истинный это какой человек
Значение слова «истинный»
1. Соответствующий истине, заключающий в себе истину (в 1 и 2 знач.). Если ты не можешь утверждать, что положение «Наполеон умер 5-го мая 1821 г.» ошибочно или неточно, то ты признаешь его истинным. Ленин, Материализм и эмпириокритицизм.
2. Подлинный, настоящий. — Это правда, истинная правда! Лермонтов, Бэла. — Чтобы быть истинными друзьями, нужно быть уверенным друг в друге. Л. Толстой, Отрочество. Но уже по дороге домой он рассердился на себя: до какой поры будет он скрывать свое истинное я? М. Горький, Жизнь Клима Самгина. Найти истинного виновника было невозможно, мальчишки все равно не выдадут друг друга. Кочетов, Журбины.
3. Спец. Устанавливаемый научно; соответствующий сущности явления. Истинное время. Истинный азимут. Истинный горизонт. Истинный раствор.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
И’СТИННЫЙ, ая, ое; (кратк. муж. неупотр.), а, о (книжн.). 1. Соответствующий истине (в 1 и 2 знач.), содержащий истину. И. рассказ. Истинное сообщение. Истинное суждение. И. смысл. 2. Подлинный, настоящий, несомненный. Истинное происшествие. И. друг. Истинное раскаяние. 3. В научных терминах употр. для определения явлений, научное понимание к-рых отличается от бытового. Истинное солнечное время (противоп. среднее). И. горизонт (противоп. видимый).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
2.1. Тот, кого можно назвать Истинным человеком
Дорогие девушки! Случалось ли вам до сих пор очень сильно ненавидеть кого-нибудь? А скажите, можно ли назвать истинным человека, который ненавидит других людей? Теперь ответьте мне все присутствующие, истинным или ложным человеком является тот, кто ненавидит кого-либо? Определенно, это ложный человек. Итак, кем является большинство людей в этом мире, истинными или ложными людьми? Ложными людьми, правильно? Вы должны это хорошо понимать.
Истинный человек должен быть истинным во всех отношениях. Если вы, члены Церкви Объединения, любите человека, который любит Истинного Отца, и ненавидите человека, который ненавидит Истинного Отца, какими людьми можно вас назвать, хорошими или плохими? Я должен любить даже тех, кто меня ненавидит. Если я люблю человека, ненавидящего меня, хорошо ли он будет себя чувствовать? Ему будет хорошо. Если я люблю его в три раза больше, чем он ненавидит меня, он невольно склонит передо мной голову. Если я трижды сделаю для него добро, он поклонится мне. Проверьте, правда это или нет. У человека есть совесть, которая помогает ему распознавать, когда он творит добро, а когда зло. (39-302)
Истинно верный человек остается таковым во мнении всех стран: Англии, Германии, США, Корее. А в Африке? А в Японии? Он должен быть таким для всех. У истины не может быть ни врагов, ни завистников. Человек, которого любят одни и ненавидят другие, не может быть совершенным истинным человеком. Разве это не так?
Если бы генерал Ли Сан-Шин был истинно совершенным человеком, японцы восхищались бы им так же, как и корейцы. Но в сравнении с эталоном, генерала Ли Сан-Шина нельзя назвать истинно совершенным человеком, поскольку он по-настоящему верен лишь Корее, но не Японии. Кто-нибудь возражает? (Нет.) Я ищу истинного человека и не люблю тех, кто является таковым лишь частично, как генерал Ли Сан-Шин.
Следовательно, ненавидя человека за его дурные поступки, вы теряете право называться истинным человеком. Нужно, чтобы вы любили плохих людей наравне с хорошими. Такое качество характера присуще истинному человеку. Он одинаково любит и плохих, и хороших людей. Согласны? (39-301)
Кто такой настоящий человек?
Как часто мы слышим и сами употребляем такие формулировки, как Настоящий человек, Человек с большой буквы. Но кто этот человек?
Описать Настоящего человека можно такими качествами: совесть, честь, доброта, честность, нравственность, мудрость. А также доброжелательность, уважение и принятие каждого человека, понимая и зная, что все мы жители одной нашей общей планеты Земля.
В подтверждение этому в книге Анастасии Новых «АллатРа» нахожу такую фразу:
«Настоящий Человек он и в древности был Человек! Как говорится, настоящие люди это не те, что красиво говорят, а те, что правильно живут.»
Что значит «правильно живут»? Это жить в каждое мгновение, основываясь на духовно-нравственных ценностях, жить по совести, в согласии со своим внутренним чувством, идущим от Души. Это как образ жизни, это жизнь.
В самом слове «настоящий» или «исконный» — «истинный человек» уже заложена подсказка. Человек четко знает, кто он. Он уже идет по жизни, проявляя свою истинную суть. Это постоянный путь к Богу с Богом. Это созвучно с известной фразой: «Кто в Любви, тот в Боге и Бог в нем, ибо Бог и есть Любовь».
Все начинается с выбора быть человеком в каждом мгновении, потому что человек двойственен по своей природе. В каждом есть духовное (созидательное, доброе) начало и материальное (злое, агрессивное) начало. Например, в христианстве это описывается как божественная и человеческая природа человека. У каждого есть право выбора кого слушать. И кем быть: человеком, который постоянно привязан к вещам, статусу, людям, случайным ситуациям. Человеком, который живет в постоянном страхе, гневе, жадности, тщеславии, лжи. Или быть Свободным внутри по духу, жить в любви, счастье, радости, добре, щедрости, смелости и единстве.
Наш выбор проявляется во всем, даже в мелочах. Всегда можно приобрести опыт и скорректировать свой курс на маяк Души. Если мы поступаем иначе, чем подсказывает наше внутреннее чувство, наша совесть, то это тоже наш выбор. Причем, если не врать себе, это всегда чувствуется. Сложно признаться себе честно, но именно это помогает увидеть, что же мешает поступать по-человечески и исправить это в себе. Важно наблюдать, изучать и ограничивать проявления своего материального начала. Например, не реагировать на пришедшую в голову мысль или нахлынувшую эмоцию, убрать в себе желание получить сиюминутную выгоду и желание доминировать. Это позволяет переключиться на Созидание и Единение. И появляется чувство Свободы.
Свобода – это естественное состояние человека, как и счастье. Если человек не свободен внутри от своих приземленных желаний и ублажения тела, то он раб мыслей, эмоций, желаний. Истинная свобода не зависит от внешних условий, ведь все ключи-знания уже даны.
Мне была интересна исконная этимология слова «человек», поэтому обратилась к книге «АллатРа»:
«Само слово «Человек» весьма непростое. «Чело» изначально имело значение «высший», почему в старину этим словом и обозначали «лоб». А слово «век» — «сила», в первоначальном значении «исполненный силой», «вечный». Человек — это преисполненный (наполненный) высшей (духовной) силой. А Настоящий Человек или Исконный Человек — это тот преисполненный, в ком доминирует эта высшая, вечная сила — Духовное начало.»
Получается, что пребывая на волне духовного начала, испытываем чувства свободы, гармонии, необъятного покоя и единства с окружающим миром и людьми – мы живем с Богом. И это начинает проявляться в доброжелательных взаимоотношениях с окружающими людьми, уважении и принятии выбора каждого.
В противном случае проявляется оценка, значимость статуса в этом мире, желание что-то получить или использовать других в корыстных целях. И в этот момент все окружающие люди становятся соперниками, проявляются животные законы. Изначальная причина этого – отделение себя от Бога. Но в каждом человеке есть частица Бога – Душа. Это нас объединяет и в этом мы все равны, едины.
Что может помочь нам прийти к истинной свободе? Для начала важно понять «Кто Я», разотождествить себя с телом и сознанием. Прочувствовать себя Личностью, а также ощутить постоянную связь с Богом – свою Душу. Т.е. понять, изучить и прочувствовать иллюзию мира материального и соприкоснуться с реальностью мира духовного.
У нас изначально есть возможность выйти из этой иллюзии, стать духовным существом и пребывать с Богом всегда. И в этом нам помогают два направления приложения внимания. Во-первых, это развитие чувственного восприятия благодаря духовным практикам. Во-вторых, наблюдение за собой в дне и целенаправленное стремление постоянно пребывать в диалоге с Богом.
Как написано в книге «АллатРа»:
«Духовные практики способствуют совершенствованию человека в этом Диалоге с Богом на глубоком чувственном уровне, там, где царит чистота намерений. Они сопровождают Личность от первого робкого шага познания до совершенного перехода в духовный мир, от желания изменить себя до понимания необходимости постоянно пребывать в Боге.
Нужно как минимум два раза в день делать духовные практики, а в течение дня не утрачивать связь со своим внутренним миром, с Душой, с ощущением присутствия Бога. И тогда это станет не просто образом жизни, это станет той духовной дорогой, которая с каждым шагом будет приближать тебя в Вечность.»
«В какие бы условия ты здесь не попал, какие бы препятствия не ставила тебе судьба, жить нужно так, как подобает Человеку с большой буквы. То есть самому становиться Человеком и помогать окружающим людям. Главное в этой жизни — быть свободным внутри по Духу, свободным от мира материи, идти к Богу, не сворачивая с этого пути. Тогда во внешней жизни вы сможете максимально принести пользу людям и прожить жизнь, достойную звания Человека. И в этом кроется великая тайна! Стань человеком здесь и сейчас в этом эгоистичном, материальном мире. Будь подобен Лотосу, который произрастает из грязи болота, но несмотря на это приобретает идеальную чистоту! Ты же Человек и в тебе есть Его зерно!»
Как распознать истинную сущность человека
Было бы круто, если бы ты мог увидеть человека и сразу понять, что он из себя представляет, что в его внутреннем мире есть какие-нибудь позитивные качества, которые укажут на то, что с ним можно дружить или вести дела. Но такого не происходит. И причина в том, что каждый человек старается скрыться за сотней масок. Кто-то стыдится себя настоящего, кто-то рассчитывает получить выгоду от созданных фантомов себя самого, а кто-то просто боится, поэтому врет уже на полном автопилоте. В любом случае, если ты хочешь нормально общаться с другими людьми, то тебе надо уметь отличать реальность от вымысла. Этому сегодня и обучим.
Ты можешь легко быть обманутым
Предположим, ты познакомился с девушкой, которая выглядит шикарно, да еще и поговорить с ней есть о чем. Возможно, что твоя первая мысль будет звучать как «она прекрасно подходит для меня». Но помни, что все это может оказаться большим таким шоу по обработке твоих мозгов: у нее красивое платье; приятный запах духов; хорошо поставленная речь. Но в долгосрочной перспективе все это не имеет значения. Обязательно будет переломный момент, который обнажит ее истинную сущность, и это может травмировать тебя. Это может произойти с девушкой, а может с коллегой или другом. С кем угодно. Приятная наружность, хорошие манеры, эстетика личности не определяют саму личность. Личность определяют проблемы, некие экстремальные ситуации, которые выбивают из рутины. И тогда ты поймешь, что был обманут.
Как избежать обмана?
Никто не хочет, чтобы мнение насчет близкого человека, делового партнера, друга внезапно разрушилось под воздействием обнажающей человека ситуации. Это травмирует. Вот ты жал руку другу, а потом понимаешь, что жал руку врагу. И вроде бы ничего не произошло, лишь человек показал себя в истинном свете. Но мы призываем не ждать этого момента, когда все уже будет поздно. Мы призываем разобраться с человеком на самом старте. Сделать это можно с помощью понимания «трех личностных колец».
Наружное кольцо — это мишура, которую мы выдаем за свое истинное лицо. Это образ, который мы держим в наших головах и, по необходимости, достаем его наружу, чтобы мнение о нас было таким, каким мы этого хотим. Мы находимся в этом кольце всегда, когда идем на первое свидание, незнакомую вечеринку, собеседование, деловую встречу. Это образ, который делает нас «успешными». По крайней мере, мы так считаем.
Это кольцо более приближено к жизни. Оно создается путем интеллектуальной работы посредством общения. Если люди тебя о чем-то спрашивают, и ты делишься с ними своим мнением, то в большей степени речь идет о мнении, которое было сформировано средним кольцом. К примеру, на работе мы говорим определенным образом, чтобы подчеркнуть субординацию или рабочую этику. Мы не говорим с коллегами так, как говорим с друзьями и близкими. То есть профессиональные условия заставляют нас врать тем или иным способом, но это социально приемлемо.
А вот это уже наша сущность, которую мы так сильно прячем в самой глубине сердца. Здесь скрываются все наши страхи, отрицательные черты характера, все наши слабости, но все это — часть нашего естества. В сердцевине также расположены наши настоящие убеждения, которые могут показаться неприемлемыми, пугающими, неправильными. Это наша истинная природа, которая на подсознательном уровне является нашим настоящим «я». Когда кто-либо со стороны критикует тебя настоящего, то ты, при наличии слабой нервной системы, можешь устроить атомную бомбежку или, в лучшем случае, совершенно опасный и бессмысленный спор. Сердцевина содержит и плохое, и хорошее. Она есть у каждого, и твоя цель, когда знакомишься с новым человеком, — это определить сердцевину. Понять суть.
Понять сердцевину
Обрати внимание на бессознательные привычки, которые являются отличным маркером для выявления «истинной личности». Особое внимание удели тому, как человек общается с людьми, которые расходятся с ним во мнении. Видишь ли ты лицемерие в их словах? Видишь ли ты скрытность или желание манипулировать? А как человек говорит о других людях за спиной?
Умные руководили проверяют устойчивость к стрессу в первые недели работы. Так они понимают, стоит доверять человеку более ответственные задания или нет. Если недостатки характера обнажатся уже в первые дни, то лучше обойтись без такого работника, ведь никогда не знаешь, какие важные дела случайным образом могут доверить этому человеку. Другими словами, в первые дни знакомства ты должен протестировать человека с помощью выбивания его из зоны комфорта. Зачем? Затем, что вне зоны комфорта люди чаще опираются на свою сердцевину.
Не стесняйся задавать больше вопросов. Особенно такие, что требуют глубокого погружения в себя, чтобы хорошо все обмозговать и обдумать. Если боишься задавать личные вопросы, то задай вопрос на какую-нибудь этическую тему. С помощью подобных тем можно определить моральный облик личности. Если же ты знакомишься с новой девушкой, то задай ей вопрос о прошлых отношениях — ответы и общая реакция могут многое тебе сказать.
Настоящий человек
Настоящий человек – это человек, который ясно видит то, к чему он идет.
Настоящий человек — тот, кто не отказывается от своих слов.
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Тот, кто оказывается настоящим другом, — тот и настоящий
человек, тот не остается в долгу и перед обществом.
У человека не может быть иной цели, кроме как быть настоящим человеком.
Шефер из книги «Афоризмы»
Настоящий мужчина — это мудрость, мужество, милосердие.
Настоящая женщина — это такая женщина, ради которой
мужчина стремится быть мудрым, мужественным, милосердным.
Фазиль Искандер
Настоящий человек как качество личности – способность представлять собой лучший, подлинный и истинный образец, идеал человека, без подмеса, живущего в гармонии с законами мироздания, стремящегося к достижению высоких целей, к вершинам духовности.
У Насреддина спросили, сколько ему лет. Он ответил: — Сорок. С того времени прошло десять лет, и как-то ему задали тот же вопрос. Мулла опять ответил: — Сорок. Ему заметили, что десять лет назад ему уже было сорок лет и теперь он повторяет ту же цифру.
— Настоящий человек, — заметил Мулла, — никогда не отказывается от своих слов; как Бог один, так и слово у человека должно быть одно. И если через двадцать лет ты спросишь меня, я, безусловно, отвечу тебе так же.
Задача всей жизни – добавить к званию Человек эпитет – настоящий. Настоящий человек – человек с Большой буквы. Выбрав путь личностного роста, духовного развития, он доказывает право на высокое звание Настоящего человека.
Как нужно жить, чтобы достигнуть высочайшего звания – Настоящий человек? Прекрасно ответил на этот вопрос Киплинг в своей «Заповеди». Её следовало бы рекомендовать к заучиванию наизусть в школе. Молодое поколение от этого бы только выиграло.
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех.
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них.
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив.
Равно встречай успех и поруганье,
He забывая, что их голос лжив.
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать c основ.
Умей поставить в радостной надежде,
Ha карту все, что накопил c трудом,
Bce проиграть и нищим стать как прежде
И никогда не пожалеть o том.
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: «ИДИ!»
Останься прост, беседуя c царями,
Будь честен, говоря c толпой.
Будь прям и тверд c врагами и друзьями.
Пусть все в свой час считаются c тобой!
Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неуловимый бег —
Тогда весь мир ты примешь как владенье
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
В настоящем человеке отсутствует какая-то необыкновенность. К. Никольянов пишет: «По-моему, — это самый обычный ничем особо непримечательный человек, где-то даже, несколько незаметный, который может переносить трудные времена: не в какой-то особый — героический момент, а длительный период времени. Человек, который может подставить свое плечо в по-настоящему тяжелые времена, и неважно, это бытовая ситуация, болезнь другого лица, нуждающегося в помощи, или смута в твоей стране; это может быть, как мужчина, так и женщина, как взрослый, так и подросток, это не может быть просто самопожертвование, это должно быть силой воли, которая позволит выжить и жить, самому и другим».
У великого педагога В. Сухомлинского есть притча об обыкновенном человеке. В ней обыкновенный человек – синоним настоящего.
В жаркий, сухой степи колодец. Возле колодца изба. В ней живут дед с внуком. У колодца на длинной веревке ведро. Идут, едут люди — заворачивают к колодцу, пьют воду, благодарят деда. Однажды ведро оторвалось и упало в глубокий колодец. Не было у деда другого ведра. Нечем воды достать и напиться. На другой день утром подъезжает к дедовой избе мужик в телеге. Под соломой у него ведро. Проезжий посмотрел на колодец, глянул на деда с внуком, ударил кнутом лошадей и поехал дальше. — Что это за человек? – спросил внук деда. — Это не человек, — ответил дед.
В полдень проезжал мимо дедовой избы другой хозяин. Он достал из-под соломы ведро, привязал к веревке, достал воды и напился сам, дал напиться деду и внуку, вылил воду в сухой песок, спрятал ведро опять в солому и поехал. — Что это за человек? – спросил деда внук. — И это еще не человек, — ответил дед. Вечером остановился у дедовой избы третий проезжий. Он достал из телеги ведро, привязал к верёвке, набрал воды, напился, поблагодарил и поехал, а ведро оставил привязанным у колодца. — А это что за человек? – спросил внук. — Обыкновенный, — ответил дед.
Теодор Драйзер в романе «Финансист» пишет: «Настоящий человек никогда не станет ни агентом, ни покорным исполнителем чужой воли, ни игроком, ведущим игру: всё равно — в своих или чужих интересах. Настоящий человек не может быть орудием в руках другого».
Человек, живущий вне самоконтроля и ограничений, не только ненастоящий человек, а и не человек вовсе. Разве можно назвать человеком существо, которое стало рабом своих ненасытных желаний и вожделенного ума? Разум у такого существа не работает. То есть, он не может называться человеком разумным. Им верховодят взбесившиеся чувства, сумбурный ум и озабоченное своей крутизной эго.
На самоограничения способен только настоящий человек – человек с сильно развитым разумом. Разум может сказать разнузданному уму и всклокоченным чувствам: — Так делать нельзя. Это вредно для здоровья души и тела. Так поступать категорически нельзя. Это будет пощёчина совести и всем моим нравственным принципам.
Настоящему человеку люди не мешают оставаться настоящим. Психолог Сергей Тимченко утверждает, что настоящий человек не хвастается перед другими. По-настоящему великая личность прославляет других, а сама старается оставаться в тени. И законы вселенной так устраивают, что все начинают прославлять его – это как-то естественно начинает происходить.
Настоящий человек смело принимает вызовы жизни, он не дрогнет перед любыми испытаниями. Если ты настоящий человек, — говорит мудрость, — ты можешь попадать в одну беду за другой, но они не смогут тебя сломить и устрашить.
В настоящем человеке ярко проявлены восемь качеств личности: благородство, порядочность, ответственность, целеустремлённость, целостность, гармоничность, зрелость и сострадание.
Настоящий человек — благородный человек. Он ведёт себя благородно, думает благородно и говорит благородно. Неблагородство ведёт себя культурно, но в мыслях у него ад. Благородный человек и мыслит благородно. Он не думает о плохом. Благородство – это соответствие благородного внешнего благородному внутреннему. Благородный человек не делает различия между поведением на людях и когда он в одиночестве. То есть и в девственном лесу и на необитаемом острове он не будет распевать матершинные песни, вести себя по–скотски, как попало. Благородство – это умение контролировать своё тело, мысли и действия.
Настоящий человек – это олицетворенная порядочность. Порядочность как качество личности – способность следовать моральным нормам Божественных заповедей, требованиям законов Мироздания; неспособность на низкие поступки, на неэтичность к соперникам в трудной для них ситуации.
Настоящий человек – надёжен и ответственен. То есть, способен взять на себя груз принятия решения, держать ответ за исполненное, отвечать за порученное, добровольно принимать наказание за неверно выполненное не только, когда принятие ответственности инициировано самим «ответственным субъектом», но и когда на него формально или неофициально возложен контроль за проявлениями групповой активности и ее последствиям.
Настоящность личности проявляется в её целеустремлённости. Настоящий человек решительно, упорно и настойчиво стремится к реализации своей высокой цели.
Настоящий человек – это самодостаточная, целостная личность. Целостность (Цельность) как качество личности – способность поддерживать постоянную высшую связь души с Богом; жить в гармонии с законами мироздания; испытывать состояние внутренней полноты, изобилия, успеха и счастья; быть удовлетворённым от осознания реализации своего жизненного предназначения; не терзаться противоречиями, давлением порочных качеств личности; системно удовлетворять свои физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности; быть способным отдавать и принимать любовь.
В настоящем человеке ярко проявлена гармоничность, зрелость и, конечно же, сострадание. То есть он способен достичь полного, состоявшегося развития и взаимодействия физической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной зрелости и с помощью энергии любви понять страдания другого человека и оказать ему помощь.