Что такое шарх к книге
Шарх «Салясатуль-усуль» шейха ’Усеймина
Шарх «Салясатуль-усуль» — цикл лекций, подготовленный по книге шейха Мухаммада ибн Салих аль-’Усеймина, да смилуется над ним Аллах, в которой он дал разъяснение посланию шейха Мухаммада ат-Тамими, да смилуется над ним Аллах, под названием «Салясатуль-усуль уа адиллятуха». Эта книга, несмотря на свой небольшой объем и простой стиль изложения, является необходимой для каждого мусульманина, поскольку рассказывает о важнейших вопросах и основах исламской религии. Она необходима тем, кто начинает изучение религии, для укрепления правильных убеждений в их сердце, а также необходима родителям, желающим обучить своих детей главным основам исламского вероучения (’акыды). Её весьма уместно использовать в качестве учебного пособия в религиозных учебных заведениях и программах обучения для мусульман. Как сама книга, так и прилагаемое к ней разъяснение полностью опираются на аяты Корана и достоверные хадисы Пророка ﷺ большая часть которых взята из сборников аль-Бухари и Муслима.
Шарх «Салясату-усуль» вторая работа по программе «Основы знаний», которую подготовил подготовил: Шейх ’Иса Абу ’Абдур-Рахман, да хранит его Аллах.
شرح ثلاثة الأصول لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
Урок 1-й: Вступление. Краткое жизнеописание автора и толкователя.
Ответы на вопросы 1-го урока.
Урок 2-й: Краткое содержание книги «Салясатуль-усуль». Начало толкования.
Ответы на вопросы 2-го урока.
Урок 3-й: Познание Аллаха, Его посланника ﷺ и Его религии с доказательствами.
Ответы на вопросы 3-го урока.
Урок 4-й: Дела, призыв и терпение.
Ответы на вопросы 4-го урока.
Урок 5-й: Значение суры «аль-’Аср».
Ответы на вопросы 5-го урока.
Урок 6-й: Три вопроса.
Ответы на вопросы 6-го урока.
Урок 7-й: Ханифия.
Ответы на вопросы 7-го урока.
Урок 8-й: Кто твой Господь?
Ответы на вопросы 8-го урока.
Урок 9-й: Виды поклонения. Ду’а.
Ответы на вопросы 9-го урока.
Урок 10-й: Страх, надежда и упование.
Ответы на вопросы 10-го урока.
Урок 11-й: Виды поклонения: рагъба, рахба, хушу’, хошъя, инаба, истиа’на, истиа’за, истигъаса.
Ответы на вопросы 11-го урока.
Урок 12-й: Виды поклонения: жертвоприношение (забх) и обет (назр).
Ответы на вопросы 12-го урока.
Урок 13-й: Вторая основа. Иман, Ислам, Ихсан, свидетельство Единобожия.
Ответы на вопросы 13-го урока.
Урок 14-й: Столпы Ислама.
Ответы на вопросы 14-го урока.
Урок 15-й: Столпы Имана. Часть 1-я.
Ответы на вопросы 15-го урока.
Урок 16-й: Столпы Имана. Часть 2-я.
Ответы на вопросы 16-го урока.
Урок 17-й: Ихсан. Третья основа — познание Пророка ﷺ.
Ответы на вопросы 17-го урока.
Урок 18-й: Хиджра.
Ответы на вопросы 18-го урока.
Урок 19-й: Совершенная религия.
Ответы на вопросы 19-го урока.
Урок 20-й: Совершенная религия.
Ответы на вопросы 20-го урока.
Шарх «Блеск убеждений» шейха ’Усеймина
Шарх «Блеск убеждений» — цикл лекций на основе разъяснения, которое сделал шейх Мухаммад ибн Салих аль-’Усеймин, да смилуется над ним Аллах. «Блеск убеждений» (Люм’атуль-и’тикод) — это небольшая работа известного ученого Ибн Кудамы аль-Макдисий, умершего в 620 году по хиджре. Не смотря на её небольшой размер, она охватывает большинство основ вероубеждения Ахлюс-Сунна уа-ль-джама’а. И то, что на этот труд делали и продолжают делать шарх (разъяснение) известные учёные Ислама, указывает на его важность.
«Блеск убеждений» — это третья работа по программе «Основы знаний», которую подготовил Шейх ’Иса Абу ’Абдур-Рахман, да хранит его Аллах во благе.
Скачать матн книги и шарх на арабском языке в формате PDF
شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
Урок 1-й: Вступление.
Ответы на вопросы 1-го урока.
Урок 2-й: Правила в Именах Аллаха.
Ответы на вопросы 2-го урока.
Урок 3-й: Правила в Качествах Аллаха.
Ответы на вопросы 3-го урока.
Урок 4-й: Вступление автора.
Ответы на вопросы 4-го урока.
Урок 5-й: Выражения и их значения.
Ответы на вопросы 5-го урока.
Урок 6-й: Из высказываний саляфов.
Ответы на вопросы 6-го урока.
Урок 7-й: Путь праведных предшественников.
Ответы на вопросы 7-го урока.
Урок 8-й: Золотая дискуссия.
Ответы на вопросы 8-го урока.
Урок 9-й: Качества Всевышнего Аллаха.
Ответы на вопросы 9-го урока.
Урок 10-й: Слова Аллаха.
Ответы на вопросы 10-го урока.
Урок 11-й: Взгляд на Аллаха.
Ответы на вопросы 11-го урока.
Урок 12-й: Предопределение.
Ответы на вопросы 12-го урока.
Урок 13-й: Иман.
Ответы на вопросы 13-го урока.
Урок 14-й: Вера в сокровенное.
Ответы на вопросы 14-го урока.
Урок 15-й: Знамения Судного дня.
Ответы на вопросы 15-го урока.
Шейх не записал ответы на вопросы, т.к. они упомянуты в самом уроке.
Урок 16-й: Барзах.
Ответы на вопросы 16-го урока.
Урок 17-й: Судный день.
Ответы на вопросы 17-го урока.
Урок 18-й: Судный день.
Ответы на вопросы 18-го урока.
Урок 19-й: Заступничество.
Ответы на вопросы 19-го урока.
Урок 20-й: Особенности Пророка Мухаммада ﷺ.
Ответы на вопросы 20-го урока.
Урок 21-й: Праведные халифы.
Ответы на вопросы 21-го урока.
Урок 22-й: Свидетельство о Рае и Аде.
Ответы на вопросы 22-го урока.
Урок 23-й: Сподвижники.
Ответы на вопросы 23-го урока.
Урок 24-й: Положение правителя.
Ответы на вопросы 24-го урока.
Урок 25-й: Отстранение от новшеств и их приверженцев.
Ответы на вопросы 25-го урока.
Урок 26-й: Единое мнение и разногласия.
Ответы на вопросы 26-го урока.
Что такое шарх к книге
Действия
570 записей
ДОСТОИНСТВО СОБРАНИЙ ЛЮДЕЙ В МЕЧЕТИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ КОРАНА
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
️«Когда люди собираются в одном из домов Аллаха (мечети), Показать полностью. где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них сакина (спокойствие), и покрывает их милость, и окружают их ангелы и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним».
️Имам ан-Навави сказал:
“В этом хадисе доказательство на достоинство того, чтобы собираться для чтения Корана в мечети. И это мнение нашего мазхаба (шафиитов) и большинства ученых”.
См. “Шарх Сахих Муслим” 17/21.
️Шейх Сафийю-р-Рахман аль-Мубаракфури сказал: “Под «домами Аллаха» речь идёт о том, что построено ради Аллаха, как мечети и медресе. А слова: «изучают Книгу Аллаха» включают в себя всё, что связано с Кораном, будь это его изучение, обучение, толкование и постижение его тонких смыслов”.
См. “Миннатуль-мун’им” 4/242.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه Показать полностью.
«Когда кто-нибудь из вас сражается, то пусть избегает лица».
аль-Бухари №6227, Муслим №2841.
Имам ан-Навави сказал:
قال العلماء: إنما نهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن وأكثر ما يقع الإدراك بأعضائه فيخشى من ضربه أن تبطل أو تتشوه كلها أو بعضها والشين فيها فاحش لظهورها وبروزها بل لا يسلم إذا ضرب غالبا من شين
«Учёные сказали: «Запрещается бить по лицу, потому что оно хрупкое и вся красота человека, а так же большинство органов чувств сосредоточены на этой части тела. Поэтому есть опасность, что при нанесении ударов они могут быть полностью или частично уничтожены или повреждены. Любой дефект лица является наиболее травмирующим, потому что оно всегда на виду и трудно избежать увечья от удара по лицу»».
«Фатх аль-Бари» 5/216.
Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни сказал:
ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺃﻭ ﺗﻌﺰﻳﺮ ﺃﻭ ﺗﺄﺩﻳﺐ ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻧﺖ ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺮﺟﻤﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﺭﻣﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻦ ﺇﻫﻼﻛﻪ ﻓﻤﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺃﻭﻟﻰ
«Этот запрет включает в себя каждого, кто подвергается наказанию, или выговору, или воспитанию. В хадисе Абу Бакрата и других, который приводится у Абу Дауда и в других сборниках о женщине, которая совершила прелюбодеяние, передаётся, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал побить её камнями и сказал: «Бросайте, но остерегайтесь попадания по лицу». И если это касается того, кто подвергся наказанию и должен умереть, то это правило в наибольшей степени применимо к остальным».
«Фатх аль-Бари» 5/216.
ПРОРОК ЗАПРЕТИЛ ОДИНОЧЕСТВО
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал одиночество: ночевать человеку одному или путешествовать в одиночку» Показать полностью.
Шейх аль-Альбани сказал в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/90: «Этот хадис передал Ахмад (2/91) со слов ‘Асыма ибн Мухаммада, передавшего со слов своего отца, сообщившего от Ибн ‘Умара». Хадис достоверный.
Имам аль-Мунави, да помилует его Аллах, сказал: «“Запретил одиночество”, а это “чтобы мужчина ночевал”. Это же относится и к жещине. “Один” – то есть в доме, где нет никого. Автор (ас-Суюты) указал на то, что этот хадис хороший, однако это является упущением, так как на самом деле он является достоверным, поскольку аль-Хайсами сказал: “Его передатчики – передатчики “ас-Сахиха”». См. «Файдуль-Къадир» 6/326.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ НЕ ПОДНИМАТЬ ГОЛОВУ РАНЬШЕ ИМАМА
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Разве не боится один из вас того, что если он поднимет голову раньше имама, Показать полностью. Аллах превратит его голову в голову осла, или его образ в образ осла?!»
Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Сказал аль-Хаттаби: «Ученые разногласили в отношении последствий для того, кто поступил таким образом. Передается, что Ибн Умар сказал: «Нет молитвы у того, кто так поступил». Но подавляющее большинство обладателей знания сказали, что такой человек совершил грех, но его молитва все-таки действительна. Большинство из них говорят, что такому человеку нужно вернуться в земной поклон. Некоторые (из ученых) сказали: «Такой человек должен пробыть в земном поклоне после того, как имам поднимет голову, столько времени, сколько он упустил, (подняв голову раньше)».
См. «Ма’алим ас-сунан», 1/320
Взять за нос и уйти с молитвы
От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо испортит омовение во время молитвы, то пусть возьмется за нос и уйдет (из ряда)». Показать полностью. Абу Дауд 1114, Ибн Маджах 1222. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Смысл слов «взять за нос и уйти с молитвы» в том, чтобы человек сделал вид, словно у него пошло кровотечение из носа, чтобы люди не подумали о нем плохо и т.п., как об этом говорили имам аль-Хаттаби, ат-Тыби и др. И это не имеет никакого отношения ко лжи. См. “Миркъа аль-мафатих” 3/18.
Что такое шарх к книге
Сура «ШАРХ»
Ниспослана в Мекке. Состоит из 8 аятов.
Эту суру называют «Шарх», «Алам нашрох» и «Инширох». Все эти названия взяты из фразы первого аята. Арабское слово шарх означает «расширение». В этом аяте речь идет о том, что Всевышний Аллах сделал грудь Пророка саллаллаху алайхи васаллам широкой.
В начале суры «Шарх» говорится о великих благах, дарованных Всевышним Аллахом Своему Посланнику алайхиссалам, о том, что Он расширил его грудь, сделал его чистым от грехов. Затем говорится, что статус Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам возвышен и в этом мире, и в конечном.
Вслед за этим упоминаются трудности и препятствия, претерпеваемые на пути призыва к Исламу, предвещается близость облегчений.
И, наконец, Пророку саллаллаху алайхи васаллам рекомендуется сполна предаться поклонению, когда он бывает свободен от призыва к религии Аллаха.
Данная сура была ниспослана после суры «Духа» и словно является ее продолжением. Эта сура, как и предыдущая, обращена непосредственно к Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам и содержит благую весть о поддержке и снисхождении Аллаха, о наступающем скором облегчении и радости.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
1. Разве Мы не расширили тебе твою грудь?
Да, Великий Аллах своей благосклонностью к Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам озарил светом его сердце и расширил его так, что он смог вместить в свое сердце ответственность за пророчество, за наставление на праведный путь, за веру и мудрость.
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
2. И [разве] не облегчили тебе Мы твою ношу,
3. Которая тяготила твою спину?
Эта ноша — ноша призыва к Исламу. Аллах сделал сердца людей склонными к Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам, а ему облегчил ношу, удостоив способностью наставить их и повести по пути истины.
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
4. И [разве не] возвысили Мы для тебя твое поминание?
Аллах возвысил поминание Пророка алайхиссалам, избрав его Своим посланником, упомянув его имя рядом со Своим в шахаде — словах свидетельства веры: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха», в азане, в такбире (призывы к намазу), в ряде аятов Священного Куръана и во множестве других божественных указов.
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
5. И, поистине, с тягостью — легкость!
6. Поистине, с тягостью — легкость!
Согласно правилам арабского языка, если слово с определенным артиклем «ал» (здесь ал-усру) повторяется дважды, то оно означает одно и то же. Но если слово повторяется дважды без артикля «ал» (слово йусрон), оно означает два разных смысла.
Исходя из этого правила, в целом смысл этих двух аятов следующий: «после одной тяготы следуют два облегчения». Существует множество хадисов об этом. Все они призывают правоверных к терпению, выдержке, к тому, чтобы довольствоваться малым, не впадать в уныние и не растеряться в трудный час, а действовать терпеливо и просить у Аллаха облегчения.
Напомнив в вышеизложенных аятах о благах, данных Своему Пророку, теперь Всевышний Аллах призывает его к проявлению благодарности, призывает прилагать усилия ради совершения ибадатов и питать склонность только к Самому Аллаху.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
7. Когда же освободишься, то усердствуй [в ибадате].
То есть в свободное от призыва людей к религии полностью предавайся поклонению.
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ
8. И к твоему Господу устремляйся!
Нет никакого добра в склонности к другому, помимо Аллаха. Лишь устремление к Аллаху, склонность к Нему ведут к конечной цели.
Из книги Тафсир Хилал.
Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф.
Что такое шарх к книге
Шарх «Рийядус-салихин» — цикл лекций по книге имама ан-Науауи, да смилуется над ним Аллах, толкование которой сделал муфтий Саудовской Аравии шейх ’Абдуль-’Азиз Ибн Баз.
Шарх хадиса о троих испытанных из числа сынов Исраиля: прокажённом, лысом и слепом
﷽ Передается от Абу Хурайры, да помилует его Аллах, что он слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Некогда Аллах пожелал подвергнуть испытанию троих из числа.
Булуг аль-Марам — изучение фикха на основе хадисов
«Булуг аль-Марам мин адилляти аль-ахкам» — известный сборник Ибн Хаджара аль-’Аскаляни, да смилуется над ним Аллах, в котором он собрал хадисы Пророка Мухаммада ﷺ.
Шарх хадиса «Пример Исламу…» — имам Ибн Раджаб
Шарх хадиса «Пример Исламу…» имама Ибн Раджаба аль-Ханбали (736-795 гг. по хиджре), да смилуется над ним Аллах. Чтение небольшого послания из сборника «Маджму’ ар-Расаиль.
Верующий подобен пальме
«Верующий подобен пальме» — небольшая лекция, содержащая в себе разъяснение (шарх) хадиса, в котором Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сравнивает верующего человека.
«Сахих» Муслим — шарх шейха ’Усаймина
«Сахих Муслим» (араб. صحيح مسلم) — один из шести основных сборников хадисов (Кутуб ас-Ситта). «Сахих» имама Муслима — второй по своей достоверности и важности.
Знакомство с Сунной. Чтение избранных хадисов
«Знакомство с Сунной» — чтение избранных хадисов из книги шейха Мухаммада Насыруддина аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир». Целью данных вечеров.
«Альфийя ибн Малика» — шарх шейха Ибн ’Усаймина
Чтение и разбор книги «Альфийя ибн Малика» [«Тысячестишие» Ибн Малика / ألفية ابن مالك], шарх на которую сделал шейх Мухаммад ибн Салих аль-’Усаймин, да.
Предел умеренных, комментарий к «Манхадж ас-саликин»: Книга поста
Предел умеренных, комментарий к книге «Манхадж ас-саликин», автором которой является шейх ’Абдур-Рахман ибн Насыр ас-Са’ди, да помилует его Аллах. Шарх сделал шейх Абу ’Абдур-Рахман.
Книга поста из книги «Тайсируль-’Аллям» шейха ’Абдуллаха аль-Бассама
Чтение и перевод хадисов из книги «Тайсируль-’Аллям» шейха ’Абдуллах ибн ’Абдур-Рахман ибн Салих Аали Бассам, которая является шархом на книгу «’Умдатуль-Ахкам» имама хафиза ’Абдуль-Гъаний.