Религия в Корее
В религии Кореи существует несколько разных традиций. Буддизм, Христианство, конфуцианство и традиционный шаманизм являются главными религиями в Корее. Современное разделение Кореи на КНДР и Южную Корею предопределило распределение религиозных предпочтений по полуострову.
Содержание
Религия в Южной Корее
Лишь чуть более половины жителей Южной Кореи причисляют себя к сторонникам какого-либо вероисповедания. Основными религиями в Южной Корее являются буддизм (25 %), христианство (25 %), конфуцианство (2 %) и шаманизм. Эти данные нужно трактовать осторожно, так как множество исповедующих буддизм и множество исповедующих конфуцианство перекрываются. В Южной Корее очень сильны так называемые «новые религии», такие как Чхондогё. Существует также небольшое мусульманское меньшинство.
Религия в Северной Корее
Традиционно корейцы исповедовали буддизм и конфуцианство. Сейчас в КНДР религиозное воспитание отсутствует. В стране есть небольшое количество буддистов (около 10 000, контролируются государственной Корейской буддистской федерацией), некоторое число христиан(около 10 000 протестантов и 4 000 католиков, которые контролируются государственной Корейской христианской федерацией), а также небольшое число последователей Чхондогё (Небесный путь).
Шаманизм
Вера в мир, населённый духами, является древнейшей религиозной традицией в Корее. По верованиям корейцев, существует огромный пантеон богов, духов и привидений, которые ранжируются от «царей богов», которые управляют небом, до горных духов (кор. сансин ). Этот пантеон также включает духов, живущих на деревьях, в пещерах, в земле, в жилищах людей и других местах. Считается, что эти духи имеют силу, позволяющую им влиять на жизнь людей.
Корейские шаманы похожи на своих коллег из Сибири, Монголии и Маньчжурии. Центром корейского шаманизма является остров Чеджудо.
Даосизм, буддизм и конфуцианство
Даосизм, который рассматривает личность в природе, а не личность в обществе, как и буддизм, проник в Корею из Китая во времена Трёх королевств (IV—VII века). Даосистские мотивы видны на картинах в могилах государства Когурё. Буддизм был доминирующей религией во время царства Силла (668—935) и Корё (918—1392). Конфуцианство также попало в Корею из Китая в начале первого тысячелетия, однако не развивалось до периода Чосон, когда оно стало официальной идеологией государства.
Христианство
Католические миссионеры не посещали Корею до 1794. За десять лет до этой даты из Пекина вернулась миссия корейцев-христиан, проходивших там обучение. Однако записи иезуитского миссионера Матео Риччи, который жил при императорском дворе Пекина, появились в Корее в XVII веке. К середине XIX века в стране было около 17 500 католиков. В то время государство всеми силами боролось с ними, гонения продолжались до 1884 года.
Протестантские миссионеры попали в Корею в 1880-х годах и, наряду с католическими священниками, сумели обратить в христианскую веру значительное число корейцев. Методистская и пресвитерианская миссии были особенно успешными. Им удалось основать церкви, школы и университеты, дома приюта в Корее. Они играли важную роль в модернизации страны.
Большое количество христиан жило на севере страны, где влияние конфуцианства было не столь сильным. До 1948 года Пхеньян был крупнейшим центром христианства Кореи. Примерно одна шестая часть всего населения Пхеньяна, или 300 тысяч человек, была крещена. После установления коммунистического режима на севере, большая часть христиан была вынуждена уехать в Южную Корею.
Православие пришло в Корею из России в конце ХIX века и насчитывает на сегодняшний день порядка 3000 православных.
Новые религии
Чхондогё, считающаяся первой из «новых религий» Кореи является одной из самых популярных религий в стране. Идеология Чхондогё это смесь элементов конфуцианства, буддизма, шаманизма, даосизма и христианства. Чхондогё возникло во время Движения Тонхак, возглавляемого Чхве Че У, человеком, принадлежавшим классу янбанов. Чхве был казнён по обвинению в ереси в 1863 году, однако его учение стало очень популярным в народе и до сих пор находит массу сторонников.
Помимо Чхондогё другие основные из новых религий — Тэджонгё, идеология которой основана на почитании легендарного основателя Кочосона (первого корейского государства) и всей корейской нации Тангуна, Чхунсангё, появившаяся в начале XII века и делающая упор на магические обряды для построения рая на земле и Вонбульгё (вон-буддизм), сочетающая традиционные буддистские доктрины с современными элементами. Существует также множество мелких сект, распространённых вокруг горы Керёнсан в провинции Чхунчхон-Намдо, где по легенде должна возникнуть новая династия правителей Кореи.
В Корее возникло несколько новых течений христианства. Чхондогван, или Евангелическая церковь, была основана Пак Тхэ Соном. Он изначально был пресвитерианцем, но в 50-х годах был отлучён от церкви за ересь (после объявления, что он имеет какую-то особую мистическую духовную силу). К 1972 году у него было 700 тысяч сподвижников.
Какая вера у корейцев
Какая вера у корейцев, как Вы думаете? Казалось бы, от азиатских стран стоит ждать чего-то эдакого, с восточным колоритом: буддизма, конфуцианства, даосизма, но с другой стороны Корея нам намного ближе, и кажется, что в ней вполне могут быть сильнее проявлены традиции стран Запада. И это правильное впечатление! Действительно, в Корее преобладает христианская конфессия. Правда, в Южной. А в КНДР… а там процветает культ личности. Но обо всём по порядку.
Традиционная религия Южной Кореи — шаманизм мусок
Шаманизм — это вера в духов, почитание колдунов, акцент на обрядовую сторону религиозной жизни и магию. Всё это можно сказать и о корейском течении мусок, судя по тому, что о нём сегодня известно.
Сама эта традиция старше Корейского государства. Известно, что шаманы с благоговением относились к небу и утренней звезде, одухотворяли природу, почитали умерших.
Корейские шаманы — представители их традиционной религии. Фото: koryo-saram.ru
Среди шаманов — мужчины и женщины. Они взаимодействуют с добрыми и злыми духами.
Конфуцианство и даосизм вытеснили шаманизм. Сегодня его практикуют, но в малых масштабах, часто в качестве фольклорного, а не мистического явления. Хотя бывает, что к шаманам обращаются за реальной помощью. Но времена этой традиции ушли далеко в прошлое. И всё же это старейшая религия в Южной Корее.
Большинство Южных Корейцев не причисляют себя к религиозным людям
По результатам опросов, большинство жителей южной Кореи (56%) не считают себя приверженцами какой-либо религиозной традиции.
Впрочем, это не мешает второй половине населения вести активную религиозную жизнь.
Конституция Южной Кореи приравнивает в правах все религии
В правовой сфере люди всех конфессий в Южной Кореи равны, о чём нам сообщают следующие статьи Конституции Кореи:
Статья 18
Конфиденциальность частной переписки граждан не может быть нарушена.
Статья 19
Все граждане имеют право на свободу совести.
Статья 20
А какая вера у южных корейцев самая распространённая? Это удивительно для восточной страны, но в ней преобладает количество людей, исповедующих христианство.
А ведь с исторической точки зрения никаких предпосылок не было: сюда не доходили апостолы, не спешили с походами крестоносцами, да и вообще проповедники до XVIII не думали заглядывать в Корею. Даже Япония вызывала у них больший интерес.
Но вот в 1970-х начался настоящий христианский бум в Южной Корее. Здесь представлены не только традиционные христианские направления, но даже сравнительно малочисленные пятидесятники, методисты и пресвитериане.
Пятидесятническая Церковь Полного Евангелия Ёыйдо в Южной Корее. Фото: s3-eu-west-1.amazonaws.com
В Корее находится самая посещаемая церковь в мире — Церковь Полного Евангелия Ёыйдо
Это заведение основано пастором Ассамблеи Божьей Дэвидом Чо в 1958 году. Но нынешнее здание уже не то, а новое — 1973 года
Вместительность внушительная — 26 тысяч человек.
Но куда интереснее цифра ежегодного прихода — 840 тысяч человек. Это рекорд в христианстве.
Какую религию исповедуют прихожане? Пятидестяничество.
Заметное влияние на жизнь в Южной Кореи оказывает «Церковь объединения»
«Церковь объединения» — это сравнительно новое христианское течение. Оно ссылается на средневековые обрядовые тексты, в которых сказано, что Мессия придёт из Кореи.
Это течение набирает сторонников на Востоке и Западе, так как удачно балансирует между самыми разными религиозными направлениями.
«Церковь объединения» совмещает множество течений от христианства до спиритизма
За основу взяты идеи различных христианских направлений, есть заимствования из буддизма, магии, шаманизма и всевозможных оккультных учений.
Приверженцы «Церкви объединения» утверждают, что общаются на спиритических сеансах с историческими личностями — в том числе и с библейскими персонажами. Пусть это не основная религия Кореи, но зато очень влиятельная. Её сторонники занимают важные посты в крупных организациях, а потому способны воздействовать на разные сферы жизни в Корее.
Православие в Корее не имеет внушительных масштабов
Конец XIX века стал тем переломным моментом, когда в Корею направились православные миссионеры. И по сей день на её территории есть приходы и православные храмы, но они находятся в меньшинстве.
Христианскую совокупность создают католики и протестанты.
Православный приход преимущественно состоит из людей, живущих в России, но приехавших, например, по работе.
Епископ Кызыльский и Тывинский Феофан (Ким), представитель РПЦ в Корее. Фото: pravtuva.ru
26 февраля 2019 в составе Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии образована Корейская епархии. Правящим архиерей — епископ Кызыльский и Тывинский Феофан (Ким).
Владыка Феофан так комментирует ситуацию:
Организация Корейской епархии вызвала острую критику со стороны митрополита Константинопольского Патриархата Амвросия, который прежде занимался вопросами православия в Корее. Он сказал следующее:
«Недавний акт Московского патриархата в Корее, а также в других частях Дальнего Востока, Восточной Азии, Европы и Латинской Америки полностью аномален или противоречит православной экклезиологии и канонической традиции».
Также Его Высокопреосвященство огорчён, что вопросы нации и государственности вклиниваются в религиозную жизнь:
«Здесь в Корее мы никогда не говорим «Греческая православная церковь», а вместо этого мы употребляем словосочетание – «Православная митрополия в Корее». Поэтому находящиеся «под крылом» Вселенского Патриархата ВСЕ православные прихожане, живущие в Корее, получают поддержку и чувствуют заботу о них. Мы научились от нашей Константинопольской Матери-Церкви думать и вести себя всемирно. Например, я был отправлен Вселенским Патриархатом на службу сюда в Корею не как греческий священник, но как православный священник, призванный служить во всемирном духе в Православной церкви Кореи.
Только подумайте, что может случиться, если после того, как сначала русские начнут претендовать на строительство приходов, а после и на образование своих епархий, тогда потом наши братья из Болгарии, Румынии, Сербии и т.д. смогут потребовать того же, поскольку здесь очень много выходцев из этих стран. А в конце концов – я надеюсь, этого не случится – мы потеряем веру в наше свидетельство единства Православия на корейской земле.
Именно по этой причине я спрашиваю всех людей доброй веры: «Вы хотите работать в Корее? Вы заинтересованы в распространении Православия в этой стране? Тогда давайте сотрудничать ради Славы Божьей без каких-либо других задач, диктуемых политическими и националистическими идеологиями, а также другими неважными причинами».
В КНДР ситуация с религий как в Южной Корее, но ещё есть культ «великого вождя»
В КНДР похожая ситуация. По поводу религиозной жизни в Конституции есть основная статья 68:
«Гражданам предоставляется свобода совести. Это права обеспечивается разрешением построения религиозных зданий и исполнения религиозных обрядов. никому не разрешается использовать религию как средство для проникновения внешних сил и нарушения государственного, общественного порядка».
Вроде бы в Корее, будь то Южная или Северная, всё одинаково: не важно, какая религия у тебя, только живи по закону. И обе страны имеют общее религиозное прошлое в виде шаманизма, конфуцианства, даосизма и т.д. Но всё не так просто.
Здесь тоже существует культ личности. Почитание вождей Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира распространено повсеместно. На улицах висят их портреты, в школе преподают их идеологию.
Но если закрыть на это глаза, большая часть верующих живёт относительно свободно: есть права, есть церкви и храмы, даже Совет корейских верующих имеется, который защищает интересы представителей всех конфессий.
Также в КНДР существует идеология чучхе. Она восходит к корейской философии, хотя появилась на базе марксиского учения. Здесь сильный акцент сделан на труд, общность, нацию. Человек объявлен властелином мира. Особая роль отведена сознанию.
Для популяризации чучхе её приверженцы прибегают к узнаваемым образом корейской мифологии. Например, повсеместно используются такие символы:
В Северной и Южной Корее исповедуют буддизм, чхндогё и ряд других религий
Буддизм имеет среди Корейцев немало приверженцев, но уже перестал быть доминирующей традицией.
Также среди верующих можно встретить представителей всевозможных религиозных течений: ислама, иудаизма, индуизма и т.д. Но преимущественно это относится к приезжим, а не коренным жителям.
Для самих корейцев характерна религиозная традиция чхондогё, принципы которой сформулированы в 1860-е годы. Здесь есть свой бог Ханныльлим — некая персонификация природы, вера в том, что он един с человеком, а не существует отдельно от людей.
Но человек — это не бог, а потому не может считать себя безупречным. Каждому приверженцу чхондогё предстоит внушительная работа над собой на пути к самосовершенствованию.
Религия в Южной Корее (перепись 2015 г.)
Буддизм имел влияние в древние времена, а христианство оказало влияние на большие слои населения в 18 и 19 веках, однако их членство быстро росло только к середине 20 века, как часть глубоких преобразований, которые пережило южнокорейское общество в период прошлый век. Но начиная с 2000 года они несколько снизились. Местные шаманские религии (то есть синдо ) остаются популярными и могут представлять большую часть неаффилированных. Действительно, согласно опросу 2012 года, только 15% населения объявили себя нерелигиозными в смысле « атеизма ». По переписи 2015 года доля неаффилированных выше среди молодежи, около 69% среди 20-летних.
СОДЕРЖАНИЕ
Демография
Религиозная принадлежность по годам (1950–2015 гг.)
Религиозная принадлежность по возрасту (2015 г.)
Религиозная принадлежность по полу (2015)
История
До 1945 г.
До введения буддизма все корейцы верили в свою местную религию и руководствовались в обществе му (шаманами). Буддизм был занесен из китайского бывшего государства Цинь в 372 году в северокорейский штат Когурё и развился в характерные корейские формы. В то время полуостров был разделен на три королевства : вышеупомянутое Когурё на севере, Пэкче на юго-западе и Силла на юго-востоке. Буддизм достиг Силла только в V веке, но стал государственной религией только в этом королевстве в 552 году. Буддизм стал гораздо более популярным в Силле и даже в Пэкче (оба района теперь являются частью современной Южной Кореи), а в Когурё. корейская религия коренных народов оставалась доминирующей. В следующем объединенном государстве Корё (918–1392) буддизм процветал и даже стал политической силой.
Королевство Чосон (1392–1910) приняло особенно строгую версию неоконфуцианства (то есть корейского конфуцианства ) и подавило и маргинализировало корейский буддизм и корейский шаманизм. Буддийские монастыри были разрушены, и их количество сократилось с нескольких сотен до всего тридцати шести; Буддизм был искоренен из жизни городов, поскольку монахам и монахиням было запрещено входить в них, и они были вытеснены в горы. Эти ограничения действовали до 19 века.
В конце 19 века государство Чосон находилось в политическом и культурном коллапсе. Интеллигенция искала решения, которые взбодрили и преобразили нацию. Именно в этот критический период они познакомились с западными христианскими миссионерами, которые предложили решение тяжелого положения корейцев. Христианские общины существовали в Чосоне с 17 века; однако только к 1880-м годам правительство разрешило въезд в страну большому количеству западных миссионеров. Христианские миссионеры открывают школы, больницы и издательства. Царская семья поддерживала христианство.
1945– 2015
Эта мера в сочетании с быстрыми социальными изменениями того же периода способствовала быстрому возрождению корейского буддизма и росту христианских церквей, стремящихся регистрироваться в качестве членов организованных религий. Количество буддийских храмов выросло с 2306 в 1962 году до 11561 в 1997 году, протестантских церквей увеличилось с 6785 в 1962 году до 58046 в 1997 году, католическая церковь насчитывала 313 церквей в 1965 году и 1366 в 2005 году, вон-буддизм имел 131 храм в 1969 году и 418 в 1997. Точно так же количество храмов Дэсун Джинрихо выросло с 700 в 1983 году до 1600 в 1994 году. Статистические данные переписей показывают, что доля населения Южной Кореи, идентифицирующего себя как буддисты, выросла с 2,6% в 1962 году до 22,8% в 2005 году. в то время как доля христиан выросла с 5% в 1962 году до 29,2% в 2005 году. Тем не менее, обе религии продемонстрировали снижение в период с 2005 по 2015 год, при этом влияние буддизма резко упало до 15,5% населения, а менее значительный упадок христианства до 27,6%.
2015-настоящее время
До этого внезапного изменения Когортный анализ изменения религиозного населения в Корее, запущенный Корейским индексом цитирования, проанализировал корейскую религиозную демографию с 1999 по 2015 год. Данные исследования были сосредоточены на понимании религиозного обращения, смены или отказа в рамках демографической группы. Сегодняшнее исследование дало представление о потенциальных последствиях отклонений в религиозной демографической структуре Южной Кореи.
Протестантские нападки на традиционные религии
Религия в Северной Корее – что разрешает власть КНДР
КНДР с момента своего основания в 1948 выбрала путь социалистического развития, который отрицает религию. В стране введена политика чухче, что обозначает «быть хозяином самому себе и всему миру». Этот постулат доказывает невозможность влияния высших сил на судьбу человека. Однако в Северной Корее существует культ личности Великого Вождя товарища Ким Ир Сена, который даже после смерти считается вечным правителем страны.
Официальная религиозная позиция
Согласно 68 главе 5 статьи конституции КНДР, граждане имеют право на свободу совести, то есть сами определяют, какие мотивы не позволят им совершать преступления – религиозные или социальные. Официальной политикой государства при этом выбран атеизм, который носит довольно агрессивную форму. В то же время законодательство утверждает, что человек может самостоятельно выбирать конфессию, и религиозные взгляды не должны быть поводом для притеснений.
На практике это правило соблюдается далеко не всегда – так, Северная Корея занимает первое место в мире по уровню гонений на христиан. Библия запрещена официально, и ее хранение карается тюремным заключением. Такое жесткое отношение объясняется тем, что правительство рассматривает христианство как «западную угрозу» и пытается оградить от нее граждан.
Несмотря на строгую государственную политику, в стране все же соблюдаются религиозные традиции. Согласно последним статистическим данным,
численность представителей разных конфессий в КНДР распределяется таким образом:
Существует и национальная религия в Северной Корее – чхондоге, что переводится как «небесный путь». Основные принципы этого течения сформированы в середине 19 века. Эта философия поддерживается жителями как Северной, так и Южной Кореи.
Традиционные религии
Исторически на полуострове господствовало конфуцианство, которое, не являясь официальной религией КНДР, накладывает отпечаток на устройство жизни в стране. К примеру, согласно учению Конфуция, только образованный человек может вынести все тяготы жизни. Политика государства направлена на повсеместное внедрение грамотности, уровень которой в КНДР достигает 100 %.
Еще одна многочисленная конфессия в Северной Корее – буддизм. Согласно официальным данным, в стране насчитывается более 10 тысяч представителей, объединенных в Корейскую буддистскую федерацию, из них 2 тысячи — монахи. На территории КНДР построено 300 храмов, но большинство расцениваются исключительно как памятники архитектуры.
Чхондоге сочетает в себе четы буддизма, конфуцианства и шаманизма, а также традиционную корейскую мифологию.
Основные постулаты религии приближают ее к светскому гуманизму:
Корейцы, исповедующие чхондоге, представлены отдельной политической организацией. Они называют себя «Партия молодых друзей небесного пути» и придерживаются официальной политической линии государства.
Христианство
К этой религии правительство Северной Кореи относится настороженно, так как при помощи христианства в мировоззрение людей внедряются западные идеи. Однако этому есть практическое объяснение: протестантские американские организации, оказывающие гуманитарную помощь КНДР, нередко пользовались положением и ввозили в страну шпионское оборудование.
При этом между христианскими организациями Северной и Южной Кореи поддерживается тесная связь. Регулярно проводятся совместные богослужения, во время которых произносятся молитвы о воссоединении страны. В КНДР действует четыре христианских храма – два протестантских, католический и православный.
Культ личности как религия
В Северной Корее живыми богами на земле считают трех правителей – Ким Ир Сена, Ким Чен Ира и Ким Чен Ына. Официального статуса святых у них нет, но в представлении народа они выступают «посланниками неба». В столице сотни изображений и гигантских статуй отца, сына и внука Кимов, которым кланяются и оказывают почтение.
Культ личности в Северной Корее нередко соотносят со сталинскими временами, но подход к уважению лидера в стране другой. Находясь полвека под властью Японии, где император считался живым богом, корейцы переняли это как культурную традицию.
В Корее соблюдаются правила почитания лидеров:
Обязательными также считаются визиты в мавзолей, где хранится забальзамированное тело Ким Ир Сена и в усыпальницу Ким Чен Ира. При этом необходимо следить за выражением лица – оно должно быть скорбным. Почести телам правителей оказывают по четко предписанным правилам.
Какая вера у корейцев в Корее
Какую религию исповедуют корейцы понять достаточно сложно. Дело в том, что они — это последний в мире разделенный по политическим мотивам народ.
В результате на политической карте мира существует два государства корейцев: Республика Корея (Южная Корея) и Корейская народно-демократическая республика или КНДР (Северная Корея).
При этом если в коммунистической Северной Корее большинство населения является атеистами и государство ведет атеистическую пропаганду, то в Южной мирно сосуществуют разные религии, начиная от шаманизма до буддизма, конфуцианства, христианства, и мусульманства.
Корея — это территория, где преобладают буддисты и христиане
Корея — это географическая территория, включающая Корейский полуостров и прилегающие острова и объединённая общим культурно-историческим наследием. В прошлом Корея была единым государством. Граничит с Китаем и Россией. К востоку от Кореи находятся Японские острова.
В 1945 году после поражения Японии во Второй мировой войне территория Кореи, в то время входившей в состав Японии, была разграничена на две зоны военной ответственности. В советскую вошли территории к северу от параллели 38° с. ш., в американскую — к югу от неё.
Флаг единой Кореи (из книги 1882 года). В настоящее время Корея разделена на Республику Корея (Южная Корея) и КНДР (Северная Корея). В первой поддерживаются все религии, во второй большинство населения составляют атеисты. Фото: upload.wikimedia.org
Впоследствии, в 1948 году, на территории этих зон возникли два государства: Республика Корея (самоназвание — Тэханмингук, то есть Республика Тэхан) на юге и Корейская Народно-Демократическая Республика (самоназвание — Чосон Минджуджуи Инмин Конхвагук, то есть Народная Демократическая Республика Чосон) на севере.
На севере Корейского полуострова утвердился коммунистический режим, пропагандирующий атеизм. В Южной Корее присутствуют представители буддизма, христианства, конфуцианства и традиционного шаманизма. Это необходимо знать, для того, чтобы ответить на вопрос: какая вера у корейцев в Корее.
В Южной религии мирно сосуществуют разные религии
Какая религия у корейцев в Южной Корее можно понять, изучив историю этой страны. Дело в том, что традиционно буддизм и конфуцианство имели наибольшее число приверженцев на территории Корейского полуострова.
Так Конфуцианство было официальной идеологией династии Чосон в течение 500 лет. Кроме того, в древности большая часть простых корейцев исповедовала шаманизм. Некоторые из современных жителей Южной Кореи предпринимают попытки возрождения древней корейской религии.
Христианская церковь сзади буддийского храма Джингакского ордена в Ансане, Кёнгидо. Республика Корея (Южная Корея) — это многоконфессиональное государство. Фото: upload.wikimedia.org
В наше время по состоянию на 2015 год примерно 56 % жителей страны не являются приверженцами какой-либо религии, протестанты и католики составляют 27,7 % населения, а буддисты — 15,5 %. Приверженцы других религий составляют около 0,6 % религиозного населения.
Касаясь корейского буддизма стоит сказать, о том, что в Южной Корее в основном представлены последователи школы Вонбульгё (вон-буддизм), и школы Чхондогё, сочетающей элементы даосизма, конфуцианства и христианства.
Кроме того большая часть буддистских храмов Кореи являются частью монашеского ордена Чоге. Многие последователи буддизма сочетают буддистские верования с шаманизмом.
Буддийский орден Чонге тесно связан со школой Сон, и его штаб-квартира находится в Сеуле, в храме Чогеса. Что касается христианства, то до конца XVIII века оно практически отсутствовало в Корее и начало активно развиваться только в 1990-е годы.
В наше время количество христиан превышает количество буддистов, что также может помочь ответить на вопрос: к какой религии относятся корейцы. В Южной Корее распространены протестантские церкви, включая пресвитерианство, пятидесятников (в т. ч. из Ассамблей Бога) и методистов, кроме того, исповедуется католицизм и православие.
Католический собор Jeondong в Чонджу, Чолла-Пукто. Христианство в наши дни опередило по числу последователей в Южной Крее буддизм
Исключительно южнокорейским явлением признается Церковь объединения, основанная в Сеуле в 1954 Мун Сон Мёном. Также в стране активно действуют представители новых религий. Наиболее значимые из них Чхондогё и вон-буддизм.
Последний входит в число четырех официально признанных религий в Республике Корея. Приверженцы религий, которые не относятся к традиционным в Южной Корее, но имеют большой вес в местном обществе представлены мусульманами и иудеями.
При этом первых в стране насчитывается уже 150 000, вторые же малочисленны.
Официально религия в КНДР не запрещена
Конституция КНДР гарантирует всем свободу совести. Об этом говорит её 5 глава, 68 статья. Для этого в стране действует Совет корейских верующих — общерелигиозная организация, защищающая свободу вероисповедания и демократические права всех верующих.
Председатель ЦК Корейской христианской федерации Кан Ен Соб, председатель ЦК партии молодых друзей Чхондоге Кореи Рю Ми Ен и другие верующие являются депутатами Верховного Народного Собрания и местных народных собраний
Значок с изображением Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. КНДР. В Северной Корее существует культ личности Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира. Именно поэтому религии в стране отошли на второй план. Фото: s9.stc.all.kpcdn.net
При этом в Северной Корее существует культ личности «Великого вождя» Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира. Этот культ личности вместе с идеологией чучхе («опора на собственные силы») потеснил традиционные религиозные верования корейцев КНДР.
Таким образом, практически невозможно ответить правильно на вопрос: какая вера у Северной Кореи, ведь фактически большинство северных корейцев люди неверующие. По крайней мере, многие из них стараются не декларировать исповедуемую ими религию.
Стоит отметить, что основные религии КНДР схожи с традиционными религиями Южной Кореи, так как до 1945 года обе эти страны составляли единое целое. Большая часть населения исповедовала буддизм и конфуцианство, также было значительное количество христиан и последователей Чхондогё (религия «Небесного пути»).
Она сочетает в себе элементы, присущие буддизму, шаманизму, конфуцианству, даосизму и христианству. Так как КНДР — это закрытая страна, сведения о количестве верующий в ней можно получить только из западных источников. Согласно им на 2011 год в стране насчитывалось:
Официальные источники Северной Кореи утверждают, что около 10 000 северокорейцев являются последователями буддизма в стране. В стране действует институт буддизма с трёхлетним курсом обучения.
Правительство КНДР считает христианство (особенно протестантизм) как американское влияние и борется с его распространением. В настоящее время в Пхеньяне расположены четыре христианские церкви.
Одна из них (собор Чханчхун) официально признана католической, хотя священника в ней нет, две являются протестантскими. В 2003 построена православная церковь. Христианство в стране контролируется государственной организацией Корейской христианской федерацией.
Корейцы в России называются корё-сарам и в большинстве своём они православные
Корё-сарам — это самоназвание этнических корейцев на постсоветском пространстве, в частности в России. Оно расшифровывается так: «Корё» относится к названию Корейского государства с 918 по 1392 года н. э., «сарам» означает «человек», «народ».
К советским и российским корейцам при этом относятся корейцы — потомки корейцев, исконно проживавших или переселившихся в 1860-х годах на российский Дальний Восток. К корё-сарам также иногда причисляют и сахалинских корейцев.
Среди корё-сарам есть много известных людей, например рок-звезда Виктор Цой или боксёр Костя Цзю.
Российские корейцы, традиционная свадебная церемония. Примиусье. Большинство российских корейцев придерживаются буддизма или же православия. Фото: mius-media.ru
Корейцы в России появились после того, как в 1860 году империя Цин уступила Российской империи Приморье. Практически сразу же из-за нехватки земли в Корее на эту территорию стали переселяться корейцы.
Миграция корейцев в Россию продолжалась до начала 1930-х годов. Её не остановила даже революция. К 1917 году в России проживало около 100 тысяч корейцев.
Корейцы первыми в СССР подверглись сталинской депортации по национальному признаку. Их депортировали в Казахскую ССР и Узбекскую ССР.
1 апреля 1993 года постановлением Верховного Совета Российской Федерации были признаны незаконными акты, принятые начиная с 1937 года в отношении советских корейцев, и корейцы были реабилитированы как жертвы политических репрессий.
После распада СССР корейцы из Среднеазиатских республик преимущественно мигрировали в Россию и на Украину. Отвечая на вопрос: какая религия у корейцев, живущих в России, необходимо помнить о том, что современные русские корейцы, в основном православные, хотя некоторые из них исповедуют буддизм и шаманизм.
Основные религии признаны как Республике Корея, так и в КНДР
Корея во многом является многоконфессиональной территорией. Так основные религии признаны как в Республике Корея, так и в КНДР. Здесь достаточно широко распространен традиционный шаманизм. Корейские шаманы похожи на своих коллег из Сибири, Монголии и Маньчжурии.
Центром корейского шаманизма является остров Чеджудо. Здесь расположен пантеон традиционных корейских богов и здесь же производятся религиозные церемонии корейских шаманов.
(Шаманская) святыня Синдо в Инвангсане. Многие корейцы до сих пор придерживаются традиционного корейского шаманизма. Фото: upload.wikimedia.org
Кроме того, для Кореи также традиционны такие религии как даосизм, буддизм и конфуцианство. Даосизм, как и буддизм, проник в Корею из Китая во времена Трёх королевств (IV — VII века).
Буддизм доминировал на Корейском полуострове во время царства Силла (668—935) и Корё (918 — 1392).Конфуцианство также попало в Корею из Китая в начале первого тысячелетия, однако не развивалось до периода Чосон, когда оно стало официальной идеологией государства.
Христианство также признано на Корейском полуострове, хотя в КНДР оно подвергается гонениям.
Католики попали в Корею в 1794 году и вплоть до 1884 года корейские власти постоянно противодействовали им, считая их агентами западного влияния. Протестантские миссионеры попали в Корею в 1880-х годах и, наряду с католическими священниками, сумели обратить в христианскую веру значительное число корейцев.
До 1948 года Пхеньян был крупнейшим центром христианства Кореи. Примерно одна шестая часть всего населения Пхеньяна, или 300 тысяч человек, была крещена. После установления коммунистического режима на севере, большая часть христиан была вынуждена уехать в Южную Корею.
Православие пришло в Корею из России в конце XIX века и насчитывает на сегодняшний день порядка 3000 православных.
На Корейском полуострове развиваются новые религии
Для обеих Корей характерно активное развитие в них так называемых «новых религий». Так Чхондогё, считающаяся первой из «новых религий» Кореи в наше время является одной из самых популярных религий в стране.
Оно Чхондогё возникло во время Движения Тонхак, возглавляемого Чхве Че У, человеком, принадлежавшим классу янбанов. Идеология Чхондогё это смесь элементов конфуцианства, буддизма, шаманизма, даосизма и христианства.
Лидеры Чхондогё Юной и Северной Кореи. Национальное религиозное движение Чхондогё популярно на всем Корейском полуострове
Кроме того, ещё одно популярной в Корее «новой религией» считается религия Тэджонгё, идеология которой основана на почитании легендарного основателя Кочосона (первого корейского государства) и всей корейской нации Тангуна.
Она появилась в начале XII века и делающая упор на магические обряды для построения рая на земле и Вонбульгё (вон-буддизм), сочетающая традиционные буддистские доктрины с современными элементами. Также вокруг горы Керёнсан в провинции Чхунчхон-Намдо располагается множество сект этой религии.
В Южной Корее также появились некоторые новые христианские церкви. Так, например, здесь возникло течение Чхондогван, или Евангелическая церковь. Её основатель Пак Тхэ Сон он объявил о том, что он имеет особую мистическую силу.
В результате он был отлучен от церкви за ересь, а к 1972 году имел уже 700 000 сторонников. Большинство «новых религий» признано корейскими государствами, и их деятельность ими официально одобрена.
Церемония массового Благословения на брак, провидимая Церковью «Объединения» (движение Муна). 25 августа 1992 год. Олимпийский стадион в Сеуле (Южная Корея). Южная Корея — родина мунизма. Фото: unification.ru
Здесь же появилась так называемая Церковь «Объединения» (движение Муна). Она подвергается критике и во многих странах признана сектой, экстремисткой организацией и запрещена.
Особая её опасность заключается в попытках захвата политической власти и экономических рычагов управления в стране, в активном внедрении в начальные, средние и высшие учебные заведения, государственные органы. Отмечаются контакты с Министерством Обороны Республики Южная Корея.