Обострение внимания с помощью Дришти
Дришти — это техника концентрации внимания на одной точке, причём она обычно находится на теле — например, межбровье («Третий глаз»), или центр груди («Анахата-чакра»). Такая техника помогает успокаивать ум во время выполнения асаны.
Когда мыслей почти нет, и ум спокоен — при удержании асаны, и на фоне глубокого («Полного йоговского») замедленного дыхания происходит сброс негативных воспоминаний («Самскар» в теории йоги), а значит — антистрессовый потенциал асаны и занятия в целом многократно возрастает.
Свами Сатьянанда Сарасвати, один изотцов-основателей Бихарской школы йоги, утверждал, что если неделать такую концентрацию, тоэффективность асаны составляет всего10% возможных. Ичто необходимо наблюдать поток мыслей, используя втом числе технику Дришти идругие вспомогательные практики, чтобы работать «на100%». Для практики Дришти, ненужна предварительная тренировка, опыт медитации. Можно начинать делать эту технику сразуже, снуля.Выбор точки для концентрации всегда остаётся запрактикующим, нодля первых практик рекомендуются такие точки, как:
Точка межбровья — «Брумадья», или «Трикути», «Третий глаз» — центр интеллекта и интуиции. Работа с этим центром рекомендуется только тем, кто не испытывает нервозности, т.к. она может усилиться. Продвинутые йоги работают с этой точкой, не опасаясь таких побочных эффектов. Появление головокружения, беспричинного беспокойства, нарушения сна — явный признак, что делать такие медитации преждевременно.
Макушка, самая верхняя точка головы — или «родничок», эта точка связана с восходящим потоком энергии по Сушумне — Центральному энергетическому каналу, работа с ним вызывает лёгкий транс, состояние медитации. Медитации на этот центр могут вызвать сильное головокружение и даже дезориентацию в пространстве у начинающих и людей, чей организм сильно зашлакован, или имеющих хронические заболевания (такие, как повышенное давление и др.). Концентрация на Сахасрара-чакру может ослабить половое влечение, что нежелательно для семейных людей. Медитировать на макушку нужно долго, хотя бы 20-40 минут, при полной неподвижности тела.
Затылок — здесь расположена Бинду-чакра, точнее — её Кшетрам, точка её включения, при концентрации на этот центр может возникать глубокая беспредметная медитация — Самадхи. Концентрация на затылке полезна, если на работе сильно устают глаза, и вообще в качестве «антистресса», для укрепления нервной системы. Обычно достаточно 3-5 минут такой концентрации для получения нужного эффекта.
Центр груди — его традиционно связывают с Анахата-чакрой — «духовным сердцем», психо-энергетическим узлом, который позволяет проработать негативные эмоции, связанные с отношениями, высвободить для использования «энергию», «застрявшую» в таких, обычно уже потерянных, отношениях. Индийские монахи и, иногда, священнослужители, оставляют здесь пучок волос. В прошлом, такой же пучок волос в царской России оставляли казаки.
Промежность — точка работы с Муладхара-чакрой — нижним энергетическим узлом, который даёт грубую силу, «силу выживания». Концентрацию на этот центр имеет смысл делать в начале занятия по йоге, но не в конце. Простейшая форма Дришти (концентрации) на Муладхара-чакре — это Мула-бандха и Ашвини-мудра.
Существует множество и других точек. Можно начать концентрацию даже с кончиков пальцев, перебирая их по очереди. Наверняка вы уже умеете делать это, если практиковали Йога-нидру.
Техника Дришти укрепляет концентрацию внимания, что полезно «инаковрике, ивжизни», помогает разгрузить нервы, втом числе потому, что учит переключать внимание спроблем изадач дня начто-то нейтральное. Можно делать Дришти отдельно отдругих практик, ноесли вынаучились делать еёвпервом приближении, можно, экономя время, совмещать сдругими упражнениями йоги: так, эта техника усиливает антистрессовый эффект асан ипранаям.
Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga 
Инструктор по Хатха Йоге Групповые и индивидуальные занятия в Москве.
Дришти — техника концентрации в йоге
Каждая асана — это совокупность состояний, которые происходят благодаря дыханию, сосредоточению, отстройке, бандхам. Я начала пробовать на себе дришти, и случилось волшебство. Прогибы и наклоны стали глубже, а состояния улетные.
⠀⠀⠀⠀⠀
Дришти — это техника концентрации, благодаря которой мы становимся сосредоточенными и собранными не только на коврике, но и в жизни. Сосредоточенность в йоге приносит покой уму и телу.
Зачем дришти?
Одновременно с выполнением асаны или виньясы направляем своё внимание на конкретную точку, и пытаемся сконцентрироваться на ней. По началу ум будет уводить вас за собой, туда-туда, к работе, к завтрашнему дню, к тому, что приготовить на ужин… но с практикой, концентрация входит в привычку и ум уже не будет вас отвлекать.
Мы, люди, существа преимущественно визуальные. И даже во время практики, мы направляем наше внимание куда угодно, только не на позу. Мы можем разглядывать новую прическу соседа по коврику, смотреть в окно, или на кожу, шелушащуюся между пальцами. Как будто все, что угодно, гораздо интереснее, чем сосредоточиться на реализации Бога. И ужас! Куда направлены наши глаза, туда и следует внимание.
Внимание — это самое ценное, что у нас есть, а видимый мир оказывается захватывающей, чрезмерно стимулирующей и духовно изнурительной приманкой. Привычка цепляться за внешний мир, разглядывать картинки, думать о прошлом, настолько сильна, что духовный учитель Ошо придумал для него термин: «Кодакомания».
Он означает, интересоваться снимками больше, чем реальностью. Как только ваш ум будет пытаться вытолкнуть вас из реальности — в картинки, воображение, мечты — станьте бдительными и возвращайтесь. Возвращайтесь к настоящему моменту. Вам нужно присутствовать в реальности здесь и сейчас, и тогда возникает новое понимание мира. Такая практика должна превратиться в стиль жизни. Постоянно наблюдая за жизнью, но не вовлекаясь в нее, мы утрачиваем способность осознавать реальность.
Если у вас есть какие-либо сомнения в силе визуального образа, и ценности вашего внимания, просто подумайте о миллиардах долларов, которые индустрия рекламы ежегодно тратит на фотографии и видео-ролики с целью его привлечь.
Направляя взгляд во внешний мир, наша прана (жизненная сила) вытекает из нас. Факторы, стимулирующие зрение, уводят нас далеко от йоги, далеко от самих себя самих. Чтобы противостоять привычкам ума, уводить вас от главного, существует техника сосредоточения и контроля внимания — Дришти.
Возрастающая популярность и влияние направления Аштанга Виньяса йоги, которую более 60 лет преподавал Шри К. Паттабхи Джойс, открыла Дришти тысячам практикующих.
На уровне для новичков, технику Дришти используют, как особое направление взгляда, чтобы контролировать внимание, либо концентрация на дыхании. В каждой асане, в Аштанга йоге, ученики учатся направлять свой взгляд на одну из девяти конкретных точек внимания:
Например, в позе собаки головой вверх, мы смотрим на кончик носа: Насаграй Дришти. Во время медитации и в Матсиасане (Позе рыбы), взгляд направляется в Аджна чакру, или третий глаз: Бхумадхья Дришти. В позе собаки головой вниз, используем Наби Дришти, взгляд на пупок. Хастаграи Дришти, взгляд на пальцы рук, используется в Триконасане (Позе Треугольника). В большинстве поз сидя, мы смотрим на большие пальцы ног: падхайораграй дришти. Во время скруток и поворотов влево или вправо, взгляд направляется в сторону поворота, это Паршва Дришти. В Урдхва Хастасане, во время приветствия солнцу, взгляд устремлен на ладони, используя Ангушта Мадхья дришти. В Вирабхадрасане 1 (Позе Воина 1) мы используем Урдхва Дришти, глядя в бесконечность. В каждой асане существует своя точка Дришти, которая помогает сосредоточиться на движении, и направляет в пространстве праническое тело.
В асане мы часто доходим до определенного уровня, далее болевые сигналы нам говорят остановиться. Примерно 15% подвижности у нас заблокировано — это некая страховка, зона безопасности. Благодаря точкам концентрации и напряжении глазных мышц, мы можем снять блокировку, и прогнуться глубже. Заодно и зрение тренируется.
А фиксация на кончике носа способна вызвать медитативное состояние.
Полное значение Дришти не ограничивается употреблением его лишь в асане. На санскрите дришти также означает видение, точку зрения или разум и мудрость. Использование дришти в асане служит, как методика обучения, так и метафора для фокусировки сознания на видение единого пространства. Дришти воздействует на перцепционный аппарат, который отвечает за чувственное познание предметов окружающего мира, выводя нас за пределы «нормального» видения.
Наши глаза видят только объекты перед нами, которые отражают видимый спектр света, но йоги стремятся увидеть внутреннюю реальность, которая обычно не видна. Мы осознаем, что наш мозг позволяет видеть лишь то, что мы хотим видеть — проекцию наших ограниченных идей. Часто уже сформированные мнения, предрассудки и привычки мешают рассмотреть единство жизни. Дришти — это метод поиска Божественного везде — и, следовательно, для правильного наблюдения окружающего нас мира. Таким образом, использование техники дришти устраняет невежество, которое скрывает это истинное видение. Это метод, который позволяет нам видеть божественную суть во всем.
Разумеется, осознанное использование глаз в асане не ограничивается традицией Аштанга Виньяса Йоги. Например, в «Прояснении Пранаямы» Б.К.С. Айенгар отмечает, что «глаза играют доминирующую роль в практике асан».
Помимо использования в асане, Дришти применяется в других йогических практиках. В технике крии (чистки), тратаки при свечах глаза открыты до тех пор, пока не образуются слезы. Этот метод бросает вызов ученику на практике, игнорировать бессознательные побуждения ума, отвлечь практикующего — в этом случае желание моргнуть.
Иногда в медитации и практике пранаямы глаза держатся полуоткрытыми, а взгляд поворачивается к третьему глазу или кончику носа. В «Бхагавад-гите» (6.13) Кришна инструктирует Арджуну: «Стойкий, пусть прямо, недвижно туловище, голову, шею держит, взор устремив на кончик носа, по сторонам не глядя». При использовании внутреннего взгляда, иногда называемого Антара Дришти, веки закрыты, и взгляд направляется в сторону третьего глаза.
Наш кончик носа — место где встречаются тело и ум. Нервные клетки, которые подходят к кончику носа, не проходят через позвоночный столб. Они идут непосредственно от головного мозга к носу. Таким образом, просто направляя взгляд на кончик носа, мы образуем прямой мост с мозгом и получаем к нему доступ. И если это не самая крутая штука в мире, тогда я не знаю, что это!
Советы по освоению техники
Практика дришти — это техника, которая развивает концентрацию — и учит нас видеть мир таким, какой он есть на самом деле.
Как и во многих других духовных практиках, с дришти существует опасность ошибиться. Вы должны посвятить свое тело практике (включая глаза), чтобы обойти его самоидентификацию. Поэтому, когда вы смотрите на объект во время своей практики, не сосредотачивайтесь на нем пристальным взглядом. Вместо этого, используйте мягкий взгляд, смягчите фокус зрения, чтобы увидеть внутреннюю сущность бытия, объединиться с космосом. Никогда не заставляйте себя смотреть так, чтобы напрягались глаза, мозг или тело. Например во многих наклонах вперед нужно смотреть на большие пальцы ног. Но практикующие, на определенных этапах развития своей практики, должны отследить положение своих плечей, не зажимать шею, и подобные моменты важнее чем с зажатой шеей устремить взгляд на пальцы ног. Вместо того, чтобы преждевременно задействовать взгляд, позвольте вашему телу развиваться естественным образом.
Если вы обнаружите, что закрываете глаза во время любой практики и сосредотачиваетесь на текущих жизненных проблемах, вместо того, чтобы поддерживать нейтральный, отстраненный фокус, не закрывайте глаза. Сосредоточьтесь на точках Дришти. С другой стороны, если взгляд во внешний мир уводит вас за собой, и становится отвлекающим фактором для вашей концентрации, возможно, необходима внутренняя концентрация и полуприкрытые глаза.
Фиксированный взгляд помогает в балансовых позах, таких как Врикшасана (Поза дерева), Гарудасана (Поза орла), Вирабхадрасана 3 (Поза воина). Благодаря фиксации на одной точке, вы принимаете характеристики этой точки, становитесь стабильными и сбалансированными. Самое важное, то, что постоянная практика дришти развивает состояние экаграта, то самое состояние однонаправленности ума. И в этом состоянии вам легче удерживать внутренние блуждания ума, поддерживать равновесие и удерживать асану столько, сколько потребуется.
В Дришти истина?
На протяжении всей истории йоги ясное, истинное видение, состояние осознанности, было и практикой, и целью йоги. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна рассказывает своему ученику Арджуне: « Но поскольку ты не сможешь увидеть Меня своими нынешними глазами, Я наделю тебя божественным зрением. Узри же Мое мистическое могущество!» (11.8). Как же это сделать? Поддерживая длительный, непрерывный, однонаправленный фокус на цель йоги: самадхи или полное поглощение пуруши. Практика Дришти дает нам технику, позволяющую развить однонаправленную концентрацию внимания.
Хатха-йоги используют своеобразное «рентгеновское зрение», состоящее из вивеки (различение между «реальным взглядом» и «нереальным, кажущимся») и вайрагья (отречения от страданий и наслаждений материального мира). Эта базовая ошибочная идентификация называется авидьей (неведение, корень всех несчастливых состояний ума и самого обусловленного существования), и ее противоположность, видья, состояние сознания вне заблуждений, иллюзий, двойственности.
Бхакти-йоги используют дришти немного иначе, постоянно устремляя любящий, тоскливый взгляд на Бога. Через воображение видение Божественного появляется в форме Кришны, и весь мир становится прасадом (святым питанием). В обоих случаях, дришти обеспечивают своего рода усиленное йогическое видение. Когда мы заряжаем наши глаза йогическим видением, мы видим наше истинное Я. Глядя на других, мы воспринимаем нашу собственную форму, которая есть сама Любовь. Мы больше не видим страданий других существ как отдельных от наших; наше сердце наполняется состраданием. Йогический взгляд вытекает из сильного желания достичь высшей цели единого сознания, без ограничений и осуждений. Я надеюсь, что статья помогла вам чуточку приблизиться к осознанной практике йоги. Пишите отзывы, и вопросы в комментариях. ⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
Дришти — истинный взгляд
Практика дришти – это техника на развитие концентрации внимания, которая учит видеть мир таким, какой он есть на самом деле.
Люди в большинстве своём познают мир при помощи зрения. Каждый, кто практикует йогу, уже заметил, что даже во время практики мы наблюдаем за позой, одеждой или новой прической наших одногруппников. Мы пристально смотрим в окно или рассматриваем свои пальцы ног, как если бы это было интереснее, чем осознание божественного. Наше внимание направлено туда же, куда и наши глаза.
Внимание – это самая ценная вещь, которая у нас есть, и видимый с помощью глаза мир может вызывать своего рода привыкание, быть чрезмерно раздражающим, и как следствие, ослаблять наше духовное здоровье.
Когда наше внимание сфокусировано на чём-либо, то наша прана (жизненные силы) «вытекает» из нас пока мы распознаём то, что видим. Позволяя глазам рассеяно блуждать, мы отвлекаемся от йоги. Поэтому умение контролировать и концентрировать внимание является фундаментальным принципом в практике йоги. Когда мы управляем и направляем сначала глаза, затем внимание в нужное русло, то используем технику йоги, которая называется дришти.
Тысячи практикующих познакомились с техникой дришти благодаря аштанга-виньясе, разновидности йоги, которая в наши дни стремительно набирает популярность. На простом уровне дришти заключается в том, чтобы пристально смотреть в определённом направлении и контролировать внимание. В каждой асане аштанги ученики тренируются направлять свой взгляд в одну из девяти специальных точек.
В позе собаки мордой вверх, например, мы смотрим на кончик носа — насагра дришти. Во время медитации и в Матьясане (поза рыбы) мы направляем взгляд в сторону чакры Аджны (третий глаз) — бхрумадья дришти. В позе Собаки мордой вниз мы смотрим на пупок — чакра Наби. В Триконасане (поза треугольника) мы смотрим на ладони — хастагра дришти. В большинстве сидячих поз с наклоном вперёд взгляд направлен на большие пальцы ног — падхайорагра дришти. Когда мы сидим и скручиваемся вправо или влево, то смотрим так далеко, насколько это возможно из этой позы — паршва дришти. В Урдхва хастасане, первое движение цикла Сурья Намаскар, взгляд направлен на большие пальцы рук — ангуштамадхья дришти. В Позе война I смотрим вверх в бесконечность — урхва дришти. Описанные для каждой асаны дришти способствуют концентрации, помогают правильно двигаться и ориентировать наше энергетическое тело.
Полный смысл дришти не ограничен его значимостью для выполнения асан. На санскрите дришти означает видение, точка зрения, или интеллект и мудрость. Использование дришти при выполнении асан выступает в двух ролях: как техника для тренировок и как метафора для фокусировки сознания на видении и понимании единства. Дришти настраивает нашу систему восприятия на распознавание и преодоление лимитов «обычного» зрения.
Наши глаза могут видеть только объекты перед нами, которые отражают видимый спектр света, однако йоги стремятся узреть «скрытую» реальность. Мы начинаем осознавать, что наш мозг позволяет нам видеть только то, что мы хотим видеть – проекцию наших ограниченных идей и мыслей. Часто наши мнения, предрассудки и привычки мешают нам увидеть гармонию. Дришти – это техника для поиска божественного и для правильного взгляда на окружающий мир. Используемая таким образом, дришти становится техникой для ликвидации безграмотности, которая препятствует настоящему видению, техникой, которая позволяет нам увидеть Бога во всём.
Естественно, осознанное зрительное восприятие не ограничено традициями аштанга виньясы. Глаза имеют большое значение во всех видах йоги. Например, в очистительной технике тратака нужно не моргая смотреть на горячую свечу, пока не появятся слёзы. Эта техника не только очищает глаза, но также заставляет нас сражаться с мощными, неосознанными желаниями, в данном случае с желанием моргнуть.
Иногда во время медитаций и практик пранаямы глаза наполовину открыты, и взгляд направлен на третий глаз или кончик носа. В Бхагавад Гите (VI.13) Кришна говорит Арджуне о том, что тело и голова человека должны представлять собой прямую линию, а взгляд твёрдо направлен на кончик носа. Когда мы используем внутренний взгляд, что иногда называется антара дришти, мы закрываем глаза и направляем его в сторону света третьего глаза.
Советы
Как и в случае многих духовных практик, дришти опасна тем, что можно перепутать технику с целью. Вам следует направить использование своего тела (в том числе глаз) на выход за пределы вашего отождествления с ним. Когда вы смотрите на какой-либо предмет во время практики, старайтесь смотреть как бы сквозь него, направляя своё внимание не на внешний вид, но на внутреннюю сущность.
Никогда не заставляете себя смотреть так, чтобы ваши глаза, мозг или тело были напряжены. Ваше умение видеть должно развиваться постепенно.
По сути, ученики должны использовать бахья (внешние) точки для созерцания во время упражнений, которые ориентированы на внешний мир – асаны, очищающие практики, сева (служение в рамках карма-йоги) и бхакти-йога (преданность); используйте антара (внутренний) взгляд для улучшения созерцательных и медитативных практик. Если вы обнаружили, что во время любой практики вы закрываете глаза и думаете о проблемах и сложностях жизни вместо того, чтобы поддерживать нейтральный и отстранённый фокус внимания, попробуйте смотреть на что-то другое. С другой стороны, если смотреть на что-либо в принципе мешает вам концентрироваться, возможно, необходимы изменения ваших внутренних установок.
Твёрдый взгляд необычайно полезен в позах на баланс, таких как Врикшасана (поза дерева), Гарудасана (поза орла), Вирабхадрасана 3 (поза воина 3), и различных ступенях Хаста падангуштхасана (поза вытянутой руки и большого пальца ноги). Установив взгляд на неподвижной точке, вы можете думать о характеристиках этой точки, и постепенно обретёте устойчивость и баланс. Немаловажным является факт, что постоянное использование дришти развивает экограта, фокусирование взгляда на одной точке. Когда вы умеете сфокусироваться на одной точке, ваше внимание не скачет с одного предмета на другой, и вам легче проследить его «блуждание» внутри вас самих и, таким образом, поддерживать баланс не только тела, но и разума.
Дришти — настоящий взгляд
На протяжении всей истории йоги чистое, истинное восприятие было и практикой, и целью йоги. Согласно древним индийским текстам, людям свойственно путать зрение с истинным восприятием; заблуждение о настоящих отношениях между зрительным процессом, видимым объектом и личностью смотрящего – это коренная причина страдания.
Как этого добиться? Путём продолжительного, постоянного, взгляда, нацеленного на цель йоги — самадхи, т.е. полного погружение в пуруша. Практика дришти предоставляет нам технику, которая развивает концентрацию внимания. Хатха йога использует что-то похожее на рентген, который включает в себя вивека (различие между реальным и кажущимся) и вайрагья (отделение от ошибочного отождествления себя с тем, что мы видим). Эта исходная ошибка в идентификации называется авидья (незнание), а её противоположность видья – наша настоящая личность.
Бахти йога использует дришти несколько иным образом, постоянно направляя долгий, любящий взгляд в сторону Бога. Через воображение видение божественного предстаёт в форме Кришны, и мир обращается в прасад (божественный дар). В обоих случаях практика дришти позволяет нам видеть реальный мир сквозь обман и иллюзии.
Обладая таким зрением, мы видим наше истинное Я. Когда мы смотрим на других, то воспринимаем их как самих себя, что является настоящей любовью. Мы больше не считаем, что страдания других существует отдельно от нас, наше сердце наполнено состраданием к борьбе всех несчастных душ в поисках счастья. Взгляд йоги появляется из сильного желания достигнуть высшей цели – коллективного сознания, а не из эгоистичных мотивов, которые ведут к разделению, ограничению, осуждению и страданию.
Как и все практики йоги, дришти использует священные дары тела и разума как стартовую площадку для присоединения к полностью раскрытому потенциалу – неистощимому источнику, как для тела, так и для разума. Когда мы очистим наш взгляд от налёта привычек, мнений, помыслов и их проецирование на понимание правды и лжи, то сможем посмотреть сквозь внешние различия на абсолютную правду.
Что такое дришти и
зачем йогам
фокусировать взгляд
Дришти – концентрация взгляда и внимания в одной точке. С санскрита дришти переводится и как «смотрение, взгляд», и как «намерение», что хорошо отражает суть этой техники йоги. Ведь цель — не рассматривание своего кончика носа или большого пальца ноги, а фокусировка ум. Мастер йоги из Южной Индии Шри К. Паттабхи Джойс ставил работу с концентрацией взгляда и внимания на второе место после работы с дыханием. «Хотите хорошую позу, берите правильное дыхание. После берите дришти», — рекомендовал он.
Существует 9 основных точек дришти: кончик носа, межбровье, кончики пальцев руки или кисть, большие пальцы рук, пальцы стоп или большой палец стопы, взгляд вверх, взгляд вправо, взгляд влево, пупок. Направление взгляда зависит от конкретной асаны, поскольку еще одно предназначение этой техники – она обеспечивает корректное положение головы.
Яркий пример – собака мордой вверх. Если при выполнении этой позы смотреть не вверх (не правильно), а вдоль кончика носа (правильно) – шея не перенапрягается. В целом за счет дришти «в позах на равновесие удается с меньшим напряжением сохранять устойчивость», а «при прогибах голова занимает нужное положение, раскрывается грудная клетка», пишет Петри Ряйсянен в книге «Аштанга йога».
Из 9-ти дришти взгляд на кончик носа (насагра-дришти) является в какой-то степени универсальным, т.е. применимым при выполнении большинства асан. Общая рекомендация звучит так: если при выполнения асаны не знаете куда смотреть, если тяжело смотреть на межбровье или на большой палец ноги – смотрите на кончик носа. Определение насагра-дришти дается даже в «Хатха йога прадипике»: «Ум уравновешен, глаза полуоткрыты, взгляд зафиксирован на кончике носа».
При этом глаза не нужно напрягать, поясняет один из признанных западных мастеров Аштанга-виньяса йоги Ричард Фриман. «Инструкция может быть следующая: смотреть мягкими, глубокими, сострадательными или «улыбающимися глазами», — рекомендует Фриман. Правильное дришти держится без усилия, а область за нёбом ощущается расслабленной и пустой. Комфортный взгляд помогает освободиться от всех посторонних напряжений в области нёба, что, в свою очередь, освобождает тонкие энергетические токи и позволяет йоге произойти.
Хранитель традиции Аштанга-виньяса йоги Шарат Р. Джойс в своей книге «Аштанга йога Анустхана» пишет вот как: «Дришти улучшает концентрацию и дает понимание единства практики. Фокусируя свой взгляд на одной точке во время практики, мы увеличиваем свое сосредоточенное присутствие в асане. Фокус и осознанность затем переносятся в нашу повседневную жизнь».