казахстан религия какая преобладает
Религия Казахстана
Республика Казахстан – уникальное государство с древней, богатой историей и интересными обычаями и традициями, которые казахстанцы сохраняют с любовью и уважением к своим предкам.
На огромной территории этой страны, привольно раскинувшейся в Центральной Азии, проживает более ста этносов, каждый из которых может исповедовать любую религию. Государство Казахстан о в 1991 году объявило себя независимым, демократическим и светским государством. Здесь бок о бок развиваются практически все религии мира, если они не объявлены вне законы и не наносят вреда здоровью психике людей.
Древняя религия
Кочевники – скотоводы, населяющие земли Центральной Азии еще во втором веке до н.э., поклонялись Великому Тенгри – вечно голубому небу. По этой религии весь мир состоял из трех частей: мир небу – божеств, мир срединный – людей и мир подземный – темных сил.
По небу ведет свое вечное путешествие солнцеголовый Митра, а Тенгри – верховное божество, благоволит к людям и охраняет их от всяческих бед. Таинственный Яму царствует в сумрачном мире мертвых, куда отправляются все после смерти.
Все природные явления связывались с религиозными представлениями и объяснялись природной и хозяйственной необходимостью.
Например, добрый Зенги – Ата являлся покровителем животных, он мог быстро покарать человека, который груб со своим скотом, плохо за ним ухаживает и не приносит необходимых жертв богам.
Ана- балык в образе полуженщины – полурыбы покровительствует всем речным и озерным жителям, а также приносит удачу рыбакам.
Все необходимые обряды совершали шаманы, которые пользовались огромным уважением. Иногда шаманами становились старейшины рода, они обращались к Тенгри с просьбами, а также приносили жертвы. В качестве жертвы обычно выбирался самый быстроногий конь, чье мясо затем делили между всеми жителями рода.
С южных областях Казахстана в древних мазарах сохранились казаны, вмешавшие в себя туши двух – трех коров или лошадей, для приготовления жертвенной трапезы.
Появление ислама на территории Казахстана
Впервые ислам появился на территории Центральной Азии в 7-8 веках во времена арабского завоевания. После Атлахской битвы в 751 году арабы остались в южных городах Семиречья и стали активно проповедовать свою религию.
Именно в это время появились первые мечети в Таразе, Суябе, Сайране и других богатых городах, которые являлись также центрами торговли на Великом Шелковом пути.
Но среди кочевого населения ислам не прижился, поскольку требовал точных выполнений своих догм: совершение намаза несколько раз в день, специальные омовения, соблюдения поста и т.д.
В 955 году верховный правитель государства Караханидов принял ислам и приказал то же сделать всем своим советникам, поскольку надеялся при помощи арабов укрепить свою власть и добиться закона о престолонаследии. После падения государства в 1211 году эти территории захватили найманы, исповедующие христианство,буддизм и шаманизм и ислам вновь остался лишь в южных городах.
Очень долго после этого кочевники на словах проповедовали веру в Аллаха, но на деле все же являлись язычниками и шаманистами.
Хотя в южных и юго-восточных городах ислам оказал огромное влияние и на культуру, и на образование и на духовную жизнь общества.
Появление христианства
Появление христианства на землях Казахстана тесно связано с племенами согдийцев, которые в 7-8 веках по ВШП двигались со стороны Ирана и, конечно, несли свет своей культуры тюркским племенам. Во времена эпидемии чумы именно согдийцы убеждали тюрок и каракитаев принять их религию во избежание болезни и научили изображать на лбу черный крест, как символ веры.
С 1007 года после попыток захвата азиатских земель найманами сюда просочилось христианство несторианского толка, но оно было распространено только в Семиречье и Юго-Восточных регионах и практически только у знатных и богатых людей.
Католицизм в Казахстане
В ХХ веке после Октябрьского переворота Казахстан превратился в огромный концлагерь для инакомыслящих, диссидентов и людей, по мнению правительства, способных на измену. Поэтому сюда переселяли немцев, корейцев, поляков, аварцев и других.
И хотя СССР являлся по Конституции светским и свободным государством, на деле государственной религией можно назвать атеизм, то есть полный отказ от любых религиозных убеждений.
Все же все эти люди, враз потерявшие и свой дом, и имущество, и даже все свои гражданские права, исправно исповедовали религии своих предков и старались всячески сохранить свою национальную культуру.
Так, поляки, насильственно переселенные в Казахстан в 1939 году и немцы, попавшие сюда в 1941 году, стали оплотом католической религии. Хотя, конечно, все службы проходили тайно, поскольку были запрещены, вера в своего Бога жила и потребность в духовном утешении была сильнее страха наказания.
История протестантской религии
После присоединения Казахстана к Российской империи в 1731 году сюда хлынули не только военные, но и торговый люд. Огромные и практически неосвоенные земли сулили баснословные барыши.
Поскольку царское правительство было заинтересовано в развитии торговли и ремесла, то были изданы законы, разрешающие беспошлинную торговлю и выданы государственные субсидии. Военные крепости, появившиеся на севере и северо-востоке страны, скоро превратились в торговые города.
В Казахстан хлынул огромный людской поток: чиновники, купцы, ремесленники, крестьяне. Среди них было много немцев и прибалтов, являвшихся протестантами: баптистами, лютеранами и меннонитами.
Переселенные в Казахстан в сороковые годы немцы и поляки были частично католиками, частично протестантами. В пятидесятые годы появилось множество действующих нелегально молельных домов.
После обретения независимости казахстанская католическая и реформаторская церкви получали помощь из стран Запада, преимущественно из Польши и Германии. Были построены новые костелы и храмы, открыты церковные школы, были выделены значительные суммы в виде гуманитарной помощи.
Проявления буддизма в Казахстане
Буддизм зародился в Индии и уже оттуда по ВШП проник в центральные районы Азии и далее в Европу. Именно поэтому центры буддизма и ламаизма появились в Семиречье и Туркестане.
Современными археологами обнаружены остатки буддистских храмов около городища Ак-Бешим, позже города Суяба, бывшего столицей четырех государств. До сих пор при раскопках по старым трассам ВШП находят индийские статуэтки, символизирующие Будду, медную посуду, предметы культа и т.д.
С 603 года в Западно-Тюрскском государстве буддизм стал государственной религией и оказал заметное влияние на духовную культуру тюрок, карлуков и огузов.
После появление ислама буддизм утратил свое влияние и сохранился лишь в некоторых самых отдаленных городах Туркестана.
Сегодня в Казахстане буддистов насчитывается около 15 000 человек.
Состояние религии в современном Казахстане
Республика Казахстан – светское государство, т.е. здесь нет ни одной государственной религии, и каждый может исповедовать те религиозные убеждения, которые получил от своих предков или к которым испытывает тяготение.
Большинство населения Казахстана считают себя верующими (до 95%), и только около 3% объявляют открыто о своем атеизме.
Поскольку за годы независимости (с 1991 года)в Казахстан на историческую родину вернулось около 3 миллионов лиц коренной национальности, число мусульман заметно возросло. Сейчас основополагающей религией здесь является ислам суннитского толка, число мусульман достигает 65-70%. Второй по количеству верующих является православное христианство (число верующих варьируется от 26 до 32%).
Государство активно проповедует политику толерантности и веротерпимости, в различных городах Казахстана были построены церкви и мечети, храмы и соборы, как на средства государства, так и на пожертвования частных лиц.
Кроме мировых религий, в Казахстане существует множество духовных организаций, представляющих малоизвестные, экзотические религии мистического направления.
Казахстан по праву можно считать единственной страной в мире, где не было этнических и религиозных разногласий, где мирно проживают люди разных конфессий и разных наций.
Религия в Казахстане
Какая вера и религия в Казахстане?
Благодаря своеобразному пути развития и формирования государства Казахстан сегодня имеет многонациональный состав населения, который формировался путем переселения людей из других регионов. Какая вера и официальная религия у казахов в Казахстане сегодня? Есть ли в стране православные церкви? Распространён ли шаманизм в стране? Предлагаем узнать ответы на эти и другие вопросы, окунувшись в тысячелетнюю историю казахского народа.
Содержание статьи:
1. Религиозная принадлежность населения Казахстана
Казахстан сегодня представляет собой унитарную республику с президентской формой правления. Конституция определяет республику светским государством, но гарантирует полную свободу вероисповедания для населения.
1.1. Какая основная религия преобладает в Казахстане?
В ходе переписи населения в 2009 году жителям Казахстана задавался вопрос об отношении к религии. Процентное соотношение представителей преобладающих религий оказалось следующим: около 97% респондентов отнесли себя к той или иной вере, а 3% опрашиваемых отказались от ответа, либо заявили о своём атеизме.
1.2. Казахстан религия в процентах:
2. История казахского народа
История народа Казахстана насчитывает порядка 1000 лет.
2.1 История культуры и происхождение казахского народа
В формировании народности казахов ключевую роль сыграли, прежде всего, арийцы, которые обитали в древности на территориях от Дуная до Байкала. Их курганы встречаются на территории современной России, Украины и по всему Казахстану.
2.1.1 Происхождение – история этногенеза казахского народа
2.1.2 Средневековая история кратко
Тюркские народы стали доминировать в Средней Азии во времена монгольского нашествия. Это племя, вышедшее из евразийских степей, образовало крупнейшее государство протяжённостью от Жёлтого до Чёрного моря. Монгольские правители, купцы, воины смешивались с местным населением, привнося в генофонд местных народностей монгольские компоненты.
2.1.3 Казахское ханство
2.1.4 Казахи в составе Российской империи
В 1726 году казахи отправляют представителей в Россию для того, чтобы просить покровительства. И только в 1731 году императрицей Анной Иоанновной была подписала жалованная грамота о присоединении Младшего жуза к России, что считается официальным вхождением Казахстана в состав Российской империи.
То время было для казахского народа эпохой слабой государственной власти и затянувшимися внутренними конфликтами. В конце 18 века на российско-казахской границе начинают воздвигать крепости, которые кладут начало расширению Российской империи вглубь казахских степей. Со временем ханы решают присягнуть на верность России, тем самым признавая несомненную мощь империи.
2.1.5 Казахи при Советском Союзе
В 1936 году начинает своё существование Казахская АССР со столицей в Алма-Ате. При советской власти казахская экономика стала развиваться небывалыми темпами. Активно развивалась промышленность, осваивалась целина, был построен космодром Байконур. Но были и печальные периоды принудительной коллективизации, репрессий национальной интеллигенции, массового голода, которые пришлось пережить народу Казахстана в 20-х – 30-х годах 20 века. Около 450 тысяч казахов принимают участие в Великой Отечественной войне, около половины из них гибнут на полях сражений.
2.1.6 Современная история Казахстана
В декабре 1991 года была провозглашена полная независимость Республики Казахстан. На сегодняшний день государство Казахстан занимает 9 место в мире по территории. Государство граничит с Россией, Узбекистаном, Китаем, Туркменией, поэтому правительство придерживается взвешенной и выдержанной внешней политики. Сейчас в стране проживает более 18 миллионов человек, и эта цифра неуклонно растёт.
2.2 Традиции и обычаи Казахстана
2.2.1 Кара шанырак – особенная традиция
2.2.2 Национальная одежда
Важная часть национальной одежды казахов — халат из замши или шёлка, хлопка, шерсти, который носят и женщины, и мужчины. А популярный головной убор —тюбетейка. Казахские культура и традиции пестрят самобытными элементами: богато украшено все — от костюмов и юрты до орудий труда.
В современном Казахстане проживает около 140 этносов, коренным из которых, несомненно, является казахский народ. Русскоязычное население представляет примерно треть населения и проживает в основном на северо-востоке страны. Крупные этносы статистически распределены в республике (от общего количества населения) следующим образом:
2.4 Верования казахов – история религии
2.4.1 Какую религию исповедуют в Казахстане казахи?
Основная религия казахов — ислам, причём большинство людей приходятся последователями суннитов. На втором по популярности месте находится православие, а затем следует атеизм.
2.4.2 История проникновения ислама
Развитие мусульманской религии стало происходить в конце 6 века, благодаря арабам-миссионерам, следовавшим по Шёлковому пути. Распространение учения пророка Мухаммеда на территории Средней Азии проходило мирным просветительским путём, с помощью внедрения в законодательство духовных ценностей.
2.4.3 Когда казахи стали мусульманами?
В конце 10 столетия ислам был официально утвержден как государственная религия. В период советской власти, во время преследования любой религиозной деятельности, популярность ислама сошла на нет. По этой причине и сегодня меньшинство этнических казахов соблюдает намаз и обряды.
2.5 Роль религии в жизни казахов
В жизни современных казахов религия демонстрирует свою востребованность даже в условиях современных реалий, в век рыночной экономики, компьютерных технологий и рационального мышления. И пусть намаз и обряды сегодня соблюдает лишь меньшинство коренных казахов, в стране считается важным воспитывать в подрастающем поколении следование исламскому вероисповедованию.
Исламская община страны включает в себя более двух тысяч религиозных объединений. Так как в стране укрепляется межконфессиональная толерантность.
2.6 Известные представители народа
3. Свобода вероисповедания
Поскольку сейчас в республике светское устройство, государство и религия в Казахстане отделены друг от друга и официальной национальной государственной религии не существует.
3.1 Государственная религия Казахстана
Основополагающим национальным вероисповедованием здесь является ислам суннитского толка. Второй по популярности среди населения религией является православное христианство. И хоть формально официальной религии в республике Казахстан нет, данный вопрос для каждого верующего является личным. Большинство граждан считают себя верующими, хоть и не вовлечены в деятельность религиозных организаций.
4. Основные религии и религиозные конфессии Казахстана
Мировые религии, наиболее распространенные на территории Казахстана – это ислам и христианство. Следующие за ними виды мировых религий по распространению это иудаизм и буддизм. Также встречаются последователи католицизма, протестантизма и группы иных конфессий, таких как общество буддистов, бахаистов, Сознания Кришны.
4.1 Ислам в Казахстане – основная религия
4.1.1 Сунниты
4.1.2 Особенности ислама в Казахстане
Сегодня традиционный ислам распространяется посредством областных филиалов Духовного Управления мусульман Казахстана (ДУМК). Для современного следования мусульманской религии характерна толерантность, признание свободы мнений, терпимость к инакомыслию. Отмечается отсутствие фанатичной строгости в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата. Элементы ислама в республике имеют скорее обрядовый или символический характер.
4.1.3 Мусульманские школы
Из религиозных учебных заведений в Казахстане были распространены:
Многие мусульманские школы функционировали при мечетях, их посещали мальчики с 4-5-го летнего возраста. Учились там от 3-х до 12-ти лет. В мектебах обучали арифметике, арабскому языку, каллиграфии, чтению Корана. Для получения религиозного звания было необходимо отучиться в медресе.
4.1.4 Публичное проявление веры
Иногда возможность поклонения организуется на государственном уровне, например, учреждаются конкурсы религиозной грамотности. Ежегодно сотни мусульман-казахов совершают хадж в Мекку. И хоть большинство населения Казахстана, исповедующего ислам, считают себя верующими людьми, они не совершают регулярно намаз и не вовлечены в деятельность религиозных общин.
4.1.5 Особая одежда для женщин
В некоторых исламских странах женщинам полагается носить хиджаб или паранджу, скрывающие все части тела, кроме глаз. Хотя прямого указания на это, например на скрытие волос, в Коране нет.
Верховный муфтий Казахстана призвал решать вопрос о ношении религиозной одежды на местах, проявляя уважение к порядкам организации. К примеру, он советовал лично договариваться родителям со школой или иным образовательным учреждением.
4.1.6 Ханафитский мазхаб в Казахстане
Крупнейшую ханафитскую школу основал выдающийся мусульманский богослов Абу Ханифа и предложил методологию богословия, которая стала основой школы. Религиозная школа Абу Ханифы считается золотым ядром казахского мусульманства, её учения переплетены с повседневной жизнью казахов, так как глубоко лежат в их национальной сущности.
4.1.7 Появление и распространение ислама на территории Казахстана
Ислам стал появляться на территории Казахстана ещё во времена арабской экспансии Средней Азии. Арабы-миссионеры на протяжении 7 и 8 века убеждали население принять учение Пророка и подавали собственный пример благочестивой жизни.
4.2 Христианство в Казахстане
4.2.1 История появления
Появление христианства на территории Средней Азии историки связывают с племенами согдийцев, которые двигались по Великому шёлковому пути из Ирана. Во времена эпидемий они убеждали тюрок принять их веру и научили рисовать на лбу крест, как символ религии.
4.2.2 Православие
4.2.3 Католики в Казахстане
4.2.3.1 Появление католицизма
Католицизм, как одно из направлений христианства, попал в страну в советское время через репрессированных людей, среди которых было много немцев, поляков, аварцев и других. Эти люди, которые потеряли свой дом и гражданские права, усердно исповедовали религию своих предков и старались сохранить свою национальную культуру. Оплотом католической религии в Казахстане, стали поляки, насильственно переселённые в страну в 1939 году и немцы, попавшие туда в 1941 году.
4.2.3.2 Католическая церковь Казахстана
На сегодняшний день в стране действует три епархии Католической Церкви: в Астане, Алма-Ате и Атырау, а также несколько приходов греко-католиков.
Данное вероисповедование стало распространяться по стране через солдат-лютеран и военнопленных во времена присоединения Казахстана к Российской империи. Сейчас в Казахстане присутствуют следующие протестантские конфессии:
4.2.5 Буддизм
Его исповедуют в основном калмыки и немногочисленная часть корейской диаспоры, это примерно 15 тысяч человек. В Казахстане буддизм представлен достаточно слабо, но имеет четыре официальных организации: одна линия тибетского буддизма, остальные представляют корейский сон-буддизм.
4.2.6 Иудаизм
В Казахстане представлена только ортодоксальная ветвь иудаизма, которая получила распространение с указом Николая первого о воинской повинности для евреев. Сейчас в стране имеется 5 действующих синагог.
5. Древние религии Казахстана
В древние времена среди казахского народа были распространены две основные религии: тенгрианство и шаманство.
5.1 Тенгрианство – древнейшая религия у казахов
5.2 Шаманизм
При помощи шаманских способностей древние казахи стремились предотвратить явления, опасные для общества. Шаманам приписывали способность пророчить, врачевать, контактировать с потусторонними силами, вызывать погодные изменения.
6. Другие вероисповедания
6.1 Атеизм
На сегодняшний день около 5% населения Казахстана открыто заявляет о своём атеизме. Иногда случаются социальные конфликты на этой почве, а также встречаются случаи дискриминации атеизма в СМИ.
6.2 Секты и нетрадиционные религии
В современном Казахстане имеются следующие отколовшиеся от традиционной религии оппозиционные общины:
6.3 Экстремизм
7. Религия в современном Казахстане сегодня
7.1 Современное состояние религии в Казахстане
В 2011 году Казахстан отметил двадцатилетие своей независимости. За эти годы произошёл настоящий ренессанс религии в культуре современного Казахстана, численность религиозных объединений возросла в 6 раз.
Сегодня страну наводнили различные религиозные миссии, ранее неизвестные никому. В борьбе за влияние на верующих они нередко теснят традиционные религии Казахстана, вызывая межконфессиональные противоречия. Однако сейчас, по-прежнему, доминирующую часть верующего населения страны составляют мусульмане и православные христиане.
7.2 Отношение к религии парламентских партий Казахстана
В парламенте страны состоят три политические партии и относятся к религии они таким образом:
8. Мечеть Хазрет Султан в Астане (Нур-Султане)
Соборная мечеть Хазрет Султан в Астане является второй по размерам мечетью в Центральной Азии и входит в число уникальных культурных объектов страны. Её название означает «Святейший Султан», воздвигнута она в честь суфийского шейха Ходжи Ахмеда Ясави, которого почитает весь мусульманский мир. Архитектура мечети поражает изящной восточной красотой и необыкновенным узором казахского орнамента.
9. Съезды мировых религий в Казахстане
По инициативе президента Нурсултана Назарбаева в сентябре 2003 года в Астане был проведён первый Съезд лидеров мировых и традиционных религий. В его работе приняли участие наиболее авторитетные представители ислама, христианства, синтоизма, иудаизма, индуизма и буддизма. Проведение подобных съездов и форумов стало регулярным, традиционно они проходят в Астане и затрагивают темы обеспечения диалога и межконфессионального сотрудничества.
10. Видео о вере казахов
Религия в Казахстане
Казахстан, согласно конституции является светским государством
1. Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого является человек, его жизнь, права и свободы.
2. Основополагающими принципами деятельности Республики является: общественное согласие и политическая стабильность, экономическое развитие на благо всего народа, казахстанский патриотизм, решение наиболее важных вопросов государственной жизни демократическими методом, включая голосование на республиканском референдуме или Парламенте.
Наиболее распространёнными религиями в Казахстане являются ислам и христианство. Также присутствуют иудаизм и буддизм.
В Республике Казахстан установлены специальные выходные дни связаные с основными конфессиями страны: 10 зуль-хидж (10 зуль-хидж по календарю Хиджры сдвигается ежегодно на 10—11 дней назад, в 2010 году приходился на 16 ноября, в 2011 году будет приходиться на 7 ноября) − Курбан-айт и 7 января − Православное Рождество.
В 2009 году (впервые после переписи 1897 года) была проведена перепись, в ходе которой респондентам задавался вопрос об отношении к религии. Результаты переписи показали, что подавляющее большинство жителей Казахстана отнесло себя к той или иной религии (ок. 97 % населения), лишь 3 % опрашиваемых заявили о том, что являются неверующими, либо отказались дать ответ на задаваемый вопрос.
| Ответы респондентов об отношении к религии | Абсолютная численность тыс. чел. | Доля в населении % |
|---|---|---|
| мусульмане | 11 237,9 | 70,19 |
| христиане | 4 190,1 | 26,17 |
| иудаисты | 5,3 | 0,03 |
| буддисты | 14,6 | 0,09 |
| другие религии | 30,1 | 0,19 |
| неверующие | 450,5 | 2,81 |
| не дали ответа | 81,0 | 0,51 |
| Всего | 16 009,6 | 100,00 |
| Этническая группа | Ислам | Христианство | Иудаизм | Буддизм | Другое | Неверующие | Отказались дать ответ | Всего |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Казахи | 9928705 | 39172 | 1929 | 749 | 1612 | 98511 | 26085 | 10096763 |
| Русские | 54277 | 3476748 | 1452 | 730 | 1011 | 230935 | 28611 | 3793764 |
| Узбеки | 452668 | 1794 | 34 | 28 | 78 | 1673 | 722 | 456997 |
| Украинцы | 3134 | 302199 | 108 | 49 | 74 | 24329 | 3138 | 333031 |
| Уйгуры | 221007 | 1142 | 34 | 33 | 63 | 1377 | 1057 | 224713 |
| Татары | 162496 | 20913 | 47 | 58 | 123 | 16569 | 4023 | 204229 |
| Немцы | 2827 | 145556 | 89 | 66 | 192 | 24905 | 4774 | 178409 |
| Корейцы | 5256 | 49543 | 211 | 11446 | 138 | 28615 | 5176 | 100385 |
| Турки | 96172 | 290 | 7 | 6 | 20 | 321 | 199 | 97015 |
| Азербайджанцы | 80864 | 2139 | 16 | 16 | 24 | 1586 | 647 | 85292 |
| Белорусы | 526 | 59936 | 25 | 9 | 20 | 5198 | 762 | 66476 |
| Дунгане | 51388 | 191 | 4 | 15 | 19 | 179 | 148 | 51944 |
| Курды | 37667 | 203 | 11 | 6 | 9 | 285 | 144 | 38325 |
| Таджики | 35473 | 331 | 2 | 6 | 30 | 307 | 128 | 36277 |
| Поляки | 235 | 30675 | 14 | 4 | 45 | 2486 | 598 | 34057 |
| Чеченцы | 29448 | 940 | 6 | 3 | 16 | 653 | 365 | 31431 |
| Киргизы | 22500 | 206 | 6 | 6 | 4 | 352 | 200 | 23274 |
| Другие национальности | 54533 | 82254 | 1286 | 1433 | 210 | 13266 | 4233 | 157215 |
| Всего: | 11239176 | 4214232 | 5281 | 14663 | 3688 | 451547 | 81010 | 16009597 |
За годы независимости произошёл настоящий ренессанс религии в Казахстане. За 18 лет численность религиозных объединений возросла в 6 раз, от 671 в 1991 году до свыше 4200 в 2009 году. В настоящее время действуют почти 3200 мечетей, церквей, молитвенных домов. [3]
Согласно International Religious Freedom Report 2010 [4] в Казахстане имеются следующие религиозные организации:
Содержание
Ислам
Ислам является основным религиозным институтом Казахстана, мусульмане составляют св. 70 % населения страны. Казахи — мусульмане суннитского вероисповедания ханафитского мазхаба.
Распространение ислама на территории современного Казахстана было процессом, затянувшимся на несколько столетий. Вначале ислам проник на юг современной территории Казахстана в VIII веке. И уже к концу Х в. ислам утвердился среди оседлого населения в Семиречьи и на Сырдарье. Ислам стал религией тюркской империи Караханидов, возникшей в Семиречье в Х в. Памятник той эпохи — сочинение средневекового уйгурского писателя Юсуфа Баласагунского (1015—1016) «Кудатгу Билиг», в котором получила отражение исламская идеология. Для него характерна терпимость к инакомыслию, признание свободы мнений в религии, отсутствие фанатичной строгости в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата. К тому же укоренение ислама в Казахстане произошло в неразрывной связи с доисламскими верованиями, в частности с зороастризмом и тенгрианством.
Ислам в Казахстане исповедуют в основном тюркские и кавказские народы, а также таджики.
Христианство
История христианства Казахстана
В VI веке в Средней Азии возникла новая кочевая империя. Новые завоеватели — тюрки, вышедшие из Алтая, в короткое время подчинили себе все народы от Великого океана до Чёрного моря. Образование тюркского каганата привело к восстановлению торговых путей, связывавших Иран с Центральной и Средней Азией и Дальним Востоком. С оживлением торговли происходит усиление миссионерской деятельности несторианской церкви.
После смерти тюркского хана Тобо (581 г.) империя тюрков распалась на два государства — восточное и западное. Центром последнего, как и большинства последующих кочевых государств в западной части Средней Азии, была прежняя земля усуней, то есть Семиречье. Наиболее распространённой религией среди тюрков являлось, вероятно, христианство манихейского толка. Но поскольку к тому времени в этих пределах благодаря согдийцам уже довольно широко распространилось христианство, последующие годы оно было воспринято и тюркскими племенами Средней Азии. По свидетельству писателя Феофана у восточно-тюркских пленных, захваченных византийцами в 561 году и отправленных Нарзесом к императору Маврикию, были заметны на лице чёрные точки, расположенные крестом. Пленники объяснили, что во время заболеваний от чумы соплеменники христиане научили их изображать крест на лбу во избежание болезни. Подобное свидетельство встречаем у писателя Феофилакта Симокатты, который отмечает, что в 591 году, когда был разбит отложившийся от Хосрова II военачальник Бахрам Чубин, в плен взяты воевавшие на его стороне тюрки — войско его союзника, тюркского правителя Бухары. Многие из них так же имели на лбу знак креста.
Другое направление христианства — несторианство, получило признание среди найманов, переселившихся в конце XII-нач. XIII вв. из Центральной Азии в Восточный Казахстан и в Семиречье.
В настоящее время христиане являются второй по численности верующих религиозной группой Казахстана (св. 26 % населения).
Православие
.png "казахстан религия какая преобладает. Смотреть фото казахстан религия какая преобладает. Смотреть картинку казахстан религия какая преобладает. Картинка про казахстан религия какая преобладает. Фото казахстан религия какая преобладает")
Казахстан является канонической территорией Русской православной церкви Московского Патриархата. Он разделён первоначально на три епархии: Астанайскую и Алматинскую, Чимкентскую и Акмолинскую, Уральскую и Гурьевскую, позднее добавились ещё три: Карагандинская и Шахтинская, Костанайская и Петропавловская, Павлодарская и Усть-Каменогорская. Казахстанский митрополичий округ был образован 7 мая 2003 году решением Священного Синода.
На территории Казахстана существует 9 монастырей (из них 8 в Астанайской и Алматинской епархии и 1 в Уральской и Гурьевской), 230 приходов (из них 112 в Астанайской и Алматинской епархии, 40 в Уральской и Гурьевской, 78 в Чимкентской и Акмолинской, всё по старому разделению до 2011 года), более 300 священнослужителей.
Католицизм
В советское время Казахстан был местом заключения и ссылки многих репрессированных (этнических немцев, западных украинцев, поляков и др.), среди которых была значительная доля католиков. После освобождения многие из них оставались в республике. В подпольных или полуподпольных условиях в Казахстане служили священномученик блаж. о. Алексей Зарицкий, еп. Александр Хира, о. Владислав Буковинский, о. Алоизий Кашуба OFMCap и др. В казахстанских лагерях погибли блаж. епископ Никита Будка и многие другие.
Важным для католичества Казахстана явился официальный визит в Казахстан 22-25 сентября 2001 года папы римского Иоанна Павла II. Папа встретился с президентом страны Н. А. Назарбаевым и другими официальными лицами, а также с народом во время мессы на площади Матери-Родины в Астане; с молодёжью в Евразийском университете и с представителями науки и культуры в Конгресс Холле. Президент сделал следующее заявление:
«Сегодня Католическая Церковь активно восстанавливает свою традиционную миссию: возводятся храмы, открываются новые приходы. Велики её заботы в делах миротворчества, просветительства и благотворительности. Католики, как и представители других религий, стремятся к укреплению единства и согласия всего народа Казахстана.»
Папа римский в ходе встречи имел беседу с духовенством Казахстана, епископами, священниками, монашествующими и верующими. Папа посетил Казахстан в критический момент событий мирового масштаба (теракт в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г.), и в ходе визита он призывал верующих мусульман и христиан к тому, чтобы они вместе строили цивилизацию любви, а не насилия.
Папа говорил, что видит в Казахстане великую семью разных народов. Папа говорил о том, что тронут гостеприимством на всех уровнях.
«Долгое время я желал этой встречи, и велика моя радость — суметь заключить в объятия с восхищением и любовью всех жителей Казахстана»
Протестантизм
Буддизм
Поскольку буддизм является одной из трёх мировых религий, то он разрешён официальными властями Казахстана. Согласно данным посольства США в Казахстане, буддизм в стране представлен четырьмя официальными организациями, три из которых представляют корейский сон-буддизм (в Казахстане проживает самая многочисленная диаспора корейцев в СНГ) и одна линию тибетского буддизма (это стало возможным благодаря расширяющемуся сотрудничеству Казахстана с Индией и Монголией).
В настоящее время буддизм в Казахстане представляют такие буддийские школы и направления:
Пока буддизм в Казахстане представлен достаточно слабо (общее число верующих около 15 тыс. чел.). В основном его исповедуют немногочисленная часть корейской диаспоры и калмыки. В официальной учебной литературе Казахстана отдельной графой описывается древняя тюркская религия — тенгрианство, отмечается схожесть между этой древней религией с исламом и буддизмом.
Иудаизм
В 1827 году российский император Николай I подписал указ о натуральной воинской повинности для евреев (кантонисты), в соответствии с которым ежегодно царскую армию должны были пополнять по 10 рекрутов возрастом от 12 до 25 лет с каждой тысячи еврейских мужчин. Совершеннолетних определяли на действительную службу, а малолетних направляли в кантонистские школы «для приготовления к службе» в отдалённые, зачастую с суровыми климатическими условиями регионы Российской империи. Таким образом, множество еврейских юношей оказались в Казахстане.
Примерно в 1870 году в городе Верном (нынешней Алма-Ате) сложилась первая еврейская община, состоявшая из николаевских солдат и их потомков. Их было немного — не более ста человек. Они открыли первую синагогу в простой деревянной избе в 1884 году, а добились регистрации еврейского молитвенного общества только в 1907 году, когда в России была объявлена бо́льшая свобода вероисповедания.
Сегодня в Казахстане действует движение Хабад Любавич.
В настоящее время число верующих составляет всего 5,3 тыс. чел.
С 1994 г. главным раввином Казахстана является раввин Ешая Элазар Коген.
Открылись синагоги в Алма-Ате, Астане, Усть-Каменогорске, Павлодаре и Костанае. В каждом из этих городов теперь есть раввин, общинный центр, сеть синагог, учебные заведения для детей, поставка кошерных продуктов. [9] В Казахстане в настоящее время представлена лишь одна ветвь иудаизма — ортодоксальная.
Примечания
Азербайджан • Армения • Афганистан • Бангладеш • Бахрейн • Бруней • Бутан • Восточный Тимор • Вьетнам • Грузия • Египет¹ • Израиль • Индия • Индонезия • Иордания • Ирак • Иран • Йемен • Казахстан² • Камбоджа • Катар • Кипр • Киргизия • КНР • КНДР • Республика Корея • Кувейт • Лаос • Ливан • Малайзия • Мальдивы • Монголия • Мьянма • Непал • ОАЭ • Оман • Пакистан • Россия² • Саудовская Аравия • Сингапур • Сирия • Таджикистан • Таиланд • Туркмения • Турция² • Узбекистан • Филиппины • Шри-Ланка • Япония
Абхазия • Гонконг • Палестинская национальная администрация • Китайская Республика • Нагорно-Карабахская Республика • Турецкая Республика Северного Кипра • Южная Осетия
Азорские острова • Аландские острова • Гернси • Гибралтар • Джерси • Остров Мэн • Фарерские острова • Шпицберген • Ян-Майен
Республика Абхазия¹ • Республика Косово • Приднестровская Молдавская Республика • Турецкая Республика Северного Кипра¹