что такое туалетная тема
Туалетная тема
«Вы в своём сортире чистом
Подтираетесь батистом.
Я ж проклятую дыру,
Хоть и морщусь, паклей тру.»
Я возьму пример с Тимофея Владимировича и тоже начну это очень сложный (особенно нравственно) обзор с тематического эпиграфа.
Мы уже однажды затрагивали тему личной интимной гигиены в раннем средневековье. Тогда Александр Фетисов приводил примеры иностранных источников, в которых подтверждается факт, что на территории Руси люди были хорошо знакомы с ней и в определённой мере следили за чистотой. В сегодняшнем опусе мы разберёмся, как организовывали отхожее место средневековые городские и деревенские жители и как этот вопрос решил участник эксперимента.
По этой теме, как и ранее, можно использовать материалы средневекового Новгорода.
В Новгородских усадьбах был достаточно высок уровень санитарии — практически все отходы (бытовые и хозяйственные) либо вывозились, либо закапывались на усадьбе. Судя по стратиграфическим наблюдениям, нечистоты никогда не выбрасывались на вымостки внутри двора. Тем не менее, основу культурного слоя Новгорода составляет навоз. Именно поэтому, например, новгородские грунтовые воды в средневековье были мало пригодны для питья и водоснабжение осуществлялось из реки и проток. Среди водоотводных сооружений древнего Новгорода с 11 века наряду с дренажными известны и канализационные (Сорокин, 1994. С. 12-13).
Часть углубленных новгородских сооружений была интерпретирована исследователями как отхожие места. Ямы в данном случае имели квадратную, прямоугольную или округлую в плане форму. Основанием для такой интерпретации служил характер их внутреннего заполнения. Однако, А. Н. Сорокин отмечает, что это заполнение было вторичным по отношению к первоначальному назначению углубленных сооружений. Поэтому вопрос о специально оборудованных отхожих местах на усадьбах Новгорода остается открытым. Вероятнее всего, по мнению А. Н. Сорокина, для этого использовались периодически вычищавшиеся ведра и бочки или специальные места на усадьбах, например, пространство между домами и оградой, а, возможно, и весь двор (Сорокин, 1998. С. 267), что согласуется с данными этнографии (Артамонов, 1926. С. 46).
В 2008 г. при раскопках в Новгороде в северо-западной части Людина конца была открыта земляная яма-тюрьма (поруб), датированная 1041 г.(рис.1). Она представляла собой яму глубиной 3 м и площадью 5×5 м, в которую был спущен сруб. Кроме двух грубых лавок, в порубе была зафиксирована овальная яма, которая использовалась в качестве отхожего места. Диаметр ямы — 110×75 см. глубина — 40 см. (1150 лет российской государственности, 2012).
Рис. 1 Поруб с отхожим местом.
Подобный объект был открыт в Йорке. При этом над ямой IX в. (в которой сохранились экскременты) устанавливался специальный табурет(Barley M. W., Addyman P. V., Black V. E., 1984. P. 167). Трёхногий табурет имел в середине поверхности квадратное отверстие, что позволило учёным охарактеризовать его как «human faecal stool» (рис.2). Правда, опыт реконструкции говорит об обратном: в ходе полевых исследований сделан вывод, что в качестве туалета данная конструкция из Йорка сложна и просто непригодна.
Рис. 2 Туалетный стул
Однако, специально организованные отхожие места в раннем средневековье были характерны, по всей видимости, только для городских условий. Сельское население от души гадило везде, докуда добегало.
Судя по наблюдениям А. П. Чехова в записках «Остров Сахалин», эта великая традиция дожила в деревне минимум до конца XIX в.: «..Несколько слов об отхожем месте. Как известно, это удобство у громадного большинства русских людей находится в полном презрении. В деревнях отхожих мест совсем нет».
Очень редкая находка обнаружена в поселении викингов Coppergate (Англия, Йорк). Это целая сохранившаяся человеческая фекалия, ласково названная Lloyds Bank (рис. 3), которая сегодня покоится на стенде центра Jorvik в Йорке. Исследование под микроскопом показало, что в ней содержались зёрна пыльцы (предположительно речь идёт о перге), зерновые отруби. Помимо остатков пищи в кале были обнаружены паразиты двух видов: яйца власоглава и аскариды (крупного круглого червя). Данные виды паразитируют в толстой кишке. Удивительно, но среднестатистический житель Йорка мог иметь от 600 до 2500 паразитов! Черви являлись причиной болей в животе, диареи, воспалений в кишечнике, не говоря уже о том, что власоглав вызывает трихоцефалёз, поражающий органы желудочно-кишечного тракта. Самое отвратительное, что взрослые черви (аскариды достигают 40 см) могут передвигаться из толстой кишки в другие органы, где наносят серьёзные повреждения. Известны случаи попадания в уши и нос бедняг.
Под финал в качестве аналогий отхожим местам можно вспомнить материал средневековых замков Западной Европы, который прямого отношения к нашим реалиям не имеет, но по-своему все равно интересен. Там были известны различные способы вывода нечистот. Ямы для них могли выкапываться непосредственно под помещением. Известен случай, когда в 1184 г. в Эрфуртском замке (Германия) под благородными графами проломился пол Большого зала и все попадали с 12-метровой высоты в выгребную яму. Многие потонули. Иногда туалет располагался отдельной комнаткой в стенах замка — она либо имела наклонный желоб для сброса испражнений наружу, либо же сама выступала из стены с внешней стороны, так что извергнутое, не касаясь каменной кладки, падало в замковый ров или к подножию стены (Ланьков и др., 2002).
В историко-археологическом музее Dublinia в городе Дублине на экспозиции выставлена реконструкция ирландского общественного туалета Эпохи викингов (рис. 4). Обратите внимание на стоящую рядом с манекеном корзину с сухим мхом.
К сожалению, знать наверняка, что предки использовали в качестве туалетной бумаги, не представляется возможным. Археология также не может дать чёткого ответа на этот вопрос. Что же решил по этому поводу Сапог, как он обустроил своё отхожее место, какую «туалетную бумагу» использует — тайна, покрытая мраком. У нас есть несколько более или менее уместных версий.
В livinghistory-походах реконструкторы используют шишки и крупные листья кустарников и деревьев — это было бы очень актуально и вероятнее всего как раз в тёплое время года, когда ресурс ещё рос в лесу и его можно было без проблем добыть. Важный момент: еловые шишки должны быть нераскрытыми, иначе поход в по-большому может оказаться последним в жизни. Поэтому шишки, даже если и были припасены, уже раскрылись, посему не подходят для наших нужд.
На хуторе находился некоторый запас мха. Как вариант, Сапог мог его использовать в качестве гигиенической салфетки. Но, если учитывать, что при усыхании дома образовывались крупные щели, то всё-таки мох скорее ушёл на законопачивание этих дыр. В зимнее время года можно расходовать снег, благо, его много и до весны точно хватит.
Есть версия, что эскимосы пользовались как раз таким методом. Но в случае нашего героя возникает подозрение: не рискует ли Сапог получить обморожение, если таким образом ежедневно переохлаждать организм. Не исключено, что именно так люди раньше подтирались после естественных отправлений, но как отреагирует на такое «обращение» иммунитет современного человека, непонятно.
Можно было бы подтираться камнями (в Коране метод очищения твёрдыми предметами является вторым по популярности после подмывания из кувшина, у него даже есть название — истиджмар). Додумался ли Сапог до истиджмара — вряд ли. Едва ли в нашей округе нашлось достаточное количество подходящих каменьев для такого деликатного процесса.
Сено — грубое, колючее, жёсткое. Зато в избытке… пока что. Оно вполне могло бы сойти в качестве подтирки. Стратегический запас стремительно заканчивается, так как животину приходится кормить, но всё же это самый доступный материал (после снега), как говорится: дёшево и сердито. Не могу утверждать со 100% уверенностью, но думается, что сено может быть правильным ответом в загадке.
Для обнаружения хотя бы следов отхожего места смотрителю пришлось обойти кругом поле и уйти в глубь леса. Никаких следов ям, следов мочеиспускания и пр. не было им обнаружено, вследствие чего можно заключить, что Сапог туалет расположил у себя во дворе. До запуска проекта Сапог пообещал (из личных источников), что выкопает отхожее место у себя на территории. Выполнил ли он своё обещание, мы сможем узнать только на следующем Дне открытых дверей.
Хочу выразить огромную благодарность Александру Фетисову за предоставленные материалы, которые ему пришлось добывать в течение нескольких дней, а также за моральную поддержку и выразить негодование своему шефу Овчаренко Алексею за настояние вставить в текст абзац про коппергейтскую какашку.
Неудобно спросить: «туалетная тема» на английском
Тематика
Комментариев
Дата публикации
Автор
И хотя туалетная тема — не самый элегантный предмет для разговора, зато — одна из самых базовых потребностей. Представьте, что вам приспичило, а вы не знаете, как объяснить, что вам нужно😳
Я уже не говорю о том, что в фильмах и сериалах можно часто упоминаются фразы, передающие эту необходимость.
Знаете, как по-английски попроситься в туалет или говорить об этой неловкой «туалетной теме»?
Давайте разберемся, как в английском говорят о туалете как комнате и об унитазе, на котором сидят (или в который роняют телефон).
Недавно меня спросили, как сказать по-английски «Мой телефон упал в унитаз«.
Я ответила: «I dropped my phone into the toilet».
И тут же услышала «Но ведь toilet — это туалет, а не унитаз!«
унитаз — a toilet
Если говорить о комнате, в которой мы справляем нужду, то тут вариантов больше:
a toilet
a bathroom
a restroom
a lavatory
Если вы турист и ищете любой общественный туалет, можно ограничиться словом «toilet» — это слово амое узнаваемое и его легко запомнить. Главное, не забыть, что ударение на 1-м слоге: [ ˈtɔɪ lɪt]
Действительно, toilet — это комната, где есть унитаз (или несколько). Можно спросить полицейского или прохожего:
Where is the nearest toilet? — Где ближайший туалет?
Where’s the toilet? — Second door on the left. / Downstairs on the right.
В Штатах туалетом можно воспользоваться в любом кафе, а не только на заправках. Кстати, слово toilet в Штатах использовать не советую. Оно хоть и узнаваемое, но американцы обычно используют или bathroom или restroom.
Моя первая хозяйка в Штатах (landlady) очень удивилась, когда я первый раз использовала слово toilet. Она сразу же уточнила, какие у нее правила касательно использования bathroom (у нее их было достаточно). Сама она слово toilet не использовала и мне показалось, что в ее понимании toilet — это что-то грубое, типа сортира на улице (я не уточняла 😉)
Так что если вы в гостях, или в заведении хотите спросить разрешение, то можно так:
Could I use your bathroom, please?
Еще вежливее будет:
Do you mind if I use your bathroom?
Знакомый всем знак WC означает water closet и считается британской фразой, хоть и используется интернационально: в аэропотртах, европейских shopping-malls и т.п. В Штатах обычно просто нарисованы фигурки (женская и мужская) или написано RESTROOM или BATHROOM.
Еще одно слово, означающее туалет (комнату) — это lavatory. Оно более формальное, сухое. В разговорах с обычными людьми вы его вряд ли услышите. Его можно увидеть в описаниях недвижимости. Например:
These floors featured private lavatories in reconfigurable office spaces.
Кстати, о формальных ситуациях:
В рабочей обстановке, например в офисе во время длительного брифинга или заседания, можно использовать фразу:
Давайте сделаем перерыв в туалет!
Let’s take a bathroom break!
С другой стороны, если вы в неформальной обстановке — например, с приятелями-носителями языка (особенно если это парни) — то не удивляйтесь, услышав фразы:
Can I use your john? (скажет американец)
Оба слова — loo и john — обозначают туалет (более разговорный вариант туалета), что-то типа русского «уборная» или «сортир«
От женщин можно услышать:
«Where’s the ladies?» (сокращенно от the ladies’ room).
По аналогии используется
«Where’s the gents?» — Где мужской туалет?
Все эти фразы (кроме, возможно, lavatory) можно услышать в разных сериалах и фильмах. Обратите внимание, если вы регулярно смотрите бытовые сериалы на английском.
Еще несколько «туалетных» фраз:
Глаголы для того, что мы делаем в туалете:
Есть нейтральные слова urinate and defecate, но в разговорной речи вы их не услышите. Они почти «больничные», звучат как медицинские термины.
В разговорной речи вы услышите, скорее всего, вот что:
piss — мочиться, пописать
Сокращенно-уменьшительное от него — pee (уместно, например, с близкими подружками или с детьми)
Такое же коротоке слово poop (и такое же грубоватое, тема такая 🙄) — «сходить по-большому«. Or you can use «#2»:
В разговорной речи также часто используется прилагательное (или причастие?)
pissed — «злой», «раздраженный»
My girlfriend is so pissed at me!
Есть выражение (грубоватое) take a piss — его, в зависимости от ситуации (и артиклей+предлогов) можно понять по-разному:
take a piss — помочиться
Listen for the sound: exactly like he’s taking a piss.
Британская фраза take the piss out of (smb) чем-то напоминает be kidding или give somebody a hard time — издеваться, стебаться, прикалываться
It’s not funny, you can’t take the piss out of all those poor people that died.
И напоследок, как сообщить о своей неловкости?
В английском есть два чудесных слова, передающих неловкость. Оба они — прилагательные, означающие:
неловкий, конфузный, щекотливый, деликатный
embarrassing (B1)
making you feel shy, uncomfortable or ashamed
awkward (B2)
making you feel embarrassed (so that you are not sure what to do or say)
Попробуйте сказать это на английском, используя слова и выражения из статьи:
Проверить ответы (или выучить фразы наизучсть) можно по карточкам ниже:
Туалетная тема
19 ноября в десятый раз в мире отметят новый праздник – День туалета (World Toilet Day) – один из самых необычных и веселых праздников.
День 19 ноября 2002 года был провозглашен Всемирным днем туалета в 2001 году на проходившей в Сингапуре международной конференции, посвященной проблемам туалетов. Место проведения конференции было выбрано неслучайно: Сингапур славится безукоризненной чистотой отхожих мест.
Туалеты в Петербурге – тема, совсем не затронутая в классической литературе. Мы никогда не узнаем, как решали эту деликатную проблему герои Пушкина, Гоголя или Достоевского. Довлатов, Бродский или Шефнер тоже не упоминали о таких вопросах.
Первый общественный туалет появился в Петербурге в 1871 году, и до сих пор в нашем городе сохранились заведения подобного назначения, являющиеся настоящими памятниками архитектуры. Но памятники архитектуры в городе находятся постоянно под угрозой разрушения. И не только из-за древности лет, но и … огромного количества мочи, ежедневно попадающего на стены и фундамент зданий. Всем, кто был в Петербурге, знаком стойкий запах, присутствующий во всех арках и дворах исторического центра. Стены домов, ограждения каналов сплошь покрыты характерными потеками.
Хотя, казалось бы, проблем быть не должно. Может быть, одним из главных достижений В.Матвиенко, было решение туалетного вопроса. В городе появилось очень много новых точек, как платных, так и бесплатных, что называется «в шаговой доступности» во всех районах города. Есть сайт, где можно найти адреса бесплатных туалетов. В 2004 году правительством города было принято постановление, в котором владельцам кафе и ресторанов рекомендовалось не препятствовать посетителям туалетов «с улицы». В 2007 году постановление утратило силу, но практически во всех точках общепита можно беспрепятственно воспользоваться заветной комнатой. Многие к этому привыкли. Когда в одном из кафе решили ограничить доступ – возмущение граждан даже дошло печатных изданий.
Типичная для Петербурга картина: Начало лета. День города. Дворцовая площадь. Адмиралтейство. Рядом огромные дубы в несколько обхватов. Вокруг каждого по четыре-пять мужчин, справляющих малую нужду. Вокруг сотни отдыхающих горожан и гостей культурной столицы. Дети, женщины. В изобилии представители власти в форме. Никто не реагирует. Как будто так и надо. Женская часть населения или воспитывалась в другом обществе, или благодаря разнице в анатомии, предпочитает пользоваться соответствующими заведениями. Ни разу не видела, чтоб кто-то из девушек прилюдно присел рядом. Картину «мочащегося к стене» молодого человека в городе можно наблюдать регулярно. Что это – аллергическая реакция на обилие культурных заведений, или инстинкт самца «пометить территорию» просыпается в окружении памятников архитектуры?
Из двух десятков других городов нашей родины, которые мне пришлось посетить, такого больше не видела нигде. Вспоминается другая история: Маленький городок в Краснодарском крае. Поздним летним вечером на набережной встречаю знакомую пару из Петербурга. Молодого человека переполняет хорошее настроение и выпитое пиво. Как истинный петербуржец, он даже не задумывается оглянуться вокруг в поисках «WC». Направляется к морю. Шагнув на неосвещенный пляж с сияющей набережной, он не догадывается, как хорошо видна фигура «писающий мальчик» в светлой одежде на фоне черного-черного моря. Спутница остается на тротуаре. Тут же от набережной с двух сторон отделяются еще две фигуры в светлом. «Менты» направляются к нарушителю правопорядка и сопровождают в один из милицейских пунктов на набережной. Женщина подходит следом.
– Ребята, больше не повторится… Да, понимаете, я сам пенсионер МВД…
– Документы предъявите!
– Да не взял с собой документы, отдыхаю…
– Вам принести его документы? – вмешивается жена задержанного.
– Это Ваш муж?
– Да.
– Забирайте, и смотрите за ним получше…
– Спасибо, постараюсь.
Часто попадаются статьи о том, как плохо решается проблема общественных туалетов в нашей стране. В Санкт-Петербурге, на мой взгляд, их вполне достаточно. Так что же, чем город культурнее, тем бескультурнее обитающие там двуногие?
Туалетная тема
Админчег Muz4in.Net 01.10.2011, 23:02 Тэги
Шли вечером по улице. На встречу шла шумная группа молодых девушек, и одна из них достаточно громко сказала めっちゃトイレ行きたい！По крайней мере настолько громко, что все проходящие мимо это услышали. В этой фразе ничего такого вроде нет. Девушка лишь поделилась с подругами своим всенеприменным желанием сходить в туалет.
Недостаток таких слов в русском языке я испытываю, когда пытаюсь русским друзьям рассказать что-то по теме и привести примеры туалетных фраз, которые японцы иногда используют в разговоре.
Т.е. когда ты видишь в общественном месте человека, который бодрым шагом бежит куда-то с круглыми глазами и объясняет свое странное поведение друзьям фразой «Осикко морэсо», то по-русски эта эмоциональная фраза близка по смыслу к нашей «Ой, щас обоссусь!» Но менее разговорных, но при этом все таки остающихся достаточно эмоциональными и разговорно-пристойными, вариантов в русском языке навскидку я не нахожу. Когда нужно более ли менее официально переводить такие вещи, то варианты хоть как-нибудь, да находятся.
Переводчику многое приходится переводить. И когда японцы как ни в чем не бывало начинают говорит, что им нужно пойти отлить или у них с утра понос, то сложно столь интимные подробности переводить какому-нибудь русскому партнеру, для которого эта тема кажется более чем интимной. И когда японцы начинают шутить на всякие непристойные темы, тоже не перевести вроде как нельзя. Просто объясняешь отдельным комментарием, что это у них национальный юмор такой:)
Хотя когда я на такие темы говорю с друзьями, которые не живут в Японии, то некоторые из них говорят «Фи» и кривят носом. Это значит, что проживание в Японии настолько оказало необратимое влияние на наши мозги, что с некоторыми русскими мы уже никогда не сможем понимать друг друга так, как раньше:)
Туалетная тема во многих странах сегодня считается табуированной и слишком интимной для публичного обсуждения. Однако сотни лет назад люди относились к ней иначе и не стеснялись не то что говорить на эту тему, но и справлять нужду на глазах друг у друга, на совещаниях с придворными и на балах. За несколько столетий уборные проделали большой путь от простых ям и дырок в каменных плитах до знаменитых ватерклозетов и подвесных унитазов. Туалеты превратились в поле деятельности инженеров и дизайнеров, которые соревнуются в силе фантазии, создавая скрытые в стенах системы смыва и бачки, работающие от касания пальца. Туалетный рывок — в материале «Ленты.ру».
Зарождение блага
Туалеты не относятся к великим достижениям современности, в разных видах они существовали на протяжении всей истории человечества. Первые прототипы уборных появились еще до нашей эры в местечке Мохенджо-Даро, на территории современного Пакистана. Несмотря на относительную древность, отхожее место выглядело не как дырка в полу: оно было оборудовано кирпичным сиденьем, а отходы жизнедеятельности смывались в подземную канализацию.
Подобные конструкции были популярны и в Древнем Египте, где создатели немного изменили дизайн, заменив кирпич на известняк. Вскоре идея дошла и до жителей острова Крит. Однако больше всех повезло шумерской царице Шубад — для нее соорудили персональное каменное сиденье, сделав его в виде трона, украшенного резьбой и драгоценными камнями. Спустя время изобретение древних сантехников стало достоянием истории — трон правительницы обнаружили во время раскопок.
В нашей эре в мире устоялся культ гигиены и чистоты, который особенно почитали древние римляне. Они прославились не только термами, но и большими общественными туалетами. Их часто украшали богатой настенной живописью, внутри зажигали курильницы с благовониями. Тогда о табуированности интимной темы не было и речи — общественные уборные служили местом встреч, где посетители, справляя нужду, обсуждали последние новости.
Фото: Heritage Images / Sites and Photos / Diomedia
Однако роскошь была доступна только избранным — простые горожане и рабы ходили в туалеты попроще. Их тоже украшали «живописью», но вместо узоров и фресок рисовали непристойные картинки. В распоряжении непривилегированных находилось небольшое помещение, вдоль стен которого крепилась массивная плита с многочисленными круглыми отверстиями. Изначально общественные уборные были бесплатными, но в период правления императора Веспасиана система изменилась. Взойдя на престол, он столкнулся с катастрофической нехваткой денег в казне и, чтобы пополнить ее, решил обложить посетителей туалетов налогом. Гениальную идею не оценил сын Веспасиана Тит. Правитель решил наглядно доказать свою правоту: во время ожесточенного спора он поднес к носу Тита монету, полученную от посетителя уборной, и спросил, пахнет ли она, подчеркнув, что она «получена с мочи». Тит отрицательно покачал головой, дав жизнь известному афоризму «Деньги не пахнут».
Зловонные берега
Туалеты эпохи Средневековья не отличались особой изобретательностью. В отличие от Древнего Рима, в большинстве европейских городов не было канализации, поэтому для утилизации отходов местные жители использовали подручные средства и окружающую природу. Большую известность получил способ, использовавшийся в имениях богатых феодалов: стоки сливали их в ров, окружающий замок. Иногда фекалии сразу стекали в землю из специальных комнат, где хозяева и их слуги справляли нужду.
Подобную систему высмеял голландский живописец Питер Брейгель-старший в своей работе «Нидерландские пословицы», которую иногда называют «Мир вверх тормашками». Произведение 1559 года посвящено буквальному пониманию крылатых фраз: герои картины действительно стригут овец, рассыпают бисер перед свиньями и бьются головой о стену. Что касается уборных, то в этом смысле внимание привлекает правая часть картины, где из окна строения видны ягодицы человека. Существует несколько версий о том, какое именно выражение символизирует эпизод. Это может быть и «Висит, как нужник над ямой», что означает очевидный случай, и «Вдвоем ходят в сортир» — полное согласие. Несмотря на семантическое значение, картинка наглядно демонстрирует, какими были туалеты в ту эпоху.
Картина Питер Брейгеля-старшего «Нидерландские пословицы», 1559 год
Изображение: Pieter Bruegel the Elder
Наличие рвов вокруг замка было настоящим подарком для проектировщиков и не требовало сложных инженерных расчетов. Однако в тех зданиях, вокруг которых не было глубокой канавы, разработчики сооружали под отхожими местами полые помещения — подобие современных септиков (большие емкости для сбора и очистки бытовых и хозяйственных сточных вод — прим. «Ленты.ру»).
Такие выгребные ямы обслуга могла не чистить годами и, как выяснилось в XII веке, совершенно напрасно. В 1184 году император Генрих VI в попытках урегулировать военный конфликт собрал его участников в церкви Святого Петра в немецком Эрфурте. Для беседы в Тюрингию приехали несколько десятков представителей рыцарской знати и высокопоставленных чиновников. Они собрались в одной из комнат, которая находилась над таким выгребным подвалом. Гостей оказалось так много, что под их тяжестью полы не выдержали и обрушились, а люди упали в яму с фекалиями. Более 60 человек утонули.
После этого случая на подобную систему сбора экскрементов обрушилась критика. Оказалось, что катастрофа произошла не только из-за большого количества людей, но и из-за качества полов — зловонные отходы, источая неприятный запах, разъедали деревянные перекрытия, способствуя их гниению. Этот случай стал частью истории Германии и известен под фигуральным выражением «Эрфуртское болото».
«Поберегись!»
Обычные горожане, в отличие от богатых владельцев замков, находились в худшем положении. Их дома не были окружены рвами, поэтому для туалетных нужд они использовали емкости и стулья с чашами, содержимое которых потом выливалось на улицу прямо из окна. Особенно такая практика прославила Париж. Из-за постоянных выбросов фекалий улицы города превратились в зловонное месиво, а романтичные прогулки под луной сопровождались риском попасть под летящие экскременты.
В XIII веке этот способ избавления от отходов хотели запретить, но законодательно повлиять на поведение парижан не удалось. Тогда горожанам велели кричать из окон «Поберегись» или «Внимание, лью!», предупреждая людей об очистке горшков. Система срабатывала не всегда, поэтому вскоре жители стали носить шляпы с широкими полями и передвигались на ходулях, спасающих обувь от загрязнений.
При королевском дворе дела с туалетами обстояли не лучше. Подданные использовали для своих нужд любой угол или отдаленный коридор дворца. В XVII веке французский король Людовик XIV пользовался креслом с закрепленной под сиденьем чашей. Правитель был лишен скромности и, видимо, не считал тему табуированной, поэтому позволял себе испражняться в бальной зале и даже во время совещания с министрами.
Гости пышных придворных торжеств приносили с собой для неотложных нужд специальные чаши бурдалю, названные в честь известного французского проповедника. Он был знаменит особенно длинными речами, во время которых прихожане пользовались особыми вазами, чтобы не терпеть до конца мессы. Вскоре такие емкости стали неотъемлемой частью французского придворного быта, их укрывали в пышных юбках, а при необходимости отходили в закрытое помещение, которое стало называться отхожим местом.
Смена курса
Инженерная мысль не стояла на месте, и первые прототипы современных унитазов появились в Европе еще в XV веке. Тогда итальянский художник и изобретатель Леонардо да Винчи получил приглашение от французского короля Франциска I. Приехав в Париж, да Винчи был так потрясен стоявшей там вонью, что решил спроектировать унитаз. Его проект предполагал сиденье, дренажную систему, вентиляцию и крышку, которая могла бы «запереть» внутри неприятный запах. Однако Франциск не оценил прогрессивную идею художника — он подсчитал, в какую сумму обойдется строительство канализации, и отказался от проекта. Тогда пошли слухи, что большие затраты стали не единственной причиной для отказа — правитель, в отличие от многих дворян, имел туалет-трон, очень гордился имуществом и не хотел терять туалетную исключительность.
Только в 1596 году английский поэт и придворный королевы Елизаветы I сэр Джон Харингтон разработал проект ватерклозета — унитаза со сливным бачком. Работа получила название «Новый дискурс на устаревшую тему». В итоге приспособление было установлено в королевских апартаментах и получило положительную оценку монарха, однако в массы не пошло. Существенным недостатком изобретения Харингтона была прямая сточная труба — конструкция не блокировала неприятный запах.
Подвесной унитаз от компании Geberit
Проблему удалось решить в 1755 году. Лондонский часовщик Александр Каммингс взял за основу проект Харингтона, но использовал для стока S-образную форму, что не позволяло канализационному газу попадать через унитаз обратно в помещение. Вскоре Каммингс получил на свое изобретение патент. Спустя столетие в обиход вошла U-образная труба, что окончательно решило проблему неприятного запаха.
В это время в сантехнике прославился и лондонский водопроводчик Томас Крэппер. В отличие от коллег, он не занимался созданием новых унитазов, а предпочел усовершенствовать уже существующие модели, которые не были оборудованы емкостью для набора воды. Крэппер решил вопрос с помощью шарового крана — конструкции, которая позволяла дергать за цепочку, смывать, а после наполняла подвешенные над унитазами резервуары.
Сантехника была доведена до совершенства в XX веке — во многом благодаря швейцарской компании Geberit, созданной в 1874 году Каспаром Мельхиором Гебертом. Стартовавшая как семейный проект, компания быстро стала лидером рынка и разрослась: ее филиалы открылись в Германии, Австрии, Франции, Бельгии и Нидерландах. Сотрудники Geberit создавали новые унитазы и усовершенствовали старые образцы. В 1965 году разработчики Geberit придумали первый в мире встроенный смывной бачок, известный как инсталляция, а в 2003-м — подвесные унитазы-биде, которые вскоре заполонили туалетные комнаты по всему миру.
Нетрадиционный подход
Туалетная тема настолько укоренилась в общественном дискурсе и культуре, что превратилась в элемент досуга: по всему миру открываются необычные музеи истории туалетов. Сегодня их можно посетить в столице Индии Нью-Дели, в Киеве и в южнокорейском городе Сувоне. Экскурсоводы предлагают ознакомиться с экспонатами, посвященными разным эпохам, — от первобытных предметов до современных дизайнерских унитазов. Экспозиции также включают карикатурные изображения, демонстрирующие использование туалетов, комиксы и смешные сувениры.
Одним из самых богатых музеев считается киевский. Он располагает большой коллекцией не только унитазов, но и других предметов быта, используемых для гигиены, — биде, кувшинов, рукомойников, зубных щеток, туалетной бумаги и мыла. Владельцы гордятся и коллекцией сувениров более чем из 600 экспонатов: пепельницы, зажигалки, брелоки, табачные трубки — все так или иначе напоминает унитазы.