Назначение передников: Передник предохранял одежду от загрязнения, служил дополнительным украшением праздничного наряда, придавал ему законченный и монументальный вид. Передник носили поверх рубахи, сарафана и поневы. Покрой передников, как и рубах, был прямым.
По конструкции передники делятся на два типа: туникообразные передники (с рукавами и без рукавов); в виде полотнища из одной или нескольких точей с лямками-завязками, укрепленного вокруг шеи, над грудью, на талии.
Термин «передник» был общераспространенным термином для обозначения этой одежды. Однако наряду с ним для обозначения разных по покрою передников употреблялись и другие названия: передник на проймах (с рукавами) – запан, занавеска, запаска; передник, повязывавшийся по талии, – передница, фартук; передник с грудкой – запон.
Туникообразный передник Туникообразный передник шили из цельного полотнища холста, перегнутого на плечах. На сгибе делали вырез горловины, на спинке по середине полотнища – разрез от подола до талии, а на уровне лопаток прорезали квадратное «оконце» (для косы). По бокам внизу иногда вставляли клинья. Прямые рукава вшивали с ластовицей или длинным клинышком.
На южнорусских передниках, в отличие от рубах, часто встречались растительные и зооморфные узоры. Интенсивность декора передников ритмично нарастала от верхней части к подолу. Наиболее широкая узорчатая полоса помещалась на небольшом расстоянии от края передника.
Передник на лямках Разновидностью передника на лямках является «высокий» передник из двух или трех прямых полотнищ, собранных у верхнего края под обшивку, укреплялся на шее при помощи тесемок. Его носили как с поневой, так и с сарафаном.
Передник декорировался: прошвами; лентами; полосами кумача; кружевом; тканым; вышитым орнаментом. Особенности кроя и декора традиционных передников русских крестьянок южного и юго-западного Алтая (конец XIX – первая половина XX в.)
Русское крестьянство южного и юго-западного Алтая было неоднородно. Среди старожилов, в той его части, которая сегодня является территорией Восточно-Казахстанской области, выделялись две известные этногруппы – »поляки» и бухтарминские »каменщики».
Со второй половины ХVIII века проживая на смежных территориях, они имели многочисленные контакты, в том числе и родственные связи, что способствовало культурному нивелированию. Однако различия всё же оставались.
Нарукавники. Сразу следует заметить, что даже название данного вида одежды полностью не совпадало: у бухтарминцев слово »нарукавники» имело только форму множественного числа (pluralia tantum), »полячки» называли подобную одежду нарукавник или нарукавни.
Первым, старейшим типом были туникообразные нарукавники, они бытовали и у »полячек» и у бухтарминок. Их перестали носить во второй половине ХIХ века. Гринкова Н.П., изучавшая бухтарминский костюм во время экспедиции 1927 г., пишет: »В начале ХХ века местные старухи, еще помнили о древней форме нарукавников, сшитых из белого холста», украшенных »узорным тканьём красной нитью» и »вышивкой геометрического характера». »Шились они из полосы холста, перегнутой пополам, образующей, таким образом, переднее и заднее полотнища; на сгибе сделан четырехугольный вырез для головы.
Заднее полотнище от пола до лопаток разрезается; на боках полотнища сшиваются. Таким образом, получается одежда из трех полотнищ – цельного переднего и двух боковых, равных по ширине половине холста». Такие нарукавники были приобретены в начале ХХ в. А.Н. Белослюдовым в свою коллекцию.
Декор праздничных нарукавников отличается пышностью, выстроенной по законам крестьянской эстетки. Используя насыщенные цвета в контрастных сочетаниях, крестьянки умели найти гармоничные композиционные решения. Основным декоративным отличием вышеописанных нарукавников является вышивка, традиционно размещаемая по линиям груди и плеч, реже и на подоле. На груди и плечах она выполнялась либо непосредственно на основной ткани: по борам или по складкам; либо на заранее заготовленном лоскутке, отличавшимся по цвету от основной ткани.
Излюбленными техниками вышивания являлись набор, поддевчатый шов и крест. Не утратившие популярности архаические орнаментальные мотивы (ромбы и свастикальные знаки в различных сочетаниях) часто составляют композиции с новомодными растительными геометризованными узорами, также построенными по раппортному принципу. Орнаментальные полосы зачастую, а если они были выполнены на лоскутке-вставке – то всегда, обрамлены снизу и по краям бейками контрастных цветов.
Фартуки – это поясные передники, они состояли из полотнища и пояска, крепились на талии при помощи завязок. Их носили и поверх сарафанов, и поверх юбок, по назначению делили на рабочие, повседневные и праздничные. Немецкое название »фартук» применялось к передникам с пристроченными поясками, которые в русских деревнях были распространены почти повсеместно в конце ХIХ – начале ХХ в., появились они под влиянием городской моды.
Подолы и »поляцких» и бухтарминских фартуков могли дополняться оборками, и, также как подолы сарафанов и юбок, украшались цветными бейками, лентами, тесемками, кружевами. Большую часть коллекции составляют нарядные праздничные фартуки, сшитые из ситца, сатина, атласа, шелка, кашемира. Цвета яркие – красный, оранжевый, зеленый, желтый и др. Использовались ткани как гладкоокрашенные, так и с набивным или тканым рисунком. Один фартук коллекции сшит из специальной покупной фартучной купонной ткани. Семь фартуков украшены вышивкой.
Украшенные вышивкой фартуки из белого ситца, сшиты в конце ХIХ и первой трети ХХ вв., представляют »новую городскую моду». Два из них снабжены накладными карманчиками, размещенными в верхнем правом углу. Все украшены однотипной вышивкой: раппортные геометризованные растительные мотивы или раппортный ряд птиц. На подоле фартука из с. Поперечное вышита надпись болгарским крестом – имя хозяйки »ФИЛАТОВА.АГАФЬЯ.КИРИЛОВНА.ФАРТУ.», а на карманчике – бабочка с раскрытыми крылышками. Передник из с. Предгорное отличает изящная миниатюрная вышивка на кончиках завязок – »хоровод» – две женские фигурки, держащиеся за руки. Фартук из с. Прапорщиково отличается нехарактерной для данного региона орнаментальной композицией: крупный стилизованный растительный узор, выстроенный на основе осевой симметрии, выполнен тамбурным швом (на светло-коричневом фоне шерстяными меланжевыми нитками в пастельных тонах).
Передник предохранял одежду от загрязнения, служил дополнительным украшением праздничного наряда, придавал ему законченный и монументальный вид. Передник носили поверх рубахи, сарафана и поневы. Покрой передников, как и рубах, был прямым.
По конструкции передники делятся на два типа:
Термин «передник» был общераспространенным термином для обозначения этой одежды. Однако наряду с ним для обозначения разных по покрою передников употреблялись и другие названия:
Туникообразный передник
Туникообразный передник шили из цельного полотнища холста, перегнутого на плечах.
На сгибе делали вырез горловины, на спинке по середине полотнища – разрез от подола до талии, а на уровне лопаток прорезали квадратное «оконце» (для косы).
По бокам внизу иногда вставляли клинья.
Прямые рукава вшивали с ластовицей или длинным клинышком.
На южнорусских передниках, в отличие от рубах, часто встречались растительные и зооморфные узоры. Интенсивность декора передников ритмично нарастала от верхней части к подолу. Наиболее широкая узорчатая полоса помещалась на небольшом расстоянии от края передника.
Передник на лямках
Разновидностью передника на лямках является «высокий» передник из двух или трех прямых полотнищ, собранных у верхнего края под обшивку, укреплялся на шее при помощи тесемок. Его носили как с поневой, так и с сарафаном.
Передник декорировался:
Женская праздничная одежда, XIXв. Рязанская губерния. Государственный исторический музей. Москва.
Свадебный костюм крестьянки. Конец XIX в. Вологодская губерния. исторический музей. Москва.
Посмотреть полный каталог выкроек платьев и сарафанов, юбок, брюк, блузок и топов.
Фартук (передник) – широко распространенная и почти не изменяющаяся часть одежды с древних времен до наших дней.
Названия передников отмечаются в письменности с XVII в., более древние свидетельства касаются лишь слова передовик. Значение ‘передник’ сочетается со значениями ‘завеса, занавес’, ‘разновидность одежды; деталь одежды’, ‘пояс’. Другие названия: нагрудник, передовик и передник. Слово передовик впервые отмечено в белозерской письменности и, судя по историческим данным, это было местное слово.
От общеславянского глагола запинати ‘закрывать, задерживать’ возникло название запон, которое обозначает закрытый передник.
Фартук (от нем. Vortuch через польск. fartuch) (или передник, запон, иногда подол) — предмет домашней и спецодежды, предназначенный защищать от попадания грязи на основную одежду. Обычно завязывается на поясе, иногда дополнительно закрепляется на шее тесьмой.
Начиная с эпохи средневековья, фартук становился практически постоянной принадлежностью рабочей одежды. Повседневное платье во время работы следовало чем-то прикрывать. Фартук носили кузнецы сапожники, повара…Цеховые мастера считали фартук неотъемлемой частью своей профессиональной одежды.
К концу XIX века фартук становится основой русского народного костюма. Передники – принадлежность русского народного костюма.
Он шился из различных тканей домашнего и фабричного производства: льняных, хлопчатобумажных, шелковых и шерстяных.
Праздничные передники шились из белой льняной, хлопчатобумажной ткани домашнего производства, богато украшались лентами, полосами цветной ткани, вышивкой красного цвета с растительной символикой и геометрическими фигурами и т. д., декорировались.
Будничные передники изготавливались из более грубого холста, чем праздничные, и обычно не орнаментировались.
Завеска – передник, принадлежность женского праздничного и будничного костюма. Передник шился с рукавами или широкими проймами. Заднее полотнище могло быть коротким или длинным. Переднее полотнище достигало колен. Вырез для головы имел прямоугольную или овальную форму.
Запон – туникообразные занавески шились из одного полотнища ткани, перегнутого по утку и сшитого по бокам до пройм.
Занавески на кокетке выкраивались иначе: короткий кусок ткани сгибался по утку, скреплялся по бокам, оставляя пространство для вшивания прямого или зауженного к запястью рукава. К передней части кокетки подшивалось широкое полотнище ткани, которое собиралось на сборку.
ПЕРЕДНИЦА, ФАРТУК. ЗАПОН С НАГРУДКОЙ.
Занавески были девичьей и женской одеждой русских крестьянок. Они широко бытовали в Тульской, Калужской, Рязанской губерниях. Девушки надевали занавески на рубахи или на сарафаны, в тех районах, где сарафаны были девичьей одеждой, замужние женщины – поверх рубахи и поневы. Традиционный фартук сохранялся в качестве праздничного одеяния вплоть до середины прошлого века.
В наше время фартуки могут иметь различное назначение: повседневные, нарядные, мужские, женские, детские.
Основные требования, которые предъявляются к фартукам и, конечно, ко всей современной одежде, – утилитарность (практичность), эстетичность.
При выполнении домашних работ по уборке квартиры или приготовлению пищи обычно надевают фартук и повязывают косынку.
В изготовлении фартуков можно проявить свою фантазию и индивидуальность.
Х/б ткани обладают хорошей гигроскопичностью и воздухопроницаемостью.
Льняные ткани обладают высокой гигроскопичностью средней воздухопроницаемостью.
Благодаря этим свойствам, ткани растительного происхождения используют для изготовления постельного белья, бытовой одежды.
Фартуки шьют из хлопчатобумажной или льняной ткани, однотонной или с рисунком. Для работы с пищевыми продуктами фартук и косынку рекомендуется изготавливать из ткани – белой или светлых тонов; для уборки помещения – из более темной и плотной. Эти ткани хорошо стираются и утюжатся.
Чертёж фартука, снятие мерок
Для построения чертежа изделия необходимо снимать мерки с фигуры человека. Мерки надо снимать точно, иначе чертёж получится неправильным, и сшитое по нему изделие будет плохо сидеть на фигуре.
Для снятия мерок служит сантиметровая лента. Изобрел её в 1810 г. французский портной. Изготавливается лента из полотна или клеенки. Длина её 150 см., ширина – 2 см. На концах ленты – металлические заклепки, предохраняющие от износа. Чтобы избежать неточности при измерении, нужно пользоваться одной и той же сантиметровой лентой.
Для облегчения снятия мерок на фигуре человека условно устанавливают характерные для всех людей ориентирные точки тела человека и через них проводятся условные линии.
Для того чтобы точно определить условные линии на фигуре человека, представим себе озеро с гладкой поверхностью воды. Из воды на берег выходит девочка – линия воды находится на линии шеи (точки пересечения основания шеи и линии плеча);
При подготовке к изготовлению выкроек измеряют фигуру по этим линиям.
Фартук входит в состав многих национальных костюмов. Например, передник, запон, занавеска, голянка, засов, нагрудник, нагрудень, фартук, хвартук — это все название одного и того же предмета! В разных губерниях, у разных народов были различные его варианты: с лямками и туникообразные, закрепленные над грудью и на талии, короткие и длинные…
У южных славян белый фартук и передник с яркой вышивкой носили только девушки на выданье и замужние женщины. Кстати,по положению фартука нередко гадали: покосившийся фартук предвещает девушке скорый брак, если передник развяжется, значит у какой-то женщины начались роды.
Для облегчения родов акушерка ударяла роженицу фартуком, приговаривая: «Я, старая, родила, а ты еще нет!» Новорожденного принимали в передник матери или бабушки, чтобы он долго жил и был здоровым. В Полесье при первом выгоне скота под порог подкладывали фартук хозяйки, чтобы скотина была привязана к дому.
Фартуку приписывалась продуцирующая сила. В Белоруссии при входе в дом мужа молодая переступала через расстеленный фартук свекрови, чтобы быть плодовитой. У болгар, если невеста оказывалась не девственной, свекровь собирала в ее белый свадебный фартук мусор из комнаты новобрачных и отправляла его родителям молодой.
В Полесье при первом севе хозяйка наполняла свой фартук зерном. На Украине считали, что лен хорошо уродится, если его сеять из фартука. Болгары первые сжатые снопы пшеницы покрывали белым фартуком «для урожая», а последний сноп клали на красный. Фартук использовался во вредоносной магии для «отнимания» плодородия: ведьмы собирали фартуком росу с чужих полей и относили ее на свою ниву или в амбар, отбирая урожай.
История фартука на Руси зарождается в 17-м веке. Русские передники шились из ткани в клетку, имели красные завязки и украшались по краям отделкой. Фартук являлся символом плодородия и благополучия. В него заворачивали детей, желая им счастливой жизни, заполняли его зерном, прося обильного урожая, клали на пороге перед входом новобрачных в дом, рассматривая фартук как символ процветания.
Передник стал частью народного костюма русских женщин. Шился он из хлопчатобумажной, льняной или шерстяной ткани. На праздники носили легкие передники, украшенные лентами, символами природы и вышивкой.
Надевался передник на женский сарафан и мог иметь плечи и спинку. Неотъемлемую часть женского костюма удмуртки также составляли передники. Без грудки (азькышет североудмуртский) отделывали кружевами, тесемками, вышивкой и надевались поверх шордэрема. Узорные завязки к передникам плелись или ткались на специальных дощечках. В будни подпоясывались только фартуком, а в праздники надевали еще узорный пояс, к которому подвешивали полотенце или платок (урдэс кышет — букв, боковой платок).
Женские фартуки (южноудмуртские ашшет, айшет), в отличие от североудмуртских, шились с высокой грудкой, к подолу пришивали оборки. А какие узоры, как цветы на поляне… А мы — фартуки из клеенки…
Фартуки, или передники, знакомы едва ли не каждому человеку. При работе он и — надежные защитники от грязи. К тому же это хорошее украшение женского наряда, а рабочие передники входили в комплект профессиональной одежды.
Названия передников отмечаются в письменности с XVII в., более древние свидетельства касаются лишь слова передовик. Большая часть наименований возникла на русской почве. Значение ‘передник’ сочетается со значениями ‘завеса, занавес’, ‘разновидность одежды; деталь одежды’, ‘пояс’.
От общеславянского глагола запинати ‘закрывать, задерживать’ возникло название запон, которое в актах Кирилло-Белозерского монастыря с 1601 г. обозначает закрытый передник. Запоны использовали в хлебнях, на рыбных промыслах, в кузницах. То есть это были рабочие мужские передники.
Рыбацкие передники называли также занавесками: «Велено послать в Соколове 7 кож телятинных на занавески рыбным ловцам» — отмечено в расходных книгах московских приказов за 1673 г. Занавеска и позднее используется в ряде народных говоров. Иногда кожаный рабочий передник называли завеска.
Другие названия: нагрудник, передовик и передник. Слово передовик впервые отмечено в белозерской письменности и, судя по историческим данным, это было местное слово. А вот слово передник лишь однажды употреблено в тексте 1675 г. Причем при описании иноземного платья актеров в первом русском театре: «15 пар чулков немецких розных же цветов киндячных, 10 передников розных же». Но уже в XVIII в. слово передник приобретает большую популярность и теснит название запон.
С 1626 г. отмечается в письменности нагрудник — кухонный передник. Это значение у слова сохраняется в архангельских, вологодских, новгородских и смоленских говорах до сих пор.
Все остальные названия передников имеют иноязычное происхождение. Фартук упоминается в русских текстах с 1663 г., а в польском известно с 1498 года. Через польский это наименование и пришло к нам из немецкого языка. Как и все остальные названия передников, фартук в значении ‘завеса’ изредка употреблялся в русских источниках XVI в. Значение ‘передник’ отмечено первоначально в западнорусских текстах. В Москву слово проникает в 80-х годах XVII в. и первоначально употребляется мало. Вероятно, фартук отличался от русского запона своим покроем и чаще использовался в одежде иностранцев. С XVIII в. слово фартук употребляется повсеместно, что говорит о распространении и самого предмета.
В Белозерске с древних времен рыбаки имели специальные кожаные фартуки — хамгла, хамла. Названия заимствованы из финского языка. С конца XVII в. в воронежских местах закрепилось польское по происхождению обозначение передника — запаска. Запаски носили также в украинских и белорусских селах.
Существует три основных вида передников по назначению: передники, связанные с профессиональной деятельностью, которые за исключением некоторых культур имеют общее использование; передники, связанные с костюмом, подверженным влиянию моды передники как часть традиционного костюма.
Последние появляются в Европе довольно поздно и имеют ограниченное географическое распространение. Далее>>>
Фартук использовался во вредоносной магии для «отнимания» плодородия: ведьмы собирали Фартуком росу с чужих полей и относили ее на свою ниву или в амбар, отбирая урожай.
У южных славян Фартук использовался и при отгоне градоносной тучи: женщина снимала Фартук, идя навстречу туче, что было равнозначно наготе.
Фартук входит в состав многих национальных костюмов. Например,
чешского
венгерского
украинского
мордовского
армянского
греческого и многих других
Женский праздничный костюм с острова Корфу (Ионические острова)
— экспонат выставки «Греческие костюмы: XVII–XIX вв
художественный текстиль XVII-XIX веков из коллекции Н.Л. Шабельской
Костюм женский городской Россия. Конец 19 в
Это прекрасный образец нагрудника, который составлял часть костюма замужней женщины.
Белый цвет связывался со светом, чистотой, олицетворял женское начало. Красный цвет вышивки – цвет огня, цвет жизни, солнца, плодородия, здоровья и цвет потустороннего мира. Красный цвет наделялся защитными свойствами и использовался как оберег.
Вот такая интересная, на мой взгляд, история у столь прозаического предмета одежды, как фартук. Его надевали королевы для своих парадных портретов, его носили дети и кокетливые дамы, школьницы и сестры милосердия, масоны и фараоны.
Фартуки, или передники, знакомы едва ли не каждому человеку. При работе он и — надежные защитники от грязи. К тому же это хорошее украшение женского наряда, а рабочие передники входили в комплект профессиональной одежды.
чешского
венгерского
украинского
мордовского
армянского
греческого и многих других
Костюм женский городской Россия. Конец 19 в
