чистая и считается целебной.

Что должен сделать паломник?

Хадж состоит из ряда обязательных обрядов. Как правило, группы паломников сопровождает гид, который разъясняет все тонкости их совершения. Ведь нарушение канонического порядка может сделать хадж недействительным.

Первый обряд – таваф – обход вокруг Каабы. Затем паломники должны пройти между холмами Сафа и Марва. Но самый главный обряд – пребывание в долине Арафат, где, согласно преданиям, встретились Адам и Хавва (Ева), изгнанные из Эдема. Здесь нужно провести целый день, моля о прощении. Некоторые паломники стараются забраться на гору Арафат, хотя это необязательно.

Затем следует ночлег в долине Муздалифа, пребывание в долине Мина и побивание шайтана камнями. Этот обряд восходит к коранической истории о жертвоприношении Ибрахима. Она идентична библейской легенде об Аврааме, которому Господь приказал принести в жертву любимого сына. По пути к месту заклания Ибрахиму несколько раз встречался Иблис (шайтан) и пытался отговорить пророка от его намерения. Тот в ответ бросал в искусителя камни. В память об этой истории паломник должен трижды поднять камни и бросить их в специальные столбы, олицетворяющие шайтана.

Чем завершается хадж?

Завершается хадж самым главным мусульманским праздником жертвоприношения – Ид аль-Адха, Курбан-Байрам. Обычно паломники обращаются в специальные службы, сотрудники которых по их заказу режут барана, верблюда или быка. Мясо отправляют из Мекки в голодающие страны Африки. Если паломник не в состоянии принести жертву, он должен поститься три дня во время хаджа и семь после.

Затем мужчины остригают свои волосы. После этого паломники возвращаются в Мекку, чтобы второй раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва.

Прощаясь с Меккой, они совершают еще один, прощальный таваф.

Что посетить в Медине?

После завершения хаджа паломники направляются в город пророка Мухаммада – Медину. Все мединцы носят белые одеяния и очень приветливы. Они считают паломников «гостями Аллаха» и состязаются в том, чтобы оказать им помощь и проявить гостеприимство.

В хадисах сказано, что намаз в мечети пророка в тысячу раз более ценен, чем намаз в любом другом храме – кроме Аль-Харама, где молитва ценится в сто тысяч раз больше.

Мединская мечеть восхищает убранством. Здесь есть комната жены пророка – Айши, в которой он и похоронен согласно его завещанию. Рядом находятся могилы первых сподвижников пророка – Абу Бакра и Умара, а за мечетью, на кладбище Бакийя, похоронены другие известные герои исламской истории.

Как совершают хадж женщины?

Женщины одеваются в светлую одежду, отличную от мужской, при этом оставаясь покрытыми так же, как предписано мусульманкам в обычные дни, с той лишь разницей, что в хадже женщине нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.

По требованию МИДа Саудовской Аравии женщин моложе 45 лет должен сопровождать махрам – мужчина из близких родственников старше 17 лет.

Во время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме постригания волос.

Что надеть на хадж?

Одним из ярких атрибутов хаджа является ихрам – два куска простой ткани, которую надевают все без исключения паломники. Одинаковая одежда означает равенство людей перед Богом. В ихрам нужно облачиться при пересечении границы священной территории Микат, запретной для греха. Эта граница не совпадает с государственной или административной, это исторически сложившаяся территория вокруг Мекки.

Так как российских паломников чаще всего доставляют в Мекку самолетом, они пересекают Микат еще в воздухе, где и облачаются в ихрам. Надеть его можно и до посадки в самолет.

Хадж и умра: в чем отличие?

Умра — это малое паломничество, совершаемое в любое время года, в отличие от хаджа. Обряды умры состоят в хождении вокруг Каабы и между холмами Сафа и Марва. Российские паломники предпочитают приезжать в Мекку заранее, совершить умру, затем выйти из ритуального состояния ихрама и после наступления дня начала хаджа вновь облачиться в ихрам и совершить хадж.

Как добираются в Мекку?

Российские паломники отправляются в хадж за 10, а иногда и 25 дней до его начала. Многочисленные турфирмы предоставляют пакеты 2-3-недельных туров с пребыванием в городах Саудовской Аравии, с экскурсионными поездками по значимым местам. Учитывая сложности пересечения границ, проще всего лететь в Мекку самолетом. Но некоторые добираются автотранспортом или даже на велосипедах. Получить саудовскую визу самостоятельно очень сложно, лучше действовать через аккредитованную турфирму.

Сколько стоит хадж?

Стоимость путевки зависит не только от количества звезд у отеля, но и от его удаленности от Каабы в Мекке и от мечети пророка в Медине. Сегодня многие туроператоры включают в пакет услуг 1-2 разовое питание, хотя еще несколько лет назад его не предусматривали вообще, даже вип-туры.

Зачем нужны квоты?

За считанные дни в Мекку прибывают миллионы мусульман, увеличивая население города в 4 раза, и каждый год число паломников растет. Королевство Саудовская Аравия предпринимает беспрецедентные меры по модернизации и расширению территории Аль-Харама, где проходят самые многолюдные обряды.

Кроме того, королевство устанавливает квоты для паломников из других стран в соотношении 1 место на тысячу мусульман. В 2018 году общероссийская квота составляет 20 500 мест. Почти половина досталась двум республикам Северного Кавказа: Дагестану выделена квота на 8600 мест, Ингушетии — на 1400.

Что нужно знать о Мекке?

В честь пророка, принесшего людям Коран, всех мужчин в Мекке принято называть Мухаммадами. Именно так обращаются к продавцам, таксистам, официантам, полицейским.

Мекка – красивый, современный город с высотными зданиями и множеством мечетей. Вся территория Мекки считается запретной для греха, тут нельзя причинять вред ничему живому, даже растениям. После азана – призыва к молитве – продавцы оставляют свои магазины открытыми, не опасаясь краж, водители останавливают машины прямо на проезжей части, вся улица превращается в мечеть. Тем не менее паломники иногда становятся добычей воров и попрошаек.

Источник

Голос подсознания

Интернет Радиостанция

Свежие записи

Свежие комментарии

Рубрики

важное

Кааба: что такое Чёрный камень?

Кааба — святыня ислама, представляющая собой каменное сооружение кубической формы во внутреннем дворе, в центре Священной мечети (аль-Месджед аль-Харам) в Мекке. Это главное святилище ислама, которое мусульмане называют аль-Баит аль-Харам, что означает «священный дом».

Само название «Кааба» происходит от слова «куб». Высота здания составляет 15 метров. Длина и ширина — 10 и 12 метров соответственно. Углы Каабы ориентированы по странам света, и каждый из них имеет свое название: йеменский (южный), иракский (северный), левантийский (западный) и каменный (восточный). Кааба изготовлена из гранита и покрыта сверху тканью, а внутри нее располагается помещение, куда ведет сделанная из чистого золота дверь, которая весит 286 килограммов.

В восточный угол Каабы на уровне полутора метров вмонтирован черный камень (аль-Хаджар аль-Эсвад), окаймленный серебряным ободом. Это твердый камень неправильной овальной формы черного цвета с алым оттенком. На нем есть красные пятнышки и желтые волнистые линии в местах соединения отколовшихся частей. Диаметр камня составляет около тридцати сантиметров. Он, как уверены мусульмане, был послан Аллахом с неба.

Кааба имеет особое значение в мусульманских обрядах. В направлении Каабы мусульмане всего мира во время молитвы обращаются лицом. Вокруг этого сооружения во время хаджа верующие мусульмане совершают обряд таваф — ритуальный семикратный обход Каабы против часовой стрелки. В ходе этого обряда совершается поклонение иракскому и йеменскому углам Каабы, при котором паломники прикасаются руками, целуют эту постройку и молятся около нее.

По мусульманской традиции в Каабу помещен камень, который Бог даровал Адаму после грехопадения и изгнания из рая, когда первый человек осознал свой грех и раскаялся в нем.

Другая легенда повествует, что камень — это ангел-хранитель Адама, который был превращен в камень за то, что недоглядел и допустил грехопадение вверенного его охране первого человека.

По арабской легенде, после изгнания из рая Адам и Ева (Хава) были разлучены — Адам оказался на Шри-Ланке (остров Цейлон), а Ева — неподалеку от Мекки, на берегах Красного моря, в местах, где ныне расположен порт Джидда. На окраине этого города якобы до сих пор находится могила Хавы. Встретились они с Адамом лишь спустя двести лет, и произошло это в районе Мекки. После долгой разлуки они познали друг друга на горе Арафат, которая тоже является священной для арабов. Адам, однако, и после встречи с женой скучал по храму, в котором он молился в раю. Тогда Бог спустил для него с неба копию того храма.

Согласно преданию, когда Черный камень был спущен с неба, он был ослепительно белым и при этом блестел так, что его можно было видеть за четыре дня пути до Мекки. Но со временем от прикосновений к нему многочисленных грешников камень стал темнеть, пока не стал черным.

Время постройки Каабы и ее строители неизвестны.

По преданию, Каабу построил первый человек — Адам, но она была разрушена Всемирным потопом, и даже место, где она стояла, было забыто. Восстановили святыню патриарх Авраам (Ибрагим) с сыном Исмаилом, родоначальником местных народов. Авраам строил Каабу при помощи одного чудесного приспособления. Это был плоский камень, на котором стоял праотец Авраам, и этот камень мог летать над землей и подниматься на любую высоту, выполняя функцию мобильных строительных лесов. Он сохранился, находится в нескольких метрах от Каабы и называется Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима) и, несмотря на то что давно утратил свои летные свойства, также является святыней мусульман. На нем остался отпечаток ступни Авраама-Ибрагима. Над этим камнем со временем был возведен купол.

В восстановлении Каабы Ибрагиму помогал архангел Гавриил (Джебраил). От него Ибрагим и Исмаил узнали, что возведенный ими храм является точной копией того храма, в котором молился Адам.

Для народов и племен Аравийского полуострова Кааба традиционно была священным сооружением задолго до возникновения ислама. Кааба была главным святилищем Хиджаза — исторической области на юго-западе Аравийского полуострова. Арабы с древнейших времен верили, что Кааба — дом Бога, и совершали к ней паломничества.

Благодаря этой святыне прославилась Мекка — ныне это священный город ислама, расположенный в семидесяти километрах от побережья Красного моря, в очень засушливой и непригодной для земледелия области. Единственный фактор, сделавший эти места привлекательными для поселения там людей, — источник пресной воды — Замзам. Удачным оказалось и расположение Мекки на торговых путях региона. Появление источника, по местной легенде, произошло чудесным образом — Бог сотворил его ради патриарха Авраама (Ибрагима) и его сына Исмаила — родоначальника арабских племен.

От сына Авраама Исмаила Каабу унаследовало южное арабское племя джурхумитов, пользовавшееся поддержкой вавилонян. А в III веке нашей эры их вытеснило другое южное арабское племя Бану Хузаа. От отчаяния джурхумиты, оставляя Мекку, разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты Каабу восстановили, и с середины III века до нашей эры Кааба становится пантеоном арабских племен.

Вождем хузаитов в то время был Амр ибн Люхей, ставший властелином Мекки и покровителем Каабы. Вопреки первоначальному монотеизму Авраама-Ибрагима и его сына Исмаила, он поставил в Каабе идолов и призвал людей поклоняться им. Первого поставленного им идола — Хубала — он привез из Сирии.

Курайшиты — еще одно арабское племя, жившее в районе Мекки и происходившее от Аднана, одного из потомков Исмаила, и его жены, дочери вождя хузаитов, изгнавшее хузаитов из Мекки и получившее контроль над городом и храмом около 440-450 года. Из этого племени и происходил прославивший Каабу на весь мир пророк Мухаммед.
До его проповеди Кааба была центром многочисленных религиозных культов. В центре Каабы стоял идол Хубала — божества племени курайш. Он считался повелителем небес, властелином грозы и дождя. Со временем там поставили еще 360 идолов языческих богов, которым поклонялись арабы. Возле них приносили жертвы и гадали. На этом месте строго воспрещались ссоры и кровопролития. Интересно, что среди персонажей языческих культов были изображения Авраама (Ибрагима) и Исмаила с пророческими стрелами в руках; Исы (Иисуса) и Мариам с младенцем (Девы Марии). Как видим, каждый находил в этом месте что-то близкое своей вере. Паломники прибывали в Мекку регулярно. Дважды в год на местную ярмарку съезжалось множество народу.

Кааба была известна и почитаема и далеко за пределами Аравийского полуострова. Чтили ее хинду, согласно верованиям которых дух Сивы, третьего лица Тримурти, сопровождаемого своей женой во время посещения Хиджаза, вошел в Черный камень.
Одним из семи святых мест считали ее сабейцы Персии и Халедонии. Остальными их святынями считались: Марс — вершина горы в Исфахане; Мандусан в Индии; Hay Бахар в Балхе; Дом Гамдана в Сане; Каусан в Фергане, Хорасан; Дом в Верхнем Китае. Многие из сабейцев верили, что Кааба является Домом Сатурна, поскольку она была древнейшим известным строением в ту эпоху.

Персы также совершали паломничество к Каабе, полагая, что там обитает дух Тормоз.
Уважительно относились к этой святыне и евреи. Они поклонялись там единому Богу. С не меньшим почтением приходили к Каабе и христиане.

Однако со временем Кааба стала исключительно мусульманской святыней. Идолов, почитаемых язычниками, в 630 году уничтожил пророк Мухаммед, родившийся в Мекке и бывший, согласно Корану, потомком пророка Авраама (Ибрагима). Он оставил лишь находившиеся там изображения Девы Марии и Иисуса. Их изображения были там нанесены не случайно: в Мекке проживали христиане, а кроме них — иудеи, а также ха-нифы — праведные последователи веры в единого Бога, не входившие ни в одну из религиозных общин. Пророк не только не стал отменять паломничества к святыне, но и сам почтительно приложился посохом к Каабе.

Во втором году после хиджры, или по более привычному нам календарю — в 623-624 годах нашей эры, пророк Мухаммед установил, что мусульмане должны совершать молитву, повернувшись в сторону Каабы. До того они молились, повернувшись к Иерусалиму. К Каабе в Мекку потянулись мусульманские паломники. Они верят, что святыня — это прообраз небесной Каабы, вокруг которой ангелы также совершают таваф.

Святое место подверглось разрушению и в 930 году, когда карматы, шиитские сектанты-исмаилиты из Бахрейна, похитили Черный камень, который возвратили на свое место лишь спустя 21 год. После этого случая возникли некоторые сомнения по поводу его подлинности, однако их развеял следственный эксперимент: камень бросили в воду и удостоверились, что он не тонет. Но приключения Черного камня на этом не закончились: в 1050 году халиф Египта выслал в Мекку своего человека с заданием уничтожить святыню. Да и потом два раза Каабу охватывал пожар, а в 1626-м — потоп. В результате всех этих бедствий камень разбился на 15 частей. В наше время они скреплены цементом и вставлены в серебряный оклад.

Почтение к Каабе выражается и в укутывании реликвии специальным покрывалом — кисвой. Оно ежегодно обновляется. Верхнюю его часть украшают вышитые золотом изречения из Корана; на изготовление кисвы расходуется 875 квадратных метров материи.

Первым покрыл Каабу полотнами, украшенными серебряным шитьем, тубба (король) Йемена Абу Бакр Асад. Его преемники продолжили этот обычай. Использовались различные виды тканей. Традиция укрывать Каабу претерпела существенные изменения: первоначально, до паломничества в Мекку Аббасидского халифа Аль-Махди в 160 году после хиджры, покрывала на сооружение надевали просто друг на друга. После того как покрывало изнашивалось, сверху водружали новое. Однако служители Запретной Мечети высказали правителю Халифата свои опасения, что здание может просто не выдержать веса нагроможденных одно на другое покрывал. Халиф согласился с их мнением и повелел укрывать Каабу не более чем одним покрывалом одновременно. С тех пор это правило соблюдается неукоснительно. Изнутри строение тоже украшено занавесями.

За всем этим порядком следит семья Бени Шейбе. Святыня бывает открыта для посещения лишь во время церемонии омовения Каабы, а случается это лишь дважды в год: за две недели до начала священного месяца Рамадан и в течение двух недель после хаджа.

Само сооружение много раз перестраивалось. Впервые — при втором праведном халифе Умаре ибн Абд аль-Хаттабе. В период династии Омейадов халиф Абд аль-Малик реставрировал постройку, расширил пределы Священной мечети, он также установил арки, украшенные мозаикой, которые были специально привезены из Сирии и Египта. В период правления Аббасидов по указанию халифа Абу Джафар аль-Мансура мечеть была дополнительно расширена и по ее периметру возведена галерея. Территорию вокруг Каабы основательно перестроил и османский султан Абд аль-Маджид. А в недавнем прошлом, в 1981 году, пространство вокруг реликвии реконструировал король Саудовской Аравии Фахд ибн Абд аль-Азиз.

Ныне территория мечети Месджед аль-Харам с площадью вокруг Каабы составляет 193000 квадратных метров. Одновременно ее могут посетить 130000 мусульман. По углам мечети стоят 10 минаретов, шесть из которых (вместе с надстройками в виде полумесяца) достигают высоты 105 метров.

Что представляет собой Черный камень, вмонтированный в сооружение, неизвестно до сих пор. Одни ученые считают его очень крупным метеоритом. Это мнение оспаривают веским доводом, что камень не может быть железным метеоритом, исходя из его трещин, не может он быть и каменным метеоритом, так как не выдерживает перемещений и плавает в воде. Другие исследователи склонны видеть в камне большой кусок неизвестной вулканической породы: потухшими вулканами богата каменистая Аравия. Известно, что это не базальт и не агат. Однако и высказываемое мнение, что камень не является метеоритом, подвергается серьезной критике.

В 1980 году исследовательница Элизабет Томсен высказала предположение, что Черный камень имеет ударную природу — это расплавленный песок, смешанный с метеоритным веществом. Он происходит из кратера Вабар, находящегося в 1800 километрах от Мекки, в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из этого кратера представляет собой застывшее пористое стекло, оно достаточно твердое и хрупкое, может плавать в воде и имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Однако столь стройная теория имеет свое слабое место: вывод, сделанный учеными по результатам нескольких измерений, говорит о возрасте кратера, составляющем лишь несколько веков. Путаницу вносят данные других измерений, позволяющие предположить, что кратеру около 6400 лет.

Кратеров в Вабаре на самом деле три. Они разбросаны на площади около 500 на 1000 метров и имеют диаметры 116,64 и 11 метров. Это место кочевники-бедуины называют аль-Хадида — железные предметы. На площади в половину квадратного километра лежит множество обломков черного стекла, белых камней из спекшегося песка и железных кусков, частично засыпанные песком. У железных камней из окрестностей кратеров Вабар гладкая поверхность, покрытая черным налетом. Самый большой кусок железа и никеля из найденных там учеными весит 2200 килограммов и называется Верблюжий Горб. Он был обнаружен научной экспедицией в 1965 году и позже был выставлен на обозрение в Королевском университете аравийской столицы Эр-Рияда. Гладкий камень конусообразной формы, по-видимому, является куском метеорита, упавшим на землю и развалившимся на несколько фрагментов.

Священная книга мусульман — Коран содержит рассказ о царе города Убара по имени Аад. Он насмехался над пророком Аллаха. За свою нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесенным ураганом. Этой историей заинтересовался английский исследователь Гарри Филби. Местом, наиболее вероятным для расположения погибшего города, он счел Пустой квартал. Однако вместо руин — произведений рук человека он нашел в том месте обломки метеорита. По следам, оставленным этим событием, было установлено, что энергия, выделившаяся при падении метеорита, была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, что сравнимо со взрывом в Хиросиме. Известны и другие места падения метеоритов, вызывавших даже еще более мощные удары, однако случай с Вабаром имеет важную особенность. Метеорит упал в открытое песчаное место, сухое и достаточно изолированное, что представляет собой идеальное естественное хранилище. Там его легко было обнаружить как кочевникам древности, так и современным ученым. Последние пока что не могут дать окончательного ответа на загадку Черного камня.

Источник