что такое супрядки на руси
СУПРЯДКИ
Смотреть что такое «СУПРЯДКИ» в других словарях:
супрядки — сущ., кол во синонимов: 1 • вечеринка (42) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Супрядки — мн. местн. Вечеринка деревенской молодежи, на которой девушки прядут пряжу. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
супрядки — супрядки, супрядок, супрядкам, супрядки, супрядками, супрядках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
супрядки — с упрядки, док … Русский орфографический словарь
Супрядки — подвид посиделок или беседы совм. работа девушек, в данном случае совм. прядение … Российский гуманитарный энциклопедический словарь
Посиделки — «Вечеринка», И.Е. Репин Посиделки сезонная форма молодёжного досуга в осенне зимнее время, наиболее характерная для вост … Википедия
Посиделки — сборище крестьянской молодежи по осенним и зимним ночам, под видом рукоделья, пряжи, а более для россказней, забав и песен. Собрания эти в разных местах носят разные названия: вечерницы (см.), вечереньки, досветки, оденки, супрядки, улицы,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
БЕСЕДА — жен. взаимный разговор, общительная речь между людьми, словесное их сообщение, размен чувств и мыслей на словах. О чем у вас вечор беседа шла? | Речь, говор, слово, язык, наречие, способ объяснения, произношения; слог, оборот речи. У галичан иная … Толковый словарь Даля
ВЕЧЕР — муж. пора между концом дня и началом ночи; время около заката солнца; обычно вечер считают с 6 ти или 7 ми часов по полудни до полуночи. | церк. запад, страна света, где солнце закатывается, заходит. | Вечернее сходбище, обычно с пляской и… … Толковый словарь Даля
Как на Руси проходили посиделки, зачем тушили свечи и за что отрезали косу
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Раньше молодых людей, которые уже не были детьми, но еще не вступили в брак, в деревнях называли «молодое время». И все они участвовали в молодежных сборищах, даже, более того, должны были на них приходить. Если кто-то не хотел посещать гуляния, посиделки или игрища, то это считалось признаком неполноценности или болезни. Только серьезно больным, или давшим обет безбрачия парням и девушкам разрешалось пропускать сборы.
Не стоит думать, что всё было пущено на самотек, на каждом увеселении присутствовал взрослый человек, который присматривал за молодёжью, стараясь при этом остаться незаметным и не вмешиваться в происходящее.
Какие бывали посиделки, и чем они отличались
Посиделки, то есть собрания холостых парней и незамужних девушек, проводились обычно осенью и зимой, когда народ отдыхал от тяжелой работы в полях. В разных регионах посиделки носили разное название, но все они происходили от слова «сидеть»: посидухи и посиды, поседки и седелки, заседки и писидки.
Чаще посиделки устраивали девушки. Они готовили вкусное угощение, если посиделки были праздничными, то красиво одевались, и ждали в гости парней, которые тоже должны были принести с собой что-нибудь вкусненькое – орехи, подсолнухи, пряники, калачи. В праздники девушки переодевались по нескольку раз, пели песни, рассказывали сказки, стараясь привлечь к себе внимание.
В будничные посиделки девушки работали, чаще пряли. При этом они громко пели хором, чтобы зазвать в гости парней. В праздники работой было более творческое занятие – вышивание, и то не всегда. Людей было больше, особое внимание уделялось играм и пляскам. В разных регионах были свои правила. В некоторых местах, например, разрешали приходить солдаткам и молодым вдовам.
Нескромное поведение
Если посиделки проводились в будний день, то они были более тихими и спокойными. Парни вели разговоры, стараясь развлечь девушек, говорили им приятные слова и комплименты. Если же красны девицы не обращали на них внимания и продолжали работать, то у них даже могли отнять рукоделие. Конечно, в шутку.
Заигрывание поощрялось: парни могли спрятать платок или прялку и потребовать выкуп в виде поцелуя. Парень мог схватить юную красавицу и высоко поднять. Никто не обижался. Все шутки, даже не слишком тактичные, было принято воспринимать как удачу, то есть повышенное внимание со стороны противоположного пола.
Поиграем, позабавимся
Игры на посиделках были разные. Например, хоровод с демонстрацией сценок из семейной жизни. Муж хочет развлечься и собирается в город, а жена не пускает – чем не тема для будущих супругов.
Игры были разные, но обязательно веселые. Кроме старинных игр часто использовали карты, парни при этом старались потихоньку положить в рукав соседке «котелку» (кренделек) или «груздик» (мятный пряник). Это был знак расположения. Но есть эти лакомства следовало только дома.
Играли в ручеек. Эта игра сохранилась до сих пор, и в школе на перемене дети часто устраивают «ручейки», когда нужно брать за руку человека и проходить вместе с ним под руками остальных, сложенных куполом.
Как ночевали вместе парни и девушки, и чем это заканчивалось
Праздничные посиделки затягивались допоздна, и девушки ложились спать все вместе. В некоторых регионах с ними оставались и парни. Речи о половых контактах в этом случае не шло.
Ночевки происходили, если дом был нанятым. Девушки приходили в него со своими «постельками». Если оставались парни, то каждый выбирал ту девушку, за которой ухаживал в течение последних посиделок. Кстати, девушек, которые на каждом сборе оказывали внимание разным парням, называли заблудшими и порицали. Полагалось отвечать одному претенденту и проводить все посиделки по возможности с ним.
Если все же молодая пара не могла удержаться и вступала в интимную связь, то последствия были суровыми. «Губителя» могли изгнать из девичьего общества и лишить права выбирать невинную невесту. Девушкам доставалось больше: отрезание косы, избиение, общественное презрение – вот что могло с ними произойти. В некоторых губерниях неженатых любовников могли заставить поменяться одеждой и в таком виде ходить по деревне.
Автор: Юрий Арбузов
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Familio.Media
Пой, сиди, пряди
Осенью, после сбора урожая, тяжелая работа в дореволюционных деревнях сменялась отдыхом. Вплоть до ранней весны по вечерам девушки, а иногда и парни, собирались на посиделки — супрядки. Рассказываем, как проходили такие вечеринки в Вологодской губернии.
Вечеринка, на которой прядут
Супрядки — это деревенская вечеринка молодежи, на которой девушки прядут пряжу. Слово «супрядки» и произошло от слова «прясть». Это девичьи посиделки — но раз в неделю, по воскресеньям, туда же сходились парни и молодежь пела песни, играла и плясала. Такое развлечение было распространено практически по всей России, в разных регионах оно называлось по-разному: посиделки, засидки, посидухи, вечорки, вечеринки, вечереньки и так далее.
Когда устраивали супрядки
Покров день (14 октября по новому стилю) считался в народном календаре восточных славян переходной датой, обозначающей окончание летних полевых работ и начало осенне-зимних календарных обычаев. Именно с Покровской субботы девушки собирались по вечерам, чтобы вместе прясть и заниматься прочим рукоделием. Супрядки обычно продолжались до Рождества и возобновлялись уже после Крещения.
Кто участвовал в супрядках
В супрядках участвовали незамужние девушки. Редко на супрядки приходили взрослые женщины — чтобы высматривать для своих сыновей невест.
Супрядки делились по возрастам участниц. Например, в деревне Монастырихе Вологодской губернии различались три вечеринки по «росту»: маленькая супрядка, на которую могли прийти девочки от 10 лет, средняя — для девушек от 16 до 18 лет, и большая, возраст участниц которой 19-20 лет. В других деревнях Вологодской области девушки разделялись на две группы: с 10-12 до 18 лет и с 18 лет до замужества. В некоторых деревнях на одной супрядке собирались девушки разных возрастов, самые младшие занимали место у порога, а старшие рассаживались по лавкам.
Супрядки, любопытная и своеобразная форма общения молодежи, стала угасать к началу 1930-х годов. Увидеть, как проводились эти посиделки, сейчас можно в некоторых музеях России. В архитектурно-этнографическом музее «Семенково» Вологодской области рассказывают о вечорках, на которые собирались девушки и рукодельничали. А на праздник Казанской Божьей Матери и Покров показывают интерактивные зарисовки с работой за прялками.
Где встречались участницы супрядок
Девушки со всей деревни собирались на супрядки в избе у кого-нибудь из участниц. Избу чаще всего заранее «откупали» — например, во время посевных работ помогали хозяевам дома, родителям девушки. Иногда вечеринки устраивали по очереди в домах у девушек.
Участницы могли ездить на супрядки и в соседние деревни, чаще всего к двоюродным сестрам: гостили там около недели, помогали в работе, а затем «перегащивались» — везли родственниц в свою деревню.
Как проходили супрядки
Посиделки по характеру занятий делились на две части — рабочую и праздную. На супрядке девушки много и усердно работали, каждая имела свое задание от родителей, например, сплести кружево. Дома матери проверяли, что дочь успела сделать, сколько напряла или сшила за вечер. Также девушки помогали хозяевам дома, в котором проходила супрядка, в изготовлении пряжи. Чтобы скрасить тяжелый монотонный труд, девушки исполняли «долгие», протяжные песни, а также частушки и плясовые песни. Во время супрядок девушки рассказывали друг другу сказки и бывальщины, загадки и прибаутки. После работы устраивали вечеринку — хозяева угощали прях и заранее варили для них пиво.
Самое большое веселье и гулянье происходило по воскресеньям, когда в супрядках принимали участие и парни. Молодежь водила хороводы, плясала под гармонь и играла в разные игры. Например, на клочках бумаги парни писали имена девушек, после чего по очереди выдергивали бумажку и садились на колени к той, чье имя было написано.
Благодарим за помощь в подготовке материала профессора кафедры теории, истории музыки и музыкальных инструментов Вологодского государственного университета Галину Парадовскую, старшего преподавателя Института культуры и туризма Вологодского государственного университета Светлану Балуевскую и сотрудников архитектурно-этнографического музея «Семенково».
Вечёрки на Руси: где встарь знакомились парни и девушки
Вечёрки на Руси иначе назывались «беседами», «поседками» или «посиделками». Такие встречи проводили, обычно, вечерами, а участвовали в них парни и девушки, готовые к сватовству. Хотя на большие праздники славянские вечёрки могли собрать и людей разного возраста: не только молодёжь, а и зрелых мужиков да жонок.
Однако,главное назначение традиционной вечёрки именно познакомить молодежь, показать себя с лучшей стороны и в играх, и в работе. На таких встречах парни и девушки искали себе пару.
Русская народная вечёрка — не только отдых
Молодежные беседы могли делиться на «игримые» и «рабочие». На таких молодёжных посиделках парни видели девушек не только в гулянии, но и за работой. Оценивали, какая девушка станет хорошей хозяйкой дома.
Осенью и зимой девушки часто собирались на «прядимые» посиделки, их же иначе зовут супрядками. Провести на супрядках девушка могла весь день, с утра до вечера. Часто днём молодые девушки и девочки пряли совместно со старшими женщинами: слушали их рассказы о жизни, перенимали мастерство. А уж вечером в избе оставалась только молодёжь и к девушкам в гости заглядывали парни.
Ещё один вид рабочих посиделок — капустные вечёрки. Осенью, когда собран урожай капусты, девушки и женщины собирались в одной избе. Наряжались при том в лучшие одежды, чтобы показать свою красоту. Днём рубили и квасили капусту. К вечеру готовили капустные пироги и приглашали на вечёрку парней.
Волшебная палочка — магия славянского веретена
Как проходит русская вечёрка
Вот как описывают молодежные посиделки те, кому удалось побывать на них:
«Самою удобною порою для народныхъ увеселенiй служитъ осень и зима; тогда крестьянину‒молодцу и крестьянкѣ‒дѣвушкѣ всего свободнѣе.
За исключенiемъ дней предъ праздниками и воскресеньемъ, ежедневно молодцы и дѣвушки собираются по вечерамъ въ какую-либо просторную избу изъ одной или нѣсколькихъ деревней, смотря по сплоченности населенiя. Собранiя эти извѣстны подъ названiемъ «бесѣды». Развлеченiемъ на бесѣдахъ бываетъ: пѣсня, гаданье въ карты, пляска, танцы, а главное‒разговоръ молодца съ избранной красоткой».
Олонецкие губернские ведомости. 1878
А вот так проходят беседы «прядимые», которые иначе зовутся супрядками:
«Какъ скоро окончатся полевыя работы, и женщины приготовятъ ленъ для пряжи, у насъ, въ Ухтѣ, начинаются бесѣды, т.е. собираются дѣвицы, по вечерамъ, куда-либо, для пряжи, и вмѣстѣ съ тѣмъ, для препровожденiя долгихъ осеннихъ вечеровъ съ своими бесѣдниками. Чаще всего они собираются на бесѣду, въ домъ какой-либо вдовы, и приходятъ къ ней цѣлую зиму, а иногда и нѣсколько зимъ къ ряду. Въ такомъ случаѣ, домъ этотъ прiобрѣтаетъ общую извѣстность‒ сходбища дѣвицъ. При входѣ на бесѣду въ будничное время, глазамъ вашимъ представится: лавки всѣ заняты дѣвицами всякаго возраста (у насъ большой и малый ходятъ на одну бесѣду), сидящими за прялками и усердно прядущими ленъ, одѣтыми въ ситцовыя рубашки и печатныя изъ холстасарафаны.
На полу сидятъ только что прибывшiе молодые парни, въ рабочихъ, холстомъ крытыхъ полушубкахъ, въ шапкахъ. Молодцы собираются идти по кругу (обнимать сидѣвшихъ на лавкахъ дѣвицъ). Обошедши, они кланяются, снимая шапки, и благодарятъ дѣвицъ за обнимъ. Нѣкоторые изъ нихъ долго засиживаются у своихъ избранныхъ собесѣдницъ и сообщаютъ имъ свои деревенскiя новости…»
Олонецкие губернские ведомости. 1882
Для чего нужны были вечёрки на Руси
Вечёрка была не просто местом, где можно было обменяться последними новостями. Здесь парни и девушки знакомились друг с другом, часто долго беседовали, от чего иначе называются эти встречи «беседами». А игры и танцы устраивали так, чтобы как можно больше парней и девушек успели постоять друг с другом в паре, обменяться несколькими словами и присмотреться друг к другу.
На молодёжных беседах парень мог увидеть, хороша ли девушка в работе или умеет только петь да танцевать. Девушки смотрели как молодцы себя ведут: вежливо ли разговаривают не только с самой девицей, но и с товарищами да старшими людьми, умеют ли быть обходительными и ласковыми.
Так встарь на встречах с долгими разговорами, песнями да танцами славяне выбирали себе пару. А уж после парень засылал к полюбившейся девушке сватов.
Супрядки :: Общие сведения
Супрядки – один из видов помочей, заключавшийся в совместном прядении пряжи. На супрядки приглашались женщины и девушки, но иногда могли присутствовать и мужчины.
Организовывались супрядки и по типу поочередных помочей, то есть не по инициативе отдельных хозяек, а поочередно у всех или у многих односельчанок. Так, в Костромской губернии супрядки для прядения льна начинались с осени и продолжались до Рождества, переходя из избы в избу.
Название супрядки применялось и к таким посиделкам, где просто сходились девушки, без приглашения одной хозяйки, каждая со своей собственной работой. Такие супрядки не являются помочами. Название «копотиха», как и супрядки, применялось как для одного из видов домашних помочей, так и для посиделок, на которые каждая девушка приходила со своей собственной работой. На копотиху созывали девушек для пряжи льна.
Такой вариант супрядок, при котором каждая помочанка обрабатывала самостоятельно лён, пеньку, пачеси или изгребь, а вместе все лишь отдавали работу владелице сырья (некоторые из супрядниц предлагали при этом выделку своего собственного сырья), ужинали и веселились, стоит особняком среди всех видов помочей, так как в нём отсутствует собственно коллективная работа. Но девушки и женщины, взявшие от какой-то односельчанки работу, выполняли её не только у себя дома, но и на общих посиделках (копотихах, супрядках), устраиваемых в бане или наёмной избе, то есть всё-таки сообща. Иначе говоря, на супрядки и копотиху, во втором смысле этих терминов, приходили и со своей собственной, и со взятой в порядке помочи работой.
История супрядок
Почему супрядки назвали супрядками? Этимология слова «супрядки».