Что типа как белоснежка
Кем была Белоснежка на самом деле? Реальные исторические факты, которые легли в основу сказки
Кем была Белоснежка на самом деле? Реальные исторические факты, которые легли в основу сказки. Герои и сюжеты любимых сказок часто имеют прототипы в реальной жизни. Пример тому – история о прекрасной девушке, её злой мачехе и маленьком волшебном народце.Да, историю Белоснежки мы знаем по сказкам и по великолепному анимационному фильму Уолта Диснея, снятому в 1937 году. Дисней популяризировал эту сказку во всем мире, и многие считают, что это вымышленная, вполне сказочная история. Оказывается, это не совсем так.
Девушку, известную всему миру под именем Белоснежка, на самом деле звали Маргарита фон Вальдек, и была она не принцессой, а всего лишь графиней. Женщина, на которой женился её овдовевший отец, слыла особой жестокой и очень расчётливой.
Портрет «Белоснежки» написанный уже в 19 веке.
Мачеха ненавидела Маргариту, но ей выгоднее было не убивать падчерицу, а выдать её замуж. Шестнадцатилетнюю красавицу отправили в Брюссель, ко двору короля. Филипп II, который в то время был властителем Испании, настолько сильно влюбился в юную фрейлину, что захотел скорее жениться на ней. Фрейлина Маргарита в качестве возможной королевы совершенно не устраивала испанских вельмож, поэтому они решили избавиться от неё, угостив отравленным яблоком.
Девушка узнала о коварных планах недоброжелателей и сбежала в лес. В лесной чаще она и встретила маленьких человечков, но это были не гномы. Измученные долгами и нищетой местные крестьяне часто отдавали своих детей на работу в медные рудники. В тесных шахтах, высота которых не превышала и метра, дети трудились в адских условиях. Маленькие шахтёры страдали болями в спине, подагрой, радикулитом, спины их были уродливо согнуты. Шахта, в которой некоторое время пряталась фрейлина, принадлежала графу фон Вальдек, её отцу.
Гномы действительно напоминают детей. Доверчивые и добродушные.
Историку из Германии Экхарду Зандеру понадобилось четыре года исследований, чтобы выяснить малоизвестные и жуткие факты, что легли в основу сказки. В хрониках XVI века он обнаружил упоминание о человеке из города Бад-Вильдунген. Горожанин этот умел делать яблоки горькими, а потом угощал ими соседских детей, в наказание за их набеги на его фруктовый сад.
Скорее всего, это только красивая легенда, но Маргарет действительно умерла в возрасте 21 года. По сохранившейся записи в городской хронике Вильдунгена, это произошло от отравления мышьяком – широко распространенным в 16-ом веке ядом. Была ли на самом деле страстная любовная история – не доказано, но по внешности Маргарет прекрасно подходит под описание Белоснежки: тоже белая кожа, черные волосы и яркий румянец.
Второй претенденткой на прототип сказочной героини считается баронесса Мария София Маргарета Катарина фон и унд Эрталь, родившаяся в городе Лор-на-Майне 25 июня 1725 года. Она была дочерью властителя местных земель Филиппа Кристофа вон Эртайля и его жены баронессы фон Беттендорф. После смерти супруги Филипп женился повторно на Клаудии Элизабете Марии фон Веннинг, графине Рейхштейн, богатой вдове с детьми
Молва приписывает баронессе крайне кровожадные планы по уничтожению всех детей мужа от первого брака.
Зеркало мачехи было изготовлено в Лоре-на-Майне в 1720 году, сегодня оно выставлено в городском музее.
Умерла Мария София в возрасте 71-го года, так и не выйдя замуж и ослепнув в конце жизни. Ее похоронили в стеклянном гробу, а над могилой установили большой надгробный камень, который существует до сих пор.
Надгробный камень Марии Софии сейчас хранится в музее города Бамберга
Сказка о Белоснежке наполнена множеством символов. Число 7 – количество гномов, по мнению некоторых исследователей, оно совпадает с числом планет, в латинских языках обозначавших дни недели. Так: Луна – это понедельник, Марс – вторник, Меркурий – среда, Юпитер – четверг, Венера – пятница, Сатурн – суббота и Солнце – воскресенье.
В сказке часто упоминается цифра 3: три капли крови падают на снег, трижды мачеха навещает Белоснежку и три раза приносит ей дары: шнурок для платья, гребень и яблоко.
Почему яблоко? Именно яблоко по легенде, стало причиной изгнания Адама и Евы из Эдема. Именно яблоко стало причиной Троянской войны, описанной Гомером в «Иллиаде», именно по кельтским преданиям, человек, попадающий в яблоневый сад, засыпает мертвым сном, а его душу похищают феи, живущие в стволе дерева.
В английском Сомерсете даже существует легенда о «Яблочном человеке», живущем в стволе самой старой яблони в саду. Ночью 17 января ему нужно сделать приношения, оставив у дерева кусочки хлеба и сидр. Тогда дух отблагодарит людей за добро. Так, по еще одной легенде — крестьянину, отдавшему духу последний кусок хлеба, дух помог найти спрятанные в земле сокровища. Но, спать под яблочными деревьями, считалось все-таки опасным для жизни. Так что не удивительно, что Белоснежка уснула мертвым сном, отведав именно яблоко.
Откуда же на самом деле взялась сказка о Белоснежке?
Якоб и Вильгельм Гриммы
Сказки Братьев Гримм часто были смесью событий, которые действительно происходили, с их фантазией и воображением. Возможно, они позаимствовали что-то и у Музеуса.
Тем не менее, нет никаких сомнений, что у знаменитой сказки есть какая-то историческая основа.
Сказки, похожие на «Белоснежку и семь гномов»
Мы все с детства знакомы с сюжетом «Белоснежки» исключительно по старой сказке Братьев Гримм (переводимой у нас как «Снегурочка») и снятому по её мотивам одноимённому диснеевскому мультфильму, где гномы впервые получили разные имена и личности (Ворчун, Простачок, Умник и т.д.), а сама принцесса надолго стала культовым персонажем.
В конечном итоге Мачеха либо принимает облик нищей старухи, либо переодевается ею, и передаёт Царевне/Принцессе отравленное яблоко.
Из-за этого девушка впадает в подобное смерти состояние, как Спящая Красавица, её хоронят в хрустальном гробу, и лишь поцелуй Принца/Королевича развеивает чары.
Смерть Мачехи преподносится нам по-разному: если у Пушкина у нее случается сердечный приступ, а в мультике Диснея она падает со скалы и становится кормом для грифов(разумеется, за кадром, чтоб детишек не травмировать), то у Братьев Гримм с ней обошлись более жестоко: заставили на свадьбе Принца и Белоснежки танцевать в раскаленной обуви.
Однако, меня всегда удивлял жуткий эпизод в оригинальной «Белоснежке» и диснеевском мультике, где Королева велит принести ей вырезанные легкие и печень принцессы (в другой версии – сердце) в доказательство, что ее желание выполнено.
Столь садистский «натурализм» выглядит как пропаганда каннибализма. Возможно, авторы хотели усилить отрицательные качества Мачехи и перестарались? Не хочу показаться ханжей, но, на мой взгляд, вариант Пушкина нисколько не страдает от отсутствия таких кровавых подробностей.
Но так было далеко не всегда. И в данной статье мы рассмотрим несколько позабытых всеми художественных произведений, вариантов знаменитой Белоснежки, дошедших до нас с глубокой древности, и проследим эволюцию главной героини.
Вся предоставленная Вам информация взята из англоязычной Википедии.
Внимание! Некоторые эпизоды упомянутых сказок могут содержать нелицеприятные сцены садизма!Просьба слабонервным не читать данный текст!
Все эти сказки предшествовали известной нам версии Братьев Гримм, и сейчас я познакомлю Вас с ними.
В фольклористике эти сказки классифицируются как топ 709 индекса Ааарне-Томпсона.
Какие? Скоро узнаете. Но обо всем по порядку.
Гномов/богатырей в данной сказке заменяют таинственные Месяцы (предположительно, аллюзия на сказку о 12-ти месяцах, но это не точно).
И, конечно же, в финале, по классике жанра появляется Принц. И да, не ждите от него поцелуя любви, но и не смейте о нем дурно думать!
Нет, он не овладевает бедняжкой, подобно Королю из сказки Базиле (а ведь такой сюжет тоже встречался (!), но о том чуть позже), а всего лишь снимает с неё кольцо, и Мирсина оживает.
2. Во второй сказке героиня, похожая на Белоснежку, не столь уж и невинна, как вы полагали!
Она манипулирует своей гувернанткой, позволяя той жениться на собственном отце и фактически убивает ради этого собственную родную мать!
Сначала гувернантка пытается надеть на Мариетту заколдованное кольцо, а затем под конец травит виноградом.
А когда даже такой способ не срабатывает, девушка втыкает в голову Мариэтты вилку и превращает её в сизого голубя!
Похожая версия сказки есть и в Албании, только там героиню зовут Мариго, и она находит убежище в замке аж с 40 ДРАКОНАМИ!
3. В дошедшей до нас другой вариации истории Белоснежки, «Жестокая мачеха», принцессу зовут Катерина.
Аналогичная сказка есть и в Сиене. Там героиню зовут Эрмеллиной, и от преследования Мачехи она спасается в королевстве Фей.
5. Во Франции в сказке «Зачарованные чулки», которая весьма отдалённо напоминает Белоснежку, мать узнает от солдата, что её дочь самая красивая, и убивает её с помощью. Чулок.
Нет, она не душит её ими, как вы, наверняка, подумали, а просто надевает их на героиню, и та впадает в коматозное состояние.А пробуждает её не Принц, а заигравшаяся младшая сестра героини, которая снимает эти чулки с неё.
7. Итак, перемещаемся снова во Францию.Сказка называется «La belle Venezia» («Красавица Венеция») Итало Кальвино.Героиня является дочерью трактирщика и находит убежище у разбойников от преследования одержимой ее красотой матери.
8. В 1900 году была опубликована новая бретонская сказка под названием La Petite Toute Belle» («Маленькая красавица «).
Служанка, сообщница биологической матери девушки, сталкивает несчастную в глубокий колодец, на дне которого находится комната с тремя драконами.
Как могли огнедышащие существа жить под водой в колодце, история умалчивает. Драконы пожалели девушку и оставили у себя.
Когда её мать узнала, что её дочь жива, то выбрала себе вторую сообщницу в лице Злой Феи, и предлагает Красавице то съесть миндаль, то облачиться в красное платье.
Если в первый раз её успели спасти Драконы, то во второй девушка умерла и была похоронена в святилище на берегу моря.
Но волны унесли с собой гробницу девушки и прибили к острову, где жил Принц. Лишь вмешательство его горничной, которая догадалась снять с девушки злополучный наряд, спасло Красавицу.В финале злую мать девушки и её служанку сожгли на костре.
Как только срок подошел к концу, Принц было выбрал в жёны цыганку, но купленный Нури волшебный камень разоблачает ложь.Цыганка чуть было не лопнула под воздействием артефакта. А «умерла» Нури от кольца, которое потом снял Принц.
10. В Шотландии есть своя, не менее странная версия истории о Белоснежке.
11. Иногда бывают сказки, где пособником злой Мачехи/Матери бывает и сам Демон!
Маурисия же попадает к 17-ти разбойникам. Мать находит девушку и сначала превращает её в птицу, а затем надевает ей кольцо.Принц, конечно же, спасает девушку, но в финале она остаётся у разбойников.
Версия с разбойниками распространена также в Сицилии, в сказке «Мария, злая мачеха и 7 разбойников».
Испанская же версия сказки » Прекрасная падчерица» полностью копирует сюжет про Маурисию: Мачеха также служит Демону, выполняющему функции Волшебного Зеркала и сообщника. Только в качестве доказательства убийства девушки нужно было принести Мачехе один из пальцев и бутылку с кровью. Слуги лишают жизни невинную собаку, чтобы обмануть свою королеву, а тем временем Падчерица живёт с 4 мужчинами внутри большого камня. Позже Демон убивает девушку с помощью кольца.
А в арагонской версии сказки «Хорошая Дочь» вообще нужно было принести Матери девушки сердце, язык и мизинец, но жизнью опять же поплатилась Собака. Разбойники живут в пещере, как первобытные люди, а Красавицу хоронят в хрустальном ларце.
12. В Швеции есть сказка «Дочь Солнца и 12 заколдованных Принцев».
Здесь функции Волшебного Зеркала исполняет Солнце, а девушку, как и в сказке » Маленькая Красавица», скидывают в колодец.
14. В России, помимо стихотворения Пушкина, есть версия Белоснежки от Афанасьева под названием «Волшебное Зеркало».
Здесь главгероями выступают купец, его дочь и дядя девушки. Во время отсутствия отца дядя пытается напасть на племянницу, но та не даётся ему. Пока оскорбленный родственник строчит кляузы купцу, девушка попадает в плен к двум богатырям.Купец женится на женщине с волшебным зеркалом, которая преследует его дочь.
15. Но есть и более мрачные варианты развития событий.
В Дании есть своя версия сказки, «Красавица и хрустальные чаши».
Вот и все, что мне удалось найти.
В следующем выпуске Вы узнаете о сказках, похожих по сюжету на «Дикие лебеди» Андерсена.
О Белоснежке (Психологическая интерпретация сказки)
Хочу поделиться с вами глубокой психологической трактовкой Ойгена Дрюерманна (Eugen Drewermann) сказки «Белоснежка и семь гномов».
История отношений Белоснежки и ее матери-мачехи тяжелая реальность, через которую проходят не только сказочные персонажи Братьев Гримм.
Вспомните, укол пальца и кровь на снеге – «хочу себе дочку, румяную как кровь, белоснежную, как снег, и черноволосую, как дерево оконной рамы». Потом «Мама» умирает, не обязательно биологически, в силу жизненных обстоятельств становится «Мачехой». Она беспрестанно смотрится в зеркало – это ее отображение в обществе. Картинка, которую она представляет миру, сформировав для него идеальный образ себя. Мачеха ведома по жизни извечным вектором – всегда наружу, на внешний эффект: «а как меня оценивают? Какой я произвожу эффект?». Внутреннего барометра нет, внутренней самоценности – тоже. Поэтому и выросшая дочка становится проекцией мамы-мачехи в окружающий мир. Она должна быть красива, женственна, сексуальна. Мачеха лелеет Белоснежку, наряжает, как куклу, как манекена: и шнурок в талию зашнурует, и волосы расчешет. Дочка, как собственность, личная витрина миру, у нее нет права на свои эмоции, мысли, путь… Она служит матери-мачехе, ее мнимой или настоящей болезни, неудавшейся жизни и т.д. Пришла Белоснежка в этот мир в общем-то не для себя, а для матери, чтобы вытаскивать ее из нескончаемой беды.
И поэтому сбегает дочь-падчерица к гномам, в кукольный домик, в маленький мир, прячется в инфантильном образе детства … и умирает. Снова не физически, а эмоционально. Белоснежка в хрустальном гробу – это пребывание в «нежизни»: она – не она, а продолжение материнских проблем, жизнь в кругу любви-ненависти. Должна выглядеть прекрасно, но, не дай Бог, лучше матери. Мать ее любит и ненавидит, кормит и травит тем ядом, который не переносит сама.
Бедная, бедная Белоснежка! … И снова освободительная сила любви. Порочные связи рвутся. Мама-мачеха приглашена на свадьбу к дочери и закована в раскаленные на углях железные башмаки… Пусть теперь танцует… Страшно… Ведь дочь, как слуга, рабыня, проекция себя в мир, больше не доступна. И рядом никого не осталось, даже зеркала. Теперь придется исходить ядом ненависти самой и травиться им, травиться до самой смерти.
Что типа как белоснежка
Специалисты выделяют отдельный тип народных сказок о том, как злая мачеха или мать хочет погубить падчерицу (дочь) за то, что волшебное зеркало провозгласило девушку самой красивой на свете. Героиня спасается бегством и находит в лесу большой дом, где живут «братья» — богатыри, охотники, гномы или разбойники. Девушка остается хозяйничать в доме и становится братьям названой сестрой. Благодаря зеркалу мачеха узнает, что героиня жива, и пытается погубить ее с помощью волшебного кольца, гребешка, заколдованного волоса, пояса и других подобных предметов.
В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» Александра Пушкина и в мультфильме «Белоснежка» Уолта Диснея героиня умирает, откусив от отравленного яблока. Однако отравление как причина смерти девушки нечасто фигурировала в фольклоре и была более поздней авторской трактовкой.
У Пушкина царевна воскресает, когда королевич разбивает гроб. У Диснея Белоснежка открывает глаза после поцелуя принца. Но в народных сказках героиня пробуждается, когда с ее тела снимают заколдованный предмет, например кольцо или пояс.
В немецком варианте «Белоснежки», записанном братьями Гримм, героиня заснула в тот момент, когда кусочек яблока застрял в ее горле. Когда принц нашел хрустальный гроб с прекрасной девушкой, он приказал отвезти его во дворец. Во время поездки кусочек яблока выскочил из горла Белоснежки, и она проснулась.
Если Диснея явно вдохновляла именно эта трактовка истории, то Пушкин, скорее всего, слышал от своей няни Арины Родионовны «Волшебное зеркальце» — сказку, разные версии которой сохранились в фольклорных сборниках конца XIX — начала XX века. Доподлинно неизвестно, какой именно вариант рассказывали поэту. В наше время распространен текст из сборника Александра Афанасьева. Согласно ему, девушка «сделалась мертвою», когда старуха, подосланная мачехой, вплела в ее косу заколдованный волосок. Влюбившийся в героиню царевич, собираясь похоронить ее, стал расчесывать ей волосы. Чужой волосок выпал, и девушка проснулась. В белорусской сказке королевна «сделалась неживой», заколов волосы заколдованной шпилькой.
Все авторские произведения по мотивам похожих народных сказок сохранили в точности другую деталь — хрустальный гроб.
Специалисты выделяют отдельный тип народных сказок о том, как злая мачеха или мать хочет погубить падчерицу (дочь) за то, что волшебное зеркало провозгласило девушку самой красивой на свете. Героиня спасается бегством и находит в лесу большой дом, где живут «братья» — богатыри, охотники, гномы или разбойники. Девушка остается хозяйничать в доме и становится братьям названой сестрой. Благодаря зеркалу мачеха узнает, что героиня жива, и пытается погубить ее с помощью волшебного кольца, гребешка, заколдованного волоса, пояса и других подобных предметов.
В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» Александра Пушкина и в мультфильме «Белоснежка» Уолта Диснея героиня умирает, откусив от отравленного яблока. Однако отравление как причина смерти девушки нечасто фигурировала в фольклоре и была более поздней авторской трактовкой.
У Пушкина царевна воскресает, когда королевич разбивает гроб. У Диснея Белоснежка открывает глаза после поцелуя принца. Но в народных сказках героиня пробуждается, когда с ее тела снимают заколдованный предмет, например кольцо или пояс.
В немецком варианте «Белоснежки», записанном братьями Гримм, героиня заснула в тот момент, когда кусочек яблока застрял в ее горле. Когда принц нашел хрустальный гроб с прекрасной девушкой, он приказал отвезти его во дворец. Во время поездки кусочек яблока выскочил из горла Белоснежки, и она проснулась.
Если Диснея явно вдохновляла именно эта трактовка истории, то Пушкин, скорее всего, слышал от своей няни Арины Родионовны «Волшебное зеркальце» — сказку, разные версии которой сохранились в фольклорных сборниках конца XIX — начала XX века. Доподлинно неизвестно, какой именно вариант рассказывали поэту. В наше время распространен текст из сборника Александра Афанасьева. Согласно ему, девушка «сделалась мертвою», когда старуха, подосланная мачехой, вплела в ее косу заколдованный волосок. Влюбившийся в героиню царевич, собираясь похоронить ее, стал расчесывать ей волосы. Чужой волосок выпал, и девушка проснулась. В белорусской сказке королевна «сделалась неживой», заколов волосы заколдованной шпилькой.
Все авторские произведения по мотивам похожих народных сказок сохранили в точности другую деталь — хрустальный гроб.
Философский смысл сказки «Белоснежка и семь гномов» (Snowwhite)
Как же давно мне хотелось сделать интерпретацию этой сказки! Тут есть всё, что я люблю – и символика цветов, и символика чисел, и изобилие персонажей, и действия, и предметы. Приступим же скорее 🙂
Я думаю, что все персонажи этой сказки – части одного «Я», взаимодействующие между собой; в разные жизненные периоды и с разными задачами. Мы имеем дело с историей о развитии и взрослении. Не самой простой историей, надо сказать.
Согласно хронологии событий, королева-мать умерла в родах, оставив Белоснежку сиротой. В рамках метафоры о частях «Я» это означает некое внутреннее сиротство, неспособность к заботе и материнскому отношению к самой себе. Король-отец вскоре берёт вторую жену, которая оказывается злой и жестокой (формируется внутренний Критикующий Родитель, который при фактически отсутствующем, пассивном, неспособном к защите отце занимает всё пространство).
И она находит его! Домик в чаще с семью гномами, которые берут её к себе жить и обещают заботиться о ней в обмен на услуги домохозяйки. Очень милая метафора психотерапии, на мой взгляд. Почему именно психотерапии? Сейчас объясню 🙂
Надежда на появление хорошей и любящей взрослой фигуры у девочки настолько сильна, что Белоснежка всё-таки (на третий раз) впускает в дом улыбающуюся мачеху, переодетую крестьянкой («я же добра тебе хочу», знакомо, да?). И принимает из её рук отравленное яблоко (какой-то опасный интроект).
Очевидно, что принц – это наконец-то сформировавшийся Внутренний Взрослый, которому нравится истинное «Я» именно таким, какое оно есть. Настолько нравится, что он готов преодолеть все преграды и помочь выплюнуть все вредные установки. Наконец-то, по-новому реализуется и неудачный сценарий запроса помощи у многочисленных слабых мужчин. Да, надеяться на других бесполезно, зато само «Я» может быть для себя достаточно сильной, заботливой и надёжной фигурой.
Свадьба здесь – это метафора не только объединения, но и окончательного перехода во взрослый мир (статусы «король» и «королева», вместо «принц» и «принцесса»).
Интересна дальнейшая судьба Критикующего Родителя: явившись без приглашения на свадьбу, мачеха получила в подарок раскалённые туфли, в которых и затанцевала сама себя до смерти. Как вы думаете, что это символизирует? 🙂