изобретение книгопечатания относится к какому веку
Начало книгопечатания. Иоганн Гутенберг
Иоганн Гутенберг (около 1397—1468) — немецкий первопечатник, первый типограф Европы. В середине 1440-х гг. он создал способ книгопечатания подвижными литерами, оказавший огромное влияние не только на европейскую культуру, но и на всемирную историю. Это событие сегодня называют революцией Гутенберга — по имени изобретателя.
Иоганн Гутенберг родился в городе Майнце и принадлежал к городскому патрициату — высшему сословию горожан (бюргерству). Некоторое время он прожил в Страсбурге, но потом вернулся на родину.
В середине XV в. Гутенберг опубликовал первую в мире печатную книгу — латинское издание Библии. Книгопечатание быстро распространилось по всей Европе. Книги стали намного доступнее и дешевле.
Сегодня слова «Гутенберг» и «книгопечатание» просто неотделимы друг от друга. Но так было не всегда. Долгое время изобретение книгопечатания приписывали другим мастерам — Йохану Фусту и Питеру Шефферу. Только в 1878 г. приоритет Иоганна Гутенберга был окончательно доказан.
Инкунабула
Инкунабулы (от латинского «колыбель; начало») — печатные книги, выпущенные в Европе до 1 января 1501 г. Их делят на два типа: ксилографические и типографические. Типографическим способом печати выполнена Библия Гутенберга.
Истоки книгопечатания
Способ печати с помощью оттисков существовал и раньше и создан еще в середине 1-го тысячелетия н. э. в Китае. Но текст обычно вырезали целиком на доске и делали оттиск. Сегодня этот метод называют ксилография — гравюра на дереве или оттиск с такой гравюры на бумаге.
Книгопечатание в современном смысле появилось только тогда, когда стали изготавливать отдельные подвижные литеры-буквы из металла в зеркальном отображении, набирать из них текст и оттискивать на бумаге с помощью специального пресса. Подвижные литеры произвели революцию в книгопечатании.
Франциск Скорина
Первая печатная книга на кириллице — Псалтырь появилась в Праге в 1517 г. Издал ее Франциск Скорина (1486—1551), уроженец Великого княжества Литовского. Позднее Скорина издал «Библию русскую» в собственном переводе, а потом переехал в Вильно и там напечатал книгу «Апостол».
Иван Фёдоров
В Московском государстве первая типография, Печатный двор, появилась уже в середине XVI в. А в 1564 г. в Москве вышла первая печатная книга — «Апостол». Выпустил ее Иван Фёдоров (около 1520 — 1584). И хотя мастеру вскоре пришлось покинуть город, печатное дело продолжили ученики. В переиздании «Апостола» 1597 г. впервые указан тираж — 1500 экземпляров.
История изобретения. Книгопечатание
Книгопечатание, т. е. размножение текстов и иллюстраций путем прижимания бумаги или другого материала к покрытой краской печатной форме, пришло на смену медленному и трудоемкому процессу переписывания книг от руки.
Печатание книг впервые распространилось в Китае и Корее. В связи с развитием культуры Древнего Китая, с ростом городов, развитием в них ремесла, торговли, литературы, искусства книжное дело достигло здесь значительного развития.
В IX в. н. э. в Китае началось печатание с печатных досок. Подлежащие размножению тексты или иллюстрации рисовались на деревянных досках, а затем режущим инструментом углублялись места, не подлежавшие напечатанию.
Рельефное изображение на доске покрывали краской, после чего к доске прижимался лист бумаги, на котором получался оттиск — гравюра.
В Китае был изобретен и способ изготовления печатных форм из готовых рельефных элементов, т. е. набор подвижными литерами. Согласно сведениям китайского автора Шэнь-Го, жившего в XI в., это изобретение было сделано кузнецом Би-Шэном (Пи-Шэн), который изготовлял буквы или рисунки из глины и обжигал их. Этими глиняными подвижными литерами и набирался печатный текст.
Печатание с наборных литер из Китая было перенесено в Корею, где оно подверглось дальнейшему совершенствованию.
В Западной Европе книгопечатание возникло в конце XIV — начале XV в. В этот период закладывались основы мировой торговли, перехода от ремесла к мануфактуре и старый, рукописный способ размножения книг уже не мог удовлетворить растущих потребностей. Он заменяется книгопечатанием. Вначале в Европе появился способ печатания с досок, на которых вырисовывались изображения и текст. Таким способом был напечатан ряд книг, игральные карты, календари и т. д.
В середине XV в. печатание с досок становится недостаточным для удовлетворения потребностей общества и экономически невыгодным и на его смену приходит книгопечатание с подвижных литер.
Изобретателем печати с подвижных наборных литер в Европе был немец Иоганн Гутенберг (1400 — 1468). Точно установить время напечатания первой книги с наборных литер не удалось, и условной датой начала европейского книгопечатания этим способом считается 1440 г. Иоганн Гутенберг применил металлические наборные литеры.
Сначала путем выдавливания в мягком металле углублений в форме букв изготовлялась матрица. Потом в нее заливали свинцовый сплав и изготовляли необходимое количество букв-литер. Буквы-литеры располагались в систематическом порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора.
Для печатания были созданы ручные печатные станки. Печатный станок представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. Предварительно матрица покрывалась смесью сажи и льняного масла. Такой станок давал не больше 100 отпечатков в час. Книгопечатание подвижными литерами быстро распространилось в Европе, хотя Гутенберг и предприниматель Фуст, который обеспечивал ему финансовую помощь, пытались сохранить в тайне сделанное изобретение. В Чехии первая книга «Троянская хроника» была напечатана неизвестным печатником уже в 1468 г.
С 1440 по 1500 г., т. е. за 60 лет применения этого способа, было напечатано свыше 30 тысяч названий книг. Тираж каждой книги достигал примерно 300 экземпляров. Эти книги получили название «инкунабул».
Печатание книг на старославянском языке началось в конце XV в. Больших успехов добился белорусский печатник Георгий (Франциск) Скорина. печатавший книги в Праге в 1517-1519 гг. и Вильно в 1525 г.
Франциск Скорина, 1517 год
В Московском государстве книгопечатание возникло в середине XVI в. Основателем книгопечатания на Руси был Иван Федоров.
Первая датированная книга «Апостол», напечатанная на Московском печатном дворе (первая московская типография), была выпущена в 1564 г. Печатниками были Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец.
Иван Федоров самостоятельно разработал процесс книгопечатания, изготовил старославянский шрифт, достиг исключительно высокого качества книгопечатания. Однако гонения со стороны духовенства, усматривавшего в печатании книг ересь, а также со стороны переписчиков книг заставили первопечатника покинуть Москву и уехать сначала в Белоруссию, а затем на Украину, где он продолжал печатать книги. Однако многое говорит за то, что книгопечатание на Руси появилось ранее 1564 г.
До нас дошло шесть книг, на которых не указаны ни дата издания, ни имя печатника, ни место печатания. Их анализ показывает, что они были напечатаны по крайней мере за 10 лет до «Апостола». Самую раннюю из этих книг датируют 1553 г.
В XVII в. в России уже работало несколько типографий, однако до конца XVIII в. техника книгопечатания не подверглась существенным изменениям, изменился только шрифт: Петр I вместо старославянского ввел гражданский шрифт.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Книгопечатание
Книгопечатание — процесс создания печатной продукции. Термин обычно употребляют в историческом контексте.
Содержание
История книгопечатания
Изобретение книгопечатания
Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним данным (Julien, «Documents sur l’art d’imprimerie»), в 581 году н. э., а по китайским источникам — между 936 и 993 годами (подробнее см. четыре великих изобретения). Первым точно датированным печатным текстом является китайская ксилографическая копия буддийской Алмазной сутры, изданная в 868 году.
Штучная печать
Техника штучной печати для воспроизведения текста, рисунков и изображений, широко использовалась по всей Восточной Азии. Она возникла в Древнем Китае как метод печати на текстиле, а затем и на бумаге. В качестве метода печати на ткани, самые ранние сохранившиеся образцы являются китайскими и датируются ранее 220 года н. э. Ближайшие по времени западные образцы относятся к IV веку, и принадлежат Древнему Египту эпохи римского управления.
В Восточной Азии
Самые ранние сохранившиеся гравюры происходят из Китая эпохи династии Хань (до 220 года н. э.), они использовались для оттиска на шёлке трёхцветных изображений цветов, а самый ранний пример гравюры на бумаге, также китайский, относится в середине седьмого столетия.
В девятом веке печать на бумаге уже профессионально практиковалась, именно этим периодом датирована первая сохранившаяся полная печатная книга — Алмазная сутра (находящаяся ныне в Британской библиотеке). [1] В десятом веке, были напечатаны 400 тысяч копий некоторых сутр и картин, выходила конфуцианская классика. Опытный печатник за день мог напечатать до 2000 листов, состоящих из двойных страниц. [2]
Из Китая книгопечатание рано распространилось в Корее и Японии, которые также использовали китайские логограммы; методы китайской печати также применялись в Турфане и Вьетнаме, с использованием ряда других шрифтов. Однако, в отличие от бумаги, техника книгопечатанья так никогда и не была заимствована исламским миром из стран Восточной Азии. [3]
На Ближнем Востоке
Штучная печать на ткани появилась в римском Египте к четвёртому столетию. Ксилография, названная по-арабски «тарш», была развита в арабском Египте в IX—X столетиях, применяясь главным образом, для молитв и письменных амулетов. Есть некоторые причины полагать, что эти печатные оттиски (гравюры) были сделаны из недеревянных материалов, возможно из олова, свинца или глины. Используемые методы, кажется, имели очень мало влияния за пределами мусульманского мира. Хотя Европа приняла печать деревянной гравюры от мусульманского мира, первоначально для оттиска на ткани, техника металлической ксилографии в Европе осталась неизвестной. Позже ксилография вышла из употребления в исламской Средней Азии после того, как из Китая была перенята печать подвижного типа. [4]
В Европе
Впервые в христианской Европе методика оттиска на ткани появилась около 1300 года. Изображения, оттиснутые на ткани для религиозных целей, могли быть довольно большими и сложными, и когда бумага стала относительно легко доступной, около 1400 года, тут же получили распространение небольшие гравюры на религиозные темы и игральные карты, напечатанные на бумаге. Массовое производство печатной бумажной продукции началось примерно с 1425 года. [5]
Технология
Печатание производилось следующим образом: на деревянных козлах, на которых вырезались выпуклые буквы, наносили жидкую краску, затем сверху накладывали лист бумаги и тёрли мягкой щёткой. Этот способ печати, употреблявшийся и в Средние века нидерландскими печатниками на деревянных печатных досках, сохранился в Китае до начала XX века; попытка иезуитов-миссионеров в XVII веке вырезать слова из меди не привилась.
Уже в гробницах Фив и Вавилона находили кирпичи с вытиснутыми надписями; у ассирийцев для летописей служили цилиндры из жжёной глины с вырезанными буквами; в Афинах вырезали географические карты на тонких медных досках; Римские горшечники на изготавливаемой ими посуде отпечатывали имя заказчика или обозначение цели, для которой она предназначена. Богатые римляне, чтобы облегчить детям изучение грамоты, давали им буквы, вырезанные из слоновой кости или из металла, из которых дети учились составлять отдельные слова; Цицерон, рассказывая об этом, излагает в ясных выражениях основной принцип набора слов.
В Средние века, после крестовых походов, когда усилилось стремление к образованию, деятельность монахов, занимавшихся переписью книг (манускриптов), перестала удовлетворять возраставшие потребности. С XIII века начали вырезать картинки на досках с текстом, вначале весьма кратким. Впоследствии текст начал занимать больше места, чаще в виде составленной из слов ленты, исходящей из уст действующего лица; следом начали печатать книги, состоявшие из одного текста, без рисунков. Для печати изготавливались тонкие металлические доски, на которых вырезались значки. Существовало несколько методов:
Ксилография
Позднее начали вырезать текст ножом на деревянных досках; это так называемая ксилография. Древнейшее дошедшее до нас произведение этого искусства, имеющее на себе дату печатания, относится к 1423 году (см. «Библия бедных»). Производилось ли печатание с помощью станка или с помощью щёток — неизвестно; во всяком случае дошедшие книги печатались анопистографически (то есть лишь с одной стороны листа). Из книг, напечатанных этим способом, наиболее известны так называемые «Донаты» (сочинение римского грамматика Элия Доната). Не доказано, что «Донаты» были напечатаны много раньше изобретения Гутенберга; с другой стороны, известно, что печатными досками пользовались ещё долго после Гутенберга; ксилография также существовала в 1475, в 1482 и даже в 1504 годах.
Наборный шрифт
История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические, подвижные, выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. Из них набирали строки и с помощью пресса оттискивали на бумаге.
Между 1041 и 1049 гг, китаец Би Шэн придумал изготавливать наборный шрифт из обожжённой глины, но этот способ получил меньшее распространение, чем ксилография, так как в китайской письменности тысячи иероглифов и поэтому изготовление наборного шрифта было слишком трудоемким.
В Европе наборный шрифт появился во второй трети XV века, и почти все исследователи приписывают его немцу Иоганну Гутенбергу. Иоганн Ментелин в Страсбурге, имевший типографию уже в 1458 году, и Пфистер в Бамберге, считавшиеся ранее за первых печатников, должны быть признаны учениками Гутенберга. Почти все западноевропейские народы оспаривали у немцев честь изобретения книгопечатания. Наиболее убедительно отстаивали свои притязания голландцы, ссылающиеся на изобретение книгопечатания Лоренсом Янсзооном Костером. У итальянцев Памфилио Кастальди в Фельтре считался изобретателем подвижных букв: как рассказывают, он не придавал своему изобретению никакого значения, уступил его Фусту, который с товарищами воспользовался им, учредив типографию в Майнце. Однако до нас не дошло ни одной строчки, напечатанной Кастальди, которая могла бы подтвердить достоверность этого рассказа. К свидетельствам современников, говорящих в пользу Гутенберга, нужно отнести указание Петера Шеффера, зятя Фуста и продолжателя его дела: в издании «Институций Юстиниана» 1468 году он указывает на Гутенберга и Фуста как на первых печатников. Движимый родственным чувством, он, вероятно, приписал и Фусту честь изобретения, принадлежащего одному Гуттенбергу. В 1472 году Вильгельм Фише, ректор Парижского университета, в письме к Роберту Гагену говорит: «Передают, что недалеко от города Майнца был некто Иоанн Бонемонтан (Гутенберг), который первый выдумал искусство книгопечатания». Матвей Пальмерий, в продолжении «Хроники» Евсевия, напечатанном в 1483 году в Венеции, указывает, что «искусство печатать книги было изобретено в 1440 г. Гутенбергом в г. Майнце». Наконец, Иоанн Шеффер, сын Петера Шеффера, в посвящении к переводу Тита Ливия 1505 года указывает на Гутенберга как на первого печатника, хотя в других местах приписывает это изобретение Фусту.
Первопечатные книги
Первопечатные книги (инкунабулы) сохранились в крайне незначительном числе экземпляров; они совершенно сходны с рукописными книгами как в шрифте, так и по своей внешности. Первопечатники во всём подражали рукописям, ибо последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время по привычке требовала рукописи, подозревая в печати вмешательство дьявола; на первых печатных экземплярах, выпускавшихся в виде рукописей, не отмечалось ни года, ни места напечатания, ни имени типографа.
Изобретение цветной печати
La Lettera Apologetica
Как видно, именно Мадам де Графиньи (графиня S***) и князя Раймондо де Сангро (являлся академиком де ла Круска) имел в виду Одриосола.
Опубликование князем книги La Lettera Apologetica, содержавшей опасные еретические мысли, привело к отлучению Раймондо де Сангро от Церкви папой Бенедиктом XIV в 1752 году.
Литература
Книгопечатание
Материал из WikiPrint
Книгопечатание — процесс создания печатной продукции. Термин обычно употребляют в историческом контексте.
Содержание
Изобретение книгопечатания
Технология
Печатание производилось следующим образом: на деревянных козлах, на которых вырезались выпуклые буквы, наносили жидкую краску, затем сверху накладывали лист бумаги и тёрли мягкой щёткой. Этот способ печати, употреблявшийся и в Средние века нидерландскими печатниками на деревянных печатных досках, сохранился в Китае до начала XX века; попытка иезуитов-миссионеров в XVII веке вырезать слова из меди не привилась.
В Средние века, между 1041 и 1049 гг. китаец Би Шэн придумал изготавливать наборный шрифт из обожжёной глины; Но этот способ получил меньшее распространение, чем ксилография.
Уже в гробницах Фив и Вавилона находили кирпичи с вытиснутыми надписями; у ассирийцев для летописей служили цилиндры из жжёной глины с вырезанными буквами; в Афинах вырезали географические карты на тонких медных досках; Римские горшечники на изготавливаемой ими посуде отпечатывали имя заказчика или обозначение цели, для которой она предназначена. Богатые римляне, чтобы облегчить детям изучение грамоты, давали им буквы, вырезанные из слоновой кости или из металла, из которых дети учились составлять отдельные слова; Цицерон, рассказывая об этом, излагает в ясных выражениях основной принцип набора слов.
В Средние века, после крестовых походов, когда усилилось стремление к образованию, деятельность монахов, занимавшихся переписью книг (манускриптов), перестала удовлетворять возраставшие потребности. С XIII века начали вырезать картинки на досках с текстом, вначале весьма кратким. Впоследствии текст начал занимать больше места, чаще в виде составленной из слов ленты, исходящей из уст действующего лица; следом начали печатать книги, состоявшие из одного текста, без рисунков. Для печати изготавливались тонкие металлические доски, на которых вырезались значки. Существовало несколько методов:
Ксилография
Позднее начали вырезать текст ножом на деревянных досках; это так называемая ксилография. Древнейшее дошедшее до нас произведение этого искусства, имеющее на себе дату печатания, относится к 1423 году (см. «Библия бедных»). Производилось ли печатание с помощью станка или с помощью щёток — неизвестно; во всяком случае дошедшие книги печатались анопистографически (то есть лишь с одной стороны листа). Из книг, напечатанных этим способом, наиболее известны так называемые Донаты (сочинение римского грамматика Элия Доната). Не доказано, что Донаты были напечатаны много раньше изобретения Гутенберга; с другой стороны, известно, что печатными досками пользовались долго после Гутенберга; ксилография также существовала в 1475, в 1482 и даже в 1504 гг.
Первопечатные книги
Первопечатные книги (инкунабулы) сохранились в крайне незначительном числе экземпляров; они совершенно сходны с рукописными книгами как в шрифте, так и по своей внешности. Первопечатники во всём подражали рукописям, ибо последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время по привычке требовала рукописи, подозревая в печати вмешательство дьявола; на первых печатных экземплярах, выпускавшихся в виде рукописей, не отмечалось ни года, ни места напечатания, ни имени типографа.
Литература
Современная литература на русском языке
Основная учебная и справочная
1. Баренбаум И.Е., Шомракова И.А. Всеобщая история книги. СПб., 2005.
2. Владимиров Л.И. Всеобщая история книги: Древний мир, Средневековье, Возрождение. М., 1988.
3. История книги / Под ред. А.А. Говорова, Т.Г. Куприяновой. М., 2001 (первое издание — М., 1999).
5. Книга. Энциклопедия. М., 1999. (Книговедение. Энциклопедический словарь. М.,1982. – первое издание)
• Аронов В.Р. Эльзевиры. М.,1965.
• Баренбаум И.Е. Книжный Петербург. СПб., 2000.
• Баренбаум И.Е. Штурманы грядущей бури. Н.А. Серно-Соловьевич, Н.А.Баллин, А.А. Черкесов. М.,1987.
• Баркер Р., Эскарп Р. Жажда чтения. М.,1979.
• Белов С.В., Толстяков А.П. Русские издатели конца XIX – начала XX века. Л., 1976.
• Блюм А.В. Советская цензура в эпоху тотального террора 1929 – 1953. СПб.,2000.
• Бубнов Н.Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб.,1995.
• Варбанец Н.В. Иоханн Гутенберг и начало книгопечатания в Европе. М.,1980.
• Васильев В.Г. Издательская деятельность Академии наук в ее историческом развитии (от зарождения до наших дней). М.,1999. Кн.1-2.
• Верещагин Е.М. Христианская книжность Древней Руси. М.,1996.
• Вздорнов Г.И. Искусство книги Древней Руси. Рукописная книга Северо-восточной Руси. М.,1980.
• Волкова В.Н. Сибирское книгоиздание второй половины XIX в. Новосибирск, 1995.
• Володихин Д.М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII в. М.,1993.
• Вольман Б. Русские нотные издания XIX – начала XX вв. Л.,1970.
• Герчук Ю.Я. Эпоха политпажей. Русское типографское искусство. М.,1982.
• Динерштейн Е.А. А.С. Суворин. Человек, сделавший карьеру. М.,1998.
• Динерштейн Е.А. Издательское дело в первые годы Советской власти. М.,1971.
• Динерштейн Е.А. «Фабрикант» читателей: А.Ф. Маркс. М.,1986.
• Динерштейн Е.А. И.Д.Сытин. М.,1983.
• Дуров В.А. Книга в семье Романовых. М.,2000.
• Ершова Г.Г. Майя: тайны древнего письма. М.,2004.
• Заболотских Б.В. Книжная Москва. М.,1990.
• Завадская Е.В. Японское искусство книги (VII-XIX вв.) М.,1986.
• Ильина Т.В. Декоративное оформление древнерусских книг. Новгород и Псков. XII – XV вв. Л.,1978. • Каждан А.П. Книга и писатель в Византии. М.,1973.
• Кельнер В.Е. Очерки по истории русско-еврейского книжного дела во второй половине XIX – начале XX века. СПб.,2003.
• Кестнер И. Иоганн Гутенберг. Львов,1987.
• Киселева Л.И. Западноевропейская рукописная и печатная книга XIV – XV вв. Л., 1985.
• Киселева М.С. Учение книжное: текст и контекст древнерусской книжности. М.,2000.
• Кишкин Л.С. Честный, добрый, простодушный …: Труды и дни А.Ф. Смирдина. М.,1995.
• Клейменова Р.Н. Книжная Москва первой половины XIX века. М.,1991.
• Королев Д.Г. Очерки из истории издания и распространения театральной книги в России XIX – начала XX веков. СПб.,1999.
• Куприянова Т.Г. Первая династия российских издателей. М.,2001.
• Куприянова Т.Г. Печатный двор при Петре I. М.,1999.
• Кьера Эдвард. Они писали на глине. М.,1984.
• Лазурский В.В. Альд и альдины. М.,1977.
• Левшун Л.В. История восточно-славянского книжного слова. XI-XVII вв. Минск,2001.
• Леликова Н.К. Становление и развитие книговедческой и биографической наук в России в XIX – первой половине XX века. СПб.,2004.
• Лихачева В.Д. Искусство книги. Константинополь XI в. М.,1976.
• Луппов С.П. Книга в России в XVII в. Л.,1970.
• Луппов С.П. Книга в России в первой четверти XVIII в. Л.,1973.
• Луппов С.П. Книга в России в послепетровское время. Л.,1976.
• Ляхов В.Н. Искусство книги. М.,1978.
• Ляхов В.Н. Очерки теории искусства книги. М.,1971.
• Мартынов И.Ф. Книгоиздатель Николай Новиков. М.,1981.
• Мигонь К. Наука о книге. М.,1991.
• Москаленко В.В. Книгоиздание США. Организация, экономика, распространение. М.,1976.
• Мыльников А.С. Чешская книга. Очерки истории. М.,1971.
• Назаров А.И. Октябрь и книга. Создание советских издательств и формирование массового читателя. 1917-23. М.,1968.
• Накорякова К.М. Редакторское мастерство в России. XVI – XIX вв. Опыт и проблемы. М.,1973.
• Немировский Е.Л. Иван Федоров. М.,1985.
• Немировский Е.Л. Изобретение Иоганна Гутенберга. Из истории книгопечатания. Технические аспекты. М., 2000.
• Немировский Е.Л. Начало книгопечатания на Украине. М.,1974.
• Немировский Е.Л. Начало славянского книгопечатания. М.,1971.
• Пайчадзе С.А. Книжное дело на Дальнем Востоке: Дооктябрьский период. Новосибирск, 1991.
• Рассудовская Н.М. Издатель Ф.Ф. Павленков (1839 – 1900). Очерк жизни и деятельности. М.,1960.
• Рафиков А.Х. Очерки истории книгопечатания Турции. Л.,1973.
• Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX в. М.,1991.
• Розов Н.Н. Книга в России в XV в. Л.,1981.
• Розов Н.Н. Книга Древней Руси (XI-XIV вв.) М.,1977.
• Романова В.Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII – XV вв. М.,1975.
• Самарин А.Ю. Читатель в России во второй половине XVIII в. (по спискам подписчиков). М.,2000.
• Сапунов Б.В. Книга в России в XI-XIII вв. Л.,1978.
• Терентьев-Катанский А.П. С Востока на Запад. Из истории книгопечатания в странах Центральной Азии. М.,1990.
• Толстяков А.П. Люди мысли и добра. Русские издатели К.Т.Солдатенков и Н.П.Поляков. М.,1984.
• Функе Ф. Книговедение: исторический обзор книжного дела. М., 1982.
• Халидов А.Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М.,1985.
• Червинский М., Система книги. Зберский Т. Семиотика книги. М.,1981.
• Шматов В.Ф. Искусство книги Франциска Скорины. М.,1990.
• Якерсон С.М. Еврейская средневековая книга: кодикологические, палеографические и книговедческие аспекты. М.,2003.