что такое социальная модернизация
Лекция 1 Предпосылки, этапы возникновения теории модернизации. Сущность социальной модернизации и модели социальных изменений.
Оглавление
1. Лекция 1
Социальная модернизация есть переход от традиционного общества (воспроизводящего себя на основе традиций и допускающего инновации только до тех пор, пока не нарушаются традиции) к современному (воспроизводящемуся на основе инноваций и до- пускающего традиции до тех пор, пока они не вредят инновациям).
Все эти мириады перемен вызываются различными причинами (факторами, источниками), иерархию которых достаточно сложно реконструировать, поскольку их множество и между ними существуют причудливые взаимосвязи. Структурные (интересы и ценности социальных групп), нормативные (системы норм и обычаев) и поведенческие (индивидуальные предпочтения) факторы представляют значительную, хотя, конечно, далеко не полную совокупность источников социальных изменений. Социальные изменения приобретают разнообразные конфигурации.
По мнению социолога У. Мура, можно выделить 10, различающихся своей направленностью, моделей социальных изменений:
1) постепенного и непрерывного роста;
2) стадиальной ступенчатой эволюции;
3) неравномерного развития, в основе которого лежит принцип непропорциональности темпов эволюции;
4) циклического роста;
5) разветвленной, многолинейной динамики;
6) циклической безвекторной динамики;
7) логистического роста;
8) упадка в соответствии с логистической кривой;
9) экспоненциального роста;
10) падения по нисходящей экспоненте.
Поскольку само социальное изменение в высшей степени многозначно, многосторонне, его изучение может вестись в рамках различных теоретико-методологических проекций, призванных объяснять характер и направленность изменений.
В современном отечественном обществоведении наибольшей популярностью пользуются три социологические макротеории:
1) формационная;
2) цивилизационная;
3) модернизационная.
Активное освоение последней началось относительно недавно, лишь в постсоветской России. При этом интерес к модернизационной парадигме во многом объясняется надеждами на ее познавательную эффективность при изучении той коренной политической, экономической и социокультурной трансформации, которая началась в стране с конца 1980-х гг.
Модернизационная парадигма была сформулирована в середине XX столетия в условиях распада европейских колониальных империй и появления большого количества «молодых наций» в Азии, Африки и Латинской Америке. Перед последними встала проблема выбора путей дальнейшего развития.
Собственно программа модернизации (ускорения перехода от традиционности к современности)была предложена учеными и политиками США и Западной Европы странам Третьего мира в качестве альтернативы коммунистической ориентации.
Можно выделить следующие этапы эволюции школы модернизации:
В рамках парадигмы модернизации было разработано множество теоретико-методологических и дисциплинарных подходов, призванных объяснять различные аспекты процессов развития.
Социальная модернизация
Важным источником и процессом социальных конфликтов в обществах выступает социальная модернизация. Модернизация (от фр. modernе – современный, новейший) – процесс обновления, осовременивания отсталого и традиционного общественного строя в духе требований современности.
Социальная модернизация – это процесс совершенствования формационной структуры общества в результате реализации потребностей и интересов правящей элиты и ведущего класса по более рациональному и эффективному функционированию общества. Социальная модернизация это социальный конфликт между старым и новым, традиционным и современным. Она может Происходить в результате как собственного ответа на внутренние Противоречия, так и заимствования уже открытых другими Пародами ответов в форме социальных институтов. В последнем случае важнейшим инструментом социальной модернизации является социальная гибридизация.
Важнейшим признаком экономической формации, возникшей и развивающейся в Европе, является модерностъ, т.е. способность к перманентной модернизации. Это уникальная черта экономической формации, возникшая в специфических и более неповторяющихся условиях. В отличие от стран с экономической формацией страны с политической формацией занимаются догоняющей модернизацией, заимствуя в процессе социальной гибридизации у опередившего их Запада новую технику и социальные институты.
Страной догоняющей модернизации является Россия. Для нее характерна не только догоняющая модернизация, инициируемая сверху абсолютистским (царская Россия) или тоталитарным (СССР) государством, но и носящая «скомканный» характер, имеющая побочные результаты и совмещенная с империализацией страны. «Скомканность» российской модернизации в XVII-XIX и XX вв. означает, что она проводились быстро, с большими разрушениями, не включала в себя все уровни (в частности, не захватывала менталитет народа), не соблюдалась определенная последовательность реформ. Побочными результатами этих реформ в царской России стало формирование высокой русской культуры, возникшей на западных ценностях, а в СССР – высокоразвитого образования и науки, олицетворением которых стал первый космонавт Ю. Гагарин.
Империализация России (превращение ее в имперскую державу), носящая экстенсивный характер, всегда мешала ее модернизации, носящей сугубо внутренний (формационный) характер. Империализация отвлекала средства и маскировала имперскими победами незавершенность модернизации или ее тупиковость, как и при создании пролетарско-социалистической формации. Сейчас Россия начала третью догоняющую модернизацию, которая, кажется, будет обладать всеми признаками двух предыдущих.
МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ
Полезное
Смотреть что такое «МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ» в других словарях:
Модернизация — (Modernization) Модернизация это процесс изменения чего либо в соответствии с требованиями современности, переход к более совершенным условиям, с помощью ввода разных новых обновлений Теория модернизации, типы модернизации, органическая… … Энциклопедия инвестора
Модернизация — Модерные общества … Википедия
МОДЕРНИЗАЦИЯ — (MODERNIZATION) В американской социологии середины ХХ в. теория модернизации была господствующей аналитической парадигмой, предлагающей объяснение глобального процесса, в ходе которого традиционные общества достигают состояния модерна (modernity) … Социологический словарь
СОЦИАЛЬНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ — (social differentiation) процесс, посредством которого институционная деятельность становится более специализированной, подразделяясь на две или более отдельных институционных деятельности. Дифференциация это термин, заимствованный из биологии… … Большой толковый социологический словарь
МОДЕРНИЗАЦИЯ — ( фр. moderne современный) процесс перехода от традиционного общества к индустриальному (современному). В экономике важнейшими факторами М. являются расширение индустриальных технологий, основанных на использовании капитала и научного знания,… … Политология: словарь-справочник
ЦИВИЛИЗАЦИЯ — (от лат. civilis гражданский, государственный) одна из основных единиц исторического времени, обозначающая длительно существующее, самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие которого обусловлено социокультурными причинами. Ц. подобна … Философская энциклопедия
АТЛАНТИЗМ — АТЛАНТИЗМ термин, принятый для обозначения геополитического и культурного влияния различных регионов друг на друга и другие регионы мира. В разные исторические периоды имел неодинаковое смысловое наполнение. В историческом прошлом атлантизм… … Философская энциклопедия
ФУТУРОЛОГИЯ — (от лат. futurum будущее и греч. слово, учение), в широком значении совокупность представлений о будущем человечества, в узком область науч. знаний, охватывающая перспективы социальных процессов; часто употребляется как синоним… … Философская энциклопедия
Государственная программа — (Government program) Государственная программа это инструмент государственного регулирования экономики, обеспечивающий достижение перспективных целей Понятие государственной программы, виды государственных федеральных и муниципальных программ,… … Энциклопедия инвестора
Экономика страны — (National economy) Экономика страны это общественные отношения по обеспечению богатства страны и благосостояния ее граждан Роль национальной экономики в жизни государства, сущность, функции, отрасли и показатели экономики страны, структура стран… … Энциклопедия инвестора
Что такое социальная модернизация
МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ
МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – совокупность экономических, демографических, психологических и политических изменений, претерпеваемых обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа (см. Современность). Различение этих двух типов обществ (появившееся в кон. 19 в. в работах таких социологов, как Г.Спенсер и Ф.Теннис) наиболее последовательно введено и обосновано французским социологом Э.Дюркгеймом в работе «О разделении общественного труда» (1893; рус. пер.: М., 1991). Критерий, избранный Дюркгеймом, – тип социальной связи, обозначенный им термином «солидарность». Для обществ традиционных характерна «механическая» солидарность или «солидарность по сходствам», что предполагает построение общества путем простого суммирования однородных исходных социальных ячеек – «кланов». Общество современное строится принципиально иначе, поскольку ему присуща «органическая солидарность», превращающая его в системную целостность, где каждый элемент выполняет собственную неповторимую функцию. Процесс разделения функций (разделение общественного труда) сообщает современному обществу внутреннюю динамику, которой принципиально лишено общество традиционное.
Неявное предположение Дюркгейма о том, что только западные общества перешли рубеж, достигли эпохи «современности», нашло свое развитие в исследованиях немецкого социолога М.Вебера. В книге «Протестантская этика и дух капитализма» (1905; рус. изд. см.: Вебер М. Избр. произв. М., 1990) он показал обусловленность становления западного типа общества (в котором все виды жизнедеятельности – от музыки до политики, от архитектуры до бухгалтерского учета – тяготеют к максимальной рационализации) появлением специфической «хозяйственной этики» протестантизма. Вебер при этом не отождествлял современность как социальный тип с Западом, но его исследования хозяйственной этики основных мировых религий не давали оснований полагать, что для незападных традиционных обществ открыта подобная же перспектива модернизации.
Теоретическое наследие классиков социологии по вопросу модернизации нашло свое применение и переосмысление в 50–60-х гг. 20 в. в эпоху деколонизации и появления новых государств. Постколониальному миру Азии, Африки, а также Латинской Америки американскими социологами была предложена «теория» (точнее – набор теорий) социальной модернизации как стратегия ликвидации «недоразвитости» путем трансформации традиционного общества в современное. При этом тип современного общества был универсализирован и выведен за пределы западного исторического контекста, а сама социальная модернизация уже не отождествлялась исключительно с рационализацией. Центральная посылка этой теории такова: постколониальный мир должен модернизироваться по образцам Запада лишь потому, что сам Запад на несколько столетий раньше проделал этот же путь под действием неумолимой исторической необходимости (см. Вестернизация). Попытка Я.Вайнсберга предложить подход, ограничивающий применение термина «социальная модернизация» только постколониальным миром, а для описания западного опыта с кон. 18 в. и для Латинской Америки предложить термины «ремодернизация» и «демодернизация», последователей не нашла (см.: Weinberg I. The Concept of Modernization: On Unfinished Chapter in Sociological Theory. – В кн.: Perspectives on Modernity: Essays in Memory of Ian Weinberg. Toronto, 1972, p. 11–12).
Основной акцент социальной модернизации был сделан на индустриализацию экономики, в ходе которой происходит радикальное преобразование всех социальных структур традиционного, т.е. аграрного, общества. Предполагалось, что развитие индустриального производства должно вызвать спрос на научное знание и новые технологии, вызвать переток сельского населения в города и развитие городов (см. Урбанизация), принципиально изменить статус традиционной (объединяющей несколько поколений) крестьянской семьи и постепенно вытеснить ее семьей нуклеарной, высвобождающей индивида и задающей новую мотивацию его деятельности. Индустриализация – лишь один аспект социальной модернизации, но он «столь могуществен по своим последствиям, что изменяет недееспособные социальные институты и обычаи с помощью создания новых ролей и способов социального действия, основанных на использовании машины» (см.: Apter D. The Politics of Modernization. Chi., L., 1965, p. 68).
Переход от традиционализма к современности осмысливается как: индивидуализация (базовой социальной единицей во все большей степени становится индивид, а не группа); дифференциация (передача отдельных функций, ранее принадлежавших «семье», специализированным институтам социальным); и формализация (подход к социальным институтам как действующим на основе абстрактных и универсальных законов и правил, предполагающий доминирующую позицию науки и экспертов). Чем глубже изменения традиционного общества по этим параметрам, тем более оно обретает способность использовать инновации не разрушаясь. В конечном счете социальная модернизация понималась как альтернатива социалистическому решению триединой проблемы т.н. третьего мира – проблемы искоренения голода, болезней и неграмотности.
Именно относительная нерешенность этой проблемы, выражающаяся в абсолютном отставании по параметрам социально-экономического благополучия третьего мира от развитых (западных) стран (после исчезновения альтернативного «второго мира» – «социалистического лагеря» – укореняется противопоставление «богатого» Севера и «бедного» Юга), привела к тому, что теория социальной модернизации оказалась дискредитированной как в западном научном сообществе, так и в странах, которым она адресовалась как стратегия развития. Однако само понятие современного общества или современности продолжает оставаться одним из центральных во многих социально-философских и социологических теориях. При этом можно выделить два основных подхода. Один состоит в том, чтобы определить современность не через привязку к конкретному пространственно-временному континууму, а через основной признак. Так поступил Д.Аптер, утверждавший: «Быть современным – значит воспринимать жизнь как выбор, как предпочтение одного другому, как альтернативность» (Ibid., р. 10).
Другой подход нацелен на описание институциональной структуры современности и наиболее полно представлен Гидденсом, который выделил четыре основных института: 1) капитализм (накопление капитала на конкурентных рынках труда и товаров); 2) индустриализм; 3) вооруженные силы (контроль над средствами насилия в контексте индустриализации войны); 4) национальное государство (см.: Giddens А. The Consequences of Modernity. Stanford (Calif.), 1990, p. 56–59).
Базовые понятия теории социальной модернизации могут продуктивно использоваться для описания и анализа процессов посткоммунистической трансформации на постсоветском пространстве, а также для реконструкции модернизационного процесса в России.
1. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997;
2. Поляков Л.В. Путь России в современность: модернизация как деархаизация. – ИФРАН. М., 1998;
3. Eisenstadt S.N. Transformation of Social, Political, and Cultural Orders in Modernization, – «American Sociological Review», v. 30, 1965;
4. Horovitz I. Three Worlds of Development: the Theory and Practice of International Stratification. N. Y., 1972;
5. Berger P., Berger В., Kellner H. The Homeless Mind; Modernization and Consciousness. N.Y., 1973;
6. Chodak Sz. Societal Development. N.Y., 1973;
7. Worsley P. The Three Worlds: Culture and World Development. L., 1984;
8. Von Laue Th. The World Revolution of Modernization: The Twentieth Century in Global Perspective. N.Y., Oxf., 1987;
9. Harris P. Inside the Third World. The Anatomy of Poverty. L., 1993;
Социальная модернизация общества: понятие, особенности, примеры
Идеи социальной модернизации общества возникли в 60-х годах двадцатого века. Суть этой идеи состояла в том, что существует единый эталон развития общества – это западный путь, а все остальные считаются тупиковыми и ведут к деградации. Эта идея имеет весомое историческое обоснование, впрочем, как и другие идеи социального развития общества.
Что такое модернизация
Теоретически под модернизацией социальной подразумевается переход от традиционного типа общества к современному путем экономических, мировоззренческих и политических преобразований. За эталон в этой теории взят западный путь развития. Считается, что любая страна, которая пойдет по этому пути, автоматически станет процветающей. Однако из-за того что идея социальной модернизации не учитывает национальные особенности других стран, для которых западный путь может быть неприемлем по многим причинам, ее часто критикуют.
Вам будет интересно: «Пушить» – это всегда выбор из двух оригинальных трактовок
В социологии, помимо теории социальной модернизации, существует много различных теорий, которые также объясняют сложившуюся в тех или иных странах модель развития. Эти теории используют в качестве основы теории эволюционного развития, влияния климатических и географических условий. Их также изучают и используют при разработке социальных программ развития в различных государствах.
По каким критериям оценивают уровень социального развития общества
Основным, естественно, считается уровень технологического развития, так как именно новые технологии являются движущей силой экономического, политического и культурного развития. По крайней мере, именно появление новых технологий привело к серьезным изменениям не только в западном обществе, но также привело к изменению структуры обществ в незападных странах.
При определении уровня развития и устройства социальной структуры современного общества страну оценивают по следующим параметрам:
В теории модернизации социальной эти показатели помогают определить уровень развития государства и выработать решения о том, какие из них необходимо улучшить.
Типы модернизации
Вам будет интересно: Что при неравномерном распределении атмосферного давления возникает? Значение атмосферного давления
Существует два типа модернизации социальной — органическая и неорганическая. Органическая – это когда развитие страны происходит изнутри, под действием внутренних факторов. Это происходит благодаря культурным и психологическим особенностям населения страны. Считается, что при органической модернизации один народ совершает открытия в науке и технике, ничего не заимствуя у других наций.
Неорганическая, или как ее еще принято называть, вторичная, модернизация происходит под действием внешних факторов, когда страна сталкивается с более развитыми государствами. В такой ситуации она вынуждена заимствовать у более развитого народа их технологии, культурные и политические институты. Вторичную часто называют «догоняющей модернизацией» и в основном этот термин относится к бывшим колониям и полуколониям.
Этапы развития европейской цивилизации
Историю социальных изменений в обществе делят на следующие этапы:
Вам будет интересно: Как с высотой изменяется атмосферное давление. Формула, график
Переход на новый этап обычно происходит тогда, когда прежняя общественная система перестает отвечать новым условиям. Наступает кризис, выходом из которого может быть только переход на новый, более высокий уровень развития. Россия повторяет этот путь, то есть он является общечеловеческим, но русский путь имеет свои специфические черты. Это связано с тем, что исторически Россия изначально складывалась как централизованное государство с авторитарным типом правления. Поэтому переход с одного уровня на другой всегда происходил «сверху» со стороны правящей верхушки, а не снизу, как это было в странах западной Европы.
Цивилизационная модернизация бывших колоний
Страны Африки, Азии и Латинской Америки, которые раньше были колониями европейских государств, получили в 20-м веке свободу и независимость. Но так как появившиеся государства длительное время находились на низкой ступени социального устройства, они были вынуждены взять либо западную, либо советскую модель развития.
Однако не для всех стран такие модели оказались приемлемы. За редким исключением, такая модернизация привела к ухудшению качества жизни населения, к социальным конфликтам в обществе, разрушению экономических и политических институтов. Некоторые страны, например, Турция и Иран, отказались от западного пути развития. Это привело к тому, что в этих странах сегодня развивается исламский фундаментализм, а те современные социальные институты постепенно деградируют, уступая место традиционным.
Однако такой переход не означает отказ этих стран от индустриального развития с дальнейшим переходом к постиндустриальному. Так как индустриальное общество – это общество машинного труда и промышленного производства, высоких технологий, то есть для существования и развития такого общества, нет необходимости перенимать все западные ценности, а только то, что действительно необходимо.
Теория антропогенеза
Многие империи начинали свое развитие как общество традиционного типа. По мере увеличения территорий и численности населения, в них развивались социальные и политические институты, возводились новые культурные объекты, развивались наука и искусство. Достигнув высокого уровня, империя начинала терять позиции, происходила деградация основных институтов, росло недовольство в обществе. Наступала стадия распада и гибели государства. Такими были почти все империи, начиная с Римской и заканчивая Османской. Социологи и историки наблюдают, что подобный цикл периодически повторяется в истории человечества, при этом новая империя в итоге переходит на более высокий уровень социального и технологического развития, чем предыдущая.
Недостатки теории модернизации общества
Факт, что многие вещи западные народы перенимали у других стран, не умаляет достижений Запада. Однако это означает, что теория социальной модернизации не универсальна и не может быть использована как единственный правильный путь эволюционного изменения общества.
Нужна ли России модернизация?
В России долгое время идут споры о том, по какому пути должна пойти страна. Одни считают, что нужно провести модернизацию социальную, то есть пойти по западному пути развития. Другие считают, что преимущество западной цивилизации над русской – это миф, который навязывают западные страны. Западники приводят в качестве аргументов то, что многие вещи Россия переняла у западных стран: науку, технику, некоторые политические институты. Их противники приводят в доказательство факты из истории, что многое из того появилось на Западе, в России уже было.
У противников модернизации есть веские причины скептически относиться к «готовым рецептам», которые предлагают западные страны. Попытка полностью провести модернизацию в России всегда приводила к плачевным результатам. Примером могут служить события 90-х годов, когда руководство страны решило полностью отказаться от собственного пути развития и провести социальную модернизацию. Результат оказался ужасающим: разрушение экономики, системы образования, политической системы. Произошла деградация структуры российского общества, что привело к росту преступности. Если говорить о заимствовании некоторых наиболее продвинутых технологий, которые есть в западных странах, то такая модернизация необходима. Перенимать политические и социальные институты, учитывая разницу в менталитете, означает следовать не по пути прогресса, а по пути регресса.
Почему попытки социальной модернизации в России провалились
Вам будет интересно: Москва 19 века: фото и исторические факты
Как было сказано выше, модернизация общества не всегда приводит к положительным результатам, особенно если страна уже прошла большую часть своего исторического пути и достигла определенных успехов в развитии. Когда в государстве уже сформировались и достигли определенного уровня основные социальные институты: образование, правовая система, культура и наука. И хотя формально страна может проходить очень схожие пути развития, например, Россия прошла этап индустриализации, подобно западным странам. Было построено индустриальное общество. Это не означает, что российское индустриальное общество точно такое же, как и в какой-нибудь западноевропейской стране.
Однако это не означает, что русский путь развития хуже или лучше. Он просто другой. Ниже в таблице представлены основные различия в развитии общественных институтов.