как зовут твой меч какая разница
Суйбянь
Суйбянь
Владелец
Название
Название
Значение
Содержание
Описание
Суйбянь был заклинательским мечом с белым лезвием, на котором было выгравировано имя меча. Вэй Усянь не собирался называть его Суйбянь, он перебрал более двух сотен имен, но ни одно не подошло. Тогда он решил, что дядя Цзян подберет ему имя и когда тот спросил, как он его назовет, Вей Ин ответил: «Какая разница! «. Он вовсе не ожидал, что на мече и правда отчеканят «Какая разница».
Использование
Первая жизнь
Охотясь на водных гулей, Лань Ванцзи был потрясен непочтительным названием меча Вэй Усяня.
Вместе с другими молодыми мастерами Вэй Усянь сдал свой меч Вэнь Чао в тренировочном лагере ордена Цишань Вэнь. Как только Цзян Чен забрал их мечи, пока Вэй Усянь оказался в ловушке на горе Луанъцзан, он держал Суйбянь у себя до возвращения Вэй Усяня.
После Аннигиляции Солнца, из-за потери Золотого Ядра Вэй Усянь редко носил с собой меч, что вызвало неодобрение.
Вторая жизнь
Тринадцать лет после смерти Вэй Усяня Суйбянь хранился в сокровищнице Цзинь Гуанъяо вместе с другими реликвиями. Меч запечатал сам себя, не позволяя никому, кроме Вэй Усяня, вытащить его из ножен.
Как только Цзинь Гуанъяо направил свой меч Хэньшэн на воскресшего Вэй Усяня, обвинив его в том, что он виновен в смерти его жены Цинь Су, Вэй Усянь призвал Суйбянь для защиты и непреднамеренно показал себя как Старейшина Илин.
После Второй осады Горы Луанъцзан Вэнь Нин раскрывает Цзян Чэну тайну о Золотом Ядре Вэй Усяня, заставляя Цзян Чена вытащить меч. Когда Суйбянь появился, Вэнь Нин сообщил Цзян Чэну, что это произошло потому, что меч распознал золотое ядро внутри него как ядро Вэй Усяня.
Магистр дьявольского культа (ЛП), стр. 34
Вэй У Сянь ответил: «Какая разница».
Лань Ван Цзи недоуменно уставился на него. Вэй У Сянь подумал, что тот не расслышал, и повторил еще раз: «Какая разница».
Лань Ван Цзи нахмурился и отрезал: «У этого меча есть душа, и говорить о нем столь фривольно крайне непочтительно».
Вэй У Сянь тихонько вздохнул: «Хоть раз в жизни мысли не по правилам, а? Я не говорил о своем мече фривольно и непочтительно, просто так получилось, что его имя – «Какая разница». Вот, смотри». Сказав так, он передал свой меч Лань Ван Цзи, чтобы тот посмотрел на иероглифы, выгравированные на ножнах. И действительно, в переплетениях орнамента красовались два иероглифа древнего начертания – «Какая разница».
Лань Ван Цзи на несколько секунд лишился дара речи.
Вэй У Сянь подоспел к нему на помощь: «Можешь ничего не говорить. Я знаю, что ты хочешь спросить, почему я так назвал свой меч. Все думают, что его имя имеет скрытый смысл и особое значение. Но на самом деле, ничего подобного. Просто так вышло, что когда дядя Цзян преподнес мне это меч и спросил, как я хочу его назвать, я перебрал больше двух десятков имен, но все равно не остался доволен ни одним из них. Тогда я подумал, что может быть, дядя Цзян подберет для него имя, и сказал: «Какая разница!», заранее согласившись с его вариантом. Но кто же знал, что на мече действительно отчеканят эти иероглифы! Дядя Цзян сказал: «Раз такое дело, то почему бы не оставить ему это имя?» Честно говоря, не такое уж оно и плохое, да?»
Лань Ван Цзи, наконец, смог проговорить сквозь зубы: «Вздор!»
Вэй У Сянь положил меч себе на плечо: «Какой же ты все-таки зануда! Ты разве не понимаешь, как забавно иметь меч с таким именем? Особенно хорошо получается ставить в тупик всяких чинных-благородных мужей, вроде тебя. Срабатывает каждый раз, ха-ха!»
В ту же секунду из изумрудных глубин озера быстро поднялась длинная черная тень и устремилась к маленькой лодке. Цзян Чэн уже расправился с речными гулями на своей стороне и внимательно смотрел, не пропустили ли они еще кого. Увидев тень, он немедленно завопил: «Тварь возвращается!»
Глава 17. Изящность. Часть седьмая.
Несколько адептов принялись бить веслами по поверхности и пытаться набросить сеть на подводную тень. С противоположного края донеслось: «Тут еще тварь!»
С другой стороны непроницаемым полотном наступали такие же черные тени. Одновременно несколько адептов потащили сети из воды, но те оказались пусты. Вэй У Сянь размышлял вслух: «Как странно… По форме эта тень совсем не напоминает человеческую фигуру: иногда она неестественно вытягивается, а иногда, наоборот, – укорачивается; порой она становится больше, а порой – меньше… Лань Чжань, прямо за тобой!»
Лань Ван Цзи сжал меч в руке все с тем же суровым и неумолимым выражением лица. Он собирался что-то сказать, но адепт на другой стороне по его примеру обнажил свой клинок и направил его на черную тень, что неистово кружила рядом с лодками.
Казалось, Су Шэ слегка запаниковал, но все же сохранял относительно спокойное выражение лица: «Я увидел, что второй молодой господин Лань тоже…»
Он замолчал на середине предложения, осознав, насколько нелепы его слова. Как бы там ни было, а ни Лань Ван Цзи, ни его меч Би Чэнь никак нельзя было считать ровней остальным. Лань Ван Цзи мог безо всяких опасений послать свой меч под воду, даже не зная, что скрывается в глубине, но для других же такие действия были недопустимыми. Сквозь бледность лица Су Шэ проступили красные пятна стыда, словно он был посрамлен на глазах у всех. Он мельком взглянул на Лань Ван Цзи, но тот не смотрел в его сторону, а внимательно изучал воду. Внезапно он вновь обнажил меч.
На этот раз клинок погрузился в озеро не полностью, лишь его острие вошло в воду под косым углом и ловко подцепило кусок тени. Мокрая черная масса плюхнулась на дно лодки. Вэй У Сянь встал на цыпочки, чтобы посмотреть, что это. К его вящему удивлению, Лань Ван Цзи выудил кусок одежды.
Вэй У Сянь смеялся так сильно, что чуть было не свалился в воду: «Лань Чжань, ты просто великолепен! Впервые в жизни вижу, чтобы кто-то вместо того, чтобы поймать речного гуля, раздел его!»
Лань Ван Цзи осматривал острие меча на предмет еще каких-либо странностей, вероятно, решив не вступать в полемику с Вэй У Сянем. Зато в разговор встрял Цзян Чэн: «Помолчал бы уже. Это вовсе не речной гуль, а просто кусок одежды».
Конечно же, и Вэй У Сянь ясно видел, что представлял собой улов, однако не смог упустить возможности немного подразнить Лань Ван Цзи. Он сказал: «Так значит, тварь, что шныряет прямо под нами, оказалась лишь куском одежды? Теперь понятно, почему сетями ее было не поймать, а мечами – не пронзить: она меняла форму и ускользала от опасности. Но все же просто кусок одежды не смог бы поглотить целый меч. Под водой прячется еще что-то».
К тому времени лодки уже добрались до самой середины озера Билин. Вода здесь была мутно-зеленого, почти болотного цвета. Внезапно Лань Ван Цзи слегка поднял голову: «Сейчас же все назад».
Лань Си Чэнь спросил: «Почему?»
Лань Ван Цзи ответил: «Подводные твари намеренно заманили нас сюда».
Едва он закончил фразу, как вдруг лодки начали тонуть.
Вода с огромной скоростью заполняла утлые суденышки. Вэй У Сянь внезапно заметил, что воды озера Билин были уже не мутно-зеленого, а почти черного цвета, в самом же его центре образовался водоворот, хотя еще секунду назад стояла тишь да гладь. С десяток лодок закружились, ведомые водяной воронкой, уходя под воду одна за другой, словно засасываемые гигантским беззубым черным ртом!
Унисоном раздался звон обнажаемых мечей: заклинатели вскочили на них и взмыли в воздух. Вэй У Сянь вслед за всеми воспарил было вверх, но, взглянув вниз, увидел, что адепт, чей меч поглотили воды озера, Су Шэ, стоял по колено в воде, а нос его лодки уже наполовину засосало водоворотом. Юноша находился на грани истерики, но не звал на помощь, возможно, оцепенев от ужаса. Вэй У Сянь без малейших колебаний нагнулся, протянул руку, схватил Су Шэ за запястье и потянул к себе.
Меч под тяжестью двух человек резко пошел на снижение, но потом все же выровнялся и продолжил неохотный подъем. Однако через несколько мгновений неведомая сила потащила Су Шэ обратно в пучину озера, а Вэй У Сянь едва не последовал вслед за ним.
Су Шэ оказался уже по пояс поглощенным черным водоворотом. Воронка кружилась все быстрее и быстрее, а Су Шэ все глубже и глубже погружался в воду. Казалось, под водой что-то есть, и это «что-то» мертвой хваткой вцепилось в его ноги и изо всех сил тянет вниз. Цзян Чэн стоял на своем мече, Сань Ду, и сдержанно и без спешки поднялся на высоту уже примерно семидесяти метров над поверхностью озера. Оказавшись в безопасности, он посмотрел вниз и с раздраженным выражением лица ринулся за Вэй У Сянем: «Ты что творишь?!»
Как зовут твой меч какая разница
Имя занпакто: Kokujou Tengen Myou-ou( кто знает что ето значит. )
Банкай: Kokujou Tengen Myou-ou: Enlightened King Kokujows Heavenly Punishment ( Кокудзё Тенгенмью: Божественная Кара Темного и Мудрого Короля)
Примечание: еще один темный лис,о котором мало что известно.
Хидеки: да да. шикарный занпакто у Сюхея)))
Дмитрий Кузичкин
18 мая 2009 в 18:57
Benihime (Багряная Принцесса, Кровавая Принцесса)
А вот этот мечь я хочу увидеть в действии(мечь с жаждой крови это нечто)
2 Ольга Николаевна:
не до писали) у Бьякуи есть еще одна атака в банкае Goukei Senbonzakura Kageyoshi. это когда вокруг врага шар из лепестков появляется. всего эта атака была 2 раза в аниме(а может 3)
и что самое интересное))))
у отца Ичиго, Иссина Куросаки есть чумовая атака в шикае))))как думаете она называется?))))) Getsuga Tenshou.
Бэнихимэ (яп. 紅姫 ) «Алая принцесса»
Шикай: «Кричи» (яп. 起きろ окиро ).
Банкай неизвестен.
Саканадэ (яп. 逆撫 ) «гладить против шерсти»
Шикай: «распадайся» (яп. 倒れろ таорэро).
Кубикири Ороти (яп. 馘大蛇 ) «Обезглавливающий змей»
Шикай: «кромсай»
Хагуро Томбо (яп. 鉄漿蜻蛉 ) «Железная стрекоза»
Шикай: «Дроби»
Татикадзэ (яп. (断地風 ) букв. «ветер, режущий землю»
Шикай: «Сдувай».
Банкай: Тэккэн Татикадзэ (яп. 鐡拳・断風 ) «Железный кулак ветра, режущего землю»
Ходзукимару (яп. 鬼灯丸 ) «демоническая лампа»
Шикай: «Расти!» (яп. 延びろ нобиро) превращается в копьё, способное формировать причудливые структуры благодаря цепям, соединяющим его части, по команде «расколись».
Банкай: Рюмон Ходзукимару (龍紋鬼灯丸, Драконий Гребень Демонической Лампы)
Фудзи Кудзяку (яп. 藤孔雀 ) «лиловый павлин»
Шикай (фальшивый): «Цвети!» (яп. 咲け ) сакэ
Истинное имя дзанпакто — Руриро Кудзяку (яп. 瑠璃色孔雀 ) «лазурный павлин».
Шикай (истинный): «Рвись безумно» (яп. 裂き狂え ) сакикуруэ
Ашизоги Джизо: (яп. 疋殺地蔵 ) «головорез-убийца бог детей»
Шикай: «Разорви когтями!» (яп. 掻き毟れ ) какимусирэ
Банкай: Кондзики Асисоги Дзизо: (яп. 金色疋殺地蔵 ) «Золотой головорез-убийца бог детей»
Гэгэцубури (яп. 五形頭 ) «Пятиголовый»
Шикай: «Круши» (яп. 打っ潰せ ) бутцубусэ
Тэнгумару (яп. 天狗丸?, ) «тэнгу»
Кинсяра (яп. 金沙羅?, ) «золотое солёное дерево»
Шикай: «Играй!»
Рюдзин Дзякка (яп. 流刃若火 ) «Лезвие струящегося пламени»
Шикай: «Обрати все сущее в пепел» (яп. 万象一切灰燼と為せ ) бансё: иссай кайдзин то насэ
Гонрёмару (яп. 厳霊丸 ) «Мрачный дух»
Шикай: «Прорви» (яп. 穿て ) угатэ
Шинсо (яп. 神鎗 ) Shinso «Божественное копьё».
Шикай: «Стреляй, Шинсо!» (яп. 射殺せ икоросэ, в аниме — икоросу)
Вабисукэ (яп. 侘助 ) что дословно переводится как «Несчастный человек» или «Извинение».
Шикай: «Подними голову!» (яп. 面を上げろ ) омотэ о агэро
Минадзуки (яп. 肉雫唼 ) «Очищение плоти»
Итэгумо (яп. 凍雲 ) «замёрзшее облако»
Шикай: «Мчись» (яп. 奔れ ) хасирэ
Хисагомару (яп. 瓠丸 ) «тыква»
излечивает раны, собирая их в себя, а потом может высвободить их одним мощным ударом, на время превращаясь в скальпель
Шикай: Акэйро Хисагомару (яп. 朱色瓠丸 ) «алая тыква»
«Наполняй» (яп. 満たせ ) митасэ.
Твой духовный меч (занпакто).
Здесь это мой первый тест.
Он по аниме «Блич». У каждого синигами там есть свой духовный меч или так называемый занпакто. В этом тесте, ответив на несколько вопросов, можно узнать, каков твой занпакто.
Надеюсь, тест вам понравится.)
Еще тесты:
Твой костюм на Хеллоуин
мир литературы
Гарри Поттер. Может лучше развод?
Кто ты из Эмемдемс?
Комментариев: 6
Ох, жаль, что Вы забросили создание тестов. Очень хорошая работа!
Все хорошо, только Шикай и Банкай пишутся слитно)
Катана — меч с одной заостренной стороной
Твой занпакто имеет вид катаны. Ты решительная и возможно немного безрассудная и смелая. Имя твоего духовного меча — Исами, означающее «храбрость». Первая форма воплощения, называемая ши-кай, выглядит как арбалет. Также меч даёт тебе, как владельцу, исключительную скорость. Вторая форма воплощения бан-кай позволяет контролировать воздушные потоки, а также направление стрел. Материлизованная форма твоего меча выглядит как птица орёл. Фраза, что высвобождает ши-кай — «Стреляй, Исами»(Utsu, Isami), бан-кай — «Стрела справедливости Исами» (Yajirushi seigi Isami).
Да уж, такого смелого обладателя занпакто сложно победить. Твоя изрядная сообразительность позволяет придумывать стратегию, дарующую победу не только тебе, но и твоим союзникам. Твоя стрела справедливости заслуживает уважения.
Меч в ножнах
Твой занпакто — меч, спрятанный в ножны. Полагаю, ты миролюбивый человек. Имя твоего духовного меча — Мичи, означающее «справедливый». Первая форма воплощения, называемая ши-кай, высвобождает меч из ножен. Меч светится и при произнесении фразы, высвобождающей ши-кай, выпускает магические шары. Вторая форма воплощения — бан-кай — даёт власть над небом и погодой. Ты можешь вызвать как умиротворение, так и катастрофу. Материлизованная форма твоего меча выглядит как человек, парень. Фраза, что освобождает ши-кай — «Помоги, Мичи» (Tasukete, Michi), бан-кай — «Милосердное сердце Мичи» (Omoiyari no kokoro michi).
Поскольку ты человек миролюбивый, ты предпочитаешь помогать людям, а тебе в этом помогает твой занпакто. Ты — человек возвышенный, настоящий мечтатель. Твой меч в ножнах защищает слабых и стремится к справедливости.
Твой занпакто — элегантный пронзающий взгляд меч. Ты отстранённый человек, возможно замкнутый, что отражается в твоём занпакто. Имя твоего духовного меча — Шима, означающее «островитянин». Первая форма воплощения, называемая ши-кай, превращает его в щит, способный извергать световые лучи. Вторая форма воплощения — бан-кай, даёт власть над молнией и громом, что пронзают противника не только атакой, но и страхом. Материлизованная форма твоего меча выглядит как белый волк (умеет разговаривать). Фраза, что освобождает ши-кай — «Защити, Шима» (Shima o mamoru), бан-кай — «Абсолютная молния Шима» (Zettai kaminari Shima).
Ты — одинокий человек. Отстранённая от других, ты очень самостоятельная. Ты редко кому даёшь проход в свою душу. Хотя возможно, ты мечтаешь о настоящем друге. И пока ты одинока, твой духовный меч будет защищать тебя.
Какой ты меч?
Еще тесты:
Ты — Новый ютубер
°fashion shopping | создай look, а я угадаю 5 фактов о тебе°
Полезные навыки.
Лучший новогодний маникюр
Комментариев: 10
Фламберг в студию!
Если видишь на картине
Меч с волнистым ты клинком,
И не важно, сколько весит,
Сколькоручный и длина…
От «Флам» (вспомни «Орифламма») — пламя, огонь. Наносит жуткие раны: засчёт волнистой формы в руках умельца он может наносить несколько параллельных «порезов», а если им кого-нибудь хорошенечко ткнуть, то «доставать будете сами» (с). Делать дорого и сложно, поэтому редкие. Но красиво и «удобно», поэтому такими были не только мечи, но и шпаги-рапиры, сабли и тесаки и даже кинжалы.
Интересно +3
Поздравляю, самый похожий на тебя меч — цвайхандер!
Он у нас большой и красивый. Он о-о-о-очень большой. То есть клинок вполне может быть длинной с тебя (от ста двадцати сантиметров до полутора метров), а весь цвайхандер целиком — до ста восьмидесяти. Весит вот такая штукенция два-три килограмма. Особенность конструкции заключается в том, что он (мало того, что двуручник, даже переводится — «двумя руками») имеет две гарды: на клинке (фальшгарда, маленькая и похожая на клыки), и на эфесе (большая нормальная человеческая гарда в виде палочки). Использовались цвайхандеры для боя против пикейщиков.
Эспадон — это тот же цвайхандер. Только называется красиво. Хотя я даже не знаю, что мне больше нравится: цвайхандер — это звучит как довольно грубые и умеренно-пристойные выражения, а эспадон — как… Как эскадрон, горн, где-то там же батальон… Молодо, гордо.
Хороший тест. Интересная идея с годным воплощением. Мне понравился.
Предтеча шпаги — эсток!
Какой красавец, самое то. И пиратский дух…
+3, конечно
Вообще-то указанные мной характеристики — кончар…
Или «Противник должен напугаться и убежать сам.» не подходит под атаку крылатых гуссар.
Очень интересный тест с хорошим обоснованием!
+3 однозначно)
P.S. Видел этот тест в рубрике будущих, ждал)
Класс! Тест понравился и результаты, выложенные в комментарии, тоже) +3
***
Поздравляю! Самый универсальный меч — твой!
Это меч-бастард. Вот он, просто меч. Ну, это то, что ты представила себе сейчас) весит чуть меньше полутора килограммов, длина — сто пять — сто тридцать сантиметров, длина клинка от восьмидесяти пяти до ста двадцати. Он славный старый добрый «просто меч». Полутораручник, то есть тебе будет удобно держать его как одной, так и двумя руками. Поэтому и бастард: ни туда, ни сюда. А вообще он очень удобный, и его называют «калашниковым Средневековья».
Предтеча шпаги — эсток!
(От французского «толкать»). Он же тук, кончар, он же панцерштекер (ах, прелестный немецкий!). Уже из названия понятно, что с ним надо делать: панцер есть панцер, хоть и И, и Ь. А штекером называется обычно что? Втыкалочка. Итак, имеем: палочка — в панцирь втыкалочка. Да, именно для этого и использовался эсток, этим и объясняется специфическая форма: он гораздо у́же своих собратьев, рождает мысли о шпаге. Кстати, именно им почему-то часто пользовались пираты. Полутораручник.
Угу. Обожаю шпаги) +3
Поздравляем, у вас клеймор!
Клеймор — не самый большой меч (клинок немного больше метра плюс рукоять тридцать — тридцать пять сантиметров), но всё равно двуручник, а с какого-то гэльского переводится как «Большой меч». Это у нас меч хайлендеров, то есть доблестных шотландских горцев, да-да, тех самых, которые в юбочках (простите, килтах). Его особенность — это гарда. Она не перпендикулярна основной линии, а чуть прижата к клинку. Выглядит необычненько, говорят, так удобнее держать. А ещё так можно быстренько разоружить противника.
Поздравляем, вы кацбальгер!
Нет-нет, я не обзываюсь. Кацба́льгер — маленький, клинок до шестидесяти сантиметров, а весь — до восьмидесяти. Но вполне тяжёлый: может весить больше полутора килограммов. Гарда в виде буквы S или восьмёрки. Такими пользовались ландскнехты, то есть бывшие крестьяне или мелкие ремесленники, и применялась вот эта прелесть у нас в свалках ближнего боя, отсюда и название: «кошкодёр» от «кошачья драка». Кацбальгер просто предназначен для замеса или потасовки, и мне почему-то кажется, что в Анк-Морпорке (если читал) такой у многих. То есть он без изысков, фехтовать им нереально, просто рубить.