Что такое пояснить за шмот
Что значит «поясни за шмот». Как российских подростков калечат из-за одежды
Почему в подростковой среде стало модно «спрашивать за шмот»? Кто этим занимается и что с этим делать, разбирался Anews.
«По мнению этих двоих, носить можно только оригинальные брендовые вещи»
Подростки из Новошахтинска избили сверстника из-за «неправильной одежды».
Они били новенького по голове ногами. Посмотреть на драку собралось около 10 подростков, но вступиться за жертву никто не рискнул.
В больнице пострадавшему диагностировали черепно-мозговую травму и сотрясение, писал Anews.
Из больницы пострадавшего выписали домой только спустя неделю. Теперь ему предстоит пройти обследование у кардиолога и невролога.
Агрессоры удалили страницы из соцсетей и залегли на дно. У одного из них уже есть условный срок за кражу.
Один из нападавших на подростка в новошахтинске. Фото: Комсомольская правда
Что значит «пояснить за шмот»?
«Если к тебе подвалили, то дело не столько в шмотках, сколько в тебе»
Слово «поясни» пришло «из мест не столь отдаленных и означает «истолковать», «объяснить» и «разъяснить»», поясняет блогер Сергей Мартышов, автого самого популярного на YouTube ролика на тему «поясни за шмот».
«Они сразу по нескольку человек налетали на ровесника, лежавшего на земле»
На окраине Петербурга год назад появилась банда подростков-«модников». Юные хулиганы избивали сверстников на «неправильную», по их мнению, одежду. Происходящее они снимали на видео и выкладывали в группу «Отжатый шмот» «ВКонтакте». События развивались по одному сценарию. Юноши и девушки в возрасте от 12 до 18 лет группой порядка 10-15 человек нападали на сверстника и избивали его.
Участники группы «Отжатый шмот» «ВКонтакте»
«Была пятница, 16 февраля, около 15:30. Сын подозвал к окошку, дескать, что-то происходит. Глянула. Под нашими окнами собралась толпа подростков с рюкзачками, как девочек, так и мальчиков, всего человек 15. Лет им было около 15. Многие из них — с сигаретами. Но не это самое страшное. Они сразу по нескольку человек налетали на ровесника, лежавшего на земле. Били не на жизнь, а на смерть: по голове ногами. Самый мелкий из изуверов по росту и возрасту — лет, наверное, 12 — снимал на телефон», — рассказала «Росбалту» петербурженка Алла Платонова.
Почему подростки примыкают к околофутбольным группировкам, проявляют агрессию к сверстникам и записывают происходящее на видео объяснил Anews кандидат психологических наук, старший научный сотрудник ИОН РАНХИГС, научный руководитель Центра помощи детям и подросткам «Перекресток» Кирилл Хломов.
Вещи определенных брендов являются знаками отличия, они подчеркивают принадлежность к той или иной группировке фанатов, рассказал эксперт.
У любого человека есть потребности в принятии, общении и самореализации. Если у подростка эти потребности удовлетворены, то он вряд ли примкнет к компаниям-агрессорам, полагает психолог. Замкнутым и несоциализированным подросткам, особенно тем, у кого есть проблемы в семье, сложнее наладить контакт со сверстниками, поэтому, возможно, только в таких группах он находит необходимое ему уважение и признание.
Поясни за шмот Кто избивает людей за выбор одежды и при чем тут футбольные фанаты
Феномен «Поясни за шмот» появился в России несколько лет назад, его связывают с культурой футбольного фанатства, которое зародилось в Лондоне много лет назад, вот только «пояснять» придумали именно у нас в стране. Здесь фанаты жестоко избивают тех, кто одет неугодным образом, причем с вопросами могут подойти к любому человеку: к тому, кто одет в дорогие бренды или, наоборот, в «паленку», к любителям подворотов на джинсах или New Balance. The Village Нижний Новгород разбирается, в чем суть этого движения, где есть риск нарваться на конфликт и можно ли его избежать.
Никита (имя изменено)
бывший футбольный фанат
Сейчас людей за шмот уже почти не бьют. Если все же кто-то ******** [докопался], можно спросить, за кого гоняют ( за какую команду болеют. — Прим. авт.), и сказать, что гоняешь за тех же — а своих бить не круто. Можно еще предложить «выскочить» один на один или «забиться», то есть поехать в лесок подраться.
Спросить за шмот могут не только офники ( футбольные фанаты. — Прим. авт.), но и люди из околофанатской тусовки. В «Небе», например, много подростков лет 13–15, которые общаются с фанатами постарше и при этом периодически просят кого-то пояснить, чтобы казаться круче.
Однажды, когда я только стал фанатом, приехал в «Небо» в камуфляжных штанах, и до меня сразу докопались — и так было не раз. Появишься там, к тебе сразу подойдут с вопросами: почему у тебя анорак военной раскраски, пойдем в переход, разберемся. Сейчас вся эта движуха переехала в «Жар-Птицу».
Сейчас я бы, конечно, не стал заниматься такой фигней: зачем это нужно — **** [лицо] кому-то разбивать, оно, может, потом и не срастется еще
Раньше просили пояснить вообще за все, даже за New Balance — типа их должны носить только фанаты. Жестче всего спрашивают за патчи ( брендированные нашивки на одежду. — Прим. авт.) Stone Island — оригинальные вещи этого бренда себе не каждый позволит, а паль ( подделка. — Прим. авт.), очевидно, купит только фанат. Паль продают рублей по сто, но есть и особо изворотливые продавцы, которые выдают их за оригинал и продают тысячи за полторы. На самом деле патчи отдельно не продают, они есть только на одежде Stone Island.
Не бывает такого, чтобы за шмот просил пояснить один человек, — к тебе подходят около десятка и начинают разбираться. Если ты им отвечаешь, что фанат, то тебе сразу предлагают «выскочить» один на один, спрашивают, за какую команду болеешь, просят назвать фирму ( кодовое название определенной группы, болеющей за ту или иную команду. — Прим. авт.). Больше всего болеют за «Спартак» и ЦСКА, но в Нижнем, например, и за «Волгу» гоняли.
В Нижнем эта тема сошла на нет, может, только если в какой глуши, куда это движение только дошло. Мне поначалу вообще было ***** [все равно] на все эти «пояснялки» и футбол, я просто освобождал свободную энергию. Сейчас я бы, конечно, не стал заниматься такой фигней: зачем это нужно — **** [лицо] кому-то разбивать, оно, может, потом и не срастется еще. Многие фанаты того времени сейчас образумились, как и я, и вспоминают тот период как какой-то жизненный зашквар.
Алексей Климов
жертва движения «Поясни за шмот»
На меня напали в Сормовском районе, и это было очень странно — тогда так вообще никто не делал. Мне было лет пятнадцать, мы шли с другом, и у нас были сумки бренда Codered — такие обычно носят люди из хип-хоп-тусовки, а мы тогда довольно долгое время занимались брейк-дансом. Еще на мне были кроссовки Asics красного цвета. К нам подошли ребята лет восемнадцати, стали докапываться, говорить, что такое носить нельзя, чтобы мы снимали все и отдавали им. Мы испугались и решили отдать. Потом с этой ситуацией я разобрался довольно легко. В полицию обращаться не стал, обратился к старшим братьям и друзьям, обидчиков нашли, и одежду вернули.
Очень часто пояснить просят люди, которые сами носят паль, это уже совсем странно. Они не понимают, что одежда не главное, тряпка ничего в их жизни не решит, пытаются быть теми, кем они не являются
Докапываться за шмот могут даже взрослые, что странно. Понятно, что ты можешь оскорбить кого-то тем, что носишь подделку на бренд, важный для целой культуры, но до избиений-то зачем доходить — это слишком низко. Я знаю, что все это пошло из Британии, но у них, мне кажется, движение более идейное, у нас же превратилось во что-то непонятное: просят пояснять даже за Tommy Hilfiger или Fred Perry; кому-то наплевать на культуру в целом, просто докапываются по фану. В нулевых, например, тем же занимались скинхеды, которые не разрешали носить подтяжки и Dr. Martins. Очень часто пояснить просят люди, которые сами носят паль, это уже совсем странно. Они не понимают, что одежда не главное, тряпка ничего в их жизни не решит, пытаются быть теми, кем они не являются.
Евгений Шорыгин
Впервые я узнал об этом движении около года назад, когда появились видео с избиениями и различные программы на федеральных каналах по этому поводу. С одной стороны, история новая по специфике, с другой — это все те же конфликты в подростковой среде, которые появились очень давно, например, в 2007 году, когда был расцвет субкультур. Это все можно назвать специфическим видом буллинга, жертвой которого становится каждый пятый подросток. Помимо внешних данных (подворотов, патчей и так далее), подросток может просто психологически маркироваться как жертва в плоскости иных материальных составляющих.
Если на вас напали, главное, не показывайте, что вы боитесь: вступайте в конфронтацию, задавайте встречные вопросы. Понимание мотивов во многом облегчает построение правильной модели поведения
Раньше неодобрение вызывали проявления маскулинности со стороны девушек или феминности со стороны юношей. Сейчас это все, конечно, осталось, но добавился и новый слой — вещи. Однако, все же первичными факторами являются особенности гендерных репрезентаций, то есть способы, с помощью которых мы позиционируем себя в обществе как мужчины, женщины, небинарные люди. И все же людей все еще маркируют на «тру» и «не тру» по признаку того, носят они так называемую паль (неоригинальные брендовые вещи) или нет. Есть такой паблик «Нижегородский кежуал», туда выкладывают людей, чтобы их травить именно по материальной составляющей, это новое проявление кибербуллинга. Обычно пик подростковой травли приходится где-то на седьмой класс, в сети еще легче: жертва не может дать отпор, и даже из дома выходить не нужно, чтобы вымещать свою агрессию. Статусная составляющая родителей важна, но не определяющая: агрессорами могут стать дети как из благополучных, так и из неблагополучных семей, то же самое и с жертвами. Может быть и так, что в семье денег много, а отношения в ней довольно шаткие.
Если на вас напали, главное, не показывайте, что вы боитесь: вступайте в конфронтацию, задавайте встречные вопросы. Понимание мотивов во многом облегчает построение правильной модели поведения. Если ваш ребенок стал жертвой, то будьте искренними в своих словах поддержки, осуществляйте невербальный контакт, универсального лекарства для таких ситуаций, увы, нет. Друзья тоже могут помочь, главное — не отворачиваться и не менять поведение излишне, указывая им, что их друг жертва: многие не любят излишнего сожаления. Существует телефон доверия, на который всегда можно позвонить, и с каждым годом число обратившихся растет на пять процентов. Если же телефонный разговор не поможет, нужно обратиться к психологу — и сделать это как можно быстрее.
Работа с претензиями- поясни за шмот
» data-image-caption=»» data-medium-file=»https://i2.wp.com/soberger.ru/wp-content/uploads/2017/11/пояни-за-шмот.gif?fit=300%2C169&ssl=1″ data-large-file=»https://i2.wp.com/soberger.ru/wp-content/uploads/2017/11/пояни-за-шмот.gif?fit=800%2C450&ssl=1″/>
Казалось бы, прошли те времена, когда было страшно выглядеть не как все, потому что к тебе по этой причине могли пристать на улице. За слишком яркий цвет футболки, за штаны оригинального дизайна, за нестандартный крой или необычную причёску можно было нахватать тумаков. Да ещё и лишиться любимых вещей. Сейчас люди могут позволить себе, в рамках разумного (а иногда и выходя за рамки) выглядеть как им заблагорассудиться. Одежду многих брендов стало проще достать, увеличился выбор и количество новых интересных марок. Стало модным выделяться из толпы, подчёркивать свою индивидуальность. Как и прежде, одежда может сказать о приверженности к определённым субкультурам, но это скорее просто информационный посыл, а не способ «нарваться» на неприятности. Однако, несмотря на кажущуюся свободу, относительно недавно появилось агрессивное движение и несколько криминально звучащее изречение, будто позаимствованное из блатного жаргона, — «поясни за шмот». Попробуем разобраться, откуда оно взялось и какую цель преследует.
Не сказать, что это новое веянье. Фраза «поясни за шмот» частенько звучала во времена околофутбольных и политических субкультур, когда представители этих движений идентифицировали себя по одежде и вели идейную войну с противоположными движениями. Тогда ты должен был в любой момент быть готовым ответить, почему на тебе надет шмот тех или иных культовых марок («Stone Island», «Lacoste», «Saucony», «Fred Perry» или «Lonsdale»). Ну и, кончено, быть готовым к драке. И если тогда это было худо-бедно логично и поддавалось разумному объяснению, то сейчас это выглядит странно и глупо.
Сейчас данная тенденция характерна, в основном, в тинейджерских кругах. В подростковом возрасте, как правило, всё сложно с самоидентификацией и осознанием себя как личности. В этом возрастном периоде важно не то, кто ты, а кто твои друзья, родители и, конечно же, во что ты одет и к какому молодежному течению принадлежишь.
Люди во все времена объединялись в группы и сейчас по-прежнему существуют сообщества, для которых важна идентификация не только по интересам, но и по внешнему виду. Так что вопросы могут возникнуть на этой почве. Также некоторым может показаться, что если на тебе надета вещь того или иного модного бренда, то ты тем самым бросаешь вызов, выпендриваешься или хочешь показаться крутым. К таким маркам могут относиться молодые и очень популярные в данный момент street-wear имена, а также культовые для Casual культуры бренды: «Thrasher», «Supreme», «Спутник 1985», «Волчок», пресловутый «Гоша Рубчинский» и т.д.
Кроме того, придраться могут не только по поводу марки одежды, но и из-за того, как ты её носишь. Например, подвёрнутые джинсы, бейсболка поверх банданы или козырьком набок. Плюс, если совсем захотят докопаться, то могут начать выяснять, не подделка ли на тебе (что совсем глупо, ведь это даже профи порой сделать непросто), знаком ли ты с историей бренда, чью вещь носишь, а также известно ли тебе значение символики, изображенной на принте.
Как правило, считается, что подкаты с вопросами «поясни за шмот» чаще всего встречаются на окраинах городов и в спальных районах. Если вдруг вам «посчастливилось» встретить на своём пути «группу любознательных», вот несколько возможных вариантов действий:
— в случае, если у вас много свободного времени и дефицит общения, можно с гордостью и чувством превосходства рассказать всё, что вам известно о каждой вещи, на вас надетой. Вплоть до состава, свойств материала и имени иллюстратора, разработавшего принт. Если вы уже слышали о движении «поясни за шмот», то, возможно, вы уже заранее подготовились к такой встрече.
— попробуйте ответить вопросом на вопрос. Типа: «а кто интересуется?», «с какой целью хочешь знать», «покажи пример». Главное держаться уверенно и невозмутимо.
— если вам хочется почувствовать себя героем околофутбольных стычек, можно сразу «бить в бубен». Но это, пожалуй, слишком экстремально и мы не советуем. Ведь по одному с претензией «поясни за шмот» не подходят.
— можно взять любопытного юмором, но шутка должна быть действительно козырная и в тему.
— можно сделать вид, что вы забыли выключить утюг или оставили кофе на плите и стремглав умчать в неизвестном направлении.
— попробуйте избегать окраин и спальных районов. Если вы там живете – срочно переезжать в центр. (шутка)
— скажите, что вы весь год вели себя хорошо и Дед Мороз подарил вам на Новый год эту куртку «Stone Island». А раз он так решил, значит вы определённо достойны быть хозяином этой вещи. Эй, ну кто решится оспаривать решение Деда Мороза?!
— в надежде, что объяснения, достойны ли вы ходить в этой одежде ждут адекватные граждане (что вряд ли, ведь само это требование неадекватно), можно с горящими глазами заявить, что вы не знаете, что означают все эти ножи, черепа и другие символы на принте, но он смотрится дерзко и привлекает девушек. А этот сивтшот очень тёплый и уютный, будто объятия мамы. Ну и штаны отлично подчёркивают ваши накаченные ягодицы.
Не важно, какой вы выберете вариант, но наше мнение – вы никому ничего не должны объяснять, и никто (тем более незнакомые люди) не имеет права вам докучать подобными предъявами. Да, многие бренды стали символом той или иной субкультуры. Какие-то марки могли приобрести дурную славу лишь потому, что их активно носили скинхеды или панки. Но сейчас все эти фирмы носят почти все по абсолютно разным причинам. Кому-то может нравится, что вещь выбранного бренда ассоциируется с эпохой скинов, но это не означает, что он разделяет их взгляды. Раньше и татуировки были лишь у представителей определённых групп (тюремщики, рокеры, сатанисты и т.д.), сейчас же татухи бьют люди разных возрастов, вероисповеданий, жизненных взглядов и интересов. И кто-то может объяснить, почему он выбрал то или иное изображение, а кто-то скажет – просто мне нравится эта картинка. Не бить же его за это? Если на футболке изображен персонаж аниме, это не значит, что вы фанат-анимешник, но и нет причин, по которым тогда её носить нельзя. Нравится кавайная девочка с формами – носите в удовольствие.
Совсем не каждый обязан быть участником какого-либо движения и носить вещь только потому, что она что-то символизирует. По-нашему мнению, каждый имеет право носить то, что ему нравится, без объяснения причин. Их может быть масса разных – удобство, качество, функциональность, престиж, проверенный производитель, цвет понравился, оригинальный дизайн. Но почему вы должны что-то объяснять, пояснять, доказывать? Почему посторонний человек, совсем вас не знающий, имеет право решать, достойны ли вы той или иной одежды. Тоже самое с способом носить вещь. Если джинсы подвернуты, это не обязательно должно означать готовность к драке. И даже если вам известно, о чём говорят подвёрнутые джинсы, что же теперь, не подворачивать их, если так удобно/менее жарко/нравится, как смотрится с кедами.
Быть может, это развлечение делает жизнь тинейджеров более увлекательной и полной приключений. Лишний повод выплеснуть агрессию, самоутвердиться. Кроме того, это отличный материал для разбора популярных блогеров и влогеров. Однако в современную эпоху, когда идёт пропаганда свободы личности, самовыражения, саморазвития и творчества, предъявы «поясни за шмот» кажутся нелепыми. Разве не прошли времена гопников, когда выглядеть неординарно действительно было опасно? Будьте уверены в себе, носите что хотите, по своим личным критериям. Кто бы раньше не носил «Lacoste», сейчас её носят многие, кто может себе это позволить. И не бойтесь давать отпор тем, кто ставит себя выше других. Но мы все же желаем, чтобы «пояснить за шмот» вам никогда не приходилось.
А вы какого мнения? Если у вас были случаи, когда приходилось это делать или вы сталкивались с людьми, которые требуют объяснений – пишите в комментариях, как это было и что вы предпринимали.
Поясни за шмот. Зачем подростки носят на себе миллионы рублей?
В YouTube набирает популярность новый тренд — блогеры спрашивают школьников, сколько стоит их «лук». Выясняется, что «лук» тянет на однокомнатную квартиру в небольшом сибирском городе.
«Сколько стоит твоя одежда?» — спрашивает блогер, удачно поймавший школьника на углу Садовой и Невского проспекта. Тот перечисляет, приняв максимально омерзительную интонацию: «Кроссы 90 ка, парка 100, а кофта 50». Блогер удовлетворённо кивает, понимания, что поймал «большую рыбу», — будет что зрителям рассказать. Если сильно повезёт, на школьнике будет прикид стоимостью в один, два, четыре миллиона рублей — тогда можно будет с чистой совестью вынести чарующую цифру на титл и собрать просмотров за счёт человека, таскающего на себе несколько укомплектованных «Тойот-Камри».
Собственно, это никакая и не новость — в западном «Ютубе» видео формата «сколько стоит твой аутфит» собирают миллионы просмотров, и это отдельная блогерская ниша — как рубрика «что в моём телефоне» или «разводим наглых шкур». Однако в России, как и всегда, своя специфика — и это повод для отдельного разговора.
Скриншот видео: youtube/Колян Питерский
Прежде чем что-то анализировать, надо пару раз взглянуть на соответствующие видео. Там полное торжество консюмеризма: маленькие дети, дети постарше и просто прохожие хвастаются «луком», а блогер старается безучастно предоставлять площадку. В комментариях же царит совершенно иная тональность: «Мажор», «Одет как бомж» — самые безобидные высказывания.
Конечно, половина объясняется банальной завистью — какой уж тут аутфит при средней зарплате в 35 тысяч рублей. Но и бытовой практичностью: штука в том, что обыватель действительно не отличит кроссовки за пять тысяч от кроссовок за пятьдесят. А разницы и нет — она в бирке на язычке, в магической надписи на подошве, в странном разухабистом принте на носке. Дорогой «шмот» — он только для своих, чужие не поймут.
Как это получилось?
Казалось бы, откуда у подростков показная тяга к брендам? Традиционно самое мятежное поколение издревле не должно принимать авторитетов, и если когда-то угорать по нонконформизму, то только в 12–17 лет. Вспомните себя: наверняка вы носили растянутую майку с выцветшим принтом Metallica или D12, в зависимости от доминирующих музыкальных предпочтений вашего района. Какой тут Гоша Рубчинский? Однако ж он откуда-то взялся, и на распродажах модных коллекций известных брендов полки сметают отнюдь не дяди в солидных костюмах или их спутницы — нет, бал правят школьники разных возрастов.
Тут можно (и хочется) рубануть с плеча и заявить, что современное поколение гнилое и пропащее, а мы-то в советские времена — о-о-о! Но прекратите — в любое время ценности плюс-минус одинаковые, меняется форма, и сейчас она приобрела очертания кроссовок Yeezy Boost 350. В первую очередь надо понимать, за чем именно гоняется молодёжь. До классической премиальной одежды школьникам нет дела — всякие там «сапоги ручной работы из кожи нильского крокодила» подросткам совершенно не интересны — стоимость материалов никого не волнует. Зато волнует первоначальная доступность предмета.
Вожделенный объект желаний — вещь из редкой коллекции, выпущенная ограниченным тиражом, желательно в коллаборации дизайнеров, которые потом никогда не будут сотрудничать. Чем больше набирается таких маячков, тем вещь круче — и тем она дороже, хоть и не всегда. Ассортимент Anti Social Social Club разлетается буквально за минуту, хотя стартовая стоимость невысокая — в районе 50 евро за футболку (в перепродаже, конечно, дороже). Но чаще всего цены совершенно космического порядка — особенно, если бренд, так скажем, «лакшери». Например, совместная коллекция Supreme и Louis Vuitton, зачем-то представляемая в России Филиппом Киркоровым, обошлась модникам в натуральные миллионы рублей — и это только с официальных «дропов» старта продаж.
Зачем это великолепие подросткам? Тут всё достаточно просто: в таком возрасте нестерпимо хочется примкнуть к какой-нибудь стае, но в 2K18 субкультуры до ужаса размыты и правит постирония. Музыкальный вкус десятилетиями определял принадлежность к той или иной касте, однако сейчас не работает — нет никакого разделения на «рэперов», «рокеров» или там «грайндкорщиков»; современный молодой человек без всяких проблем может включить «Монетку» после Монеточки, и не испытывать по этому поводу никаких неудобств. В этом мире тотального отказа от любых коридоров остаётся не так много способов в этот коридор себя всё-таки загнать, и «зебра» Off-White — одна из них.
Скриншот видео: youtube/Stock
Кроме того, это спорт. Когда удобный и недорогой масс-маркет дошёл даже до русских провинций, а покупка одежды превратилась в аналог похода за хлебом, хочется какого-то вызова, трудностей и чтобы не как у всех. Лимитированный «шмот» прекрасно выполняет эти функции: долго, дорого, трудно. Например, чтобы поймать дроп не самых, в общем-то, ценных кед Converse x Off-White, нужно вычислить момент продаж и надеяться, что сток не раскупят быстрее, чем успеете ввести данные карты (не успеете). Как и в любом спорте, здесь возможен допинг и читерство: умельцы выискивают программы, которые автоматически рассылают заявки и вбивают банковские реквизиты. Отсюда, кстати, идут и астрономические суммы — едва ли завсегдатаи ЦУМ, ГУМ и ДЛТ стоят в часовых очередях или дежурят ночью у браузера с кредиткой наперевес — скорее всего, просто обращаются к перекупщикам. А те не стесняются отдавать вышеупомянутые Converse x Off-White с десятикратной наценкой.
Наконец, это ещё и воплощение вещизма — редкого в наше время. Ваше детство прошло под метаидеей коллекционирования: вы собирали пластинки, марки, диски, наклейки и другую дребедень. Современным подросткам собирать нечего: музыка льётся из Spotify, фильмы и сериалы из Netflix, а за увлечение нумизматикой могут и побить. Комната 13-летнего оболтуса, во все времена перманентно забитая вещами, сейчас опасно приближается к стерильности икеевских каталогов — пустой мир победил. И в нём остаётся не так много способов заткнуть дыру — хотя бы лимитированными вещами.
А при чем тут YouTube?
Рано или поздно мир хайпбистов должен был ворваться в российскую блогосферу — хотя бы потому, что в неё врывается всё яркое и новое. Так и случилось — по тренду уже успел оттоптаться блогер Кузьма, заняв понятную аудитории позицию оскорблённого пролетария. «Я раньше работал, брал заказы, переводы делал, чтобы камеру, например, купить. А эти что? Столько работать, чтобы купить какой-то обоссанный ремень «Гуччи» за 28 тысяч», — транслирует Кузьма общественное мнение.
Скриншот видео: youtube/Кузьма
Остальные блогеры придерживаются той же тональности: подростки зажрались и таскают на себе лишние вещи, когда могли бы ходить в «адике». Сами же блогеры, которые устраивают рейды на модников, пока ещё малоизвестны — видео с трудом собирают по миллиону просмотров, а количество подписчиков едва достигает ста тысяч. Например, на канале Stock, где лежит тот самый ролик «лука» за четыре миллиона, всего 15 тысяч зрителей — абсолютное ничего по меркам «Ютуба». Но тренд виден невооружённым глазом, и мотыльки летят на огонёк.
Кто-то даже перепрофилирует каналы — Solemate выкладывал инструкции, как «держать кеды чистыми», собирал по 8–10 тысяч кликов, а потом пошёл на улицы — ловить хайпбистов. Удалось: теперь на канале есть ролик практически с миллионом просмотров. Лучше всего карьера сложилась у «Коляна Питерского» — парень выкладывал какие-то идиотские топы, пока не додумался приставать к прохожим с одним и тем же вопросом. Новая схема не подняла блогера до небес, но притащила 75 тысяч подписчиков — хоть что-то.
И всё же, стратегия «поржать над школьниками» пока более выгодная, чем этих самых школьников искать — но так всегда и было: разрушать и критиковать гораздо проще, чем созидать.