Большая часть современного гавайского опыта определяется взаимодействием с Соединенными Штатами и отношениями с поселенцами преимущественно азиатского и европейского происхождения. Эти взаимодействия варьировались от конструктивных до пагубных, при этом в большинстве контактов преобладали желания контроля, а не самоопределения. Коренные жители Гавайев неоднократно пытались отстаивать свой суверенитет, а Соединенные Штаты неоднократно оскорбляли суверенитет и преемственность коренных жителей.
СОДЕРЖАНИЕ
История
История коренных гавайцев, как и история Гавайев, обычно делится на четыре основных периода:
Происхождение
Демография
Религия и культурная практика
Культура и искусство
Гавайское культурное возрождение
В государственных начальных школах штата Гавайи была введена комплексная программа по гавайской культуре, в которой преподавались: древнее гавайское искусство, образ жизни, география, хула и словарный запас гавайского языка. Средним и старшим школам было предписано ввести два набора учебных программ по истории Гавайев для каждого кандидата на выпускной.
Активизм
Гавайский язык
Гавайский традиционный язык
Гавайский язык жестов
Наряду с Ōlelo Hawai’i, некоторые Maoli (коренные гавайцы) говорили на гавайском языке жестов (или HSL). Мало что известно о языке западным ученым, и предпринимаются усилия по его сохранению и возрождению.
Образование
Родные гавайские способы обучения
Сотрудничество и вклад учащихся
Совместные и гибкие ансамбли
Дети также проявляют инициативу, помогая другим в классе. Было замечено, что когда дети работают в группе со своими сверстниками и сталкиваются с трудностями, они будут сканировать комнату в поисках взрослого, чтобы помочь или обратиться к своим близким, чтобы попросить о помощи. Дети также сканируют, чтобы при необходимости помочь другим. Таким образом, дети переключаются между ролями ассистента и помощника. Присутствовали и были доступны взрослые, но чаще обнаруживалось, что дети проявляли инициативу, чтобы учиться и учить друг друга, как выполнять такие задачи, как подметание, выполнение домашних заданий и уход за младшими братьями и сестрами.
Учимся трансформировать участие
Среди коренных гавайцев цель обучения состоит в том, чтобы преобразовать участие, чтобы охватить сознательную ответственность как активных членов сообщества, как в случае с обучением через наблюдение и участие (LOPI). Например, в некоторых общинах коренных жителей Гавайев родители обучают старших братьев и сестер необходимым навыкам ухода. Навыки заботы о братьях и сестрах могут быть связаны с методами обучения коренных американцев, когда дети становятся внимательными к своим родителям и берут на себя ответственность, когда это необходимо, в случае трагического инцидента с родителями. В классе и дома взрослые присутствуют, но не всегда непосредственно следят за детьми. Дети просят о помощи, когда это необходимо, но взрослые, кажется, редко вмешиваются. Похоже, что дети приспосабливались к задачам и ситуациям с помощью наблюдений и уходили самостоятельно, чтобы вместе решить, как и что делать, чтобы выполнить задачу.
Широкое и пристальное внимание к вкладу
Координация через общую ссылку
В некоторых сообществах коренных жителей Гавайев постоянно используется «разговорный рассказ», который играет важную роль в продвижении солидарности в сообществе, не подавляя и не заставляя членов сообщества чувствовать себя неадекватными из-за того, что они чего-то не понимают. Рассказ разговора может состоять из воспоминаний, сказок и шуток. Шутки можно использовать, чтобы подразнить детей и научить их, как лучше выполнять домашнюю работу или избежать серьезных неприятностей. Рассказ разговора относится к способу обучения коренных народов, обеспечивая беседы, такие как рассказы и драматизации, с вербальным и невербальным общением между старшим и детьми.
Исследование, сравнивающее пары мать-воспитатель на Среднем Западе и Гавайях, которым было предложено новое задание, показало, что гавайские матери намного ниже, чем их сверстницы со Среднего Запада, в использовании техник вербального контроля и намного выше в невербальном общении, открытие, которое предполагает координацию через невербальные и вербальные средства. Аспекты единства, преемственности, цели и значимости являются частью обучения и совпадают с духовной связью коренного гавайца с землей и окружающей средой.
Обратная связь, оценивающая мастерство и поддержку в обучении
Родители дают детям вербальные и невербальные указания по работе по дому и другим занятиям. Например, похлопывание по плечу может сообщить ребенку, что он / она выполняет задание правильно. Этот пример относится к модели LOPI, поскольку родитель (-и) оценивает их, чтобы поддержать их прогресс в обучении и внести больший вклад в сообщество. По мере того, как ребенок постепенно продвигается к более сложным задачам, цель усвоения и обратная связь об адекватности их вклада становятся более явными.
В контексте производства предметов, например корзин, циновок или одеял, существовало убеждение, что ребенок должен произвести идеальный конечный продукт, прежде чем переходить к изучению навыков производства чего-то еще. О совершенстве этих изделий судили более опытные мастера, и их добивались многократными попытками, перемежающимися с отзывами. Отточенные конечные продукты хранились в качестве особого напоминания и никогда не использовались. Их производство рассматривалось как необходимый первый шаг на пути к появлению других продуктов; показатель мастерства для этого набора навыков. Из нескольких исследовательских статей становится ясно, что многие способы обучения коренных гавайцев напоминают определяющие характеристики LOPI, который распространен во многих сообществах коренных народов Америки.
Управление по делам Гавайев
Помимо покупок с момента его создания, земли, первоначально переданные OHA, изначально были землями короны Королевства Гавайи, используемыми для оплаты расходов монархии (позже принадлежавшей Временному правительству после падения монархии в 1893 году). После провозглашения Республики Гавайи они были официально признаны государственными землями. Они были переданы под федеральный контроль с созданием территории Гавайи в 1898 году и, наконец, возвращены в штат Гавайи в качестве государственных земель в 1959 году.
Федеральные разработки
Переворот Соединенных Штатов на Гавайях
Переворот Соединенных Штатов будет поддержан использованием морской пехоты США и, несмотря на то, что Гровер Кливленд бросит ему вызов, в конечном итоге будет поддержан президентом МакКинли в его плане «Явная судьба», который был вреден как для коренных народов континентальной части Соединенных Штатов, так и несостоявшееся Королевство Гавайи. В целом, в результате этого переворота коренные жители Гавайев остались единственной крупной группой коренных народов, не имеющей метода переговоров «от нации к нации» и без какой-либо формы самоопределения.
Закон о программах коренных американцев
Есть некоторые разногласия относительно того, следует ли рассматривать коренных гавайцев в том же свете, что и коренных американцев.
Резолюция Соединенных Штатов Америки извинений
Закон о реорганизации правительства Гавайских островов от 2009 года
В начале 2000-х годов делегация Конгресса штата Гавайи представила законопроект о федеральном признании коренных жителей Гавайев, положив начало процессу признания и формирования государственной структуры коренных жителей Гавайев для ведения переговоров с правительствами штата и федеральным правительством. Значение законопроекта состоит в том, что он впервые в истории островов установит новые политические и правовые отношения между коренным населением Гавайев и федеральным правительством. Это индейское образование на Гавайях будет недавно созданным, без каких-либо исторических прецедентов на островах или прямой институциональной преемственности с предыдущими политическими образованиями (в отличие, например, от многих индейских групп индейцев).
Ка Хули Ао: Центр передового опыта в области права коренных народов Гавайских островов
Предложение Департамента внутренних дел по самоуправлению
Известные коренные гавайцы
В 1873 году первые коренные гавайцы получили разрешение от короля Луналило (предыдущая эмиграция коренных гавайцев не разрешалась) на постоянную эмиграцию в Соединенные Штаты (Солт-Лейк-Сити, Юта), имена которых были Киха Каава и Кахана Пукахи. Киха был усыновлен мормонским президентом-миссионером Джорджем Небекером сразу по прибытии, что сделало Киха Каава (Небекер) первым уроженцем Гавайев, получившим гражданство США в 1873 году.
Сегодня Гавайи кажутся раем с лазурными пляжами и экзотической культурой, однако в своё время жители островов вынуждены были выживать в сложных условиях, адаптируясь к историческим переменам, что и сформировали гавайцев как народ. Впрочем, острова эти знали, что такое потрясения, задолго до появления на них людей.
Гавайи, как и многие их «родственники» в Тихом океане, родились из вулканических извержений и стали местом, где развивались совершенно новые виды растений и животных. Хочу сказать, что и народ этих островов отличается самобытностью. Но как же люди оказались на этих землях? Как складывалась жизнь гавайцев на их «Земле бушующего огня», как в древности называли Гавайи?
Мореплаватели древности
Задолго до того момента, как европейцы начинают совершать выходы в океан и прославлять свои страны географическими открытиями, предки многих полинезийских народов уже не просто покоряли моря, но и обживали новые территории. Как предполагают историки, предками островитян были жители Юго-Восточной Азии, которые через Новую Гвинею оказались у Меланезии, после чего одна из групп отправилась к Гавайским островам.
Хочу обратить ваше внимание, что происходило это в далёкой древности – около 100-200 годов нашей эры. Пик заселения Гавайев приходится на VI век нашей эры. Некоторые исследователи высказывают версию, что предки гавайцев могли быть мореплавателями из Южной Америки, однако в пользу этой теории говорит не слишком много фактов.
Канака Маоли Вахин Внутри Соломенного Хейла Оаху, Гавайи, 1915 Год.
Новая земля – новый народ
Вы можете задаться вполне логичным вопросом: зачем древним народам (будь они хоть азиатами, хоть южноамериканскими индейцами) нужно было совершать такое длительное и, несомненно, опасное путешествие? Причина крылась в ограниченности ресурсов и территорий на континентах.
К тому времени крупные племена стали господствовать на своих землях, захватывая участки более слабых народов. Не желая покоряться силе, предки островитян были вынуждены искать новые земли, которые и нашли в Полинезии. Первые гавайцы прибывали к островам на каноэ, которые могли выдерживать долгие путешествия и штормы.
Много веков они вынуждены были жить в изоляции, однако именно такие условия помогли сформироваться множеству отдельных народов, часть которых принадлежит и к гавайской ветви. У самих гавайцев есть предания, что первыми жителями их островов были карлики, которые строили храмы древним богам, приносили им жертвы. Культура первых поселенцев преобразилась, получив новые оттенки, а потому уже значительно отличалась от традиций соседних народностей.
Становление гавайского общества
В XI веке у гавайцев и родственных им народов начинает активно развиваться мореплавание. Именно с этого времени начинается период освоения окрестностей, соседних островов, знакомство с другими народами. Гавайцы активно торгуют с таитянами, жителями Маркизских островов и Самоа, благодаря чему начинают активно развивать свои островные государства.
В то время у гавайцев уже существовала чётко определённая иерархия. Наивысшим классом считались жрецы, что совершали служения божествам – их слово являлось решающим во время собраний, и даже вождь не мог приказать что-либо без «благословения» жрецов. Существовали у гавайцев и касты, причём заключение брака между людьми разных классов, переход человека из одной касты в другую строго запрещались.
Позднее во главе гавайского общества оказывается король. Нередко правитель собственным примером доказывал соотечественникам, что гавайцы – отважный и умелый народ. Например, Камеамеа I любил развлекаться, приказав своим подданным метать в него копья, которые он успешно ловил ещё на лету.
Портрет Камехамехи III основан на оригинальном жизнеописании Луи Чориса. Эта картина была написана Джеймсом Гэем Соукинсом в 1850 году и, по-видимому, является единственной исторической картиной, на которой изображен король в “ахууле”. Он висит в Большом зале Дворца Иолани.
Конфликты и взаимодействие с европейцами
А вот XVII век стал переломным в жизни гавайцев. Именно тогда впервые к их землям причалили европейские корабли. В местных преданиях надолго сохранились рассказы о странном металле, которым пользовались чужестранцы, ведь прежде гавайцы не видели железа.
Немалый вклад в освоение Гавайев внёс Джеймс Кук, который назвал их Сандвичевыми островами. Увы, тёплые взаимоотношения между гавайцами и британцами длились совсем недолго – по причине пренебрежительного отношения последних. В одной из стычек гибнет Кук, а вскоре гавайцев ожидают войны с соседними народами. При поддержке европейцев королю Камеамеа удалось одержать победу, однако цена её была слишком велика – большие потери и болезни унесли жизни многих жителей Гавайев.
Фотография гавайца с доской для серфинга и вулкан Дайамонд-Хед на заднем плане, около 1890 года, Музей Бишопа (Гавайи)
И всё-таки гавайцы доказали, что являются стойким народом. Сегодня они не слишком отличаются от американцев или европейских туристов и, честно признаться, меня это несколько печалит. Далеко не каждый современный гаваец знает свою историю, а местный язык уже почти вышел из обихода. Однако не спешите хоронить культуру этого народа.
Гавайцы не забывают о наследии, доставшемся им от предков. И сегодня во многих уголках Гавайев можно посмотреть ритуальный танец хула, что является национальной гордостью островитян, а также послушать старинный песни меле, где рассказывается о древних богах и героях гавайского народа.
Гавайский народ, его обычаи и культура – настоящие ценности, которые нельзя погубить в вихре урбанизации и современного ритма. Я уверена, власти Гавайев прекрасно понимают это, ведь в наше время на островах часто проходят акции и фестивали в поддержку сохранения национального самосознания. Без сомнения, через много лет и даже веков, в будущем, гавайцы останутся ярким, манящим украшением нашей планеты.
Вы обнаружите здесь разнообразие национальных кухонь, включая тушеное мясо, чоу фан, мэн-ду, сукияки и португальские сосиски. Богатое культурное наследие Гавайев можно проследить, начиная с так называемых «времен плантаций», когда люди разных национальностей мигрировали на Гавайские острова, чтобы заработать на кусок хлеба и прокормить свои семьи.
Существует множество путей взаимодействия культуры современности и древней культуры островов. Гавайская культура сегодня базируется на традиционной культуре коренных гавайцев.
В гавайских школах изучается гавайский язык и наследию гавайской монархии отдается должное уважение. И возрождение гавайской культуры напоминает нам об известной мудрости о том, что прошлое определяет настоящее.
Уменьшение численности коренного гавайского населения
За последние 120 лет, число людей, в чьих жилах течет гавайская кровь, продолжало уменьшаться и сегодня туземное население насчитывает только 8 тысяч человек. С начала века, число гавайцев со смешанной кровью, или кто считает себя таковым неуклонно растет.
Коренное население Гавайев сегодня
Согласно данным Программы Health Surveillance эти цифры другие, и туземное население (205 079) занимает третье по счету место после «белого» (262 605) и выходцев из Японии (222 014). Департамент по гавайским вопросам полагает, что такое несоответствие цифр Программы HS и Американского бюро статистики вызвано разницей в подходе к подсчетам, Программа HS причисляла к туземцам всех, в ком течет хоть сколько-нибудь гавайской крови.
Вполне вероятно, что многие из них впоследствии потребовали от властей определить их в одну этническую категорию в статистической анкете. В конце октября 1997 года Департамент управления и бюджетирования Правительства США объявил, что с начала 2000 года коренные гавайцы будут отнесены к одной этнической категории.
Штат разных этнических групп
Гавайи несомненно наиболее расово интегрированный штат в США. Этническое разнообразие делает гавайский социум разительно отличным от остальной части страны. В то время, как Гавайи являются штатом где смешивается большое количество разных культур, этносов и рас, в отличие от остальной части США, здесь нет никаких расовых или этнических проблем.
Слева направо: Камехамеха I, Джеймс Айона, Дэниел Акака, Лилиуокалани.
Современный ареал расселения и численность
Языки — гавайский, английский, гавайский вариант английского. Письменность на основе латиницы. По вероисповеданию — протестанты, католики, есть исповедующие традиционную гавайскую религию. Ко времени открытия Гавайских островов их население составляло около 300 тысяч. Гавайцы жили большими семейными общинами (охана), делились на 2 слоя — алии (вожди) и макааинана (общинники).
Национальная культура близка к восточнополинезийской. Колонизация привела к разрушению местной культуры и обезземеливанию жителей. 23 ноября 1993 президент США Билл Клинтон подписал закон 103—105, также известный как «Резолюция об извинении» (англ. Apology Resolution ), который перед этим был одобрен Конгрессом. В этой резолюции приносится извинение коренным гавайцам от лица народа Соединённых Штатов за свержение власти Гавайского королевства (см. Public Law 103—150). В настоящее время при поддержке властей штата усиливается движение за сохранение и возрождение самобытной культуры.
У гавайцев очень характерные песни (меле) и танцы (хула), эти слова уже давно вошли в другие языки мира.
Традиционные музыкальные инструменты: ипу, укулеле, укеке и др.
ГАВАЙЦЫ — народ, основное население Гавайских островов (США). Общая численность 170 тыс. чел. Язык гавайский. Религиозная принадлежность верующих: протестанты, католики, часть традиционные верования … Современная энциклопедия
ГАВАЙЦЫ — народ, коренное население Гавайских о вов (США). 170 тыс. человек (1992). Язык гавайский. Верующие протестанты и католики … Большой Энциклопедический словарь
Гавайцы — народ, основное население Гавайских островов (США). Общая численность 170 тыс. чел. Язык гавайский. Религиозная принадлежность верующих: протестанты, католики, часть традиционные верования. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
гавайцы — ев; мн. Народ, составляющий коренное население Гавайских островов; представители этого народа. ◁ Гаваец, вайца; м. Гавайка, и; мн. род ваек, дат. вайкам; ж. Гавайский, ая, ое. Г ая культура. Г. язык. Г ая гитара (особая гитара, на которой играют… … Энциклопедический словарь
Гавайцы — коренные жители Гавайских островов (См. Гавайские острова). Говорят на гавайском языке (См. Гавайский язык), знают также английский язык. По антропологическому типу Полинезийцы. Проникновение (с конца 18 в.) европейских и американских… … Большая советская энциклопедия
ГАВАЙЦЫ — коренное население Гавайских островов, полинезийцы; в 1960 вместе с метисами составляли 18% населения островов (св. 110 т. ч.; общая численность населения островов в 1960 632,7 т. ч.). Говорят на гавайском яз. полинезийской группы малайско… … Советская историческая энциклопедия
Гавайцы — мн. 1. Народ восточно австронезийской группы австронезийской этноязыковой семьи, составляющий коренное население Гавайских островов. 2. Представители этого народа. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
гавайцы — гав айцы, ев, ед. ч. гав аец, айца, твор. п. айцем … Русский орфографический словарь
гавайцы — ев; мн. см. тж. гаваец, гавайка, гавайский Народ, составляющий коренное население Гавайских островов; представители этого народа … Словарь многих выражений
Гавайские острова — I или Сандвичевы группа островов, лежащих в северной части Тихого океана, между 18°54 и 22°2 сев. шир. и 155° и 161° зап. долготы. Первое название они получили по имени наибольшего из островов этой группы, второе дано было Куком в честь графа… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Многие считают Гавайи пятидесятым штатом США. Круглый год там солнечная погода, танцы и развлечения, отдыхающие на пляжах, и серферы ловят волну в море. Так представляют многие Гавайи. Но культура этой земли на много богаче, чем её изображают в различных сми.
Коренные жители Гавайев называются канака-маоли
Их предками были полинезийцы, приплывшие на эти острова примерно в V веке. Они обосновались на Гавайях и других ближних к ним островах. Гавайцами их стали называть американцы, классифицируя как расу. Во время переписи населения на Гавайях в 2010 году больше полумиллиона человек сообщили о себе, как о коренных гавайцах или потомками смешанных браков с коренными жителями Гавайев. В наши дни чистокровных гавайцев осталось только 8000 человек. Своё название гавайцы получили не от названия штата, как, например, техасцы, которые являются жителями штата Техас, или калифорнийцы – жители штата Калифорния. В случае с Гавайями получились всё наоборот. Это штат Гавайи был назван в честь местных жителей, которые его населяют.
Первый раз европейцы появились на Гавайях в 1778 году
На эти неизведанные острова отправился англичанин Джеймс Кук. Он собирался исследовать эти земли. Он доплыл до залива Килакекуа у Большого острова Коне. Когда он высадился на этом острове, то постарался переписать местных жителей. В то время их насчитывалось от четырёхсот тысяч до миллиона человек. Они проживали на больших гавайских островах. Вся территория Гавайев – это группа многочисленных островов, которые изолированы от материка. Их никогда до Кука не посещали европейцы, поэтому у местных жителей не сформировался иммунитет ко многим инфекциям, бактерии и вирусы которых завезли на Гавайи моряки. Спустя сто лет после посещения Куком Гавайев, их население сократилось до 40000 человек. Такую большую смертность местного населения вызвали болезни, завезённые европейцами. Это были корь, оспа, грипп, коклюш и орз.
Сначала Гавайи были независимой державой
Они являлись монархией, которая заключала различные международные договоры с другими странами, в том числе с США, Великобританией, Францией, Данией и многими другими.
Христианские миссионеры впервые появились на Гавайях в 1820 году
Они открыли школы для местных детей. Ребят учили читать и писать на гавайском языке. В 1869 году правительство Гавайев посетило парижскую экспозицию. Это было единственное правительство Тихоокеанского региона, которое в то время посетили Париж. На этой экспозиции Гавайи показали свои газеты и книги, сельхозпродукцию и другие достижения цивилизации гавайцев. Европейцы были очень удивлены тем, что гавайцы изучают те же науки, что и европейцы и пользуются теми же благами цивилизации, что и элита западных государств. Газеты стали издаваться на Гавайях с 1834 года. Последний номер газеты на гавайском языке вышел в 1948 году.
Соединённые Штаты свергли правительство Гавайев в январе 1893 года
Морские пехотинцы по приказу правительства США незаконно высадились на территории Гавайев. При финансовой поддержке бизнесменов европейских стран они устроили переворот и свергли королеву Лилиуокалани. Ими двигала как всегда жадность. Они хотели контролировать производство сахара и владеть плантациями сахарного тростника. Так Гавайи превратились в колонию США. Производство сахара местным жителям перестало принадлежать. На Гавайи начался приток туристов из других стран. Сейчас американцы используют эти острова для размещения своих военных баз Тихоокеанского флота.
Американцы уничтожили образование на родном гавайском языке
Он был запрещён для преподавания в школах. Обучение с тех пор стали вести только на английском. Так английский стал официальным языком для ведения бизнеса, политики и образования. Детей в школах высмеивали или даже наказывали, если они говорили на родном гавайском языке даже дома.
На протяжении четырёх поколений американцы истребляли культуру и язык местного населения. Гавайский язык был почти утерян. Только в 1978 году была принята поправка в конституции Гавайев, разрешающая преподавание в школах на гавайском языке. Но фактически на нём не преподавали до 1987 года. Потом бала разработана программа возвращения местного языка. К тому времени на гавайском языке говорили менее 1% местных жителей. Сейчас преподавание на родном языке ведётся только в 6% школ и колледжей Гавайев.
Гавайи стали протекторатом США
Сверженная королева Лилиуокалани подала письменный запрос о законности её смещения. В Кливлендской администрации пришли к выводу, что свержение монархини было незаконным. Это решение было передано в Конгресс США. Но в Конгрессе не стали его рассматривать. Коренные гавайцы стали устраивать массовые митинги против аннексии Гавайев Соединёнными Штатами Америки. Они требовали восстановить независимость страны. Митинги прошли на пяти главных островах. С этой петицией в Вашингтон отправилась сама свергнутая королева. Но эта попытка тоже осталась бесплодной. Так аннексированные Гавайи стали территорией США.
Королева Лилиуокалани была арестована после попытки восстания в 1895 году во главе с Сэнфордом Доулом
Виновной в восстании была признана королева. Ей предъявили обвинение в измене правительству, которое её свергло. Приговор дал ей пять лет каторги. Но по факту она находилась под домашним арестом 9 месяцев. За это время ею было написано несколько песен. Особенно известной стала песня о любви. Сейчас её называют прощальной песней.
В последствии, правительство назначило ей пенсию, но США так и не заплатили ей деньги за личные её земли. Королева умерла в 1917 году. Ей было 79 лет. По завещанию всё её имущество было передано Детскому тресту королевы Лилиуокалани. Эта организация занимается помощью детям-сиротам. В память о ней коренные гавайцы установили статую королевы перед бывшим её дворцом.
Королева Лилиуокалани написала книгу о своей жизни и истории Гавайев. Это была история монархии и незаконного свержения. У неё всегда оставалась надежда увидеть Гавайи независимыми от США.
США в письменной форме принесли свои извинения народу Гавайев
США в лице своего президента Билла Клинтона официально в письменной форме принесли свои извинения народу Гавайев за незаконное свержение монархии и ликвидации идентичности нации. Этот документ был принят Конгрессом США в 1993 году. Это было сделано спустя сто лет после незаконного свержения. После этого извинения коренные гавайцы могут требовать от США компенсировать их претензии.
В наши дни только 12% коренных жителей Гавайев хотят отделения от США и идти по своему пути развития
Они добиваются восстановления различных форм самоуправления и компенсации их потерь. В 1987 году началось обучение на родном языке гавайских детей в 21 школе. Дети разных рас выбирают, на каком языке они будут обучаться. Началось возрождение культуры и обычаев. Каждый год на островах проходит фестиваль Мерри Монарх. Это праздник национального танца хула.
Борьба за независимость ещё не подошла к концу
Угроза колониализма всё ещё остаётся острой. Многие гавайцы недовольны явным пренебрежением Соединённых Штатов к их коренным интересам. Предпринимаются попытки вернуться в мировое сообщество равноправным членом.
Канака Маоли Вахин Внутри Соломенного Хейла Оаху, Гавайи, 1915 Год.
Портрет Камехамехи III основан на оригинальном жизнеописании Луи Чориса. Эта картина была написана Джеймсом Гэем Соукинсом в 1850 году и, по-видимому, является единственной исторической картиной, на которой изображен король в “ахууле”. Он висит в Большом зале Дворца Иолани.
Фотография гавайца с доской для серфинга и вулкан Дайамонд-Хед на заднем плане, около 1890 года, Музей Бишопа (Гавайи)
Народы Океании
