Что такое петроглифы в карелии
Онежские петроглифы
Онежские петроглифы – древние культурные памятники в Карелии, представляющие собой наскальные изображения первобытных людей. Находятся на восточном берегу Онежского озера, которое относится к Пудожскому району в юго-восточной части республики.
Многие рисунки вполне понятны: животные, птицы, люди. Другие же до сих пор являются загадкой. Что и говорить, Онежские петроглифы — очень любопытная достопримечательность Карелии.
История возникновения Онежских петроглифов
Считается, что Онежские петроглифы появились в 4-3 веках до нашей эры. Для создания изображений первобытные люди выбирали прибрежные скалы – более пологие по своему рельефу.
Фото: Shujaa_777 / Shutterstock.com
До кромки озера от места расположения рисунков оставалось еще около 2,5 метров. Выбивали их при помощи каменных орудий на глубину 1-4 мм, в длину – до 4 метров.
Большинство фигур не имеют конкретного пространственного ориентирования: расположены в свободном направлении. Всего насчитывается около 1100 рисунков.
Активно изучать Онежские петроглифы начали в 19 веке: первыми исследователями были археологи К.И. Гревингк (считается, что именно этот ученый первым обнаружил рисунки), Халлстрем Густаф, В.И. Равдоникас, А.Я. Брюсов.
В 20 веке большой вклад внесли А.Д. Столяр, А.М. Линевский, Г.А. Панкрушев, Р.Б. Климов, Н.В. Лобанова и другие. Несколько исследовательских книг, посвященных наскальным рисункам Карелии, написал доктор исторических наук Ю.А. Савватеев.
C 2018 году Онежские петроглифы внесены в список объектов, находящихся под защитой ЮНЕСКО.
Расположение петроглифов
Рисунки занимают разные участки восточного побережья Онежского озера: обычно в каждом месте находится по несколько изображений. Всего насчитывается 24 группы рисунков.
Фото: Shujaa_777 / Shutterstock.com
Общая протяженность берега, затронутого петроглифами, составляет целых 20,5 км. Основная часть изображений сосредоточена в районе мысов Кладовец, Бесов Нос и Пери Нос, но также их можно увидеть в следующих местах:
Кстати, полуостров Кочковнаволок находится недалеко от поселка Шальский, поэтому добраться туда проще. На этом полуострове сохранилось около 200 наскальных изображений.
Что собой представляют
Как правило, петроглифы содержат изображения животных и птиц, в том числе лебедей, а также людей. Встречаются даже рисунки лодок.
Фото: Shujaa_777 / Shutterstock.com
Однако это далеко не всё: многие изображения представляют собой загадочные объекты. Например, до сих пор не определены геометрические фигуры: они не соответствуют ни одному известному образу.
К узнаваемым мистическим фигурам, содержащимся в петроглифах, относятся рисунки «беса», ящерицы и налима. Они находятся рядом друг с другом и являются одними из самых знаменитых. Располагаются на мысе Бесов Нос, где есть неработающий маяк.
Фигура «беса» имеет вытянутую прямоугольную форму с частями, напоминающими руки, ноги и голову. Прямо посередине изображения проходит глубокая скальная трещина.
Согласно преданию, в 15 веке на этом изображении (поверх левой руки «беса») монахами Муромского Свято-Успенского монастыря был выбит христианский крест. Таким образом монахи хотели «обезвредить» рисунок.
Как добраться до Онежских петроглифов
Часть побережья Онежского озера, на которой содержатся петроглифы (особенно знаменитые мысы Бесов Нос и Пери Нос), находится довольно далеко от популярных дорог и туристических троп. Попасть туда не так уж просто, но возможно:
На автобусе до Пудожа
Информация о расписании движения транспорта и стоимости билетов представлена по состоянию на 2021 год по данным сервисов Tutu.ru и Blablacar.ru. Уточняйте цены, наличие рейсов и время отправления на нужную дату при бронировании билетов.
До районного центра Пудож можно доехать на автобусе из Санкт-Петербурга или Петрозаводска:
Купить билет на автобус
Уточнить расписание и заранее купить билет на автобус можно на сайте Blablacar.ru. Тогда на месте не придется беспокоиться о том, останутся ли места на нужный вам рейс.
Там можно сравнить отправления по всем главным параметрам, прочитать отзывы, посмотреть расположение автостанций на карте и выбрать подходящий рейс. После оплаты билет придет на вашу электронную почту: распечатав его, просто приходите на посадку.
На машине
Если поедете на машине, то сначала необходимо добраться до районного центра Пудож по дороге А-119, затем до деревни Каршево: эти населенные пункты находятся на расстоянии около 18 км друг от друга.
Далее до побережья с петроглифами можно добраться на внедорожнике по грунтовой дороге или доплыть на лодке по реке Черной и затем по Онежскому озеру.
Как сэкономить на отеле в Карелии
Если вы хотите остановиться в Петрозаводске, Сортавале или других городах Карелии, чтобы оттуда путешествовать по природным достопримечательностям, то о жилье стоит подумать заранее. Следующие сервисы помогут выбрать подходящий вариант:
Hotellook.ru — сайт для поиска отелей, хостелов и апартаментов. Он сравнивает цены в более чем 50 системах бронирования (Booking, Ostrovok и другие) и находит лучшие спецпредложения.
Мир Турбаз — сервис для бронирования туристических, рыболовных и охотничьих баз отдыха, гостевых домов в разных уголках России.
Где купить тур или экскурсию по Карелии
Если вы планируете купить тур по Карелии, то мы рекомендуем сервис Большая страна, где собраны групповые и индивидуальные программы от прямых организаторов без комиссий и наценок.
Индивидуальные экскурсии удобно подбирать на сервисе Tripster. Там представлены авторские экскурсии от местных жителей с интересными маршрутами.
Петроглифы Карелии
Петроглифы Карелии (Онежские петроглифы)
Петроглифы Карелии – древние наскальные рисунки, выбитые на плоских камнях на восточном побережье озера Онега. Каменные изображения представляют огромную научную и художественную ценность и являются памятниками монументального искусства первобытной эпохи. В них можно заметить влияние материального и нематериального мира на жизнь древнего человека.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Петроглифы Карелии
Основные моменты
В наши дни уникальные наскальные рисунки охраняются государством. Территория мыса Бесов Нос имеет статус природного и исторического заповедника. Кроме того, петроглифы Карелии включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Точные даты, когда были созданы каменные рисунки, неизвестны. Определить их методом радиоуглеродного анализа невозможно, ведь камни лишены органики. По предположению ученых, петроглифы Карелии могли появиться в IV-III тысячелетиях до нашей эры. Более точная датировка сильно затруднена.
Онежские петроглифы очень популярны у туристов. Добраться к ним можно только в теплое время года, после окончания весеннего паводка. Посещение археологического памятника бесплатное.
Мыс Бесов Нос
В середине XIX века на Онеге нашли петроглифы, расположенные на гранитном берегу живописного мыса Бесов Нос. На камне изображен человек, смотрящий вверх. Его размеры довольно велики – 2,3 м. Считается, что фигура была выбита на скале около 5 тысяч лет назад. Она имеет прямоугольную, почти квадратную голову, небольшие округлые глаза, руки с растопыренными пальцами и короткие скрученные ноги. По вертикали петроглиф рассекает трещина.
Местные жители никогда не поклонялись изображению и считали его бесовским знамением. Об этом свидетельствует название мыса и близлежащей деревни – «Бесов Нос». Чтобы утвердить свою веру, в XV веке монахи местной Муромской Свято-Успенской обители высекли поверх древнего петроглифа христианский крест.
Справа от «беса» находится изображение «рыбы», скорее всего, сома или налима. Исполинский рисунок более 2,5 м в высоту оставляет сильное впечатление. «Рыба» длиннее «беса», но на первый взгляд разница в размерах незаметна. Слева от «беса» видна фигура «выдры» или «ящерицы» высотой около 1,5 м. Эта группа петроглифов получила название «триады».
После прихода советской власти отношение к каменным рисункам изменилось. Было проведено первое научное исследование петроглифов Карелии. Регулярные экспедиции продолжаются и сегодня. Из года в год на Бесовом Носу работают археологи и историки из России и Скандинавских стран.
Другие группы петроглифов на Онеге
Онежские петроглифы находятся на участке побережья между устьями рек Черная и Водла. Их можно увидеть на острове Гурий, мысах Пери Нос, Кладовец и Гагажий, на полуострове Кочковнаволок и Карецком Носу. На расстоянии в 20,5 км сосредоточено 24 группы древних изображений: 1200 фигур и знаков высотой до 4 метров.
В основном на камнях изображены птицы, лесные животные, змеи, рыбы, лодки и фигуры людей. Есть также солярные и лунарные знаки. Рисунки выбиты на береговых скалах бороздками глубиной от 1 до 4 миллиметров и находятся на расстоянии около 1-2,5 м от уреза воды. Примечательно, что фигуры расположены свободно, без привязки к каким-либо природным объектам.
Полезная информация для туристов
Археологический комплекс с Онежскими петроглифами находится в одном из самых живописных мест Карелии. Здесь много красивых сосновых боров, пляжей и скал. Лучшее время для посещения Бесова Носа – с мая по сентябрь.
Самостоятельно искать Онежские петроглифы трудно, так как до них нет хороших подъездных путей. По этой причине большинство туристов предпочитает нанимать в качестве проводников местных жителей, которым хорошо известны дороги и тропы до мест с петроглифами.
Бесов Нос выступает в Онежское озеро на 750 м и заметно выделяется на берегу. Он служит хорошим ориентиром для участников ежегодной Онежской регаты, которые на яхтах пересекают всю Онегу. Неслучайно на оконечности мыса установлен заметный издалека маяк.
Территория возле устья реки Черной частично благоустроена. Здесь проложены туристические тропы, есть указатели и информационные щиты. Опытные путешественники советуют осматривать петроглифы на закате либо ранним утром. В это время рисунки на камнях бывают более заметны.
Как добраться
Онежские петроглифы находятся в 1,5 км севернее устья реки Черная, в Пудожском районе Карелии. На Водном вокзале Петрозаводска туристы садятся на «Метеор» и плывут до поселка Шальский. Здесь у местных жителей можно нанять лодку до карельских петроглифов. Расстояние от Шальского до Бесова Носа составляет около 10 км.
Добраться до петроглифов Карелии по земле получится только на внедорожнике. Ехать к ним нужно через районный центр Пудож, деревню Карашево и далее по грунтовке, проложенной по долине реки Черной.
Петроглифы: нерасшифрованное послание предков
28 июля представители ЮНЕСКО объявили о том, что список всемирного наследия пополнился петроглифами Карелии. Событие исключительное: до сих пор от России ни один подобный памятник в этот список не входил.
Новость пришла как нельзя кстати: именно в этом году российские археологи отмечают 300-летие с момента открытия первого российского памятника наскального искусства — Томской писаницы.
Впрочем, ни Томская писаница, ни петроглифы Амура и Уссури, ни уникальные петроглифы Пегтымеля в список всемирного наследия ЮНЕСКО не внесены. О том, чем российские петроглифы так замечательны и почему их судьба так печальна, Expert.ru рассказывает руководитель Центра палеоискусства Института археологии РАН Елена Леванова.
Для российских археологов включение Карельских петроглифов в список всемирного наследия ЮНЕСКО примерно то же самое, как если бы ваш сын поступил на стипендию в Гарвард.
«Всего в мире чуть больше 40 памятников наскального искусства, включенных в списки ЮНЕСКО, — рассказывает Елена Леванова — Петроглифы Карелии — первый в России памятник, который в этот список вошел. У нас есть еще три, которые будут номинироваться: петроглифы Хабаровского края, горный массив Оглахты и Капова пещера (Шульган-Таш). Сейчас они стоят в предварительных списках. Капова пещера уже через год будет номинирована в основной список. Но Карельские памятники стали первыми. Это исключительное событие, потому что от России до сих пор ни один подобный памятник в список всемирного наследия не входил».
Карельские петроглифы — это 33 группы изображений, выбитых в камне и насчитывающих более 4 тысяч фигур. Петроглифы Онежского озера известны с 1848 года, а каменная резьба с берега Белого моря — с 1926 года. Но это далеко не первые петроглифы, найденные в России.
Первые, как и многое другое, нам подарила Сибирь. Ровно 300 лет назад, утром 15 июля, 1721 года немецкий ботаник и верный слуга царя Петра Даниэль Готлиб Мессершмидт отправился с товарищами на трех стругах вверх по реке Томь, взяв курс на Кузнецк. А ближе к вечеру, когда струги подходили к месту впадения реки Писаная, путешественники увидели чудную «письмагору» — прибрежную скалу с выбитыми на ней лосями и рыбами. Так три века назад был открыт первый петроглифический комплекс Северной Азии.
Что это такое?
Петроглифы — это искусственная деформация скальной породы, объясняет Леванова. Древние резчики использовали скалу как полотно, поэтому петроглифы — всегда часть ландшафта. Они встречаются везде, где ступала нога древнего человека времен палеолита. Их много в Австралии, Африке, Южной Америке и Европе. В России невидимый пояс наскального искусства проходит от Карелии до Чукотки через Южный Урал. Большая часть наскальной резьбы — настоящие шедевры.
Изготовление петроглифов давалось древнему человеку непросто. Они могли быть выбиты каменными или металлическими орудиями и, скорее всего, подкрашивались. Исследователи находят следы охры, но краска, конечно, не сохранилась.
«Чаще всего поверхность скалы готовилась под изображение специально, — говорит Леванова. — Часть скальной породы снималась. Технология рисунка очень сложная и главное трудоемкая: на Томской писанице, например, есть фигура лося, где очень хорошо видно то, что каменотесы называют прошлифовкой. В поверхности скалы по выбитому заранее контуру делается выемка — изображение как бы вдавливается в тело скалы. Это придает рисунку объем. Технология дает возможность проявиться разным эффектам: например, сверху камень может быть темнее, а внутри светлее. Это была очень тонкая работа. Есть знаменитое изображение совы, символ Томского заповедника. Так у нее даже перышки прошлифованы».
Почему невозможно установить возраст?
Одна из самых больших загадок петроглифов — установление их возраста. За двести лет существования археологии выработано несколько способов датировки находок. Самый точный — радиоуглеродное датирование. Но оно работает только в том случае, если находка некогда представляла собой живую материю. Понятно, что с петроглифами ничего подобного быть не может, поэтому они датируются эпохой камня. Но между верхним палеолитом (40 тысяч лет назад) и неолитом (5—4 тысячелетия до нашей эры) лежит огромная временная дистанция. В результате исследователи могут сказать, что петроглифы, расположенные на территории России, были сделаны не ранее 15 тысяч лет назад. Более точные даты можно установить только относительно.
Недавно археологи Новосибирска обнаружили верхнепалеолитические изображения мамонтов на территории Горного Алтая. Это значит, что здесь жили люди, которые этих мамонтов видели. То есть перед нами конец плейстоцена, примерно 14-10 тысячелетий назад. Потом мамонты вымерли.
«Вообще, для исследователей наскального искусства найти изображение мамонта — это не то, чтобы фетиш, но некая идея фикс», — смеется Елена.
Археологов можно понять. В Верхней Монголии, например, в камне высечен шерстистый носорог. Мы точно знаем, что он вымер в промежутке от 18,5 до 14 тысяч лет назад. Сузить границы датировки до каких-нибудь 4 тысяч лет — для археолога большая удача.
Забавно, что традиция увековечивать нечто в камне дожила почти до наших дней. Во многих регионах России наскальное искусство не прекращало развиваться и в средние века, и в новое время, и даже сейчас. На Алтае есть памятники, где на фоне выбитых скифских оленей возникают более поздние фигурки хакасских лучников, к которым сверху пририсован трактор начала ХХ века. Завершают экспозицию рисунки демобилизующихся солдат.
«Традиция продолжается, — говорит Леванова. — Она отчасти превращается в вандализм. Но бывает, что на скалах выбивают стихи. И это все равно продолжение традиции».
Кто автор?
Это еще одна загадка петроглифов. Вся информация о древних людях устанавливается на основе изучения культурного слоя стоянок, который может рассказать многое: чем питались, вот что одевались, как жили. Беда в том, что связать эти данные с наскальным искусством очень сложно. Скалы и археология практически не пересекаются. Ведь камень неразговорчив. Ученые честно признаются: мы не понимаем, кто оставил эти рисунки.
«Вот, например, самый известный памятник Хабаровского края: петроглифы возле нанайского села Сикачи-Алян, — рассказывает Елена. — Там на огромных валунах изображено множество животных и так называемых личин — масок. Нанайцы считают, что это их искусство, но доказать это никаким образом нельзя. Как нельзя и точно датировать».
Зачем они? Для чего?
Каковы было назначение петроглифов — тоже непонятно. Чаще всего они обнаруживаются на берегах рек. Возможно, там проходили пути миграций, совершались некие ритуалы. Или так помечали удобные места охоты и ловли рыбы.
«Камень — это полотно истории, где бесписьменные культуры пытаются как-то выразить себя, свою историю, мифологию, — объясняет Леванова. — Но что конкретно они хотели сказать, мы не знаем. Вот в Карелии петроглифы нанесены на камни по берегам рек. Они часто покрываются водой. Валуны Сикачи-Аляна тоже уходят под воду. Есть гипотеза, что эти рисунки — что-то вроде кормления водяных духов. А возможно, это табуирование территории: вот наши тотемные животные, значит, это наша земля. Мы считаем, что большинство петроглифов имели ритуальный смысл. Но скажем честно: когда археолог чего-то не понимает, он всегда объясняет это древними религиозными ритуалами».
В любом случае петроглифы всегда несут информацию. Это некий фольклорный текст, но не устный, а изобразительный. Кстати, понимать смысл более поздних рисунков проще, в них есть сюжет: охота, военные походы, пленение врагов. Древнейшие петроглифы — это чистые образы. Чаще всего — звери огромных размеров. Иногда рядом с ними появляются какие-то знаки, геометрические символы или странные изображения рук. Да, петроглифы это текст. Но о чем? Скорее всего мы не дешифруем его никогда.
Масштаб изображения тоже зависит от возраста. Чем моложе рисунок, тем он мельче. На восточном берегу Онежского озера есть знаменитое изображение Беса, выбитое примерно за 4 тысячи лет до н.э. Его размер больше двух метров. А вот петроглифы на реке Пегтымель (Чукотка) расположены группами, каждая из которых может содержать несколько десятков изображений не более 10-15 сантиметров в высоту и ширину. Считается, что возраст памятника 1 тысяча лет.
Петроглифы и археологи
Отряд Елены Левановой несколько последних лет работал в Хабаровском крае на реках Амур и Уссури.
«Памятники этого региона — речные валуны, которые постоянно заливает водой, — рассказывает Елена, — Они все время переворачиваются. Поэтому многие изображения теряются, а многие находятся. Памятник документируется с 1935 года. Но он все время преподносит нам сюрпризы. Мы работаем с ним почти столетие, но так и не можем документировать его до конца».
Совсем недавно был закончен первый проект по созданию точной виртуальной копии всех петроглифических памятников региона. Теперь свой виртуальный портрет есть у каждого валуна. Его можно открыть и повертеть валун со всех сторон, разглядывая рисунки, которые большую часть времени пребывают под водой.
Это лето группа Левановой проведет на Чукотке, на реке Пегтымель. Петроглифы Пегтымеля — самый северный памятник Азии. В 1965 году на него совершенно случайно набрела геологическая партия Николая Саморукова. Но каждая новая экспедиция, отправляющаяся на Пегтымель, обнаруживает новые рисунки. В 70-е годы было известно 104 изображения, теперь их уже более 350.
Визитной карточкой Пегтымеля стали так называемые «мухоморки» — изображения женщин с головами в виде мухоморов. Что это такое, археологи точно не знают. Возможно, это связано с тем, что в шаманских практиках чукчей активно использовались мухоморы. А возможно, это особого рода прически, что-то вроде шиньонов. Правда, в традициях местных народностей ничего подобного не наблюдается, но у соседей алеутов и других жителей Аляски такие прически действительно есть.
С начала нулевых археологи ИА РАН делают силиконовые копии рисунков Пегтымеля, позже, в Москве, превращая их в пластиковые отливки. Но теперь этого уже недостаточно.
Теперь главная забота группы Левановой — обеспечить Пегтымельским «мухоморкам» надежное будущее. Как сообщает чукотская пресса, памятник сильно подмыт водой, на нем гнездятся птицы, а поверхность покрывают лишайники, которые просто съедают рисунки. Еще пара десятилетий и вся эта красота может исчезнуть.
Петроглифы и люди
Таких разрушающихся петроглифических памятников в России сотни. Помимо естественных природных эрозий, лишайников и птиц, памятникам угрожают люди. Странным образом все знаменитые петроглифы начисто отсутствуют в региональной просветительской практике. Нигде в России, кроме Томской писаницы, которой в этом отношении повезло, около памятников не стоит щитов с описанием того, что это такое. Развивающийся туризм загадочно игнорирует соседство с величайшими памятниками цивилизации, чей возраст исчисляется десятками тысяч лет. Автографы разнообразных Вась и Маш на поверхности петроглифов часто объясняются просто тем, что люди искренне не замечают древних рисунков.
«Рисунки сильно выветрились, их хорошо видно только в косом свете, — говорит Елена, — Часто они так тонко сделаны, что даже фотоаппарат не цепляет изображение. Человек приходит на памятник и не знает, куда смотреть. Самые большие изображения вблизи вообще не видны. Надо отойти далеко и дождаться косого света. Тогда случается чудо, и на скале возникает огромная лошадь. Но если памятник покрыт лишайниками и птичьими гнездами, никакого чуда не будет. Вы просто ничего не увидите».
Ближайший к реке Пегтымель город — порт Певек — сейчас бурно перестраивается. Ходят слухи о развитии чукотского туризма. Но одна из главных достопримечательностей Чукотки — петроглифы Пегтымеля. И тут археологи задают резонный вопрос: как будет организовано туристическое использование памятника, к которому не ведет ни одна дорога, а река годится только для экстремального сплава?
«Самый северный памятник Европы — норвежские петроглифы под городом Альта, — говорит Елена, — Там логистика не то что простая, а элементарная. Памятник превращен в музей под открытым небом, и вся туристическая инфраструктура выстроена вокруг него. Везде проложены дорожки, рисунки подкрашены охрой, их очень хорошо видно. Там огромный поток туристов, но самому памятнику ничто не угрожает. Как это будет у нас, мы не знаем».
От себя добавим, что петроглифы Альты были обнаружены только в 1972 году, почти на 10 лет позже петроглифов Пегтымеля. Но уже в 1985 году памятник был занесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Беломорские петроглифы были открыты в 1926 году, но в списки ЮНЕСКО попали только сейчас, почти через сто лет после обнаружения. Если мыслить в таких масштабах, то петроглифам Пегтымеля ждать своей очереди в ЮНЕСКО придется еще лет сорок.
Петроглифы
Карельские петроглифы, наскальные рисунки почтенного возраста — им не менее 5-8 тысяч лет. Сохранились изображения прекрасно, сегодня это уникальный источник информации о жизни древнего человека. О его культуре и мифологии, повседневном быте и занятиях. Графика неолита — в нашем проекте «100 символов Карелии».
Восточный берег Онежского озера. Фото: Игорь Георгиевский
Петроглифами (по-древнегречески πέτρος — камень, γλυφή — резьба) во всем мире называют изображения, высеченные на камнях. Они есть в Азии и в Европе, в обеих Америках, в Африке и в Австралии.
В Карелии наскальные святилища всегда в самых красивых местах. Древние художники жили на Белом море при впадении реки Выг, на мысах и островах восточного берега Онежского озера. На этих двух территориях археологи находят высеченные кварцем изображения людей, животных и небесных светил. Фигуры нередко образуют выразительные и взаимосвязанные композиции — целое повествование о жизни неолитического человека.
Беломорские и онежские петроглифы находятся на расстоянии 300 километров друг от друга, на юго-востоке и северо-востоке Карелии. Тысячи изображений: это и антропоморфные фигуры — как реалистические люди той далекой эпохи (плывущие на лодках, идущие на лыжах, стреляющие из луков, танцующие), так и фантастические персонажи — бесы. Есть солярные и лунарные знаки — древние, может, и не были астрономами, но за небесными светилами наблюдали.
Надежда Лобанова, археолог, доктор исторических наук. Фото: Игорь Георгиевский
— Сегодня накопилось достаточно фактов, свидетельствующих о том, что между этими двумя петроглифическими галереями существовали связи в определенный период, — говорит археолог Надежда Лобанова. — Выявлены изображения идентичные: не просто похожие, а как будто сделанные одной рукой (я показывала их многим художникам, искусствоведам — они сходятся во мнении, что это так). Да, различаются по стилю, по сюжетам, но, тем не менее, есть ниточки, которые их связывают друг с другом.
Беломорские петроглифы. Бесовы следки
«Бесовы следки» — около 500 наскальных изображений эпохи неолита. Две группы рисунков находятся на бывшем острове Шойрукшин. Южная группа была засыпана дамбой при строительстве ГЭС, а над северной гидростроители в 1968 году возвели защитный павильон-музей. В последние годы он находился в аварийном состоянии и был закрыт для туристов. Сегодня работы по строительству нового павильона ведутся, за ними можно понаблюдать онлайн.
Рисунки на скале сейчас законсервированы, но ученые их изучают и фиксируют давно. Расположены изображения очень плотно: звери, птицы, лодки, люди, сцены морской и лесной охоты. Название родилось не случайно: по нижнему краю скалы тянется цепочка из восьми следов босых ступней, то левой, то правой. Следы ведут к Бесу — самой крупной фигуре, выбитой с краю от основной массы рисунков. Бес изображен в профиль, высотой около метра. Древний художник выделил его профиль с выступающим носом и подбородком, кисть, стопу и мужское достоинство.
Открыли «Бесовы следки» не археологи. В 1926 году Александр Линевский, тогда студент Ленинградского географического института, приехал в Карелию на этнографическую практику.
Александр Линевский, археолог, писатель, этнограф. Фото из фондов Национального архива Карелии
Из воспоминаний Александра Линевского:
Мне как этнографу надлежало изучать новые явления в быту поморов Белого моря, записывать сведения о событиях гражданской войны на Севере, собирать материал о жизни населения в дореволюционное время. В конце трехмесячной экспедиции произошло непредвиденное событие, после которого я решил, где мне работать и чему посвятить жизнь.
В семи километрах от старинного села Сороки (ныне город Беломорск) находится селение Выгостров. В нем, судя по рассказам сорочан, не было ничего для меня интересного. «Хлеб жуют да селедочкой закусывают», — так говорили они о жителях Выгострова. Однако мною почему-то овладело то неуемное беспокойство, которое хорошо знакомо участникам любой экспедиции: «А вдруг там найдется что-нибудь замечательное?».
В августовскую жару с тяжелым рюкзаком на спине побрел я в деревню Выгостров. По дороге мне посчастливилось разговориться с жителем Выгострова Григорием Павловичем Матросовым. На следующее утро он повез меня на лодке к островку, называемому «Бесовыми следками».
Здесь на пологой скале были выбиты семь следов то правой, то левой человеческой ступни, которые вели к изображению «беса» — самой крупной фигуре на этой скале. «Бесовы следы» окружало множество силуэтов оленей, лосей, китов и других животных. Были выбиты здесь на первый взгляд малопонятные сцены быта и различных промыслов. Всего на этой скале насчитывалось до трехсот рисунков. До сих пор не могу понять, как же сорочане, жившие в семи километрах от деревни, ничего не знали о «Бесовых следках»?
Вот в этот день и решился для меня нелегкий вопрос — куда ехать работать после окончания геофака.
Беломорские петроглифы. Залавруга
Другая группа петроглифов Беломорья выбита на скалах Залавруги. С веками море ушло на несколько километров, а на пересохшем протоке реки Выг остались более двух тысяч древних наскальных изображений.
— Здесь есть совершенно уникальные многофигурные композиции, — говорит археолог Надежда Лобанова. — Больше нигде в мире подобной выразительности, экспрессивности нет. Такие петроглифы — только на Залавруге. Безусловные шедевры мирового наскального искусства.
«Старая» Залавруга была открыта в 1936 году. Здесь нашли несколько групп петроглифов: батальные сцены и лесная охота на оленей.
«Новую» Залавругу открыли на 27 лет позже, в 1963 году. Археологическая экспедиция под руководством Юрия Савватеева вскрыла слой почвы по соседству с ранее найденными рисунками и обнаружила ещё 26 групп петроглифов.
Здесь популярны сцены, связанные с морской охотой. В основном на белух, но есть несколько, где показана охота на тюленей. Они обычно наиболее впечатляют посетителей и исследователей. Динамичные, с обилием деталей, которые не получишь ни из какого другого источника.
А это — охота на лося. Практически фотоотчёт.
Петроглифы, охота на лося. Фото: Игорь Георгиевский
Видите длинную лыжню? Три охотника шли по следу лося (есть след в натуральную величину, как в учебнике). Есть отпечатки лыжных палок, всего три пары. Лыжня разделяется — лосей было несколько, и каждый охотник отправился за своей добычей. Считается, что в Залавруге находится самое древнее в Европе изображение человека на лыжах.
За сезон сюда приезжает не менее 15-20 тысяч посетителей. Кого-то привозят туристические автобусы, кто-то сам ищет информацию в интернете — и находит отворотку с трассы, тропу, ведущую в лес. Входных билетов нет, так что учет достаточно условный: его ведут смотрители-добровольцы. Они же и экскурсии проводят.
Алексей Вербов в начале 2000-х приносил сюда камушки с уменьшенными копиями петроглифов на продажу. Познакомился с археологами, начал читать о петроглифах, а потом и проводить экскурсии для желающих. Последние десять лет весь туристический сезон Алексей здесь, с утра до вечера.
— У меня нет специального образования, — говорит Алексей. — Но за эти годы я много прочел, много общался с учеными, археологами. Линевский, Равдоникас, Савватеев, Лобанова — свои экскурсии я строю на предположениях и версиях ученых. Некоторые посетители задают десятки вопросов, некоторые просят побыстрее: только самое главное минут за двадцать.
Я самостоятельно изучал не только беломорские петроглифы, но и всё, что нашел в интернете о наскальных изображениях России, Северной Европы, мира. Наши рисунки уникальны. Даже по количеству: беломорские петроглифы — это около четырех тысяч изображений, в России такого нигде нет. Тем более петроглифов, доступных для посещения.
И главное — здесь мы видим многофигурные композиции повествовательного характера. Сюжеты, происшествия, события — всё в движении, в динамике, в развитии. Художественная традиция не прерывалась на протяжении столетий — и вот наши шедевры: коллективная зимняя охота на лосей, на кита.
Онежские петроглифы
Бесов Нос — почти километровый мыс восточного берега Онежского озера. Удивительное, почти мистическое место. На Бесовом Носу кажется, что именно здесь проходит граница миров — между небом, бескрайней водой и земной твердью, под солнцем и луной, которые нередко видны рядом, одновременно.
Древние люди, по всей видимости, тоже не остались равнодушными к магии места — они оставили после себя рисунки на самом долговечном носителе: граните. Петроглифы Бесова Носа относятся к эпохе неолита (V — IV тыс. до нашей эры) и входят в группу онежских петроглифов.
Они разбросаны по скалам мысов восточного побережья Онежского озера. Всего на 20 км озерного берега насчитывается более тысячи изображений. Но самые знаменитые из онежских петроглифов находятся на Бесовом и Пери Носах.