Что такое эчмиадзин в армении
Армения. Дорогами Легенд. Святой Эчмиадзин
Конец 3 века н. э., город Вагаршапат, пятая столица Великой Армении.
Вообще, город на этом месте существовал давно, как минимум за 200 лет до рождения Христа. Название ему дал царь Вагаршак, он окружил селение стенами и назвал по своему имени Вагаршапат — то есть «город Вагарша». Как это обычно у царей принято!
А христианство пришло сюда в 60-е годы первого тысячелетия. Распространяли его в Армении ученики Христа — Варфоломей и Фаддей, поэтому церковь называется Армянская Апостольская. Апостола Фаддея на армянских иконах, кстати, изображают с копьем в руке, но об этом позже. Они пришли на армянскую землю из Каппадокии и Ассирии, проповедовали и крестили народ. Правда, дело у них шло не быстро — очень прочны были языческие культы в этих краях. И вплоть до конца третьего столетия поклонялись предки современных армян богине Анаит — когда просили о любви и плодородии, Арамазду — богу-громовержцу, создателю Неба и Земли, и Тиру — за мудрость и знания. Ну, и так далее по списку пантеона армянской мифологии!
Все это разнообразие длилось до 301 года, когда царь Трдат Третий своей твердой рукой не провозгласил христианство единственной религией Армении. Но этой вехе в истории страны предшествовали пикантные события, как говорят французы — ищите женщину! В это время в Армению прибывает компания дев-христианок, около 40 человек, во главе с их настоятельницей Гаянэ. Они уже бежали от римского деспота Диоклетиона, укрывались от преследований в Александрии, чтобы затем направиться в Армению. Как на грех, среди этих беглянок была Рипсиме — первая красавица Римской империи!
Прелестница оказалась не только невероятно хороша собой, но и стойкой в убеждениях. Когда император пришел к ней со своими домогательствами, та его в негодовании отвергла! Еще бы, кто он — язычник и варвар, и угнетатель верующих, и кто она — святая дева, посвятившая себя Христу! В те времена Римская империя, обладающая почти неограниченной властью, могла провернуть любое дело, не говоря о такой мелочи, как найти капризную барышню. Эту миссию и поручил Диоклетиан царю Трдату — отыскать Рипсиме и вернуть ее в Рим.
Но не тут-то было — сраженный ее красотой, царь сам влюбляется в прекрасную деву и предлагает ей стать его женой. На что, конечно, получает резкий отказ. Армения, горы, сами понимаете — кровь у людей горячая, в общем, приказывает царь казнить непокорную гордячку вместе с подругами. По преданию, сбежать удалось лишь одной — будущей святой Нине, крестительнице Грузии. На месте гибели мучениц позже воздвигли храм — Сурб Риспсиме.
Церковь, кстати, прекрасная! Очень изящная и воздушная, девичья какая-то… Расскажу вам еще о ней!
На этом история могла закончиться — и не быть тогда Армении первой христианской страной на планете, ан нет! После этих бесчинств Трдата одолевает страшный нервный недуг, с каждым днем царю всё хуже, пока не происходит судьбоносная встреча, именно тут, в древнейшей столице древнейшей Великой Армении…
Говорят, снова без женщины дело не обошлось — сестре царя во снах приходит образ мученика, настойчиво утверждающий, что спасти больного может лишь покаяние в грехах и помощь узника Григория, томящегося в глубокой темнице живописной Араратской долины…
Святой Григорий Лусаворич, просветитель Армении и первый Католикос всех армян, был, вероятно, занимательной личностью. Происхождением из древних парфян, он жил и воспитывался в христианских традициях, служил в одном из римских легионов. Вместе с царем Трдатом будущий просветитель попадает в Армению, где начинает проповедовать новую религию — христианство, за что и загремел в тюрьму на 13 лет — эту историю я вам уже рассказывала!)
Каким то чудом после 13 лет истязаний Григорий оказывается жив-здоров, и еще одно чудо — он приезжает ко двору и излечивает самодержца молитвами. Напасть прошла бесследно, и царь на радостях прощает Григория, принимает христианство и заодно крестит весь народ армянский — не одному же прибывать в благодати! По преданию, именно это место явилось в видениях Григорию, для постройки первого христианского храма в Армении… Так возникает Святой Эчмиадзин, в 301 году нашей эры.
«Эчмиадзин», в переводе с армянского «Сошел Единородный» — центр Армянской апостольской церкви, местонахождение престола Верховного Патриарха Католикоса всех Армян. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из древнейших христианских храмов мира! Первый деревянный собор был впервые построен тут в 303 году — вскоре после введения в Армении христианства как государственной религии. Затем был перестроен в камне в 5 век, многократно достраивался и переделывался, но само место очень древнее и мистическое — его воздвигли на месте языческого капища.
Конечно, главный Эчмиадзинский кафедрал строился не одно столетие, это даже не собор, это огромный комплекс государственного значения — резиденция католикоса, духовная семинария, зимняя и летняя трапезные, гостиница, музей.
Древняя сказка — Армения. Часть 4. Путешествие в веках. Эчмиадзин
У каждого народа есть места силы, главные религиозные святыни, которые сплочают нацию. В Армении таких немало — это страна с древнейшей историей и столь же древними постройками, храмовыми комплексами и монастырями. Отдельной строкой в списке армянских святынь стоит Эчмиадзин (Вагаршапат) — монастырско-храмовый комплекс, который по праву носит имя Армянского Ватикана и является одним из древнейших комплексов в мире.
Каждый армянин стремится побывать здесь, даже если находится на другом конце света. Будучи наслышанными о нем, мы не смогли не внести его в наш маршрут. Действительно, это все равно, что, будучи в Риме, обойти вниманием Ватикан. Да и добраться из Еревана в Эчмиадзин проще простого: он находится всего в 20 километрах от города.
Утро понедельника, когда находишься пусть в кратковременном, но отпуске, бывает добрым, а когда при этом путешествуешь, нет более удачного утра! Но в Армении, как и во многих странах, по понедельникам закрыты многие музеи и комплексы, в Звартноц — еще одно чудо окрестностей Еревана — мы не попали, а вот Эчмиадзин был открыт.
Выйдя из хостела, мы решили попытать счастья в поиске недорогой машины, поскольку цены, предложенные хостелом, были непомерно высокими — 15000 драм. Нам очень повезло — первая же машина, стоящая на обочине, оказалась такси, и за 2500 драм мы доехали до цели, плюс приличное ожидание и путь обратно — в общей сложности ушло у нас 4,5 часа и 5000 драм, еще 2000 мы оставили за ожидание. С этим же водителем потом проехали в самые красивые уголки страны тоже за очень умеренные деньги. Взяли у него визитку. Очень интеллигентный и скромный человек, зовут Армен. Он ждал нас очень долго и в других местах, но цену не называл — на наше усмотрение, мы его и благодарили с удовольствием.
Погода снова радовала, и уже спустя минут 20, мы входили в святая святых всей Армении…
На входе гостей встречают огромные ворота, установленные здесь в 2001 году, в честь 1700-летия со дня принятия Арменией христианства. Они являются как будто границей между земным и божественным: и действительно, попадая на территорию комплекса, чувствуешь какие-то перемены в воздухе.
Вообще многие монастыри Армении могут похвастаться своей древностью и уникальными особенностями, но Эчмиадзинский монастырь считается древнейшим религиозным сооружением на территории страны.
К тому же, в монастыре хранится сразу несколько святынь. Во-первых, это частичка ковчега, который построил Ной, чтобы спасти некоторые образчики фауны от Всемирного потопа. Во-вторых, в обители Вагаршапат хранится копье, которым римский легионер пронзил грудь распятого Иисуса Христа. И наконец, третья реликвия — десницы святого Григория Просветителя. Эта монашеская обитель является престолом патриарха Армянской апостольской церкви. Поэтому в монастырь спешат не только туристы, но и верующие этой христианской конфессии. Здания святыни внесены в список ЮНЕСКО как объект всемирного достояния человечества.
Нередко и путеводители, и местные жители используют двойное название этого места — Вагаршапат и Эчмиадзин. Хотя они говорят об одном и том же комплексе. Почему же двойное название?
Кажется, что Эчмиадзин получил второе название по городу, в котором расположен, но это не так. Настоящее название монастыря — Эчмиадзин, что значит «Сошествие Единородного», т. е. Христа. По легенде, первый каталикос армян — Григорий Лусарович (Просветитель) — увидел сон, где Иисус ударил золотым молотом о землю, указывая, что именно здесь нужно заложить монастырь. Но веками ранее, в шестом столетии до нашей эры, языческий князь Вардгес построил здесь крупное поселение. Вскоре оно превратилось в город. При царствовании Вагаршака Первого (118–140 гг.) это была столица Армении. Город носил имя царя — Вагаршапат. В советское время название изменили, но в 1992 году вернули. За монастырем сохранилось имя близлежащего города. Поэтому и называют Эчмиадзинский монастырь «Вагаршапат». Хотя античный город располагался чуть дальше.
О постройке первого кафедрального собора в Эчмиадзине в IV в. н. э. существует красивая легенда. Считается, что заложил его царь Трдат, о котором я уже рассказывала в связи с Хор Вирапом.
Царь принял христианство, сделал Григория Просветителя первым католикосом и построил неподалеку от дворца Эчмиадзинский монастырь и собор. Однако это вовсе не то здание, которое мы видим сегодня. Первоначально храм был деревянным. Каменным он стал лишь пару веков спустя, в 618 году.
Эчмиадзин
Эчмиадзин — монастырь Армянской апостольской церкви, расположен в городе Вагаршапат Армавирской области. В период 303-484 годов здесь нахождился престол Верховный Патриарх Католикоса Всех Армян. Затем был перерыв до 1441 года, с тех пор Святой Первопрестольный Эчмиадзин — вновь духовная столица армян всего мира. Здесь расположена резиденции главы Армянской апостольской церкви — католикоса.
В начале IV века в Вагаршапате основан кафедральный собор. В его сокровищнице ныне хранится наконечник Святого копья, по преданию пронзившего Иисуса Христа на кресте, и иные бесценные святыни христианства. Фасад собора украшен тончайшей резьбой по камню, а его интерьер поражает изяществом росписей и гармонией, краски очень сочные из-за чего картины как будто переносят вас в райский сад.
Из истории Вагаршапата
В 163 года римляне разрушили Арташат, после чего в Вагаршапат перешел политический, культурный, а затем религиозный и просветительский центр страны.
В 301 году государственной религией Армении стало христианство.
По легенде, первому патриарху Армении Григору Лусаворичу (Просветителю) приснилось, как Христос, сошел с неба и указал место, где нужно воздвигнуть собор. Место это не было пустырем, в этом месте находился древний языческий храм. Именно тут в 303 году и была заложена церковь, названная Эчмиадзином, что с армянского можно перевести как «место сошествия Единорожденного».
Возведенный изначально храм был деревянный, имел форму базилики. В V веке князь Вагане Мамиконяне перестроил его в форме крестово-купольного храма. Современные очертание собор приобрел после перестройки в начале VII ст., во времена Католикосов Комитаса и Нерсеса III Строителя.
Армения пережила века невзгод, и Эчмиадзин много раз мог быть уничтоженным.
Например, во время русско-персидской войны в монастыре укрывались раненые русские солдаты, и его осадили персы. Русский отряд А. Красовского совместно с армянскими ополченцами невероятным образом победил превосходящие в 15 раз силы противника в битве при Ошакане и вступил в монастырь. В это время духовенству с архиепископом Эчмиадзина Нерсесом Аштаракеци, жителями и солдатами ничего не оставалось, как молиться за победу перед Святым копьем. Победа пришла. В 1828 году Восточная Армения была освобождена от персов.
В 1918 году шла война Армении с Турцией, турецкие полчища находись в считаных километрах от Эчмиадзина и намерения у них были очень не добрые. Католикос Геворг V Суренянц, несмотря на смертельную опасность, отказался покинуть Эчмиадзин и распорядился организовать отряд из духовенства для участия в битве против турок. Отряд насчитывал 300 человек.
21–24 мая 1918 года в ходе битвы при Сардарапате армяне разбили турок и отбросили их от стен Святого Эчмиадзина. В дальнейшем успех был закреплен, а Армения была спасена от гибели. Более того, 28 мая 1918 года Арения возродила свою государственность (спустя почти 600 лет).
В советские годы Вагаршапат из заброшенной деревни снова вырос до крупного посёлка, а затем стал и городом. Монастырь Эчмиадзин и храмы отремонтировали. Откопали Звартноц, который тогда был засыпан землей.
В 1945 году город переименовали в Эчмиадзин, но в 1995 вернули прежнее название Вагаршапат. В 2000 году все храмы Вагаршапата включили в списки ЮНЕСКО.
Кафедральный собор Эчмиадзин
Главный Эчмиадзинский кафедрал строился не один век. Это даже не собор, а огромный комплекс государственного значения — резиденция католикоса, духовная семинария, зимняя и летняя трапезные, гостиница, музей.
В XVII веке над собором возведен новый купол и построена трехъярусная колокольня перед западным входом.
В XVIII столетии над южной, северной и восточной апсидами храма надстроили шестиколонные ротонды, благодаря чему собор приобрел пятикупольное венчание. В начале XVIII века была выполнена роспись собора, автором которой стал художник Нагаше Овнатанян. Во второй половине XVIII ст. ее дополнил внук Натана — Овнатан. Династия на этом не закончилась, потомки художника продолжили работы по отделке храма. В 1782–1786 гг. Овнатан Овнатанян дополнил и обновил росписи кафедрального собора, сделанные его дедом. Он также написал более ста картин с обликом Иисуса, Богородицы, святых и библейских сюжетов. Большое количество этих картин и сейчас украшают Эчмиадзинский собор. Фрезки отсутствуют на стенах в армянских храмах, их украшают именно картины святых.
В 1869 году с восточной стороны была пристроена ризница для хранения драгоценных реликвий и церковной утвари.
Еще позднее с трех сторон храм дополнили шестиколонные ротонды. В 20-м столетии собор отреставрировали. В соборе можно увидеть икону, изображающую 1,5 млн армян — жертв геноцида 1915–1923 гг., причисленных армянской церковью к лику святых.
Как и во всех армянских церквях, Главный алтарь расположен с восточной части храма. В Эчмиадзинском соборе есть еще три алтаря: два располагаются в южной и северной части, а третий возведен на том самом месте, куда по легенде Господь ударил золотым молотом.
Самой светлой зоной храма является купольный квадрат с двенадцатью окнами в цилиндрическом барабане и с пластичными поверхностями парусов, отражающими лучи света, проникающего сверху.
Эчмиадзин сам по себе не только святыня армянской церкви, но и символ Армении. В Армении даже существует уникальный день, отеченный в календаре, — день кафедрального собора. Этот праздник отмечают ежегодно в воскресенье, наступающее через 64 день после Пасхи.
Музей
Сокровищница Эчмиадзина — так называют музей. Он был открыт в 1955 году, и такое название выбрано не просто так. В музее находятся бесценные реликвии, собранные или полученные в дар от людей со всего света!
В музее хранятся святые реликвии, церковные одежды, вышитые золотом и жемчугом, посохи и кресты католикосов, многочисленные ритуальные предметы, выполненные из золота, серебра, слоновой кости. Здесь и кресла католикосов, декорированные перламутром и слоновой костью, и с литыми из серебра фигурками. В Эчмиадзине хранились также и древнейшие образцы искусства прошлого. Тут были и древнейшие рукописи, и миниатюры, которые позже были перевезены в Ереван.
Так называемое, Копье Судьбы. По преданию, этим или похожим копьем был убит Христос. Реликвию привез в Армению Фаддей, когда проповедовал на этой земле. Сейчас в мире таких четыре — в Эчмиадзине, в Вене, Ватикане и Польше, и все четыре, разумеется, претендуют называться «настоящим»! По-армянски копьё — «Гегард», и в средние века оно хранилось далеко в горах, в уникальном одноименном монастырском комплексе.
Десница с мощами Иоанна Крестителя. Мощь была подарена Эчмиадзину римским папой в 2001 году.
Открытый алтарь
Еще одна достопримечательность Эчмиадзина — так называемый «Открытый алтарь». Эта современная постройка, одна из последних на территории комплекса. Появился этот алтарь в 2001 году, в честь 1700-летия принятия христианства, расположен перед входом во двор комплекса. Во время открытия на нем отслужили совместную службу Католикос всех армян Гарегин Второй и Папа Римский Иоанн Павел Второй.
Дорога к этой арке украшена древними хачкарами — стелами с резным изображением креста, собранными со всех уголков Армении.
Что посмотреть
Кроме алтарей, которых тут четыре внутри и один снаружи, как и было описано выше, а также музея, в Эчмиадзине есть и другие интересные места.
На территории монастыря находится много хачкаров. Среди них и Аменапркич (1279 года), и хачкар ХVII, перевезенный с кладбища Старой Джуги, и установленный недавно современный хачкар — жертвам геноцида 1915 года.
Здесь же, во дворе монастыря, расположен дворец католикоса Всех Армян. У входа в резиденцию возвышаются «ворота Трдата». Они многократно перестраивались, но в их основании и сейчас сохранились каменные блоки IV века. Предполагают, что когда-то на месте этих ворот размещался царский дворец.
На территории монастыря находится также и Духовная Академия. Это единственное в мире учебное заведение такого типа. Слушателей немного — 50 человек. В основном здесь изучают такие предметы как логика, риторика, психология, всемирная история, философия и языки. Из языков особенно тщательно изучают старогреческий, русский, английский, армянский — как современный, так староармянский.
На территории Эчмиадзина также находится здание семинарии, построенное в ХIХ веке. Сейчас здесь находится художественный музей, в котором выставлена коллекция работ крупных художников ХХ века: Сарьяна, Ханджяна, Кочара.
Другие церкви Эчмиадзина
Эчмиадзин называют городом церквей. Кроме Эчмиадзинского монастыря, здесь находятся еще 3 древних памятника. По легенде эти храмы созданы в честь мучениц — первых христианок, которые бежали сюда из Рима от преследований императора. Храмы носят названия:
Первый их храмов построен в 618 году. Это величественное и стройное сооружение. Внутри церковь имеет форму прямоугольника, в который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами. 
Из одного из приделов, расположенных в углах, можно войти в расположенный под алтарем склеп, где по преданию была погребена Рипсиме. Внутреннее убранство очень скромное. В 1790 году к церкви пристроена двухъярусная колокольня с восьми колонной звонницей. В притворе церкви хранятся, инкрустированные перламутром, престольные врата 1741 года.
Храм Сурб Гаянэ был возведен позднее, в 630 году на месте часовни IV века. Он считается одним из лучших памятников армянской архитектуры. Внешний облик храма отличается стройностью пропорций. Строгое и лаконичное здание церкви украшено лишь орнаментами, расположенными на обрамлениях дверей и окон. 
Помещение прямоугольной формы. Внутри расположены два рядами колонн, которые делят внутреннее пространство на три части. Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галерею для погребения иерархов армянской церкви. На крайних куполах галереи расположены изящные звонницы. Детали интерьера украшает орнаментальная резьба. Над входом сохранилась стенопись ХVII века на рождение Христа.
Храм Сурб Шогакат был возведен гораздо позже — в 1694 году. Он имеет своеобразную архитектуру, называемую «купольной залы». 
В церковь ведет единственная дверь, которая открывается из сводчатой галереи с западной стороны здания. Купол церкви изнутри поддерживают всего несколько колонн. Строители обошлись без промежуточных опор благодаря тщательным расчетам. Сводчатая галерея над входом увенчана шести колонной звонницей. Строгая форма деталей и убранства имеет много общего с устройством главного кафедрального собора и храма Святой Рипсиме.
Как добраться
Добираться до Эчмиадзина очень легко. В Ереване вам нужно попасть на пересечении улицы Сарьяна и проспекта Маштоца. Справа от проспекта увидите скопление таксистов и маршруток. Вот они и отправляются прямо в Эчмиадзин.
Цены примерно такие:
маршрутка: 200-300 драм;
такси: 1200 драм за машину. Если набирается 4 человека, то сумма делится на всех. Если Вы один, то можно уговорить водителя на 1000 драм.
Учитывайте, что маршрутки, в основном, едут утром и вечером, а днем их почти нет.
автобус: можно выехать в Эчмиадзин с центрального автовокзала Киликия на автобусе №202 или микроавтобусе № 203, стоимость проезда составит соответственно 300 и 250 драм.
Экскурсия Святыня святых. Город Эчмиадзин
Святыня святых. Город Эчмиадзин
Эчмиадзин — сердце армянской церкви
Город, где расположен монастырский комплекс, носит два имени — Эчмиадзин и Вагаршапат. Именно Вагаршапатом его называли в те времена, когда он являлся столицей Армении. В конце III века здесь по приказу царя Трдата III были замучены 35 святых дев-рипсимианок, бежавших сюда от гонений римского императора Диоклетиана. После этого Трдат заболел тяжелейшей болезнью, от которой его излечил проповедью христианства Григорий Просветитель, вызволенный из темницы в городе Арташате, где он провел 15 лет. Царь покаялся в своих грехах и согласился принять христианство в качестве государственной религии Армении.
По преданию, после крещения Армении святому Григорию Просветителю явилось видение — Господь золотым молотом ударил по земле и здесь поднялся золотой жертвенник: от него исходил огненный столп, а над столпом сиял лучезарный крест. Святому Григорию также явился ангел, объяснивший значение видения — на месте, указанном Господом, должен быть возведен главный храм Армении.
В 303 г. там и был построен кафедральный собор, изначально названный Катогике и посвященный Пресвятой Богородице. Термин «Катогике» обозначает в армянском языке всеобщий, кафедральный, первопрестольный. Титул главы армянской церкви «католикос» также происходит от этого слова.
В непростой армянской истории был период, когда престол католикоса покидал Эчмиадзин — с 484 по 1441 гг. После падения Киликийского армянского царства в 1441 г. Эчмиадзин снова стал центром армянской церкви. В начале XVII века иранский правитель Аббас I хотел перенести Эчмиадзинский собор по частям в Исфахан, куда переселил тысячи армян. Однако этим планам не суждено было реализоваться.
Кафедральный собор Эчмиадзин
В начале XVIII века над росписью интерьера собора работал Овнатан Нагаш — основатель выдающегося армянского рода талантливых живописцев Овнатанянов. Впоследствии его потомки продолжили работы по отделке храма. В 1782–1786 гг. Овнатан Овнатанян обновил и дополнил росписи кафедрального собора, сделанные его дедом. Он также написал более 100 картин с обликом Иисуса Христа, Богородицы, святых и библейских сюжетов. Большое количество картин и сейчас украшают Эчмиадзинский собор.
Эчмиадзин сам по себе святыня армянской церкви и символ Армении. Неслучайно в ее календаре существует уникальный день кафедрального собора. Праздник, который отмечают ежегодно в воскресенье, наступающее через 64 дня после Пасхи. Во время Святой Литургии звучит шаракан (духовный гимн) «Сошел Единородный», рассказывающий о видé нии Григория Просветителя и об основании храма. Шаракан написан еще в VIII веке.
Сокровищница Святого Эчмиадзина
В сокровищнице также представлены:
частица Ноева ковчега, ниспосланная Богом епископу Акопу Низибинскому на склонах горы Арарат в V в., частица Святого, Пречестного и Животворящего Креста Господня, мощи святого Андрея Первозванного и других апостолов, святого Стефана Первомученика, святого Григория Просветителя и других почитаемых общехристианских святых.
На территории Эчмиадзинского монастыря находятся многочисленные здания — памятники архитектуры.
Напротив входа в кафедральный собор расположена резиденция Католикоса всех армян (1738–1741). Духовная семинария Эчмиадзина — крупнейшее высшее учебное заведение армянской церкви: ее студенты живут и обучаются в Эчмиадзинском монастыре. В указанной семинарии учился Комитас — величайший армянский композитор начала XX века, получивший сан архимандрита. Памятник Комитасу находится на главной площади Вагаршапата.
Эчмиадзинская типография, возведенная в 1772 г. Церковь Святых Архангелов построена недавно — в 2011 г.
От главных ворот, заложенных на месте дворца царя Трдата и носящих его имя, к Эчмиадзинскому собору ведет аллея старинных хачкаров (камни в форме крестов), привезенных из разных регионов исторической Армении. Прилегающие площади монастыря прекрасно озеленены: здесь разбит уютный парк. Увидите и Храмы