что такое тавбу намаз
Тауба намаз
Что такое тауба
Один из милостей Всевышнего – это тауба на грешника.
Так, к примеру, если человек почувствует или же узнает, что беда или наказание будет постигать его или же его близких, а так же его любимых вещей как богатство, здоровье, детей, семью, то он будет опечален и огорчен. И так задумаемся, что страшнее и что дорого для этого человека.
Ведь мы все знаем, что нет ничего дороже для человека, чем он сам. Спасение самого себя от бед и печали самое ценное и достойное для него. Даже самые дорогие для человека вещи, если сам он неблагополучен, то они для него не имеют смысла и он все время в огорчении и в печали.
Но, когда у нас речь идет о мусульманине который верить в судный день и для которого постоянная жизнь на том мире (Ахирате) дороже, то ему все земное и все наслаждения мирские не имеют значимого смысла. Так, что может порадовать Мусульманина, если он знает, что за свои ослушания и грехи его ждет наказание или же суровый спрос? И что будет, если он совершает грехи и знает, что за эти грехи получит наказание на том свете? Он сразу побежит к такому пути, которому спасет его от наказания и этот путь есть – тауба.
Тауба (покаяние) – это оставление запретного и намерение не возвращаться к греховному в дальнейшем.
Покаяние с помощью намаза
К желательным молитвам относится тауба намаз. Это намаз, который совершается когда человек раскаялся в каком-либо большом грехе. Само слово «тауба» переводится с арабского как «покаяние». Намаз состоит из двух ракаатов, который совершается как обычный намаз в два ракаата. Однако должно быть намерение совершить именно тауба намаз. В хадисе приведенном ат-Тирмизи, Абу Даудом и Ибн Хиббаном передается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«مَا مِنْ رَجُلٍ يَذْنُبُ ذَنْباً، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ؛ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ:» وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ «.- «Нет человека, который совершит грех, затем встанет и совершит омовение, затем помолится, затем попросит прощение у Аллаха, кроме как Аллах простит его. Потом он прочитал этот аят: «Те, которые когда совершили непристойные дела или преступление против себя поминают Аллаха и просят прощение у него за свои грехи» (135-й аят 3-й суры Аали-Имран)». У Ибн Хиббана еще приводится в конце – «затем он (Пророк) совершил двухракаатный намаз».
Раскаяние – ключ к счастью
Мы все люди и все совершаем грехи, кто-то грешит редко, кто часто, и только Пророки и ангелами безгрешны. Но Всевышний по Своей безграничной милости даровал нам лекарство от грехов – покаяние. Искреннее раскаяние (тавбу) которое является становлением на путь праведников и ключом к счастью в обоих мирах.
В хадисе Пророк Мухаммад (мир ему и благословление) сказал: «Тот, кто совершит тавбу подобен тому, кто не совершал грехов».
Сущность покаяния.
Начало покаяния.
Каждый без исключения обязан каяться.
При понимании сущности тавбу, становится ясно, что оно является обязательным для каждого человека в любом состоянии.
Ведь Всевышний сказал:
(Смысл) «О, верующие, вы все делайте тавбу и возвращайтесь к Аллаху».
Это обязательно, потому что смысл тавбу в знании того, что грехи являются губительным ядом, а также в стремлении к очищению от них, и это знание является частью веры (имана).
Войска разума становятся совершенными к сорокалетнему возрасту, начиная с совершеннолетия. А войска шайтана опережают войска разума, главенствуют над душой, привлекают душу к плохому и тянут ее за собой до тех пор, пока не придет свет разума. С его приходом в душе начинается настоящая война. Если войска разума будут слабыми и свет веры не сможет разгромить войска сатаны, руководить станут войска шайтана и «государство», т.е. сердце, будет под его влиянием. Битва и соперничество между ними являются неизбежными в природе человека. От этого не был свободен даже наш праотец Адам. Аллах нам рассказал об Адаме (мир ему), чтобы мы поняли, что тавбу для него было обязательным. А то, что обязательно для Адама, обязательно и для его сынов. Поэтому никто не может обойтись без раскаяния.
Тавбу необходимо делать всегда.
(смысл) «Ты поминай своего Господа, когда забываешь Его».
А если он находится в постоянном поминании Аллаха (это очень высокая степень!), постепенно приближаясь к Аллаху, то все равно не перестает замечать оставленные позади низкие ступени. Когда он поднимается на следующую ступень, он видит недостатки предыдущей. И от этого он обязан делать тавбу. Такому процессу нет конца, так как в приближении к Аллаху также нет предела. Поэтому Пророк (мир ему и благословение) сказал, что он в день по семьдесят раз, искренне раскаиваясь, говорит «астахфирулла!».
Принимаемое покаяние.
Если все условия выполнены, то тавбу принимается без всяких сомнений. Смысл его принятия заключается в том, чтобы сердце было готово принять свет познания Аллаха. Сердце похоже на зеркало, в котором не отражается свет Аллаха, потому что оно покрыто грязью похоти и страстей. От каждого греха увеличивается слой грязи и мрака, а от каждого благого дела проливается на сердце свет, который очищает его от грязи и мрака. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты совершай после плохого деяния хорошее, оно удаляет его». Т.е. чем больше совершается хороших деяний, тем чище становится зеркало души.
Сердце очищается благодаря тавбу так же, как с одежды смывается грязь с помощью мыла. Если тот, кто совершил тавбу, сомневается в его принятии, то это потому, что он точно не знает, выполнил ли он все условия тавбу в совершенстве, так же, как человек, принявший лекарство, сомневается в выздоровлении, ибо он не уверен в выполнении всех условий лечения. А если соблюдены все условия, то в принятии тавбу не должно быть никакого сомнения.
Лечение с помощью покаяния.
1) Человек, душа которого поражена такой болезнью, не знает, что он болен. Он похож на человека, лицо которого изуродовано проказой, но сам он не видит эту болезнь, ибо нет зеркала. Он и не лечит эту болезнь, потому что не замечает ее. А если ему скажут об этом, он не всегда верит.
2) Человек не видит результатов болезни души и еще не испытал их на себе. Поэтому он надеется на прощение Аллаха и старается вылечить только телесные заболевания, оставляя душевные.
По этим причинам болезнь души стала всеобщей, и лекарство от этой болезни почти исчезло. И так называемые врачи стали вводить людей в заблуждение. Лучше бы они не вредили людям, если вылечить не могут! Каждый из них стал подобен камню в канаве, который сам не использует воду и другим не дает ею пользоваться.
В общем, лечение заключается в рассмотрении и обдумывании пяти следующих причин, по которым люди уклоняются от тавбу:
2) Человек не может сразу отказаться от своих страстей и похоти. Если врач ему скажет, что питье холодной воды может навредить ему и привести к смерти, то он быстро оставит это, даже если сильно хочет пить! Пусть он знает, что Всевышний и Пророк (мир ему и благословение) намного праведнее этого врача. И что вечное пребывание в адском огне намного труднее смерти. Пусть он подумает: если ему трудно отказаться от наслаждений в течение нескольких дней, то как трудно будет переносить адские муки и лишение вечного наслаждения в Раю. Это и послужит лечением для такого человека.
5) Человек уклоняется от тавбу из-за того, что не верит искренне в Судный день, убереги Аллах нас от этого! Чтобы избавиться от таких порочных сомнений, необходимо размышлять над тем, что если действительно существует потусторонний мир, то потеряешь все и будешь вечно мучиться, а если вдруг окажется, что вечного мира нет (этого, конечно, не случится), то потеряешь кажущееся кратковременное так называемое наслаждение.
Малые и большие грехи
Покаяние во всех грехах обязательно и очень важно, а в больших грехах тем более. Постоянное совершение маленьких грехов превращает их в один большой. Постоянное повторение малых грехов очерняет и загрязняет душу и сердце, подобно тому, как вода точит камень.
Малые грехи наносят душе огромный вред и приравниваются к большим грехам по пяти причинам.
Во-первых, раб считает их не стоящими внимания, незначительными, он даже не думает о том, что совершает грех.
Во-вторых, он радуется и даже гордится этим. Он говорит: посмотрите, как я обругал его, как я унизил его, как я оскорбил его, как искусно я обманул его. А между тем все это омрачает его душу.
В-третьих, он оставляет их без внимания, так как Аллах не разоблачил его, и думает, что Аллах сделал это из уважения к нему, не зная, что Аллах отсрочил его наказание для усугубления его грехов и ему предназначено самое худшее место в аду.
В-четвертых, он показывает свои грехи другим или рассказывает о них после совершения. В хадисе говорится, что всем людям простят грехи, кроме тех, кто показывает свои грехи другим.
В-пятых, если эти маленькие грехи совершают алимы, за ними следуют и простые люди. Следовательно, эти грехи будут продолжаться и после смерти человека. Большая радость тому, с кем вместе умирают и плохие деяния. Кто научит других делать плохое, тому засчитается грех за это деяние, а также за то, что люди последовали за ним.
В общем, покаяние делают только из-за богобоязненности. А что же это такое?
Богобоязненность.
Эта боязнь рождается из познания и понимания Всевышнего. В действительности Аллах направляет богобоязненных людей на истинный путь, одаряет их милостью, знанием и удовлетворенностью. А такое возвеличивание предостаточно для богобоязненного. Всевышний говорит:
«Поистине, Аллаха боятся рабы, познавшие Его». О богобоязненных людях Он говорит:
«Аллах доволен ими, а они довольны Им, и это все для богобоязненных людей».
Пусть Аллах даст нам возможность удержаться от грехов, а от совершенных делать тавбу Амин!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Что такое тавбу намаз
Тауба – это искреннее раскаяние о грехе, содеянном в прошлом, отказ от этого в настоящем и намерение не возвращаться к этому в будущем, а также совершение благочестивых деяний, которые утверждают покаяние на деле.
Священный Коран. Сура 4 «Ан-Ниса» / «Женщины», аят 17, 18
Тауба-намаз («салят-ут-тауба») – это намаз покаяния, названный так имамом Тирмизи, да будет Аллах доволен им. Когда человек совершает большой грех, он немедленно отдаляется от милости Аллаха и, чтобы снова получить милость Аллаха, нужно искренне покаяться перед Аллахом и попросить Его о прощении.
Тот, кто согрешил и желает раскаяться, должен помнить, что Аллах всегда готов простить Своего раба, пока тот полон искренности и раскаяния, независимо от того, сколь серьезны и велики его грехи. В хадисе-кудси Аллах говорит: «О человечество! Даже если бы ваши грехи дотянулись до облаков на небе (из-за столь большого их количества), и вы бы попросили Меня о прощении, то Я бы непременно простил вас! И даже бы не побеспокоился!» (Тирмизи, хадис 3540, передал Анас бин Малик).
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Если кто-либо из рабов Аллаха совершит грех, после чего совершит омовение должным образом, потом совершит молитву в два ракаата и попросит Аллаха о прощении, Аллах обязательно простит его». Затем он прочитал следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (аят 135-136 из суры 3 «Али Имран») (Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406, Ибн Маджа 1395)
Есть три условия принятия таубы:
1) оставление (отдаление от) греха
2) искреннее раскаяние
3) твердое намерение никогда больше не совершать этот грех
Если же вы как-то обидели другого человека и хотите просить прощение за этот грех, надо соблюсти четвертое условие: восстановить обиженного в его правах или получить его прощение.
Для совершения таубы рекомендуется сначала совершить омовение, далее совершить намаз, состоящий из двух нафль-ракаатов (как указывается в повествовании, записанном в труде «Мустахрадж» Туси). Нет каких-либо конкретных сур, которые нужно читать во время этого намаза. Шейх Фаузан сказал: «Тауба — ваджиб для каждого мусульманина, совершившего грех, и нет для таубы какой-то определённой молитвы… Cуть таубы – это возвращение к Аллаху, подчиняясь Ему и оставляя ослушание. Во время таубы рекомендуется произносить сайидуль-истигфар.
Сайидуль-Истигфар – самая совершенная молитва покаяния, объединяющая все дуа. Обращаясь к Всевышнему с мольбой о прощении, верующие подтверждают свою веру в Единого Господа, верность данным Ему клятвам, восхваляют и благодарят Господа за дарованные блага и просят уберечь от зла содеянных ошибок.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, говорил:
«Если кто-то искренне, всем сердцем веря в силу и значимость этой молитвы, прочитает её днём и умрёт до наступления вечера, то он войдёт в Рай. Если кто-то, искренне веря сердцем в силу и значимость этой молитвы, прочитает её ночью и умрёт до наступления утра, он войдёт в Рай»
Бухари, «Даават», 2/26; Абу Давуд, «Адаб», 100/101; Тирмизи, «Даават», 15; Насаи, «Истиазе», 57
Текст на арабском
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ
Транскрипция
«Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана ‘абдука, ва ана ‘аля а’хдика ва ва’дика мастата’ту. А’узу бикя мин шарри ма санат’у, абуу лякя би ни’матикя а’лейя ва абу бизанби фагфир лии фа иннаху ля йагфируз зунуба илля анта».
Перевод
«О Аллах! Ты мой Господь. Нет божества кроме Тебя, достойного поклонения. Ты сотворил меня, и я Твой раб. И я стараюсь по мере сил сдержать клятву о покорности и верности Тебе. Я прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совершил,
признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю свой грех. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!».
«Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния»
Священный Коран. Сура 110 «Ан-Наср» / «Помощь», аят 3
«Просите же у Аллаха прощения, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный»
Священный Коран. Сура 73 «Аль-Муззаммиль» / «Закутавшийся», аят 20
Завершив намаз, следует поднять руки в дуа и попросить прощения у Аллаха. Начните с восхваления Аллаха, приветствий Пророку, мир ему и благословение, и просите у Аллаха прощения своих грехов с полным сожалением и раскаянием. Плачьте и проливайте слезы сожаления перед Аллахом. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «У верующего, с чьих глаз нисходит слеза из страха перед Аллахом и до чьего лица она дотрагивается, эта часть лица станет запретной для адского огня, даже если слезинка размером лишь с голову мухи» («Шу’аб-уль-иман» Байхаки, хадис 781, передал Ибн Мас’уд). Мухаддисы пояснили, что, если Аллах делает лицо человека запретным для адского огня, это означает, что все остальное тело тоже будет запретным для него.
«Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь
Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием»
Священный Коран. Сура 17 «Аль-Исра» / «Ночной перенос», аят 25
Тауба-намаз
Тауба – это искреннее раскаяние о грехе, содеянном в прошлом, отказ от этого в настоящем и намерение не возвращаться к этому в будущем, а также совершение благочестивых деяний, которые утверждают покаяние на деле.
Священный Коран. Сура 4 «Ан-Ниса» / «Женщины», аят 17, 18
Тауба-намаз («салят-ут-тауба») – это намаз покаяния, названный так имамом Тирмизи, да будет Аллах доволен им. Когда человек совершает большой грех, он немедленно отдаляется от милости Аллаха и, чтобы снова получить милость Аллаха, нужно искренне покаяться перед Аллахом и попросить Его о прощении.
Тот, кто согрешил и желает раскаяться, должен помнить, что Аллах всегда готов простить Своего раба, пока тот полон искренности и раскаяния, независимо от того, сколь серьезны и велики его грехи. В хадисе-кудси Аллах говорит: «О человечество! Даже если бы ваши грехи дотянулись до облаков на небе (из-за столь большого их количества), и вы бы попросили Меня о прощении, то Я бы непременно простил вас! И даже бы не побеспокоился!» (Тирмизи, хадис 3540, передал Анас бин Малик).
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Если кто-либо из рабов Аллаха совершит грех, после чего совершит омовение должным образом, потом совершит молитву в два ракаата и попросит Аллаха о прощении, Аллах обязательно простит его». Затем он прочитал следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (аят 135-136 из суры 3 «Али Имран») (Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406, Ибн Маджа 1395)
Есть три условия принятия таубы:
1) оставление (отдаление от) греха
2) искреннее раскаяние
3) твердое намерение никогда больше не совершать этот грех
Если же вы как-то обидели другого человека и хотите просить прощение за этот грех, надо соблюсти четвертое условие: восстановить обиженного в его правах или получить его прощение.
Завершив намаз, следует поднять руки в дуа и попросить прощения у Аллаха. Начните с восхваления Аллаха, приветствий Пророку, мир ему и благословение, и просите у Аллаха прощения своих грехов с полным сожалением и раскаянием. Плачьте и проливайте слезы сожаления перед Аллахом. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «У верующего, с чьих глаз нисходит слеза из страха перед Аллахом и до чьего лица она дотрагивается, эта часть лица станет запретной для адского огня, даже если слезинка размером лишь с голову мухи» («Шу’аб-уль-иман» Байхаки, хадис 781, передал Ибн Мас’уд). Мухаддисы пояснили, что, если Аллах делает лицо человека запретным для адского огня, это означает, что все остальное тело тоже будет запретным для него.
«Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием»
Священный Коран. Сура 17 «Аль-Исра» / «Ночной перенос», аят 25
Что такое тавбу намаз
Как совершать тауба-намаз?
Если мусульманин совершит какой-либо грех, то должен немедленно раскаяться в этом. Для человека, который раскаивается в совершенном грехе, является мандубом (одобряемым поступком) совершение намаза в два ракаата с последующим обращением к Аллаху Всевышнему с просьбой о прощении. В хадисах сообщается о том, что если человек искренне раскаялся в совершенном грехе, и принял твердое решение никогда больше не совершать ничего подобного, и попросил у Аллаха прощения, то Он простит его.
При покаянии и истигфаре, совершение намаза не является обязательным условием, однако существует специальный намаз, совершаемый при покаянии. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Если раб совершив грех, как следует сделает малое омовение и совершит два ракаата намаза, прося Аллаха о прощении, то Аллах Всевышний обязательно простит его».
После этого, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прочел следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, – ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? – и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (Али Имран 3/135-136).
Тауба-намаз состоит из двух ракаатов, и совершается в любое время, за исключением тех промежутков времени, совершение намаза в которых, считается макрухом.
Смотрите также:
Читайте также:
Любите сладкое? Не наешьтесь запретного!
Наверное, нет такого человека, который не любил бы сладостей. Разнообразие ассортимента кондитерских изделий поражает воображение. Но порой знакомые и любимые всеми продукты несут скрытую опасность для мусульман, так как возникает много вопросов к составу продукции. Струдников комитета по стандарту «Халяль» ДУМ РТ часто спрашивают, можно ли употреблять торты и шоколад, в состав которых входит вино, ликер или спирт
18 способов обрести баракат
Часто можно услышать, как мусульмане желают себе и другим бараката. В чем заключается баракат – рассмотрим в нашей статье. Баракат – благословение Всевышнего. Слово «баракат» в переводе с арабского языка означает «благодать». Баракат – это милость и прибавление от Аллаха, касаемо буквально всего, что окружает мусульманина. Человек всегда стремится к благополучию и большему благу
Дуа, избавляющая от тревог этого и иного миров
Сообщается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто 7 раз утром и вечером произнесет эту ду’а, по воле Аллаха будет избавлен от забот и тревог этого и иного мира
11 путей к любви Всевышнего
Любовь Всевышнего – глубинная мечта каждого верующего. Иногда кажется, что не хватит всей жизни, чтобы достичь ее. Но Всевышний Аллах, обладая безграничной милостью, не закрывает врата Своей любви для рабов. Наоборот, они всегда распахнуты для тех, кто желает оказаться в сени довольства и милости Создателя. Аяты Корана и сообщения, переданные от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывают, что пройти к этому можно разными путями. Какими?
Когда был сотворен отец всех джиннов Джанна?
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
5 причин, почему Аллах испытывает нас трудностями
Даже истинные верующие испытывают трудности и невзгоды на каком-то этапе своей жизни в соответствии с мудростью Аллаха и Его предопределением. Существует ряд причин, по которым Всевышний Аллах позволяет людям испытывать трудности и переживать невзгоды.
Посещая мечеть, помните об этих вещах! (Касается всех мусульман)
Верующим следует обратить внимание на то, чтобы приводит в порядок духовное и общественное положение Уммы. Ведь состояние мечети и собрания в ней – показатель состояния общины в целом. Поэтому, посещая мечеть, помните о следующих вещах.
©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»