Что у мусульман вместо крещения

Форум

Конкурсы

Новости

Отели Турции

Рейтинг

Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

А конкретнее, для девочки? Мне муж сказал, что есть. Но я почему-то всегда считала, что нету. Сколько везде читала, то пишут, что мальчикам обрезание, а девочкам ничего. Помню кто-то писал, что девочки прокалывают ушки.

Просвятите меня по этому вопросу плиз.

Флюгер был приколочен намертво. И ветер обреченно дул в указанном направлении..

На каждую хитрую задницу найдётся свой штырь (с)

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

посвящение в ислам заключается в чтении шахадета в присутствии свидетелей, а затем новообращенному мусульманину следует совершить гусуль (религиозное омовение)

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Флюгер был приколочен намертво. И ветер обреченно дул в указанном направлении..

На каждую хитрую задницу найдётся свой штырь (с)

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Флюгер был приколочен намертво. И ветер обреченно дул в указанном направлении..

На каждую хитрую задницу найдётся свой штырь (с)

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Обязанности мурабби
1. Чтение азана и икамы

Мурабби — это отец, а если отца нет — то опекун.

На мурабби при рождении ребенка исламом возлагаются большие обязанности, к которым он должен быть заранее подготовлен.

Одна из обязанностей мурабби в отношении к новорожденному ребенку — это чтение азана в правое ухо и икама — в левое.

Абу-Дауд сказал: “Я видел, как Пророк Мухаммад читал азан в ухо внуку — сыну Али ибн Абу-Талиба”. Другой хадис передал Али ибн Абу-Талиб, который сказал, что Пророк Мухаммад говорил: “Если у кого-то рождается ребенок, и вы почитали азан в правое ухо, а икама в левое, то на него никогда не будет действовать джинн, инша Аллах”. Смысл азана и икамы, как сказал один мусульманский ученый Ибн Аль Каим Аль Джавзия, заключается вот в чем: первое, что должен услышать человек, — это слова свидетельства, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его Посланник. Это указ для человека, с какими словами он должен входить в этот мир: “Ля иляха илля Ллах, Мухаммад расулю Ллах”. Конечно, сам новорожденный не может этого произнести, поэтому Пророк (мир ему и благословение) нас учил говорить эти священные слова за него, чтобы ребенок слушал, т.е. чувствовал их, — это укрепит его иман, инша Алла.

Исламские ученые советуют беременным женщинам чаще читать Коран, так как ребенок, находящийся в утробе матери, слышит и слушает слова Всевышнего Аллаха. Необходимо также общаться с единоверцами, посещать духовные уроки. Ученые также говорят, что ребенок, который внутриутробно слушал Коран, после рождения запоминает его лучше, так как это уже знакомо ему.

Другая польза от чтения азана и икамы в том, что шайтан удаляется, когда читается азан. Шайтан ждет, когда женщина родит, чтобы вселиться в новорожденного и испортить его.

2. Тахник для ребенка

“Тахник” — это процедура, которую совершают после рождения ребенка: нужно взять кусочек финика, пожевать его, а затем протереть им полностью верхние и нижние десенки ребенка. Если фиников нет, то можно использовать любое сладкое вещество — например, воду с сахаром. Главное — выполнить эту сунну.

Польза от тахника — это активная работа мышц рта, которая подготавливает ребенка к процессу сосания груди матери. Лучше всего делать тахник богобоязненным верующим людям.

Есть хадисы, в которых показана необходимость тахника. Так, Абу Муса передал: “Родился у меня ребенок. Я принес его Пророку, и Пророк назвал его Ибрахимом, и сделал тахник, и читал ему дуа, чтобы Аллах сохранил и благословил его” (Аль-Бухари и Муслим).

3. Выбривание волос на голове новорожденного

Одно из правил ислама — это выбривание волос на голове новорожденного в 7-й день после его рождения. Согласно сунне Пророка, обритые волосы необходимо взвесить, а равнозначное им по весу количество серебра или их денежный эквивалент раздать бедным и нуждающимся.

Так Пророк (мир ему и благословение) в корректной форме лишний раз указал на необходимость помогать бедным. Ведь сбритые детские волосики ничего не стоят, но в ответ бедные люди будут читать дуа и просить Аллаха о здоровье и благословении ребенку и его родителям.

Есть хадис, который передал Анас бин Малик, о том, что Пророк (мир ему и благословение) приказал обрить волосы внукам Аль Хасану и Аль Хусейну на седьмой день, взвесить их, а затем эквивалент их веса серебром раздать бедным.

Выбор имени ребенку
Еще до рождения ребенка, как правило, отец дает имя мальчику, а мать — девочке. Самое главное в этом вопросе — чтобы оба родителя были согласны и довольны. Запрещено, чтобы один из родителей заставлял другого назвать ребенка именно так, как он захочет. Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Каждому ребенку дается имя, режется акыка и обриваются волосы на 7-й день”.

Другой хадис: “Однажды к Пророку пришел один сподвижник и сказал ему: “О Пророк! У меня родился ребенок, и я его назвал Ибрахимом”. Пророк поздравил его и ничего не сказал о том, что нужно было дождаться седьмого дня. Из этого следует что имя можно давать, не дожидаясь седьмого дня.

Одна из самых важных задач, возложенных на мурабби — это выбор красивого имени для ребенка. Абу Дарда передал слова Великого Пророка: “В Судный день вас будут вызывать по имени и имени вашего отца, поэтому выбирайте красивые имена”. Ибн Омар говорил, что Пророк сказал: “Самые любимые имена для Всевышнего Аллаха — это Абдулла и Абдуррахман” (переводятся эти имена как “раб Аллаха” и “раб Милостивого”).

Нельзя называть ребенка плохими, некрасивыми, немусульманскими именами. Нельзя также называть его именами Аллаха — например, Аррахман, Аль Ахад, Аль Карим, — перед таким именем необходимо написать Абд, т.е. “раб”. В то же время нельзя давать имена, смысл которых — раб пророка, раб ислама, раб мечети и т.п.

Правила акыки
Смысл этого ритуала — резать жертвенного барана на 7-й день после рождения ребенка.

Сподвижник Пророка (мир ему и благословение) Самра сказал, что Пророк говорил: “Для каждого ребенка акыка, и режьте его на 7-й день”. Айша (да будет Аллах доволен ею) передала, что Пророк сказал: “При рождении каждого мальчика зарезать двух баранов, похожих друг на друга видом и возрастом, а для девочки — одного”.

Желательное время совершения ритуала — это 7-й день после рождения, когда нужно дать ребенку имя, выбрить волосы и совершить акыку. Это наилучшее время, но можно все сделать и раньше, и позже. Здесь самое важное — по возможности выполнить сунну.

Почему в честь мальчика режут двух баранов, а девочки — одного? Во-первых, потому что так повелел Пророк (мир ему и благословение), а Аллах сказал в священном Коране «Но нет — клянусь твоим Господом!- они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что вызывает у них споры. И тогда не восстанут они в душе против твоего решения и подчинятся ему полностью» (Коран. Сура «Женщины», аят 65). И хадис, помещенный выше, — достоверный, мусульмане должны выполнять его. Во-вторых, это средство показать, что будущий мужчина — глава дома, т.к. он руководит, и на нем лежит обязанность материального обеспечения семьи.

Нежелательно рубить кости акыки, их можно только резать по суставам.

Известно, что Пророк (мир ему и благословение) относительно акыки, которая была зарезана для его внуков, Хасана и Хусейна, дал такое повеление: “Посылайте половину задней части для женщины, которая принимала роды, кушайте сами и кормите бедных. И не рубите кости акыки”.

*это жертва, один из видов поклонения Аллаху;

*это жертва, чтобы Аллах защитил ребенка от проблем и болезней;

*это благодарность родителей Аллаху;

*это праздник в честь рождения нового мусульманина для уммы;

*это повод для укрепления добрых отношений между людьми, которые собрались вместе на щедрое угощение.

Правила хитана
Хитан — это обрезание кожных образований, которые находятся на головке мужского органа.

Существуют разные мнения ученых по поводу шариатского значения хитана — это ваджиб или сунна? Имам Абу Ханифа, например, считал, что это сунна, основыванная на хадисе: со слов имама Ахмада, Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Аль Хитан — сунна для мужчин”. Пророк (мир ему и благословение) так же говорил: “Естественным для человека является выполнение пяти правил:
1. Аль-хитан — обрезание,
2. Удаление волос вокруг полового органа,
3. Удаление волос подмышек,
4. Укорачивание усов,
5. Обрезание ногтей”.

Другое мнение по этому поводу — ваджиб (обязательно). В основе его лежит другой хадис, переданный имамом Ахмадом: однажды пришла группа людей к Пророку (мир ему и благословение). Они хотели принять ислам, на что Пророк им сказал: “Идите, сделайте обрезание” и добавил: “Кто принимает ислам, тот должен сделать обрезание, даже если он пожилой”.

Желательное время для проведения процедуры обрезания — до наступления половой зрелости, но самое лучшее время — это первые дни после рождения. Джабир передал, что Пророк сделал обрезание своим внукам Аль-Хасану и Аль-Хусейну на 7-й день после рождения. И это считается лучшим временем, т.к. ребенок пока что ничего не понимает, а если он повзрослеет, то может побояться операции.

Польза же от обрезания такова: прежде всего, это исполнение сунны Пророка; затем — отличие мусульман от представителей других религий, а с медицинской точки зрения — это чистота и улучшение полового контакта.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Флюгер был приколочен намертво. И ветер обреченно дул в указанном направлении..

На каждую хитрую задницу найдётся свой штырь (с)

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Сорри что длинно получилось, надеюсь никого не запутала. В итоге я еще и мужа со свекром замучила, а они у меня консервативные мусульмане (если можно так сказать).

Re: Есть ли обряд «крещения» (посвящения) в Исламе.

Помню как-то были споры на форуме, по поводу того, что нехорошо крестить ребенка когда он этого не осознает. В исламе еще круче, у них типо по рождению. Я кстати так не считаю, и дочку моя не масульманка. Если она подрастет и захочет поглубже ознакомится с религией, соблюдать традиции, обряды и посты (неважно где, в исламе или христианстве, да хоть в буддизме), я препятствовать не буду.
Но вот так вот, родилась и уже приравняли к исламу. Неплохо масульмане устроились, я думаю сделано было для того, чтобы их число автоматически увеличивалось.

Короче фиг им))) нелюблю такое навязывание. А будут настаивать, тайком ребенка покрещу.

Флюгер был приколочен намертво. И ветер обреченно дул в указанном направлении..

На каждую хитрую задницу найдётся свой штырь (с)

Источник

Что мусульмане носят на шее вместо креста: традиции ислама

Ислам — наиболее молодая, но имеющая десятки миллионов последователей религия. Распространена по всему миру, но наибольшая концентрация мусульман/магометан сосредоточена на территории Ближнего Востока и Средней Азии. Как определить, что перед вами мусульманин? Есть ли у них нательные символы веры и носят ли мусульмане крестик? Чтобы понять, разобраться в данной теме, необходимо ознакомиться с базовыми понятиями и определениями религиозного культа.

Нет блага в том поклонении, в котором нет знания…

Чтобы рассмотреть причинно-следственную связь того или иного явления, сделать правильные выводы, необходимо свободно апеллировать основными терминами, а именно:

Что мусульмане носят на шее

Рассматривая этику ношения нательных украшений в исламе, необходимо отметить важный аспект, в котором условно можно выделить следующие моменты:

Есть ли у последователей ислама специальные символы веры?

Христианская вера подразумевает обязательное ношение нательного креста, который надевается на шею при крещении и не снимается на протяжении всей жизни. Даже отправляя почившего в последний путь, крест не снимается. А какой символ веры вместо крестика у мусульман?

Согласно истории, к пророку Мухаммеду пришли девять человек, но он принял лишь восемь из них. С девятого человека он сорвал шейный амулет, пояснив, что это многобожие.

Истинные мусульмане не нуждаются в нательных символах веры, так как веря в силу того или иного талисмана, они предают единобожие. Истинная вера в Аллаха исключает ношение каких-либо дополнительных символов, т. е. подтверждение веры таким образом не требуется.

Серебряная подвеска (перейти в каталог SUNLIGHT)

Может ли верующий носить полумесяц

Прежде всего, важно понимать, что полумесяц в исламе не одно и то же, что крест в Христианстве. Версии происхождения полумесяца в магометанстве несколько разнятся: кто-то олицетворяет его с Византией и Константинополем, кто-то — с богиней Дианой и Гекатой. Есть версии, что полумесяц олицетворял окончание строительства мечети.

Главное заключается в том, что полумесяц не является полноценной символикой ислама. Поэтому он воспринимается как красивое изящное украшение, которое позволяет выделить магометанина. Но значимой смысловой нагрузки, как нательный крест, он не несет.

Что мусульмане носят на шее вместо креста

Как было сказано ранее, религия мусульман не признает ношение на шее каких-либо символов. Это не только правильно, но и связано с полным пониманием сущности единобожия.

Однако, многие верующие хотели бы использовать в нательных украшениях-таавизах священные аяты из Корана, зикры или дуа. Правильно ли это?

В этом направлении единое мнение специалистов отсутствует и по сей день. Приверженцы отрицания такого способа поклонения Аллаху ссылаются неправильное восприятие веры, многобожие.

Другая категория, наоборот, не видит в этом ничего предосудительного, считая, что нужно быть твердо уверенным в помощи Аллаха, но одновременно напоминает, что таавизы запрещено носить в баню и туалет, так как они содержат священные аяты.

Выбирая такого рода украшение, мусульманин должен сам для себя убедиться в правильности принятия решения.

Можно ли мусульманам носить крестик

Некоторые последователи ислама в силу невежества пытаются совместить невозможное. Придерживаясь мусульманского вероисповедания, они носят символы веры других конфессий, считая, что носить крестик мусульманам можно. Это в корне ошибочное мнение.

Невозможно быть последователем одной религии и использовать символ веры другой конфессии. Это означает, что человек либо не понимает греховности содеянного как для ислама, так и для Христианства, либо не является истинным верующим.

Смотреть все мусульманские украшения в каталоге SUNLIGHT

Если же человек атеист, тем более не следует надевать христианский крест. Это проявление неуважительного отношения к верующим и православным религиозным канонам. Уважение к другим начинается с уважения к себе. Если мусульманин намеренно нарушает конфессиональные обряды и символы, он не уважает, прежде всего, себя.

Задумываясь о приобретении того или иного амулета, украшения, религиозного символа, следует ознакомиться с существующими канонами, которые нельзя переступать. Если человек — христианин, он должен носить нательный крест, если мусульманин — ношение нательных религиозных символов исключается.

«Довольствуйся малым — и не будешь нуждаться; избавься от зависти — и будешь спокоен; отдаляйся от запретного — и твоя вера станет искренней», — хадис аль-Кудси.

Источник

Крещение ― обряд инициации у христиан. Как это называется у мусульман?

Как называется у мусульман обряд, аналогичный крещению?

У иудеев ― обрезание.

Нет как такового названия для инициации у мусульман. Согласно исламу считается, что все люди на земле являются мусульманами, и некоторым из них просто нужно «вернуться» в истинную веру. А так при обращении в ислам достаточно получить соответствующее имя и некое «благословение» от муллы. Он читает молитву и шепчет имя ребенку или уже взрослому человеку на ушко. А молитва называется шахада и переводится как свидетельство того, что существует только один бог Аллах, и Мухаммед является его посланником. Произнесение этой фразы является обязательным условием принятия ислама.

Также у мусульман мужского пола принято делать обрезание.

Принимающий ислам говорит просто на арабском языке свидетельство веры, которое называется шахадой. «Нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед его пророк.» Аналогичных крещению детей, обрядов в исламе нет. Обрезание – это только одно из предписаний и не связано с самим обращением.

Боль это строго индивидуальное у одних она может быть больше и других меньше, поэтому обрезание рекомендуют проводит в раннем возрасте так быстрее заживает, мне например обрезание сделали в семь лет и заживало около двух недель и еще неделя или две дискомфорта. В любом случае придеться терпеть обратно уже не пришыть.

вопрос-«Надо ли запретить обрезание и воспитание детей в религиозных традициях?» ведь задан конкрето-воспитание детей в религиозных традициях?

Ну как верующим родителям, запрещать воспитывать детей в своей вере?

Сколько тысячалетий у нашей земли, и всё было нормально, воспитывали себе подобных, это уже человек в зрелом возросте мог изменить свои взгляды, да и то через примеры других людей, других религий,

а теперь уже и не знают на какие нажать рычаги, что бы только полностью запретами управлять людишками.

а на счет полезности или наоборот- (мыться надо ДО и ПОСЛЕ),

в любых случаях- и будете здоровы,

Статистику- тоже люди пишут, и не факт что не злонамеренно.

Достаточно без статистик взглянуть на окружающих людей кто чем болеет и будет видно.» ууу как много вымерло от НЕ обрезания.»

Обязательно будут неприятные ощущения.

Потому врачи и не рекомендуют обрезание без крайних нужд.

И так будет, пока она не огрубеет, что влечет за собой возможные растрескивания в будущем, снижение ощущений, возможность попадания в мочевой канал инфекции при несоблюдении мер гигиены и пр. (бедуины, и пр., практикующие обрезание, вынуждены даже в пустыне соблюдать жесткие правила гигиены).

Сейчас рекомендуется чем-нибудь смазывать, чтобы кожица не сильно растрескивалась, чтобы не попала инфекция, чтобы не сильно пересыхала, чтобы быстрее заживала.

За приверженность к религии надо расплачиваться, не все так просто и безопасно.

Чтобы корректно ответить на поставленный вопрос, нужно определить, для какой цели необходима хирургическая процедура, в медицине называемая «Циркумцизио».

Дело в том, что обрезание часто назначается при различных патологиях, например при фимозе (патологическом сращивании крайней плоти), парафимозе (ущемлении головки полового члена) и др.

Вот в таких случаях обрезание возможно сделать собственно во всех хирургических отделениях лечебных учреждений Санкт-Петербурга, но.

Обрезание, является и религиозным обрядов в некоторых концессиях, к примеру в Иудаизме и Исламе.

Конечно иудеи и мусульмане могут обратиться в обычные лечебные заведения для проведения обрезания, но не стоит забывать, что в этих религия, обрезание — целый ритуал, потому в этих случаях нужно все таки все совершать по вере.

Хитан у мусульман и Брит-мила у иудеев, это их религиозные обряды, поэтому стоит обратиться в синагоги или мечети в Питере и попросить у священнослужителей клиники, где можно совершить эти обряды.

Но в любом случае — советом всегда помогут священнослужители.

P. S. Я увидел тэг про ислам, но мой ответ обобщенный, в том, числе и про хитан.

Источник

Какой обряд у мусульман вместо крещения

Есть ли у мусульман своего рода крестные?

У мусульман есть только крестная мать.

netu.u musulman net obryada kreşenıya kak naprımer u xrıstıan.

Нет, такого понятия в исламе нет. Для того, чтобы принять ислам нужно всего лишь произнести шахаду при двух свидетелях (если это мужчины).

Это только у христиан при крещении. У мусульман нет крещения, и нет крестных.

Сводные родители у мусульман

Да уж. Не надо путать понятие кшндiк шеше и крестные. У мусульман нет такого понятия и не было

Можно ли быть крестными мусульманам если крестим по православному в русской церкви?

Нет, нельзя. У меня крестница не крещенная из-за этого. Я казашка, но для друзей я кума. Хотя нам не запрещено посещать церковь, как и наоборот, вам мечеть, но кумовья должны быть крещенными. Вот такие параллели без пересечений!)))))))

Нет. нельзя. Невозможно. И плохо для ребенка. Очень жаль, но если Вы не хотите перейти в мусульманство, Вам придется искать других кумовей. Мусульмане и православные даже на одних кладбищах не хоронятся — Вы хотите, чтобы они в одной церкви сшлись? Да они и сами откажутся, если настоящие мусульмане.

к сожелению не получится. или крестным надо менять веру, или ребенку принимать мусульманство

Нет — не получится. батюшка у крестных спрашивает, крещенные ли они. Либо соврать, либо крестить сначала будущих крестных

Вы ребенка крестите просто по обычаю? Прочитайте, что такое Таинство Крещения отнеситесь к нему со всей серьезностью. Крестные родители — это духовные наставники вашего ребенка, как могут они исповедовать другую веру?

нет нельзя! крестные должны быть той же самой веры в которую крестят ребенка!

Девочки может кто знает, можно ли мусульманину присутствова…

— @luiza444 мула дал нам одобрение на никах. Это не запрещено. А так же повторюсь не запрещено заходить мусульманам в храм, синагогу. В Коране есть слова, не передам их дословно, о том что »Вся Земля мечеть». Поэтому не один священник не запретит мусульманину зайти в храм, и не один мула не запретит молится в храме или синагоге. А уж тем более просто пройти в храм. Так как Иисус Христос является в вашей религии пророком Исой.

Источник

Разбираемся: обряды для новорожденных у мусульман

Здравствуйте, Гульнара! Мир Вам и Вашей семье. Что касается первого вопроса, то очень хорошо, что Вы не препятствуете крещению детей. Только скажите мужу, чтобы он причащал малыша после крещения. И Вы приходите в храм. Постоять, помолиться, обратиться к Господу, Богородице, святым можно всем. В некоторых странах, где соседствуют ислам и христианство, мусульмане некоторые праздники отмечают вместе с христианами, почитают христианские святыни. И Всемилостивый Господь даже для них творит чудеса. На второй вопрос отвечу так: ничего страшного не произошло. Вот Вы верно говорите, что мусульманка не должна быть крестной. А могут ли быть крестными люди, когда-то крещенные и в храм никогда не ходящие. А ведь сегодня в крестных берут друзей, знакомых, которые, может, в жизни ни разу и в храм не зашли. Я постоянно при совершении крещения сталкиваюсь с этой проблемой. Формально мы можем дать этим людям возможность стать крестными. Но какие они будут духовные наставники. Если священники знали, что крестная – мусульманка, я не знаю, как они это допустили. Но не думаю, что они это знали. В любом случае, пусть та женщина, которая стала в храме крестной, понимает, что перед Богом она дала обещание духовно наставлять и воспитывать малыша. Пусть сама ходит в мечеть, но напомнит родителям своего крестника сводить того в храм. А то и сама пусть с ним в храм придет и поднесет младенца к Причастию. То есть даже если она не христианка, а просто имеет доброе отношение к христианству, этого достаточно, чтобы сделать все, что должна сделать крестная мама. Милость и благодать Господа да пребудет с Вами и Вашей семьей. Свящ. К. L ***Обязанности крестных и молитвы за крестников***

Обязанности мурабби 1. Чтение азана и икамы Мурабби — это отец, а если отца нет — то опекун. На мурабби при рождении ребенка исламом возлагаются большие обязанности, к которым он должен быть заранее подготовлен. Одна из обязанностей мурабби в отношении к новорожденному ребенку — это чтение азана в правое ухо и икама — в левое. Абу-Дауд сказал: «Я видел, как Пророк Мухаммад читал азан в ухо внуку — сыну Али ибн Абу-Талиба”. Другой хадис передал Али ибн Абу-Талиб, который сказал, что Пророк Мухаммад говорил: «Если у кого-то рождается ребенок, и вы почитали азан в правое ухо, а икама в левое, то на него никогда не будет действовать джинн, инша Аллах”. Смысл азана и икамы, как сказал один мусульманский ученый Ибн Аль Каим Аль Джавзия, заключается вот в чем: первое, что должен услышать человек, — это слова свидетельства, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его Посланник. Это указ для человека, с какими словами он должен входить в этот мир: «Ля иляха илля Ллах, Мухаммад расулю Ллах”. Конечно, сам новорожденный не может этого произнести, поэтому Пророк (мир ему и благословение) нас учил говорить эти священные слова за него, чтобы ребенок слушал, т.е. чувствовал их, — это укрепит его иман, инша Алла. Исламские ученые советуют беременным женщинам чаще читать Коран, так как ребенок, находящийся в утробе матери, слышит и слушает слова Всевышнего Аллаха. Необходимо также общаться с единоверцами, посещать духовные уроки. Ученые также говорят, что ребенок, который внутриутробно слушал Коран, после рождения запоминает его лучше, так как это уже знакомо ему. Другая польза от чтения азана и икамы в том, что шайтан удаляется, когда читается азан. Шайтан ждет, когда женщина родит, чтобы вселиться в новорожденного и испортить его. 2. Тахник для ребенка «Тахник” — это процедура, которую совершают после рождения ребенка: нужно взять кусочек финика, пожевать его, а затем протереть им полностью верхние и нижние десенки ребенка. Если фиников нет, то можно использовать любое сладкое вещество — например, воду с сахаром. Главное — выполнить эту сунну. Польза от тахника — это активная работа мышц рта, которая подготавливает ребенка к процессу сосания груди матери. Лучше всего делать тахник богобоязненным верующим людям. Есть хадисы, в которых показана необходимость тахника. Так, Абу Муса передал: «Родился у меня ребенок. Я принес его Пророку, и Пророк назвал его Ибрахимом, и сделал тахник, и читал ему дуа, чтобы Аллах сохранил и благословил его” (Аль-Бухари и Муслим). 3. Выбривание волос на голове новорожденного Одно из правил ислама — это выбривание волос на голове новорожденного в 7-й день после его рождения. Согласно сунне Пророка, обритые волосы необходимо взвесить, а равнозначное им по весу количество серебра или их денежный эквивалент раздать бедным и нуждающимся. Так Пророк (мир ему и благословение) в корректной форме лишний раз указал на необходимость помогать бедным. Ведь сбритые детские волосики ничего не стоят, но в ответ бедные люди будут читать дуа и просить Аллаха о здоровье и благословении ребенку и его родителям. Есть хадис, который передал Анас бин Малик, о том, что Пророк (мир ему и благословение) приказал обрить волосы внукам Аль Хасану и Аль Хусейну на седьмой день, взвесить их, а затем эквивалент их веса серебром раздать бедным. Выбор имени ребенку Еще до рождения ребенка, как правило, отец дает имя мальчику, а мать — девочке. Самое главное в этом вопросе — чтобы оба родителя были согласны и довольны. Запрещено, чтобы один из родителей заставлял другого назвать ребенка именно так, как он захочет. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждому ребенку дается имя, режется акыка и обриваются волосы на 7-й день”. Другой хадис: «Однажды к Пророку пришел один сподвижник и сказал ему: «О Пророк! У меня родился ребенок, и я его назвал Ибрахимом”. Пророк поздравил его и ничего не сказал о том, что нужно было дождаться седьмого дня. Из этого следует что имя можно давать, не дожидаясь седьмого дня. Одна из самых важных задач, возложенных на мурабби — это выбор красивого имени для ребенка. Абу Дарда передал слова Великого Пророка: «В Судный день вас будут вызывать по имени и имени вашего отца, поэтому выбирайте красивые имена”. Ибн Омар говорил, что Пророк сказал: «Самые любимые имена для Всевышнего Аллаха — это Абдулла и Абдуррахман” (переводятся эти имена как «раб Аллаха” и «раб Милостивого”). Нельзя называть ребенка плохими, некрасивыми, немусульманскими именами. Нельзя также называть его именами Аллаха — например, Аррахман, Аль Ахад, Аль Карим, — перед таким именем необходимо написать Абд, т.е. «раб”. В то же время нельзя давать имена, смысл которых — раб пророка, раб ислама, раб мечети и т.п. Правила акыки Смысл этого ритуала — резать жертвенного барана на 7-й день после рождения ребенка. Сподвижник Пророка (мир ему и благословение) Самра сказал, что Пророк говорил: «Для каждого ребенка акыка, и режьте его на 7-й день”. Айша (да будет Аллах доволен ею) передала, что Пророк сказал: «При рождении каждого мальчика зарезать двух баранов, похожих друг на друга видом и возрастом, а для девочки — одного”. Желательное время совершения ритуала — это 7-й день после рождения, когда нужно дать ребенку имя, выбрить волосы и совершить акыку. Это наилучшее время, но можно все сделать и раньше, и позже. Здесь самое важное — по возможности выполнить сунну. Почему в честь мальчика режут двух баранов, а девочки — одного? Во-первых, потому что так повелел Пророк (мир ему и благословение), а Аллах сказал в священном Коране «Но нет — клянусь твоим Господом!- они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что вызывает у них споры. И тогда не восстанут они в душе против твоего решения и подчинятся ему полностью» (Коран. Сура «Женщины», аят 65). И хадис, помещенный выше, — достоверный, мусульмане должны выполнять его. Во-вторых, это средство показать, что будущий мужчина — глава дома, т.к. он руководит, и на нем лежит обязанность материального обеспечения семьи. Нежелательно рубить кости акыки, их можно только резать по суставам. Известно, что Пророк (мир ему и благословение) относительно акыки, которая была зарезана для его внуков, Хасана и Хусейна, дал такое повеление: «Посылайте половину задней части для женщины, которая принимала роды, кушайте сами и кормите бедных. И не рубите кости акыки”. Значение акыки: *это жертва, один из видов поклонения Аллаху; *это жертва, чтобы Аллах защитил ребенка от проблем и болезней; *это благодарность родителей Аллаху; *это праздник в честь рождения нового мусульманина для уммы; *это повод для укрепления добрых отношений между людьми, которые собрались вместе на щедрое угощение. Правила хитана Хитан — это обрезание кожных образований, которые находятся на головке мужского органа. Существуют разные мнения ученых по поводу шариатского значения хитана — это ваджиб или сунна? Имам Абу Ханифа, например, считал, что это сунна, основыванная на хадисе: со слов имама Ахмада, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аль Хитан — сунна для мужчин”. Пророк (мир ему и благословение) так же говорил: «Естественным для человека является выполнение пяти правил: 1. Аль-хитан — обрезание, 2. Удаление волос вокруг полового органа, 3. Удаление волос подмышек, 4. Укорачивание усов, 5. Обрезание ногтей”. Другое мнение по этому поводу — ваджиб (обязательно). В основе его лежит другой хадис, переданный имамом Ахмадом: однажды пришла группа людей к Пророку (мир ему и благословение). Они хотели принять ислам, на что Пророк им сказал: «Идите, сделайте обрезание” и добавил: «Кто принимает ислам, тот должен сделать обрезание, даже если он пожилой”. Желательное время для проведения процедуры обрезания — до наступления половой зрелости, но самое лучшее время — это первые дни после рождения. Джабир передал, что Пророк сделал обрезание своим внукам Аль-Хасану и Аль-Хусейну на 7-й день после рождения. И это считается лучшим временем, т.к. ребенок пока что ничего не понимает, а если он повзрослеет, то может побояться операции. Польза же от обрезания такова: прежде всего, это исполнение сунны Пророка; затем — отличие мусульман от представителей других религий, а с медицинской точки зрения — это чистота и улучшение полового контакта. /forum/go/4d933846920ccc6452529ce33d815c30

Протоиерей Захария Керстюк.

Историю рассказывает протоиерей Захария Керстюк, сотрудник отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, долгое время окормлявший прихожан храма святого ап. Андрея Первозванного при Украинском посольстве в Триполи (Ливия) и ныне служащий в Испании.

В океане

Этой весной его корабль шел по Атлантическому океану. Неожиданно судно поломалось: остановился главный двигатель и отключились генераторы.

Они долго дрейфовали, не могли даже подать сигнал «SOS». Стало нечего есть, пить, начались волнения в команде. Все, что предпринимали, не приносило результатов. Люди отчаялись. На судне было более 30 человек экипажа: грузины, сирийцы, турки, два украинца. Уповали только на Бога.

Как пытались крестить татар

Крещение татар после завоевания Казанского ханства стало одним из направлений государственной политики. Этот процесс на первых порах затронул представителей татарской знати, которая таким образом могла вернуть себе утерянный в ходе ликвидации ханства статус и перейти в стан победителей с наименьшими издержками. Недаром бывший последний казанский хан Едигер после принятия крещения занимал высокие посты в государственной иерархии.

В 17 веке после окончания Смутного времени началось постепенное ограничение имущественных прав татарских дворян из числа мусульман на владение землей и крестьянами, что приводило к его обнищанию и потере социального статуса.

«Соборное уложение» 1649 года законодательно закрепило за православием статус государственной религии и жестко запретило переход в другие религии, предусматривая за это смертную казнь для самого неофита и для того, кто его «совратил». Закреплялась норма, согласно которой крещение становилось мерой освобождения от наказания или сохранения определенных привилегий. Были зафиксированы ограничения на владение мусульманских феодалов землей. Им запрещено было иметь крепостных православного исповедания.

Однако данные законодательные акты затрагивали интересы прежде всего татарских землевладельцев-дворян. Окончательно их ликвидация произошла в годы правления Петра I, когда по указам от 3 ноября 1713 и 13 июля 1715 годов все татары-помещики, остававшиеся к тому времени мусульманами были лишены своих поместий и дворянства и переведены в разряд крестьян.

После этого правительство обратило свое внимание на широкие массы татарского населения. В 1740-50-х годах была подготовлена и проведена самая масштабная кампания по крещению нехристианского населения Казанской, Астраханской, Сибирской, Нижегородской и Воронежской губерний. Основной упор в этом делался на работу Новокрещенской конторы под руководством архимандрита Д.Сеченова, учрежденной еще в 1731 году. Государство брало на себя полное обеспечение материальной и административной стороны миссионерской деятельности.

Согласно этому указу, крестившиеся инородцы ставились под плотный контроль православного духовенства, которое действовало при поддержке местных властей. Самим же новокрещенам выплачивалось денежное вознаграждение и их на три года освобождали от налогов, обязанность по уплате которых которые возлагались на некрещеных.

Дополнительно указом от 6 апреля 1742 года предписывалось склонять к принятию христианства проходящих военную службу иноверцев. 19 ноября 1742 года последовал указ, запрещавший строить в Казанской губернии мечети и возлагавший на местные власти обязанности разыскивать представителей нерусских народов, проживавших в непосредственном соприкосновении с татарами и под их влиянием принимавших ислам.

Указ от 28 сентября 1743 года предписывал местным властям выселять некрещеных жителей из деревень, где появлялись новокрещенные, и еще раз подтвердил положение об освобождении крестившихся от уголовных наказаний за «маловажные дела, а именно… воровство, ссоры и драки».

Указом от 22 июня 1744 года было запрещено строительство мечетей в населенных пунктах, где проживали совместно некрещеные и новокрещеные инородцы. К тому времени из 536 мечетей Казанского уезда было уничтожено уже 418.

Однако эти меры привели лишь к тому, что православие принимали те народы, которые ранее исповедовали язычество. Среди татар же, которые по тем или иным причинам принимали крещение, получила распространение тенденция подачи прошений в Синод о возвращении в ислам, так как они были крещены насильно.

В связи с этим Сенат 24 декабря 1750 года издал указ о том, что теперь все желающие креститься должны были подавать прошение в письменной форме.

В 1756 году были подведены итоги деятельности по крещению инородцев. Общее число крещеных составило 269213 «душ». В основном это были марийцы, мордва, чуваши. Всего же, по данным историка Ф.Ислаева за 1748-1755 гг. было крещено 9 648 татар, что составило около 3,7 % всех крещеных. Таким образом, попытки крестить татар не увенчались успехом.

Постепенный отход от жесткого курса на крещение иноверцев начался после подавления восстания Батырши 1755 года, которое проходило в том числе и под лозунгами против насильственного обращения в православие.

Однако отношение к исламу изменилось существенно лишь после воцарения на российском престоле Екатерины II. Он получил статус терпимой религии, хотя ряд ограничений, характерных для неправославных религий, просуществовал в российском законодательстве вплоть до 1917 года.

Молитва

Капитан-мусульманин молился о спасении. А еще он видел, как искренне молились православные грузины. Тогда он и сам решил обратиться к Иисусу: «Если Иисус поможет им, то приму христианство», — решил он. Не прошло и суток, — двигатели завелись.

До Алжира доплыли на полностью раскуроченных двигателях, порт их не принял. Разрешили лишь взять съестные припасы на борт, и стать на якорь в территориальных водах. Месяц простояли в Алжире, ожидая запчасти от компании. Не дождавшись помощи от хозяина корабля, по приказу ИМО (Международная морская организация) они направились в ближайший европейский порт — порт Картахена в Испании. В пяти милях от берега судно встало – закончилось топливо. С большим трудом их отбуксировали в порт.

Комментарии

— нет. и крестным тоже нельзя быть

— @luiza444, ты спрашивала у батюшки?

— @katrina_mama, я сама мусульманка)) так то говорят что церковь для всех открыта ну нам нежелательно. но когда у меня знакомая крестила сына отца не впустили

— ечть мусульмане крещеные. их можно

— это нужно у батюшки спросить, когда мы своих детей крестили, то мусульмане присутствовали.

— Какой хороший вопрос,мне тоже это дело предстоит,вот не знаю идти или нет(

— а что в этом такого. бог один. мы мусульмани присутствовали на венчании и батюшка нам ни слова не сказал. а вообще скажу вам одно, у меня бабушка перед смертью пала в кому и вышла из неё и рассказала нам, что будто летит в трубу. и там на небесах нет ни русских, ни евреев, ни мусульман. что бог один. а она по жизни не долюбливала христиан, а вот перед смертью поняла что нет ни какой разницымв вере

— у меня у мужа сестра хотела стать кресной.пошли в церковь.а там оказываеться кресная должна быть крещенной.за одно и ее покрестили

Источник