что такое фитра в исламе
Фитра
Фитра в исламе трактуется в два способа: как первозданное естество человека и как подаяния, которые мусульмане раздают в Рамазан. Поговорим о каждом значении отдельно.
Фитра как идея человека
В Коране сказано, что ребенок при рождении на свет уже является мусульманином. Его вера в Аллаха врожденная и обусловловлена природой, так как это есть вера единственно правильная. Однако часто после рождения родители, учителя и другие окружающие ребенка люди обращают его в христианство, иудаизм и огнепоклонство. Тогда, когда человек возвращается к единественно правой вере, он возвращается к своим истокам, к своей природе и не бывает ничего более естественного, чем признание единобожия в лице Аллаха и восстановления справедливости.
В аяте недаром слова фитра («естество») и фатара («сотворил») используются в одном корне, ведь как еще можно указать на то, что сама сущность человеческая сотворена Аллахом и ему должна подчиняться. Далее в аяте сказано, что цель существования человека как посланца Божьего на земле – жизнь в гармонии с самим собой и природой, а значит и смиренное поклонение Аллаху и следование Его законам и правилам. Так как Он создатель, так он и знает, для чего мы живем на этой земле и что нам нужно делать; не следует гневить Аллаха нарушениями правил, которые Он донес до нас через Пророков. Тот, кто их нарушает, рискует получить в наказание ужасные мучения. В этом все и есть определение фитры как идеи человеческого естества и существования на земле.
Фитра как милостыня в Рамазан
В каком-то смысле смысле фитру можно расценить как отдачу своего «добра» более богатых людей в пользу бедных. Фитра в широком смысле переводится как постоянное состояние естества, т.е. определенное состояние – отсюда и состояние не только душевное, а и материальное. Вот почему этот вид милостыни так называется – дележ своего состояния с другими верующими во Всевышнего.
Статья оказалась полезной? Пожалуйста, репост!
Фитра
Фитра (араб. فِطْرة) — естество и первозданная природа, закладываемая Богом в человека при его сотворении, когда он находится в утробе матери.
Согласно изречениям пророка Мухаммада, каждому новорожденному от рождения свойственно верить в Единого Бога, Творца всего сущего. Такова естественная духовная фитра всех людей. Поэтому если усилиями родителей эта естественная фитра их ребенка будет сохранена, то после достижения им совершеннолетия он продолжит быть верующим человеком.
В том случае, если родители не будут прилагать нужных усилий по сохранению фитры своего ребенка, а более того, будут прививать ему что-либо противоречащее ей и воспитывать его ненадлежащим образом, то после достижения совершеннолетия их ребенок может стать безбожником или атеистом.
Кстати, слово «фитра» также может означать «гигиена и уход за телом». Согласно разным изречениям пророка Мухаммада она включает в себя:
— чистку зубов (например, мисваком, зубной пастой и щеткой),
— мытье между пальцами,
— выщипывание волос под мышками (бритье тоже допускается),
— стрижку (бритье) волос на лобке,
Некоторые ученые-богословы к понятию «фитра» относят также нравственные качества, которыми должен обладать верующий человек. По их мнению, подобных качеств можно насчитать более тридцати, среди которых особым образом выделяются:
— поддержание родственных отношений,
— соблюдение прав соседей,
— оказание помощи нуждающемуся, как материально, так и морально,
— выполнение обещаний и другие[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Фитра // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 32. С. 182–187.
Мы в социальных сетях:
© 1999 — 2021 umma.ru. Умма — достоверно. Религиозная практика. Хадисы. Фетвы. Интервью
Шамиля Аляутдинова. Тафсир. Аудио и видео проповеди.
Акида: фитра, разум, откровение
Создав человека, Всевышний Аллах не предоставил его самому себе. Создатель поставил перед ним цель, которую человек должен достичь земной жизнью, а также указал, как это сделать. Как же человек должен распознать это указание? На основании чего мы будем нести перед Всевышним ответственность в Судный день? Ответы на эти вопросы содержатся в Книге Аллаха и Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Мы перечислим пункты, согласно которым человек является ответственным за свои действия и выбор жизненного пути и которые по Своей Справедливости установил для этого Всевышний Аллах.
1. Естество (фитра)
Аллах говорит (смысл): «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врождённое качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (сура «Румы», аят 30). На фитре (единобожии) созданы все творения, и человек не отходит от неё, кроме как если для этого появляются предпосылки. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый человек рождается на естестве (религии Аллаха), а его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником» (Аль-Бухари). Таким образом, каждый человек изначально бывает единобожником, склонным к поклонению Аллаха и соблюдению справедливости. Это естественное, «незапачканное» состояние человеческой сущности.
2. Разум
Аллах говорит (смысл): «Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну» (Сура «Семейство Имрана», аяты 190,191); «Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта земля?» (сура «Покрывающее», аяты 17-20); «…быть может, вы поразмыслите над этим миром и Последней жизнью…» (сура «Корова», аяты 219, 220). В этих и во многих других аятах Корана Всевышний Аллах призывает человека к размышлению над окружающим миром, призывает обратить внимание на гармонию причинно-следственной связи природных явлений и процессов, которая, безусловно, не могла установиться сама по себе. Аллах говорит (смысл): «Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю?» (сура «Гора», аят 35, 36). Объект не может создать сам себя, так как его не существует до его создания. Также невозможно и случайное происхождение окружающего нас мира из ничего, так как для каждого случая должно быть нечто, осуществляющее его. Таким образом, необходимо, чтобы существовал Создатель, создавший окружающий нас мир, Сам, однако, никем не созданный. К этой элементарной логике Всевышний Аллах призывает человека, которому Он дал разум. Однако большинство людей не пользуются им должным образом.
3. Откровение
Фитра помогает человеку последовать за откровением, посланным Всевышним Аллахом, положения которого естественны для человека. Разум помогает ему распознать путь, указанный Аллахом, от множества других жизненных путей. Сами же по себе фитра и разум не делают человека ответственным перед Всевышним Аллахом в полном смысле. Аллах говорит (смысл): «Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника» (сура «Перенос ночью», аят 15). Аллах также сказал (смысл): «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах – Могущественный, Мудрый» (сура «Корова», аят 165). Аллах отправил к людям посланников, которые приносили с собой откровения и Книги, указывавшие человечеству путь к достижению счастья в обоих мирах. Человек, который не изменил своему врождённому естеству (фитре), уверует в посланничество без каких-либо сомнений. Для тех же, кто отошёл от фитры, Всевышний Аллах вложил в посланничества достаточные доказательства их истинности. Тот, кто застиг посланничество или его след, последовал за ним и не изменил ему, является мусульманином, который войдёт в Рай. Тот, кто отвернулся от посланника и религии, с которой он пришёл от Всевышнего Аллаха, является неверующим (кафиром) и станет обитателем Ада. С теми же, до кого посланничество не дошло, Аллах поступит по справедливости и Ему известно об этом лучше.
Заключение
Наследием последнего посланника (мир ему и благословение Аллаха), который был послан ко всему человечеству, является ислам. Аллах говорит (смысл): «Воистину, религией у Аллаха является ислам» (сура «Семейство Имрана», аят 19). Каждый человек, в каком бы уголке земли он не находился, обязан последовать за последним посланником Всевышнего Аллаха и принять ислам. Каждый, кто не изменил своей фитре, увидит в исламе именно то, что он искал – то, чего ему не хватало. Каждый же, кто отошёл от фитры, найдёт ислам логичным и последовательным, цельным и универсальным. Это касается как самих основ шариата, так и его источников — Корана и Сунны, а также правовой системы, построенной на их основе. Достаточно лишь быть беспристрастным. Аллах говорит (смысл): «Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей» (сура «Корова», аят 258). Ислам – это не религия какой-то нации, не традиция какого-то народа и не культура какого-то периода. Ислам – это образ человеческой жизни, предписанный Всевышним каждому человеку, населяющему эту планету, до Судного дня.
Абдульму’мин [islamcivil.ru]
Появились вопросы?
Садака фитр: условия выплаты и размер в 2021 году
Разновидность милостыни, которую мусульмане жертвуют исключительно в месяц Рамазан – это садака фитр (закятуль-фитр). Основным её предназначением служит помощь нуждающимся, а также очищение от мелких прегрешений, совершённых человеком в течение Священного месяца поста.
Информация о том, сколько следует заплатить в качестве фитр в 2021 году, представлена в конце статьи.
В одном из хадисов говорится: «Милость миров Мухаммад сделал обязанностью выплату фитр-садака для очищения от скверных слов и угощения нуждающихся» (Муслим, Абу Дауд).
Статус выплаты закятуль-фитр
Относительно обязательности выплаты данной милостыни в среде богословов существуют некоторые разногласия. Учёные-ханафиты относят фитр к категории необходимых действий (ваджиб). Это означает, что за его игнорирование человеку записывается грех, но не столь тяжкий, как при нарушении обязательного предписания (фард). В свою очередь, за выплату верующему полагается награда (саваб). Согласно шафиитскому, маликитскому и ханбалитскому мазхабам, выплата фитр-садака – это сунна (желательное действо), то есть за его оставление грех не засчитывается, но человек заслуживает сурового порицания, а за выполнение – награду. Согласно шиизму, этот вид садака обязателен для выплаты шиитам.
Однако все эти требования предъявляются к людям, которые имеют возможность выплачивать такую милостыню. Основным показателем оценки имущества считается обладание нисабом (своеобразным прожиточным минимумом после вычета всех долговых обязанностей), приравненным в стоимостном эквиваленте к золоту весом 84,8 грамма. С не обладающего нисабом мусульманина обязанность уплаты милостыни фитр, как и в ситуации с фидия, снимается. Тем не менее, это бремя в таком случае возлагается Шариатом на плечи родственников. Например, если в семье дети не в состоянии выплатить милостыню самостоятельно, то главе семьи надлежит сделать пожертвование от имени всех своих иждивенцев. Если в семье есть беременная женщина, то фитр-садака желательно выплатить и за малыша, находящегося во чреве матери. Если же в семье есть люди, которые не исповедуют ислам, то на них это финансовое обязательство не возлагается, так как оно предусмотрено исключительно для мусульман. В случаях, когда доходы семьи в целом не дотягивают до прожиточного минимума или у малоимущего человека нет родственников, отвечающих критерию достатка, то с таких людей данная обязанность полностью снимается.
Кому можно дать милостыню фитр
Не следует выплачивать садака-фитр своим близким родственникам (родителям, детям и т.д.), поскольку смысл этой милостыни заключается именно в помощи другим людям. Кроме того, желательно жертвовать её в пользу нуждающихся и малоимущих, проживающих в вашем населённом пункте, так как вы будете точно знать об их статусе.
Разрешено ли жертвовать фитр-садака иноверцам?
По данному вопросу подавляющее большинство богословов склоняется к мнению, что садака фитр дозволено выплачивать исключительно мусульманам. Иноверцам разрешено выплатить эту милостыню лишь в одном случае – если вы хотите сделать ислам привлекательным для других. Причём, это касается тех людей, которые выражают своё желание принять религию Аллаха либо очень близки к этому. Но, по мнению таких учёных, немусульманам дозволено жертвовать обычную милостыню. Шиитские богословы и вовсе придерживаются позиции, что получателями фитр-садака могут быть только правоверные шииты.
Величина и сроки пожертвования фитр
Размер закятуль-фитр был установлен Посланником Аллаха (с.г.в.) во втором году Хиджры. В одном хадисе, который приводит Муслим, сказано: «Пророк обязал выплачивать фитр-садака в месяц Рамазан каждому мусульманину в объёме минимум одного саа ячменя или фиников».
Саа – мера веса, используемая арабскими народами. В зависимости от страны, его размер различается, что сказалось на разногласиях среди мазхабов. По ханафитскому мазхабу один саа равняется приблизительно 3,2 кг. По мнению шафиитов – 2,2 кг. И в каждой мусульманской стране существует своя мера саа. Но для того, чтобы наверняка не ошибиться, следует учитывать большие значения, так как один саа – это минимальный порог. При этом фитр-садака не обязательно выплачивать только ячменём либо финиками – дозволено жертвовать муку, различные крупы, пшеницу, а также деньги, но всё же лучше прибегнуть к продуктам питания. Максимальный предел милостыни фитр не установлен, и поэтому верующий может выплатить любой объём, который больше одного саа.
Что касается срока, то это может быть любой день месяца Рамазан. Однако желательными считаются заключительные дни перед Праздником разговения (Ураза-байрам или Ид аль-Фитр). В Пречистой сунне содержится указание: «Пророк велел выплатить садака фитр до выхода людей на праздничный намаз» (Бухари). Исходя из этого, рекомендуют сделать пожертвование за день или два до праздника.
Если верующий по каким-либо причинам не успел выплатить милостыню в срок, то следует сделать это позднее. Однако, по мнению некоторых учёных, она уже не будет считаться садака фитр.
Размеры фитр-садака на 2021 год, установленные муфтиятами в России и СНГ:
— Россия (Совет улемов ДУМ РФ) – 100 рублей для малоимущих, 300 р. для лиц со средним достатком, 500 р. для состоятельных граждан;
— Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ) – 100 руб. (минимальная сумма) и 700 руб. (максимальная), средний уровень не определён;
— Духовное собрание мусульман РФ – базовая ставка составляет 100 руб., для мусульман среднего достатка это 300 руб. и 700 руб. – для хорошо обеспеченных лиц;
— Башкортостан (ДУМ Башкирии) – 100 рублей для малоимущих, 200 р. для лиц со средним уровнем доходов и 700 р. для состоятельных;
— Татарстан (ДУМ РТ) – базовая сумма 100 руб., а для тех, кто выплачивает закят, – 700 руб.;
— Крым (ДУМ Крымской Республики и Севастополя – Таврический муфтият) – 300 рублей;
— Казахстан (ДУМК) – от 420 тенге;
— Узбекистан (Управление мусульман страны) – базовая величина составляет 10 тыс. сомов, повышенная 140 тыс. сомов;
— Кыргызстан (ДУМК) – 40 сом (минимальный размер по пшеннице), 640 сом (для обеспеченных по финикам);
— Таджикистан (Исламский центр республики) – от 6 сомони.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Ассалому алейкум братья и сёстры мусилмани,я с Узбекистана, приехал в Москву на заработку чтобы кормить семью, данные время болею очень сильно, помогите пожалуйста купить билеты на родину,мой контактный номер, 8977 560 91 16
Ассаляму алейкум! Он должен выплатить фитр-садака за себя и членов обеих семей, которые находятся на его попечении. Он может сделать это дистанционно или попросить домашних выплатить эту милостыню.
Ассалам алейкум.Я работаю один,жена в декрете,у нас маленьких два сына.Ипотека, кредиты,мы должны дать фитр салака,если да по сколько рублей?У нас в деревне не знаю кому давать.У меня сестра в другом районе живёт и у нее есть нуждающаяся женщина с тремя детьми,мусульманка.Родители просят меня скинуть деньги сестре,чтобы она дала этой семье,от нас.Так можно?или я своими руками должен дать?спасибо за ответ.
Аргумент к человеку: фитра
Естество человека объясняет явление, которое наблюдают многие учёные, изучающие историю религий: все народы, история которых была изучена, создавали для себя богов, чтобы обращаться к ним и почитать их. Даже коммунисты, которые сегодня заявляют о том, что они освободились от поклонения богам, фактически поклоняются основателю своей идеологии.
Тут возникает вопрос: «Если обращение к Аллаху является естественным состоянием, почему тогда люди в разные эпохи поклонялись всевозможным богам?» Дело в том, что, хотя естество человека и побуждает его поклоняться Творцу, он находится под влиянием множества окружающих его факторов, побуждающих уклоняться от поклонения Истинному Богу. Мировоззрение детей формируется под влиянием родителей, писателей, учителей и учёных, и естество человека искажается и оскверняется. Оно покрывается завесой, которая отделяет его от истины.
Сказанное нами подтверждается словами Божьего посланника, мир ему и благословение Аллаха. В «Сахихах» ал-Бухари (1385) и Муслима (2658) приводится рассказ Абу Хурайры о том, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый младенец рождается с природной склонностью [к единобожию], а его родители делают из него иудея, христианина или зороастрийца» [14]. Он не сказал, что они делают из него мусульманина, потому что ислам соответствует нашей природе.
Шайтан наделён способностью проникать в сердце человека, о чём сообщается в достоверном хадисе: «Поистине, шайтан перемещается по человеку с током крови, и я боюсь, что он подбросит дурное (или он сказал: “что-нибудь”) в ваши сердца» (Муслим).
Шайтаны-джинны играют большую роль в развращении человека и осквернении его естества. В «Сахихе» Муслима (2865) приводится хадис ‘Ийада ибн Химара о том, что однажды посланник, мир ему и благословение Аллаха, во время проповеди сказал: «Слушайте! Поистине, мой Господь приказал мне обучить вас тому, чего вы не знаете из того, чему Он обучил меня сегодня: “Всякое богатство, которым Я одарил Моих рабов, дозволено. Я сотворил всех Моих рабов чистыми, но шайтаны пришли к ним и уклонили их от этой религии. Они запретили им то, что Я дозволил, и велели им приобщать сотоварищей ко Мне, о которых не было ниспослано никаких доказательств”».
Несчастья очищают человеческую природу
Очень часто покрывало, окутывающее естество человека, приподнимается и исчезает, когда его постигают болезненные несчастья, когда он попадает в трудное положение, из которого ему не выйти с помощью людей, когда он не находит пути к спасению. Сколько безбожников познали своего Господа и вернулись к Нему, оказавшись в безвыходном положении! Сколько язычников искренне взывали к Аллаху, когда их постигали несчастья!
Мы слышали о том, как пассажиры одного из самолетов стали взывать к своему Господу, когда их воздушное судно получило повреждение и начало дрожать и склоняться из одной стороны в другую. Пилот потерял управление самолетом, и пассажиры тем более не могли ничего сделать. И в тот момент не осталось места для безбожия. Люди стали громко молиться, и их сердца правдиво и искренне устремились к Господу. В том страшном положении не было места для приобщения сотоварищей к Аллаху или безбожия.
Аравитяне признавали существование Творца
Современное неверие хуже
Нам не следовало бы долго обсуждать доказательства существования Аллаха, потому что человек от природы признаёт эту истину. Мы почти не знаем тех, кто отрицал существование Аллаха в прошлом. Они составляли лишь малую часть человечества, о которой не следует вспоминать. Однако сегодня заблуждения людей достигли наивысшего предела, и мы видим, как целые народы отрицают существование Творца и выстраивают свою жизнь на атеистической идеологии. Она положена в основу целых государств с населением несколько сотен миллионов человек.
Атеистические взгляды распространились повсеместно. На эту тему написаны книги, и данная философская доктрина превратилась в объект исследования. Её последователи придают ей вид научной теории и пытаются найти ей научное обоснование. Поэтому мы обязаны подробнее остановиться на доказательствах, касающихся существования Аллаха.