что такое съеденный сихр

Что такое съеденный сихр

Колдовство, вызывающее апатичность (сихр аль-хумуль)

Признаки этого вида колдовства:
− Склонность к уединению.
− Полная замкнутость.
− Постоянное молчание.
− Неприязнь к собраниям.
− Рассеянность, невнимательность.
− Постоянная головная боль.
− Спокойствие и неподвижность, постоянная апатия
ко всему.

Как происходит такое колдовство

Колдун посылает джинна к человеку, которого хотят околдовать, и велит ему проникнуть и расположиться у него в мозге, вызвать у него любовь к одиночеству и сделать его замкнутым. После этого джинн выполняет порученное ему задание, и признаки колдовства
начинают проявляться на человеке в соответствии со
способностями джинна. vk.com/sihr_rukya

Лечение данного вида колдовства

Если он не теряет сознания, следует записать на кассеты следующие суры: «Фатиха», «Семейство ‘Имрана», «Иа Син», «Стоящие в ряд», «Дым», «Рассеивающие», «Сбор», «Ступени»,«Покрывающее», «Сотрясение», «Поражающее», «Искренность», «Рассвет», «Люди».

Одну кассету следует слушать утром, вторую в полдень, а третью
вечером, перед сном, и всё это в течение сорока пяти или шестидесяти дней. Не успеет закончиться назначенный срок лечения, как больной, если будет угодно Всевышнему, выздоровеет.

Больной во время лечения Кораном не должен употреблять успокоительные таблетки. Если больной чувствует боль в желудке, следует прочитать ему аяты рукъи на воду, которую он должен пить во время назначенного срока лечения.

Если больной испытывает постоянную головную боль, следует читать аяты рукъи на воду, в которой он должен купаться (гусль) один раз в три дня на протяжении всего периода лечения. Он не должен разбавлять начитанную воду или подогревать её на
огне. Купаться следует в чистом месте.

острый меч разящий колдунов вредящих.
█Ссылка при копировании, обязательна!
#порча #сглаз #колдовство #сихр #рукъйа #рукийа #исламская_медицина #лечение@sihr_rukya vk.com/sihr_rukya

подписывайтесь на нашу рассылку в Telegram: http://telegram.me/sihr_rukya_bot

Источник

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Объявление

Информация о пользователе

Сообщений 1 страница 2 из 2

Поделиться12019-10-08 23:53:49

Различают несколько видов и форм сихра (колдовства). К ним относятся:
сихр ат-тафрик, сихр аль-махабба, сихр ат-тахйил, сихр аль-джунун, аль-хумул, аль-аватиф, альмараз, анназиф, та’тил аз-завадж, ар-рабт, альакм.
Сихр ат-тафрик
Этот вид сихра колдовства) способствует разлучению людей, возникновению ненависти и неприятия
друг друга, будь это разлучение мужа и жены, брата и сестры, ссоры между родственниками,
друзьями, близкими. Этот вид самый распространённый среди людей. Жабир-асхаб عنھ الله رضي
передал от Пророкаصلى الله عليه وسلم» :Воистину, местом трона (пребывания) иблиса является вода. После чего
он направляет своё войско сеять раздор, ссоры и смуту между людьми. По степени приближённости
самым близким к иблису среди его войска является тот, кто нанёс наибольший вред человеку. Один
из его войска приходит к иблису и говорит, что он сотворил такое-то зло, сеял такую-то смуту,
хвастаясь своими интригами и фитнами. А иблис ему отвечает, что он ничего толкового не сделал.
Потом приходит другой и докладывает, что он разлучил мужа и жену. Тогда довольный иблис
приближает его к себе и с удовлетворением говорит: ‘‘Вот как надо работать, теперь я вижу работу
(результат работы иблиса)’’». (Хадис передан от имама Муслима.)
Признаки поражённого сихром ат-тафрик:
1. Увеличение сцен ревности, ссор, разборок между супругами, обвинения в адрес мужа или жены,
сомнения и недоверие, ухудшения отношений между мужем и женой.
2. Каким бы незначительным или малым ни был грешок (случай) во взаимоотношениях, им он
кажется великим и большим.
3. Неприятие доводов друг друга, нежелание слушать причины ухудшения взаимоотношений.
Неприятие оправданий и непрощение друг друга, даже в малом. Если даже муж или жена говорит:
«Прости меня, я не хотел, но так получилось», ему (или ей) упёрто отвечают: «Нет, не прощу, ты это
сделал специально, назло мне».
4. Жившая во взаимном доверии и тепле семья вдруг без видимых причин начинает рушиться,
появляется необъяснимая злоба и взаимная неприязнь.
5. Супруги начинают представляться друг другу в ненавистных, безобразных, омерзительных и
ужасных образах.
6. Какая бы ни была истина, то, что делает супруг или супруга, им начинает казаться искажённым,
неправильным, дурным и ненавистным. Даже если они были правы в своих действиях и поступках,
всё равно супруги находят изъяны в речах и поступках друг друга.
7. Супруги не могут находиться друг с другом наедине, вообще не выносят присутствия супруга
рядом с собой, в одном помещении, даже сидеть рядом они не могут. Причём это неприятие
происходит на непроизвольном уровне. (Например: вроде было всё нормально в семье, хорошо
разговаривали, мило беседовали; но стоит произойти какой-то незначительной мелочи в словах или
поступках или третье лицо появится рядом – супруги резко меняются, становятся ненавистны друг
другу, просто невыносимы и, сами того не замечая, начинают ругаться и злиться.)
8. Послеполуденное время (до полуночи) для такого человека становится невыносимым, он чувствует
стеснение в груди, печаль, человеку дурно, на него нападает меланхолия, тоска.
9. Ночные кошмары и беспокойные сны – тоже признаки поражённого сихром человека.
10. Ненависть к близости супругов.

Как может поразить человека сихр ат-тафрик
В первую очередь колдуны или злые люди, которые хотят нанести другому человеку вред, ходят к
колдунам с просьбой отвратить определённого человека от его супруги или супруга, просят колдуна
разлучить кого-либо с кем-то. А колдуны спрашивают у пришедшего имя того человека, на которого
хотят наслать колдовство и разлучить его с семьёй. Могут спросить также имя его матери или
попросят что-либо из его вещей (дать/ принести ногти, волосы, фотографию, любую его одежду, чтонибудь другое).
Если пришедшие не могут добыть эти сведения или вещи, колдуны наговаривают на воду, читают
заклинание на неё, чтобы втайне от того человека дать ему выпить или оросить место, по которому
он ходит. Или же пишут сабабы – своего рода талисманы-заклинания, чтобы упрятать их в
недоступном для человека месте, вплоть до того, что кладут в саван умершего, чтобы никто не смог
найти эти заклинания после. Аузубиллях, пусть Аллах جل جلاله убережёт нас от такого действия и от вреда,
исходящего от всех колдунов, магов и пособников дьявола!
Аяты и суры из Корана, читаемые для защиты и исцеления от
колдовства
«Бисмиллахи таваккалту алаЛлахи ла хавла ва ла куввата илла би
ллахи. Аузу биллахи ссамииль алими мина шшайтани раджими
мина хамзихи ва нафахихи ва нафасихи» (три раза).
Затем сура «аль-Фатиха», «Алиф лям мим» аяты 1–5; сура «аль-Бакара», аяты 102–103; Сура «альБакара», аяты 162–164; «Аят аль-Курсий», «Амана ррасулю», «Шахидаллаху…», «Аль-Ихляс»,
«Фалакь», «Ан-Нас»; есть и другие суры.
Признаки, выявляемые после шариатского метода лечения По
степени поражённости больного после чтения этих сур и аятов из
Корана у человека выявляются следующие признаки:
1. Поражённый (больной) кричит, плачет, мечется, его очень сложно удержать.
2. Может заболеть живот (крутить, ныть в животе). А это характерно, когда человек поражён
колдовством, при котором он съел или выпил носитель этого колдовства, например начитанную
колдуном воду («его вскормили», как в народе говорят).
3. Если во время чтения рукии у человека заболел желудок, нижняя часть спины, копчик, начались
головные боли – это признаки того, что колдовство (порча) застарелое (значит, он долгое время
поражён этим недугом).
Для застарелой болезни нужно и продолжительное лечение, соответственно. Дополнительно:
лечение человека, которого «вскормили» или «напоили», нижеследующее. Берутся несколько
листиков дерева Сана-Маккий, их заливают водой и вываривают. Затем листики убирают и
смешивают воду с оливковым маслом, читают на смесь аяты ас-Сихр (аяты 102–103 суры «альБакара», аяты 117–122 суры «аль-Аъраф», аяты 77–82 суры «Юнус», аяты 65–80 суры «Таха», аяты
43–48 суры «аш-Шуара»).
И эту смесь дают выпить и мазать больному (поражённому). Человека может вырвать чем угодно:
волосами, нитками, всякой нечистью, гвоздями, иголками. Ничего удивительного тут нет, это
естественно
Если невозможно достать СанаМаккий, можно использовать Сидр (лотос).
Если вы находите сихр (колдовство перед вами), его желательно сжечь (если это сжигаемое не
железо, например); если его огонь не берёт, его бросают в воду, куда прочитано будет дуа-оберег,
молитвы, и выбрасывают на проходимое место (туда, где его могут протоптать ногами, – туда, где
люди ходят)

Читайте также:  как можно узнать какие номера телефонов зарегистрированы на меня

Из книги «Сады здоровья»

Поделиться22019-10-11 22:47:03

Сихр ан-Назиф
Этот вид колдовства характерен для женщин, потому что связан с маточным кровотечением. Здесь
надо различать регулярные месячные циклы женщин и кровотечения, происходящие беспорядочно
(которые по степени тяжести могут длиться от нескольких дней до нескольких месяцев). Учёные
фикха называют это «истихазой» – когда у женщины идут кровянистые выделения, исключая время
регулярных (хайиза) и послеродовых (нифаса) выделений. Хамнт бинту Джахш (да будет доволен ею
Аллах) спросила у Пророкаصلى الله عليه وسلمоб истихазе.

Сихр Та’тил аз-Завадж
Та’тил аз-Завадж – это сихр, препятствующий созданию семьи. Завистливый, хитрый, коварный
человек идёт к колдуну и просит его заколдовать определённую женщину (девушку) или мужчину
(молодого человека), чтобы они не смогли создать семью. Колдун спрашивает у него имя девушки
(женщины) или парня (мужчины), имя её/его матери и ещё просит принести что-либо из их одежды.
Потом колдун совершает своё злое дело – он
насылает джинна с заданием воспрепятствовать (определённой) девушке выйти замуж или парню –
жениться. Насланный джинн сопровождает их всё время в поисках момента, когда можно будет
вселиться для исполнения своего гнусного дела. Есть четыре состояния, при которых вероятна
возможность вселения околдованного джинна в человека.
Это:
1. Сильный испуг.
2. Сильный гнев.
3. Отвлечение от поминания Аллаха جل جلاله.
4. Следование страстям.
После того как джинн вселится в человека, он пребывает там в двух состояниях. В первом случае,
если такой заколдованный джинн смог вселиться в женщину, он вызывает в ней ненависть ко всем
мужчинам, кто приходит просить её руки. Без видимой причины она отказывает всем сватам подряд.
По воле (внушению) джинна она видит безобразными, ненавистными, неподходящими ей всех, кто
подходит с предложением.
А может быть и так, что до свадьбы дело не доходит, молодой человек бросает девушку без видимой
причины, притом, что вначале они очень даже подходили друг другу. В результате находится любая
причина для расстройства их отношений и до бракосочетания дело не доходит. Так уходит время
препятствий – девушка отказывает всем подряд и не создаёт семью до 30 и более лет. Если это
молодой человек подвержен сихру, ему тоже любая нормальная девушка представляется
некрасивой, уродливой (так внушает ему джинн).
Так доходит до 40 и более лет, и семья не создана. Или же бывает так, что сначала девушка даёт
слово, а потом отказывает – находит любую причину, или без причины тоже отказывает, сватовство
расстраивается, до брака дело не доходит. Иногда бывает так, что парень приходит в дом невесты, и
состояние человека резко меняется – чувство сдавливания в груди, или сильные головные боли,
мрачные мысли, мир становится не мил, или его начинает трясти, он места себе не находит, чувствует
себя как в заточении.
Признаки сихр Та’тил аз-Заваджа:
1. Постоянные головные боли (пока не примешь лекарство, боль не успокаивается).
2. Грусть по вечерам (острое ощущение стеснения – сжатия в груди, нервозность).
3. Парень видит уродливой и некрасивой (недостойной) девушку, которую собираются ему сосватать.
4. Девушка видит недостойным, уродливым или некрасивым парня, который сватается к ней (всех,
кто сватается).
5. Беспокойные сны.
6. Желудочные боли (проявляются временами).
7. Боли в пояснице (проявляются временами). 8. Когда приходят сваты, сначала
даёт согласие, а потом отказывает. По любой причине сватовство до брака не доходит.
Лечение сихр та’тил аз-Заваджа:
1. Как описывалось ранее, читаем на больного все те аяты, которые необходимо читать при общем
лечении от сихра.
2. Больному рекомендуем настойчиво выполнять следующие рекомендации:
– Вовремя совершать намазы (в джамаате).
– Не слушать музыку и песни.
– Ложиться спать, будучи в омовении. – Прочитать перед сном суры «АльИхляс», «Аль-Фаляк», «АнНас» в протянутые перед собой ладони, поплевать и подуть на них после чтения и провести по всему
телу с головы до ног.
– Постоянствовать в чтении тасбиха и зикра (астагфирулла, ла иляха илляллах).
– После утреннего намаза прочитать по 100 раз:
«Ла иляха илляЛлаху вахдаху ла шарика лаху лахуль мульку ва лахуль хамду юхйи ва юмиту ва хува
ала кулли шай’ин кадир».
3. Как описывалось ранее, прочитать на воду и масло или на воду с сидром аяты ас-Сихра. После
чтения этих аятов воду пьют по стакану утром-вечером и обмазывают всё тело перед сном.
Намазанное тело оставляют до утра. Если используется масло, его тоже так же употребляют по одной
чайной ложке утром натощак и перед сном, ночью ещё обмазать и всё тело. (Утром можно
искупаться при необходимости.) И так две недели. Иншаалла, придёт исцеление.

Сихр ар-Рабт
Это удержание супругов от близости. В обычной жизни нет органических заболеваний, но когда муж
подходит к жене, он теряет мужскую силу (удержание от близости). Так же и женщины – близко не
подпускают мужа. Если мужчина имеет нескольких жён, это может проявиться с одной, а с другими
нормальные отношения.
Когда женщина заколдована этим видом сихра, имеются пять видов его проявления:
1. Рабт ал-Ман’ – когда женщина не подпускает мужа, против своей воли отвергает его (по
необъяснимым причинам он ей противен).
2. Рабт ат-Табаллуд – когда джинн засел в мозгу женщины, вследствие чего она бесчувственна к
проявлениям внимания к ней мужа, абсолютно лишена тёплых чувств в жизни с супругом.
3. Рабт ан-Назиф. Этот вид схож с сихром ан-Назиф, но имеет одну особенность, – здесь у женщины
маточное кровотечение начинается при близости с мужем, а в том случае (ан-Назиф) оно
беспрерывное.
4. Рабт ал-Иснидад. Это когда муж находит препятствие (в виде мяса, костного образования и т.д.) во
время близости с женой и не может исполнить долг.
5. Рабт ат-Тагвир. Когда женщина поражена этим видом колдовства, то муж не находит её
девственницей, если даже она является ею физически (так внушает и показывает ему джинн). После
этого начинаются сомнения в благочестии жены. Сколько семей распалось из-за этого вида, избави и
сохрани нас Аллах جل جلاله от него! Это реальность, в которую очень трудно поверить, но после того как
женщине провести лечение (по Корану), она излечивается и становится нормальной, как прежде
(какой была до поражения сихром). Если вдруг с кем-либо случится такое, желательно не спешить с
разводом, потому что, вопервых, её нужно лечить, во-вторых, её можно отвести для осмотра к врачу
(гинекологу). (Возможно, она физически здорова, а духовно больна – как в случае поражения
сихром.)
Лечение сихра ар-Рабта:
1. Аяты которые следует читать от сихра ар-Рабта: аяты 101–103 суры «Аль-Бакара», аяты 118–122
суры «Аль-Аъраф», аяты 81– 82 суры «Юнус», а также суры «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».
2. Прочитать вышеперечисленные аяты на Зам-зам (воду), смешанную с сидром. Затем добавить (эту
начитанную воду) в 5-литровую ёмкость с водой из чистого источника или водой Зам-зам.
Одиннадцать дней пить утром натощак и вечером перед сном по стакану этой воды. Перед сном
мазать ею всё тело (перед использованием немного взболтать, чтобы комочки сидра не оседали) и
оставить до утра. А утром можно искупаться (по необходимости). Пока вы проводите лечение этим
составом, содержимое необходимо хранить в холодном месте (холодильнике, например).
3. Прочитать в ухо больного (заколдованного) по 7 раз следующее:
3.1. Азан.
3.2. Прочитать суру «Аль-Фатиха».
3.3. Прочитать аят уль-Курси.
3.4. Прочитать суры «Аль-Ихляс», «АльФаляк», «Ан-Нас»

Читайте также:  что делать если чувства не взаимны 14 лет

Источник

Виды колдовство и их лечение : Приворот (сихр аль-махабба)

Виды колдовство и их лечение : Приворот (сихр аль-махабба)

Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний

Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов

Лечение преждевременного семяизвержения

Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия

О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)

О величии и достоинствах знания и ученых

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, заклинания, амулеты и тиваля — ширк»[1].

По мнению Ибн аль-Асира, тиваля — это то, что заставляет мужчину любить женщину, будь то колдовство или что-то другое. Он отнёс её к ширку из-за их убеждения, что она (тиваля) сама по себе способна влиять и совершать действия, противоречащие предопределению Всевышнего Аллаха[2].

Мне хотелось бы отметить, что под заклинанием в вышеприведённом хадисе имеется в виду заклинание, содержащее в себе обращение за помощью к джиннам и шайтанам и многое другое из того, что относится к ширку.

Что же касается заклинаний из Корана или мольбы (ду’а) и поминаний (зикр), разрешённых шариатом, то они дозволены — таково единогласное мнение учёных. В «Сахихе» Муслима говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет ничего страшного в заклинании, если оно не содержит ширка»[3].

Признаки приворота:

√ Чрезмерная любовь и страсть.

√ Частая и непреодолимая потребность в половой близости с любимой.

√ Неспособность вытерпеть разлуку с любимой.

√ Страстное желание видеть любимую.

√ Слепое подчинение любимой.

Каким образом происходит приворот?

Между мужем и женой нередко возникают разногласия, которые быстро проходят, и супружеская жизнь возвращается в своё нормальное русло. Однако среди женщин есть такие, кто не может спокойно пережить эти разногласия. Они спешат к колдунам, чтобы те посредством колдовства вызвали у их мужей любовь к ним. Такие поступки совершаются ими из-за того, что их вера слаба и они далеки от религии или из-за невежества, незнания того, что подобные вещи запрещены (харам). Далее колдун просит у неё что-либо из личных вещей мужа (носовой платок, головной убор, одежду, майку) с условием, чтобы вещь содержала запах пота, то есть не была новой или постиранной. Затем колдун вынимает из неё несколько ниток и, завязав на них узлы, дует на них и приказывает закопать их в каком-нибудь заброшенном месте. Он может совершить колдовство таким образом, чтобы добавить его в еду или питьё человека. Самое сильное колдовство получается, если используется нечистота (наджас), а самой сильнодействующей из нечистот является менструальная кровь.

Последствия приворота

Иногда приворот вызывает у мужа болезнь. Мне известен случай, когда мужчина болел три года по причине приворота.

Иногда приворот может обернуться отворотом, и муж станет ненавидеть жену. Это происходит из-за незнания некоторыми колдунами основ колдовства.

Иногда жена заказывает для мужа двойное колдовство, чтобы он ненавидел всех женщин и любил только её одну. Это становится причиной неприязни мужа к своей матери, сёстрам, тёткам и всем родственницам женского пола. Иногда двойное колдовство оборачивается тем, что муж начинает ненавидеть всех женщин, в том числе и свою жену. Так, один муж в результате приворота дал развод своей жене, а когда та пошла к колдуну, чтобы он снял свой приворот, оказалось, что тот уже умер. Как говорится, не рой яму другому…

Причины приворота

♦ Возникновение конфликтов между супругами.

♦ Заинтересованность жены в имуществе мужа, особенно если он богат.

♦ Предчувствие того, что муж хочет взять ещё одну жену (несмотря на то, что это разрешено шариатом и в этом нет никакого унижения для первой жены). Однако женщины в наше время (особенно те, кто попал под разрушительное влияние средств массовой информации) считают, что желание мужа взять ещё одну жену является свидетельством того, что он её не любит. Это, конечно же, большое заблуждение, потому что существует множество причин, побуждающих мужчину жениться на второй, третьей или четвёртой жене, несмотря на то, что он любит первую. Это может быть желание иметь много детей, или мужчина с трудом дожидается окончания менструального цикла или послеродового кровотечения жены, и возникает угроза совершения им такого греха, как прелюбодеяние. Это может быть и укрепление связей с определённой семьёй, и многое другое.

Читайте также:  что делать чтобы не тошнило в маршрутке

Разрешённое колдовство

Это мой искренний совет, который я даю женщине-мусульманке. Она может очаровать своего мужа тем, что разрешено Аллахом: украшаясь и прихорашиваясь для него так, чтобы его взор никогда не падал на что-то отталкивающее и некрасивое, делая так, чтобы от неё всегда исходил только приятный запах, встречая его ослепительной улыбкой, ласковым словом, приятным обхождением, проявляя бережливость по отношению к его имуществу, хорошо воспитывая и заботясь о его детях, слушаясь мужа во всём, за исключением греховного. Однако если мы посмотрим на наше общество сегодня, мы увидим, что всё наоборот: женщина украшается, как в день свадьбы, и надевает лучшие из своих нарядов и украшений тогда, когда отправляется на какое-либо торжество или в гости к одной из своих подруг. Когда же она возвращается домой, то смывает косметику, снимает украшения и укладывает их на свои места до следующего торжества или нового визита. А несчастный муж, который, кстати, и купил все эти украшения и красивую одежду, лишён возможности наслаждаться созерцанием этих прелестей. Он видит свою жену дома исключительно в старой одежде и постоянно ощущает исходящие от неё запахи приготовляемой пищи, лука и чеснока. Если бы женщина задумалась, она бы поняла, что муж более других достоин видеть её нарядно одетой и красивой. Когда он уходит на работу, она должна поспешить закончить домашние дела, принять душ и, украсив себя, ожидать его прихода. А когда он вернётся и увидит свой дом ухоженным, жену восхитительной, еду прекрасной, то возрастёт и его любовь и привязанность к ней. Клянусь Аллахом, это и есть разрешённое колдовство. Особенно если всё это она делает с намерением быть послушной Аллаху и помочь мужу оберегать свой взор от запретного. Известно, что сытый не думает о пище. О пище думает и желает её тот, кто лишён её. Пусть же женщины подумают об этих словах. Поистине, они очень ценны.

Лечение приворота

Чтение больному рукъи, но вместо 102-го аята из суры «Аль-Бакара» следует читать 14, 15 и 16-й аяты из суры «Ат-Тагабун».

Это слова Всевышнего:

О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жён и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их, но если вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный!

Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же — великая награда.

Бойтесь Аллаха, насколько можете, слушайтесь, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе. А те, кто уберёгся от собственной скупости, являются преуспевшими.

В основном больные этим видом колдовства не теряют сознания, чаще всего они чувствуют онемение в конечностях или головную боль, или стеснение в груди, или сильную боль в желудке, особенно если колдовство было выпито, иногда лечение может вызвать рвоту. Если больной почувствует боль в желудке или позывы к рвоте, следует начитать коранические аяты на воду и потребовать от него выпить эту воду здесь же, на ваших глазах. Если его вырвет чем-то жёлтым, красным или чёрным, то, хвала Аллаху, прекратится действие колдовства. Если нет, то ему следует пить эту воду ежедневно на протяжении трёх недель или дольше, пока не прекратится действие колдовства.

Коранические аяты, которые начитывают на воду:

Муса (Моисей) сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие.

Аллах утвердит истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам» (10:81—82).

Мы внушили Мусе (Моисею): «Брось свой посох!» И вот она (змея) стала заглатывать то, что они измыслили.

Истина подтвердилась, и тщетным оказалось то, что они совершали.

Они были повержены там и вернулись бесславными.

И тогда колдуны пали ниц.

Они сказали: «Мы уверовали в Господа миров,

Господа Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)» (7:117-122).

Воистину, содеянное ими — это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришёл (20:69).

Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий (2:255).

Внимание! Следует скрывать своё лечение от супруги, чтобы она не обновила колдовство!

Пример лечения приворота.

Муж, которым управляла жена

Ко мне пришёл мужчина и рассказал о том, что совсем недавно у него с женой были обычные отношения, но несколько месяцев назад всё удивительным образом изменилось.

Он сказал: «Я совершенно не в состоянии переносить разлуку с женой, даже на мгновение. Даже находясь на работе, я постоянно думаю о ней, а когда возвращаюсь домой, первое, что мне хочется сделать, это увидеть её. Находясь с гостями, я время от времени вынужден покидать их, чтобы взглянуть на неё. Я ревную её выше всякой меры. Я стал совершать с ней больше половых актов. И иногда мне кажется, что она управляет мной. Если она идёт на кухню, я иду за ней, если в спальню, я — за ней, если она убирает комнаты, я — за ней. Я не знаю, что случилось со мной. О чём бы она меня ни попросила, я спешу выполнить её просьбу».

Я прочёл аяты на воду и попросил его пить эту воду и купаться в ней в течение трёх недель, затем велел ему зайти ко мне, но так, чтобы жена об этом не знала. По истечении назначенного срока он зашёл ко мне и сказал, что стало немного легче, но болезнь всё ещё есть. Я повторил ему это лечение, и… хвала Аллаху, нет силы и могущества ни у кого, кроме Него!

Книга : Острый меч, резящий колдунов вредящих

Автор: Вахид `Абд-ас-Салям Бали

_______________________________________________

[1] Ахмад. Т. 1. С. 381; Абу Дауд. Хадис № 3883; Ибн Маджа. Хадис № 3530; Аль-Ха- ким. Т. 4. С. 418.

[2] Ан-нихайа. Т. 1. С. 200.

[3] Ан-Навави. Шарх Сахих Муслим. Т. 14. С. 187.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Источник

Сайт для любознательных читателей