к какой расе относились древние египтяне

Все за сегодня

Политика

Экономика

Наука

Война и ВПК

Общество

ИноБлоги

Подкасты

Мультимедиа

История

Произошли от фараонов или арабов? Новые дебаты о египетской идентичности: между наукой и политикой (Al Jazeera, Катар)

Бывший министр по делам древностей Египта Захи Хавасс заявил, что египтяне не арабы и не африканцы, а народ с «уникальным происхождением».

«Мы говорим по-арабски, но мы не арабы. Мы живем в Африке, но не являемся африканцами», — произнес Хавасс на лекции для студентов Каирского университета. По мнению ученого, египтяне происходят от фараонов и сохранили свою идентичность, «несмотря на вторжения, с которыми Египет сталкивался на протяжении многих веков».

Замечания египетского эксперта по древностям, близкого к властным кругам, подверглись критике. Писатель и исследователь Мухаммед Саиф ад-Дауля сравнил слова Хавасса с заявлениями покойного писателя Тауфика аль-Хакима в 1978 году, пытавшегося найти оправдание мирному договору с Израилем. Тогда аль-Хаким написал статью для газеты Al Ahram и потребовал, чтобы его страна придерживалась нейтралитета между арабами и Израилем, подобно позиции Швейцарии во Второй мировой войне.

Как отметил Мухаммед Саиф ад-Дауля в своем аккаунте в Facebook, заявления Хавасса апеллируют к фальшивым и изощренным аргументам, которые сталкивают фараонскую и арабо-исламскую цивилизации, египетскую нацию с арабской и описывают арабско-исламские завоевания как вторжение и захват.

По его мнению, подобная риторика лишает Египет и его народа арабской и цивилизационной идентичности, а также мешает продвижению лозунга «Египет прежде всего», однако на самом деле подразумевает подчинение Америке, Израилю, интересам правителя, режима, его последователей и союзников в отношении ресурсов страны.

По результатам ДНК-исследований десятков древнеегипетских мумий, включая останки, найденные в районе Абу-Сира и относящиеся к эпохе Среднего царства, была выявлена их значительная генетическая схожесть с населением Ближнего Востока и Арабского Машрика (регион, включающий преимущественно арабские страны от Египта и к северу Аравийского полуострова — прим. ред.). В то же время прослеживается генетическая ветвь от африканских стран к югу от Сахары после римского правления. Об этом говорится в исследовании, опубликованном в 2017 году в журнале Nature и работах Национального центра биотехнологической информации США.

Как свидетельствуют другие исследования в этой области, современные египтяне имеют глубокие генетические связи с народами Северной Африки, Ближнего Востока и Африканского Рога, но их предки имели тесное родство с ближневосточными жителями, согласно History and Geography of Human Genes издательства Princeton University Press.

Египетский характер

В своей знаменитой книге «Характер Египта» египетский мыслитель и геополитик Гамаль Хамдан пишет, что хотя Египет расположен в Африке, он имеет также исторические связи с Азией.

Контекст

Al Ahram: тайна строительства египетских пирамид раскрыта

Открытие или фейк: что раскопали египетские археологи? (Al Ahram)

Al Araby: арабы исчезли – их больше не существует

Советница Асада: Запад захватывает наши проливы, как при колониализме (Al-Mayadeen)

Он обращает внимание на тот факт, что в древние времена, особенно в дождливые сезоны, состав населения сильно менялся, поскольку оно было мобильно, часто перемещалось, поэтому говорить об этнической чистоте неуместно.

По словам ученого, после дождливой эры наступила засуха, и каждая группа населения сосредоточилась на определённой территории. Другими словами, каждая такая общность получила географическую привязку и начала тяготеть к однородности. По словам Хамдана, эта идея является ключом к антропологии арабского мира.

Автор 39 книг уверен, что смешение крови и ассимиляция мигрировавших арабов и коренных народов является бесспорным историческим фактом, а утверждения о неарабском происхождении египтян имеют политизированный и ненаучный характер.

Дед-фараон и отец-араб

Хамдан не проводит различий между степенью арабизма населения к востоку и западу от Суэца. По его мнению, народы региона ещё до появления понятия «арабы» и до возникновения ислама являлись «родственными» и восходили к одной расе. В качестве аргумента он приводит брак «иракского» пророка Ибрагима с «египтянкой» Хаджар и считает, серверных арабов сыновьями Исмаила от жены-египтянки.

Хотя ученый подчеркивал преемственность «египетского характера» со времен фараонов и до сегодняшнего дня, включая десятки социальных и культурных особенностей, лексику и инструменты, все еще используемые в современном Египте, страна меняется. Поэтому предполагаемая преемственность является своего рода итогом накопительного процесса, напоминающим папирус времен фараонов, на котором были написаны Библия, Коран и древнеегипетские тексты.

Таким образом преемственность Египта является кумулятивной, умеренной. Ученый сформулировал эту идею так — «дед-фараон, а отец-араб», указывая на слияние и взаимопроникновение арабской, исламской, коптской и древнеегипетской идентичности времен фараонов.

Хотя он заметил, что обширные египетские пустыни сыграли свою роль в сдерживании миграционных потоков и защите от вторжений. История, по словам ученого, указывает на общие корни арабов. 14 столетий арабские народы были объединены в рамках одной структуры — они были «родственными» и до прихода ислама.

В древнеегипетском языке было много семитских слов, и египтяне смешивались с соседними народами до и после арабизации, а также до и после ислама. Хамдан напомнил о великих победах египтян, одержанных в арабскую эпоху, таких как противостояние татарам и крестоносцам.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Источник

Какой расы были древние египтяне?

Белые? Чернокожие? А может, вообще инопланетяне? Раса древних египтян до сих пор является предметов споров и дискуссий. Мы разобрались в вопросе.

Долгое время европейцы были совершенно уверены в том, что древние египтяне — это народ вроде греков или римлян. И лишь Египетская экспедиция Наполеона Бонапарта открыла европейским учёным и людям искусства новый, неизведанный мир египетских древностей. Из далёкой поездки было привезено немало ценностей и ещё больше отличных рисунков.

Подражание египетскому искусству стало одним из элементов нового стиля ампир. Но обнаружив, что египетские скульптуры, с которыми ранее европейцы были очень плохо знакомы, совсем не похожи на античные образцы, учёные задумались — какой же расы египтяне?

Большинство полагало, что египтяне были белыми, некоторые считали, что, хотя египтяне и отличались светлой кожей, они были «немного иными» белыми, не такими, как европейцы, и, наконец, немногие решительно утверждали, что египтяне были чернокожими.

В дискуссиях тогда одержали победу сторонники европеоидной расы, что неудивительно. В эпоху колониального раздела мира предположить, что создатели великой цивилизации Древнего мира могли иметь другой цвет кожи, было бы очень экзотическим мнением.

Дискуссия вновь оживилась в 60–70-е годы ХХ века. Борьба чёрных граждан США за равные права привела к распространению идеологии негритюда, провозглашавшей Африку центром особой цивилизации, а затем и новых идей афроцентризма, некоторые сторонники которого договорились до того, что все цивилизации мира родом из Африки.

Несмотря на то, что в научном мире такие представления всё ещё остаются маргинальными, а их носителей могут поднять на смех, в современных США мысль о том, что Древний Египет создали люди негроидной расы, весьма широко распространена в массовой культуре — и даже официально преподаётся в некоторых высших учебных заведениях.

Поэтому единственный способ узнать истину — обратиться к данным археологии. Ведь число находок из Древнего Египта очень велико. Если мы взглянем на найденные погребения Тасийской археологической культуры IV тысячелетия, древнейшей из додинастического Египта и непосредственно связанной с созданием первых египетских государств, то обнаружим, что эти люди относились к мехтоидному типу — одной из доисторических подрас европеоидов.

Если совсем просто, то прямых потомков мехтоидов европейцы успели застать во вполне исторический период — это были гуанчи, вымершее население Канарских островов. А внешность гуанчей хорошо известна: высокие светлокожие люди, среди которых было немало светловолосых и светлоглазых.

Определённые доводы в пользу сторонников негроидности египтян могут дать лишь погребения Бадарийской культуры, среди носителей которой обнаружено определённое влияние, которое можно истолковать как негроидное — хотя советская школа антропологии, например, упорно считала бадарийцев веддоидами, то есть родственниками населения Южной Индии и аборигенов Австралии, а первый исследователь Бадари Джеффри Морант полагал, что это чистейшие европеоиды.

В США принято заявлять, что бадарийцы — чернокожие, хотя, скорее всего, они представляли смешанный тип, в котором имелись признаки как европейцев, так и негров.

Но бадарийцы — лишь одна из древнеегипетских культур, к тому же расположенная на юге, где смешение светлых обитателей средиземноморского побережья и темнокожего населения, пришедшего из Нубии, вряд ли способно удивить. Кстати, бадарийцы в итоге растворились среди более многочисленных пришельцев с севера, а современный антрополог Дробышевский (кстати, считающий бадарийцев нубийцами) пишет, что «генный поток шёл скорее с севера на юг, чем с юга на север».

В любом случае было бы странно отрицать тот факт, что среди населения Древнего Египта были чернокожие, тем более что границы этой империи продвинулись далеко на юг, а рабы из Нубии упоминаются во множестве исторических источников.

Однако бо́льшая часть простых египетских общинников, потомков того народа, что в IV тысячелетии заселял побережье Нила, были типичными средиземноморцами. Но самое интересное заключается в том, что правящая верхушка египтян очень долгое время относилась к гораздо более «северному» типу, нежели большинство.

Множество находок из гробниц царей и вельмож демонстрирует нам совершенно европеоидную внешность фараонов (а также их окружения). Изучение сохранившихся мумий некоторых правителей Египта позволяет сделать вывод, что Рамзес II имел светлую кожу и рыжие волосы, царица Хатшепсут, возможно, была блондинкой, а царица Тия, мать знаменитого фараона Эхнатона, думаю, могла бы участвовать в конкурсе красоты в Германии или Швеции — настолько её внешность близка к североевропейским канонам красоты.

На кладбище, как результат процессов естественной мумификации в сухой почве, сохранилось множество останков простых людей. Так вот: 54 процента покойников были блондинами, а если считать шатенов, то целых 87 процентов. И лишь 13 процентов погребённых были брюнетами.

Источник

Как на самом деле выглядели древние египтяне?

Как на самом деле выглядели древние египтяне?

В традиционных исторических книгах об облике египтян пишут вот что: «Первые доисторические люди, населявшие эти края, принадлежали к средиземноморской расе. Они были стройные, даже худощавые, с чуть удлиненными головами и темными вьющимися волосами. Позднее они смешались с кочевыми племенами, пришедшими из Палестины. Так возник этнический тип египтянина: среднего роста, с крупной головой, крепкими костями и особенно сильными запястьями и лодыжками.

Представители этого исходного типа еще и сегодня встречаются среди крестьян в отдаленных областях Египта. ”Физический тип египтянина сложился в результате многотысячелетнего смешения различных племён, вытесненных в долину Нила. Египтяне были высокого роста, имели плотную фигуру, широкие прямые плечи, широкое лицо, толстоватый прямой нос, низкий лоб. У них была смуглая кожа, иссиня-чёрные прямые волосы и густые ресницы, чёрные миндалевидные глаза.Что же является для нас основными свидетельствами того, как выглядели древние египтяне?

1. Изображения на стенах храмов и гробниц.

«Мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. Множество раскрашенных плоских рельефов представляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройными, с черными прямыми волосами (часто это парик); в соответствии с традицией изображения египтян-мужчин всегда окрашены в кирпичный цвет, женщин – в желтоватый. ”

По этой цитате есть одно замечание. Очевидно, что портреты египтян, которые мы находим в гробницах и на стенах храмов, в большинстве своем идеализированные. Художники и скульпторы следовали лишь определенному канону изображения, разработанному еще на заре египетской цивилизации и державшемуся тысячелетиями: отсюда и принятое изображение женщин со светлой кожей, а мужчин с более темной, но это не значит, что так было и на самом деле. Далее, по поводу прямых волос: обычно египтян изображали в париках либо с бритой головой, поэтому судить о том, какие были у них настоящие волосы, по фрескам и скульптурам сложно.
Лица и фигуры тоже были стандартизованы, хотя художники и скульпторы иногда и отступали от канонов, изображая, например, полные животы и удлиненные головы, или более приближенные к реальности лица.
Но всё же фрески могут дать нам определенный образ этнического типа египтянина. Он проявляется в сравнении с изображениями соседей Египта, которые тоже нередко попадаются нам на стенах храмов и гробниц.
Многочисленны и изображения представителей племен и народов, с которыми жителям долины Нила чаще всего приходилось сталкиваться. Мы видим западных соседей египтян – светлокожих голубоглазых ливийцев; восточных их соседей, выходцев из Передней Азии, – высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом и обильной растительностью на лице, с неизменными характерными бородками; южане, обитатели Нильской Эфиопии, или Нубии, выглядят темно-фиолетовыми. Встречаются на рельефах черные курчавоголовые представители негроидных племен Южного Судана.

Наглядно иллюстрирует это следующий рисунок:По этому рисунку очень хорошо виден цвет кожи египтян – бронзово-золотистый и классический черный цвет волос. То есть можно предположить, что они не были ни белыми, ни чернокожими, как их соседи, а представляли собой по цвету кожи что-то среднее. На большинстве фресок египтяне изображены именно с таким “кирпичным” цветом кожи. Даже если это канон, я не думаю, что он возник на пустом месте.

2. Свидетельства историков

А как египтян видели представители других народов? Мы можем узнать это из трудов греческого историка Геродота. Упоминание об их внешности есть в его “Истории”.

Геродот сравнивает египтян, эфиопов и колхийцев. Он высказывает предположение, что эти народы родственны, исходя из того, что они похожи друг на друга. Геродот пишет, что и те и другие – темнокожие (μελαγχροες) и курчавые (ουλοτριχες).

Вот этот отрывок, в котором упоминаются египтяне:

Ведь колхи, по-видимому, египтяне: я это понял сам еще прежде, чем услышал от других. Заинтересовавшись этим, я стал расспрашивать [об этом родстве] как в Колхиде, так и в Египте. Колхи сохранили более ясные воспоминания о египтянах, чем египтяне о колхах. Впрочем, египтяне говорили мне, что, по их мнению, колхи ведут свое происхождение от воинов Сесострисова войска. Сам я пришел к такому же выводу, потому что они темнокожие, с курчавыми волосами. Впрочем, это еще ничего не доказывает. Ведь есть и другие народы такого же вида. Гораздо более за то основательны следующие доводы.

Мы видим, что изображения египтян и воспоминания Геродота в общих чертах совпадают. Именно такими представляют их себе большинство людей.

3. Скульптуры

В связи с верой, в то, что сохранение образа умершего делает его бессмертным, египтяне делали помимо канонических идеализированных скульптурных изображений и полностью или частично реалистичные портреты современников. Как правило, это портреты августейших особ. Они дают нам более конкретную картину внешнего облика египтян.

Гипсовая маска пожилого мужчины, возможно Эйе (Египетский музей, Берлин)

Гипсовая маска. Эхнатон. (Египетский музей, Берлин)

Царица Хатшепсут (очень интересная деталь – ее везде изображали с таким носом)

Как кажется, это наиболее реалистичные скульптуры. Лица очень интересные, даже трудно сказать, к какой расе они относятся.

4. Реконструкции по мумиям

Также увидеть облик древних египтян нам помогает и компьютерная реконструкция по черепу мумий. Конечно, она не на сто процентов передает черты лица, но всё же довольно достоверна. Вот что удалось нарыть в просторах Интернета: как правило, это реконструкции лиц знаменитых правителей Египта.

(в профиль видно, что у него слегка удлинённый череп. Так его изображали и на фресках, и в скульптуре. Такие же удлинёные черепа были у его отца Эхнатона и его дочерей, что натолкнуло многих любителей мистификации на мысль о том, что все семейство Эхнатона – ИНОПЛАНЕТЯНЕ….)))))

Клеопатра (правда, она не совсем египтянка, но все же одна из известных правителей Египта)

Полученное путем компьютерной томографии изображение черепа (слева) и воссозданный облик ремесленника Харвы (справа)

5. Потомки древних египтян

Ну, и наконец, представление о древних египтянах нам могут дать их потомки. Большинство считает, что прямые потомки египтян – это копты. Коптами называется христианское население Египта. “Копт”, собственно и переводится как “египтянин”.

Копты отличаются о других жителей египта внешне – они очень следят за чистотой своей крови и берут в жены только копток или европеек. А посему сохранили древнеегипетский прямой профиль. Составляют около 7% населения Египта и живут бок о бок с мусульманским большинством, и называют Бога Аллахом. Да и церкви в Египте стоят чуть ли не впритык к мечетям.”

Отличить коптов от арабов на улице – практически невозможно. По крайней мере, на первый взгляд. Однако, отличия есть. Прежде всего, их можно отличить по татуировке на правой руке. В целом же, копты – более симпатичные. Да не упрекнут в шовинизме, но это так. Арабы – более грубые и “пухлые”. У коптов же – более благородные и утончённые черты лица. Среди коптских девушек много очень красивых. Ну, вылитая Нефертити! Как на картинке:

И все же не думаем, что лишь коптов можно считать прямыми потомками фараонов. Один коптский священник сказал про современное население Египта: “Все мы – копты, только одни – христиане, а другие – мусульмане”. Мы думаем, что нынешнее население Египта – пришлое и состоит из арабов. По всей видимости, мы думаем так из-за того, что нынешние египтяне практически не говорят на исконном коптском языке, который был преемником собственно египетского языка. Но считать, что коренное население Египта было настолько вытеснено арабами, что большинство его попросту исчезло, было бы неверным.

Гюстав Ле Бон в книге “Цивилизация арабов пишет об арабах Египта:

“Современные египетские арабы представляют собой продукт скрещивания местного населения с арабами, завоевавшими Египет в 640г. под предводительством Амру. Будучи арабами по языку и религии, современные египтяне не являются таковыми по крови. В силу антропологических законов, упомянутых выше, элемент-завоеватель вскоре был растворен в более многочисленном элементе, представленным завоеванным населением.

Промежуточные элементы вскоре исчезли, таким образом, современный оседлый житель Египта, по существу, является сыном египтян времен пирамид. Это видно и по его фигуре, и по его широким плечам, толстым губам, выступающим скулам, и по схожести его с персонажами, изображенными на старинных монументах.”

По данным генетического исследования 80,3% современного населения Верхнего Египта – коренное население, а иными словами – потомки тех самых древних египтян. Население Нижнего Египта чуть более “арабизировано”: там коренного населения 64,8%

То есть, те, кого мы считаем “арабами” – это вовсе не арабы. А самые настоящие египтяне.

Источник

Какой расы были древние египтяне?

Белые? Чернокожие? А может, вообще инопланетяне? Раса древних египтян до сих пор является предметов споров и дискуссий. Мы разобрались в вопросе.

Белые? Чернокожие? А может, вообще инопланетяне? Раса древних египтян до сих пор является предметов споров и дискуссий. Мы разобрались в вопросе.

Долгое время европейцы были совершенно уверены в том, что древние египтяне — это народ вроде греков или римлян. И лишь Египетская экспедиция Наполеона Бонапарта открыла европейским учёным и людям искусства новый, неизведанный мир египетских древностей. Из далёкой поездки было привезено немало ценностей и ещё больше отличных рисунков.

Подражание египетскому искусству стало одним из элементов нового стиля ампир. Но обнаружив, что египетские скульптуры, с которыми ранее европейцы были очень плохо знакомы, совсем не похожи на античные образцы, учёные задумались — какой же расы египтяне?

Большинство полагало, что египтяне были белыми, некоторые считали, что, хотя египтяне и отличались светлой кожей, они были « немного иными» белыми, не такими, как европейцы, и, наконец, немногие решительно утверждали, что египтяне были чернокожими. В дискуссиях тогда одержали победу сторонники европеоидной расы, что неудивительно. В эпоху колониального раздела мира предположить, что создатели великой цивилизации Древнего мира могли иметь другой цвет кожи, было бы очень экзотическим мнением.

Дискуссия вновь оживилась в 60–70-е годы ХХ века. « симпатии к расизму». В Корпусе морской пехоты США запретили флаг Конфедерации, вопрос о переименовании военных баз и кораблей перешёл в практическую плоскость. За соблюдением расовой политики следят пристальнее, чем за учётом боеприпасов. А ведь совсем недавно картина была иная.
‘ title=>Борьба чёрных граждан США за равные права привела к распространению идеологии негритюда, провозглашавшей Африку центром особой цивилизации, а затем и новых идей афроцентризма, некоторые сторонники которого договорились до того, что все цивилизации мира родом из Африки. Несмотря на то, что в научном мире такие представления всё ещё остаются маргинальными, а их носителей могут поднять на смех, в современных США мысль о том, что Древний Египет создали люди негроидной расы, весьма широко распространена в массовой культуре — и даже официально преподаётся в некоторых высших учебных заведениях.

Именно идеология объясняет, почему в современных американских исторических фильмах роли древних египтян всё чаще отдают чёрным актерам.

Поэтому единственный способ узнать истину — обратиться к данным археологии. Ведь число находок из Древнего Египта очень велико. Если мы взглянем на найденные погребения Тасийской археологической культуры IV тысячелетия, древнейшей из додинастического Египта и непосредственно связанной с созданием первых египетских государств, то обнаружим, что эти люди относились к мехтоидному типу — одной из доисторических подрас европеоидов. Если совсем просто, то прямых потомков мехтоидов европейцы успели застать во вполне исторический период — это были гуанчи, вымершее население Канарских островов. А внешность гуанчей хорошо известна: высокие светлокожие люди, среди которых было немало светловолосых и светлоглазых.

Определённые доводы в пользу сторонников негроидности египтян могут дать лишь погребения Бадарийской культуры, среди носителей которой обнаружено определённое влияние, которое можно истолковать как негроидное — хотя советская школа антропологии, например, упорно считала бадарийцев веддоидами, то есть родственниками населения Южной Индии и аборигенов Австралии, а первый исследователь Бадари Джеффри Морант полагал, что это чистейшие европеоиды.

В США принято заявлять, что бадарийцы — чернокожие, хотя, скорее всего, они представляли смешанный тип, в котором имелись признаки как европейцев, так и негров.

Но бадарийцы — лишь одна из древнеегипетских культур, к тому же расположенная на юге, где смешение светлых обитателей средиземноморского побережья и темнокожего населения, пришедшего из Нубии, вряд ли способно удивить. Кстати, бадарийцы в итоге растворились среди более многочисленных пришельцев с севера, а современный антрополог Дробышевский ( кстати, считающий бадарийцев нубийцами) пишет, что « генный поток шёл скорее с севера на юг, чем с юга на север».

В любом случае было бы странно отрицать тот факт, что среди населения Древнего Египта были чернокожие, тем более что границы этой империи продвинулись далеко на юг, а рабы из Нубии упоминаются во множестве исторических источников.

Однако бо́льшая часть простых египетских общинников, потомков того народа, что в IV тысячелетии заселял побережье Нила, были типичными средиземноморцами. Но самое интересное заключается в том, что правящая верхушка египтян очень долгое время относилась к гораздо более « северному» типу, нежели большинство.

Множество находок из гробниц царей и вельмож демонстрирует нам совершенно европеоидную внешность фараонов ( а также их окружения). Изучение сохранившихся мумий некоторых правителей Египта позволяет сделать вывод, что Рамзес II имел светлую кожу и рыжие волосы, царица Хатшепсут, возможно, была блондинкой, а царица Тия, мать знаменитого фараона Эхнатона, думаю, могла бы участвовать в конкурсе красоты в Германии или Швеции — настолько её внешность близка к североевропейским канонам красоты.

Ну, это вилами по воде, насчёт конкурсов красоты. Реконструкция внешности — дело до сих пор несколько приблизительное.

Источник