Старая Сарепта
Историко-этнографический и архитектурный музей-заповедник
История Сарепты
Музей-заповедник «Старая Сарепта» представляет собой уникальный архитектурный ансамбль колонии гернгутеров (моравских братьев) второй половины XVIII – XIX веков на территории Российской Федерации.
14 сентября 1765 г. посланники Братского союза из г. Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком основали по приглашению российской императрицы Екатерины II в Астраханской губернии, в 28 верстах южнее Царицына на реке Сарпе колонию Сарепта. Основной целью братьев была проповедь евангелия среди кочевых и горских народов юго-востока России.
Сарепта – единственная в России колония религиозного братства гернгутеров (течение лютеранского толка). В мире насчитывалось всего несколько десятков таких поселений. Гернгутеры считали себя последователями учения Яна Гуса, поэтому их еще называют моравскими, или чешскими, братьями. Название Сарепта, как и многих других гернгутских колоний, было взято из Библии. Оно символизировало беззаветную веру в Бога и дарованное за это изобилие. Поселок имел крестообразную планировку, его центр и кладбище были оформлены в виде цветущего райского сада. Таким образом, гернгутер жил на земле в «Граде Небесном», а уходя в мир иной, попадал прямо к престолу Иисуса Христа.
Главной целью гернгутеров, как и апостолов, было нести истинное слово Господне представителям других конфессий. В России объектом миссионерской деятельности были избраны калмыки. Гернгутер заведомо готовился к жизни среди народов иного вероисповедания. В общину Сарепты мог вступить каждый, принявший гернгутское вероучение и ведущий праведный образ жизни, независимо от этнической принадлежности. Эти факторы, а также воспитание христианской добродетели способствовали развитию у колонистов национальной и конфессиональной терпимости. В Сарепте мирно сосуществовали этнические группы различного вероисповедания.
По половозрастному и социальному признакам общество гернгутеров было объединено в корпорации (хоры) мальчиков, девочек, холостых братьев, незамужних сестер, вдов, вдовцов и женатых (приватных). Большинство корпораций имели свои общежития, экономии, молельные залы, собственное место в кирхе и на кладбище и даже гимны на все случаи жизни.
Провидение не раз спасало сарептян от гибели. Кровавые события Пугачевского бунта 1774 года, стихийные бедствия 1823 года не смогли уничтожить колонию. Разоренная повстанцами, много раз горевшая, страдавшая от наводнений Сарепта вновь воскресала, как легендарная птица Феникс.
В короткий срок Сарепта стала одним из экономических, промышленных и культурных центров Нижнего Поволжья. Сарептяне внесли значительный вклад в развитие экономики края и России в целом. Некоторые сельскохозяйственные культуры: горчица, картофель и другие – на территории края впервые стали выращиваться в Сарепте. Сарептский бальзам, пряники, горчичный порошок и масло пользовались спросом за пределами региона и государства. Колония производила лучшие в округе пищевые продукты. Сарептское арбузное пиво рекомендовали даже беременным женщинам. Сарептяне были пионерами сарпиночного (ткацкого), черепичного, табачного и мыловаренного производств в регионе. В Сарепте появились первый в Нижнем Поволжье европейский водопровод, лифт, музей, общественная библиотека, детский сад и многое другое. Сарептяне стояли у истоков отечественной фотографии. Сарептяне получали лучшее образование в регионе. В Сарепте была самая высокая концентрация ученых на душу населения. Ученые Сарепты изучали лингвистику, исторические дисциплины и естественные науки. Они вели исследования на территории России, азиатских и европейских государств, Америки и внесли весомый вклад в развитие региональной, российской и зарубежной науки.
Сарептская медицина славилась далеко за пределами колонии. Сарептские врачи и аптекари считались лучшими в Нижнем Поволжье. Исследование источников минеральных вод возле Сарепты позволило колонистам открыть один из первых в России курорт минеральных вод и лечебных грязей. На курорте лечились и отдыхали представители многих русских аристократических фамилий XVIII века.
В обществе гернгутеров не приветствовались шумные увеселения: карнавалы, танцы, театр и т.п. Досуг было принято проводить в спокойных беседах, в чтении, в музицировании. Богослужения сопровождались пением псалмов, хоралов, гимнов, органной музыкой. Колонисты содержали общественный музыкальный инструментальный ансамбль.
Высокий экономический и культурный уровень развития колонии сохранялся до ХХ века. Революция, репрессии и депортация немцев в Сибирь привели к запустению процветавшего поселка. В конце прошлого столетия начались реабилитация немцев России, восстановление истории Сарепты.
В 1989 г. на базе сохранившегося историко-архитектурного комплекса колонии религиозного братства гернгутеров Сарепта был создан музей-заповедник “Старая Сарепта”. Указом Президента Российской Федерации он был включен в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения.
Сегодня музей-заповедник – крупный культурный, туристический, научно-исследовательский и методический центр Волгограда. Он занимает площадь в 7,1 га, включает 26 строений, из которых 23 – федеральные памятники XVIII – ХIХ веков. Располагая высоким научным потенциалом и квалифицированными кадрами, музей сохраняет, изучает и популяризирует материальное и духовное наследие народов Нижнего Поволжья.
Старая Сарепта
Историко-этнографический и архитектурный музей-заповедник
Афиша
Наши мероприятия на ближайшие выходные
Виртуальный музей архитектуры Сарепты
Новости
Сувениры
Сувениры из Сарепты
Концерты
О музее
Музей-заповедник «Старая Сарепта» – уникальный архитектурный ансамбль в стиле саксонского барокко, включающий в себя 26 зданий XVIII–XIX вв.. Это самый большой сохранившийся до наших дней архитектурный комплекс, построенный колонистами-гернгутерами.
14 сентября 1765 г. посланники Братского союза из г. Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком основали по приглашению российской императрицы Екатерины II в Астраханской губернии в 28 верстах южнее Царицына на реке Сарпа колонию Сарепта.
Сарепта являлась экономическим, духовным, научным и культурным центром Юга России в XVIII-XIX вв.. В Сарепте появились первый в Нижнем Поволжье водопровод, лифт, музей, общественная библиотека, детский сад и многое другое. Здесь был построен первый в России горчично-маслобойный завод. На высочайшем уровне в Сарепте были и научные знания. Ученые-колонисты достигли крупных успехов в области медицины, химии, физики, технологии промышленных производств, выведении новых сортов культурных растений.
В 1989 году на базе сохранившегося историко-архитектурного комплекса был создан музей-заповедник «Старая Сарепта». Сегодня это крупный культурный, туристический, научно-исследовательский центр Волгограда и региона. При музее есть самая большая в регионе Немецкая библиотека. В сарептской кирхе установлен единственный в области орган с живым звуком без электронной подзвучки. На территории музея находится символическая скульптура равновесия и согласия Эквилибрио – подарок Волгограду от города-побратима Кельна.
В настоящее время музей-заповедник «Старая Сарепта» – это стремительно развивающийся современный интерактивный музейный комплекс. Постоянные экспозиции музея знакомят гостей с историей поселения, а интерактивные программы и квесты позволяют в динамичной форме прикоснуться к истории.
Старая Сарепта
Хоть и ставили своей задачей «чешские братья», как их еще называли, проповедовать Евангелие среди калмыков-кочевников, привлекало внимание к их колонии крепкое хозяйство. Единственное в России поселение религиозного течения подобного направления знало толк и в мирском укладе. Сарепта стала «точкой роста» в Нижнем Поволжье: промышленным, экономическим и культурным центром. Местные жители первыми в крае стали выращивать горчицу, освоили трикотажное, черепичное, мыловаренное производство.
История поселения
Первый в Нижнем Поволжье европейский водопровод, музей, детский сад и лифт были именно в Сарепте. Высокообразованные колонисты в глубинке любую техническую новинку сразу ставили на промышленную основу. И спрос был. Сарептенский бальзам и пряники на арбузном меде, горчичный порошок и масло охотно покупали ближайшие соседи, отправляли сарептинцы образцы своей продукции и в столицу.
Пока соседние поселения участвовали в «картофельном бунте», в немецкой колонии этот самый картофель уже стал вторым хлебом. Причины такого успеха были не только в тяге ко всему новому и сдержанному образу жизни. Колонисты 30 лет не платили подати и повинности, вкупе с экономической свободой, жизнь выходила вполне благополучной.
Благоволила к чужестранцам и императрица. Екатерина II подарила Сарептенскому обществу трехэтажный особнячок на Малой Морской улице, чтобы в здании могли останавливаться колонисты, приезжавшие в столицу по делам.
Рос из года в год поток туристов и в саму Сарепту. Особенно к Ергенинскому, или Екатерининскому источнику минеральных вод. Еще в 1775 году местный врач Иоганн Вир выявил целебные свойства этой воды и стал применять ее в лечебных целях. Так появился один из первых в России курортов. Здесь побывали многие знатные семейства: Бахметьевы, Борятинские, Воронцовы, Вяземские, Голицыны, Грязные, Нарышкины, Разумовские. После открытия курортов Минеральных вод ергенинская вода стала разливаться по бутылкам и кувшинам — более 20 тысяч штук в год.
Построив крепкое хозяйство, «чешские братья» в своей основной миссии потерпели неудачу. Миссионерская деятельность была прекращена и в конце ХIХ века в Сарепте основана лютеранская община. После вынужденного перерыва на время атеистической компании она действует и поныне.
Сарепта сегодня
Сарепта стала Красноармейском, частью Сталинграда, а сегодня Волгограда. Сохранились до наших дней и кирха ХVIII века, и дома «незамужних женщин» и «холостых мужчин». Сегодня здесь находится Государственный историко-этнографический и архитектурный музей-заповедник «Старая Сарепта». Он включает 26 строений, 23 из них — федеральные памятники ХVIII — ХIХ веков. В старой кирхе до сих пор звучит органная музыка. Сарептенский орган — единственный в регионе орган с живым звуком. Музей издает свою газету межнационального общения и ведет работу с немецким, русским и калмыцким культурными центрами.
О религиозном прошлом необычного района Волгограда напоминает скульптура равновесия и согласия «Эквилибрио». Стела подарена городу в 2004 году городом-побратимом Кельном в честь Дней культуры Германии. Немецкий скульптор Рольф Шаффнер создал целую композицию из пяти элементов. Остальные части расположились в Германии, Испании, Ирландии и Норвегии. Вместе они составляют крест протяженностью 4 тысячи километров. Как дань памяти далекой миссии, когда «чешские братья» разошлись по разным уголкам Европы и способствовали если не становлению нового религиозного течения, то, во всяком случае, развитию экономическому и культурному.
Старая Сарепта
255 лет назад по приглашению Екатерины II в Астраханскую губернию прибыли посланники Братского союза из немецкого города Гернгута. Их целью было ни много ни мало, а нести слово божие кочевым народам России. Основывая колонию в 28 вёрстах от Царицына название для неё они взяли из Ветхого Завета — Сарепта.
Сейчас на месте бывшей колонии расположен музей-заповедник. Интересно, что сам заповедник никак не огорожен — это просто группа зданий XVIII — XIX веков. Пройдя мимо советских многоэтажек мы попадаем в старинный квартал. На фото ниже — один из типичных жилых домов гернгутеров XVIII века.
Следующее здание было построено в 1782 году. Оно является типичным образцом общественной постройки конца XVIII — начала XIX веков. Изначально оно имело многофункциональное назначение. В нём располагались квартиры форштееров (председателей общины), общинные управа и касса, помещение для гражданского суда и другие. Позднее здесь стал располагаться пасторат, отдельные помещения сдавались членам общины, не имевшим своего жилья.
В 1769 году в Сарепте был построен постоялый двор. Изначально он был одноэтажным, но в 1781 году был достроен второй этаж. На первом этаже находились обеденный зал, общая комната, кухни. На втором этаже — комнаты для постояльцев.
Сейчас здесь располагаются музейные экспозиции. Интересно что при покупке входного билета дают пачку из 10 билетов — по количеству залов.
Как я уже сказал, основной задачей гернгутеров было нести слово божие нехристианским народам. Однако для её осуществления сначала нужно было подготовить базу для принятия основной массы колонистов — построить дома и организовать ремесленные мастерские.
Первым фабричным производством, основанном в Сарепте, было табачное. Сбыт продукции производился на месте(крупные партии табака покупали калмыки), в Москве, Петербурге и других городах Российской Империи. Также сарептский табак экспортировался в Персию, Турцию, Англию, Германию. В 1861 новый табачный устав ограничил сбыт сырца, началось постепенное повышение табачных акцизов. В результате в 1870 году табачная фабрика была закрыта.
В общине гернгутеров виноградная лоза имела особое мистическое значение и символизировала единство Христа и общины. Со временем виноградарство стало самой рентабельной отраслью сельского хозяйства в Сарепте. Первый винный подвал принадлежал общине и находился на территории постоялого двора.
Конечно, в колонии выращивались и другие культуры. Я с удивлением узнал, что в этих краях выращивали и продолжают выращивать арбузы. Если про астраханские арбузы я слышал, то про волгоградские как-то не доводилось.
Одно из необычных лакомств гернгутеров — нардек, арбузный мёд. Если представить себе арбузную плантацию то легко догадаться что мёда с неё пчела способна собрать в лучшем случае с чайную ложку. Нардек — это не пчелиный мёд, делается он из мякоти арбуза. Но ведь тогда это варенье? А вот и нет, нардек варят без добавления сахара. По вкусу похоже на сильно переваренное сливовое варенье. Нардек можно купить как в самой Сарепте, так и в сувенирных магазинах Волгограда.
Нардек был непременным ингредиентом сарептских пряников. Эти пряники, как и другие хлебобулочные изделия Сарепты получили всероссийскую известность и вывозились в Саратов, Москву, Казань, Астрахань.
Другим зданием с музейными экспозициями является здание аптеки. Первоначально оно было построено для винокурни в 1778 и было одноэтажным, в 1803 году уже имело два этажа.
В XVIII–XX веках сарептская аптека считалась одной из лучших в Саратовской губернии. Аптека имела широкий ассортимент препаратов и лекарств.
Сейчас в этом здании также есть две комнаты: спальня
и жилая комната, демонстрирующие быт гернгутеров того времени. В частности здесь можно увидеть популярный среди немецких поселенцев музыкальный инструмент — фисгармонию.
Движимые стремлением проповедовать христианство среди нехристианских народов, гернгутеры достигли крупных успехов в области медицины, химии, физики, технологии промышленных производств, выведения новых сортов культурных растений. Находясь на перекрёстке культур и религий, их колония стала центром межкультурного и межконфессионального взаимодействия. Конец поселению пришёл вместе с Октябрьской Революцией — репрессированных немцев депортировали в Сибирь, колония начала запустевать. В 1989 году на базе сохранившихся построек был создан музей-заповедник. На данный момент он является самым большим в мире и единственным в России архитектурным комплексом, построенным колонистами-гернгутерами.
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page)
Экскурсионный отдел: +7-8442-673302
Адрес административного здания:
г. Волгоград, ул. Изобильная 10
Координаты для GPS E44.550053 N48.512366
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
26 октября вечер музыки в стиле барокко в Сарептской Кирхе
Для любителей музыки подготовлена программа «VIVA, VIVALDI!» с участием солиста оркестра-театра г. Оснабрюк (Германия) Кристиана Хайнеке (скрипка) и камерного оркестра Волгоградской областной филармонии.
Начало 16.00
Справки по тел.: 67-33-02.
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
24 октября приглашаем на концерт в Сарептскую кирху.
Начало 18.00
Любителей музыки ждет встреча с замечательными и талантливыми музыкантами: лауреатом Всероссийских и Международных конкурсов, солистом Волгоградской областной филармонии Владимиром Королевским (орган, рояль), лауреатами Всероссийских конкурсов Владимиром Зайцевым (флейта), Леонидом Жабоедовым (валторна).
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Клуб «Гличъ»
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
30 сентября в 14.00 в музее-заповеднике «Старая Сарепта» откроется экспозиция посвященная калмыцкой культуре.
«КАЛМЫКИ НИЖНЕГО ПОВОЛЖЬЯ: БЫТ И ТРАДИЦИИ»
Выставка осветит вопросы взаимоотношений между калмыками и гернгутерами Сарепты.
Показать полностью.
Посетители смогут увидеть редкие экспонаты из фондов музеев: ГБУК ИЭиА музея-заповедника «Старая Сарепта» и БУ РК «Национального музея Республики Калмыкия им. Н.Н. Пальмова» отображающие хозяйственный уклад, образ жизни и религию кочевых калмыков.
Выставка продлится с 30.09. 2013 г. по 03. 02. 2014 г.
Справки по тел.: 8 (8442) 67-33-02; 67-36-58
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
28 сентября в 18.00 в кирхе музея-заповедника «Старая Сарепта» состоится концерт испанской органной музыки!
«Прошлое и настоящее испанской органной музыки»
Исполнители: Саския Роурес Наварро и Эльвира Ямалова (Испания)
Концертная деятельность Саскии Роурес как органиста и клавесиниста проходит во многих городах Испании, Португалии, Италии, Словакии, Швейцарии, Голландии и Австрии. Артистка регулярно сотрудничает с барочным оркестром Университета Саламанки и с группой El Trovar de los Afectos.
С 2002 по 2008 год Саския вела классы баса континуо и камерной музыки в консерватории Саламанки. С ноября 2008 года преподаёт класс органа в консерватории Сарагосы.
Справки по тел.: 8(8442)67-33-02.
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
Музей-заповедник «Старая Сарепта» (public page) запись закреплена
Музей-заповедник «Старая Сарепта» | Волгоград
Николаев Олег Рудольфович, кандидат филологических наук, фольклорист, культурный антрополог, музеевед.
Сферы научных интересов: локальные и региональные традиции народной культуры, антропология города, устная история и народная письменность ХХ века, история повседневности советской эпохи.
Опыт полевых исследований (с 1977 года): более 30 фольклорно-этнографических и культурно-антропологических экспедиций (Северо-Запад России; Русский Север; Сибирь, Дальний Восток и т.д.).
Более 150 публикаций.
Основные работы, посвященные антропологии фотографии:
Портрет войны в севернорусском ландщафте в версии британских фотографов // Гражданская война на севере России глазами британцев. Из фондов Имперского военного музея (Лондон).СПб., 2008. C. 5–37.
Memento photography // Kiblitsky Joseph. Russia: photographs and remembrances. Palace editions Europe. 2009. [Герменевтический анализ профессиональных фотографий в контексте советской повседневности].
Традиционные формулы крестьянской культуры на сломе эпох: «похоронили хорошо» (к вопросу о фотографиях похорон) // Проблемы истории, филологии, культуры. Москва-Магнитогорск-Новосибирск, 2012. С. 358-370.
Куратор и соавтор многочисленных выставочных проектов, в том числе с использованием материала бытовой фотографии:
— «Пусть на память тебе остается неподвижная личность моя…». Выставка постановочных фотографий 1900-1950-х годов из семейных архивов Югры. (Ханты-Мансийск; 2005-2006);
— «Путешествие в Новый год» (Санкт-Петербург, 2009-2010);
— «Разные языки – одна память» (Сургут, 2010);
— «Забытые песни Великой Отечественной» (Санкт-Петербург, 2010);
— фестиваль «Музейный гид» (Москва, ЦДХ, 2013) и др.
(Олег Николаев на фестивале «Музейный Гид 2012» Фото Анастасии Замятиной)