что делают с плацентой в исламе
Что мусульмане делают при рождении ребёнка?
Появление новорождённого в этом мире – одно из наиболее значительных событий в жизни семьи, приносящее большую радость и вызывающее восторг у родителей, родственников и друзей. Новорождённый вдохновляет родителей и даёт новую жизнь их сердцам. Забываются испытания и невзгоды, и внимание родителей теперь сосредоточено на ребёнке. Однако важно понимать, что вместе с радостью появления нового человека на родителей ложится и ответственность перед Всевышним, связанная с уходом за ребёнком и его воспитанием.
Исламом чётко оговорены положения, связанные с рождением ребёнка и которых следует придерживаться для того, чтобы с самого рождения младенец и его родители находились под Божьей благодатью, под благотворным воздействием исламской традиции.
После рождения ребёнка
В случае наличия возможности и если здоровье малыша позволяет, следует его искупать. После этого следует произнести азан в его правое ухо и икамат – в левое. Азан может произнести отец ребёнка или взрослый мусульманин.
Священные слова азана и икамата должны быть первыми словами, что донесутся до слуха младенца. Именно они символизируют величие Господа, содержат формулу единобожия, признание которой делает человека мусульманином.
После азана и икамата предпочтительно произнести следующее дуа: «Аллаhумма иннии у’изуhу бика ва зуррийятаhу минаш-шайтаанир-раджиим».
Смысл: «О, Аллах! Прошу Тебя защитить его и его потомство от сатаны, изгнанного и побиваемого» (сура «Аль-Имран»).
Далее произнесите суру «аль-Ихляс».
Прочтите: «Аллаhумма ‘аллимhу-ль-китааба валь-хикмата ва фаḱḱыhhу фид-диин».
Смысл: «О Аллах! Обучи его Корану и мудрости (Сунне) и осени его пониманием религии».
Можно также произнести: «Аллаhуммадж ‘альhу барран таḱыйян ва амбитhу филь-Ислями набатан ẍасана».
Смысл: «О Аллах! Сделай его праведным и богобоязненным и дай ему преуспеть в Исламе прекрасным образом».
Плацента и пуповина
Следует уважительно обращаться с плацентой и пуповиной и закопать их с должной заботой, поскольку это части человеческого тела. Выбрасывание в качестве мусора и сжигание в печи неприемлемо. Мёртвое тело человека, а также части его тела и органы не следует ни кремировать, ни выбрасывать.
Тахник
Тахник подразумевает вкладывание крохотной части разжёванной сладости в рот младенца, желательно чтобы данным веществом являлись финики. Мёд или что-нибудь сладкое могут послужить их идеальной заменой. Тахник является сунной.
Посланник Божий ﷺ сам совершал тахник многим сподвижникам – например, Абдулле бин Зубайру и Абдулле бин Тальхе (да будет Господь доволен ими).
Пророк ﷺ совершил тахник не только указанным двум сподвижникам, но и многим другим. Как передавала мать правоверных Айша (да будет Господь доволен ею), приносить своих детей Посланнику Всевышнего ﷺ для тахника и благословения было обычной практикой среди сподвижников.
Цель тахника в том, что данное действие укрепляет мышцы полости рта, способствует подготовке ребёнка к принятию материнской груди и сосанию молока наилучшим образом.
Тахник может совершить праведный член семьи или мать ребёнка. Если по той или иной причине тахник пропущен, в этом нет ни вреда, ни греха.
Бритьё головы младенца и жертвоприношение
На седьмой день после рождения согласно Сунне Пророка Мухаммада ﷺ желательно побрить голову младенца, а серебро, вес которого равен весу волос, следует раздать в благотворительных целях (садака).
(Прим.: при определении седьмого дня дату рождения следует считать первым днём.)
Забой животного за ребёнка на седьмой день тоже является желательным. В целях акыки следует заколоть двух овец или коз за мальчика и одну овцу или козу за девочку (в обоих случаях имеются в виду животные любого пола).
Также является желательным дать имя ребёнку в тот же самый день. Однако есть и другие достоверные хадисы, указывающие на то, что имя может даваться и в день рождения ребёнка. Посланник Аллаха ﷺ назвал своего сына в день его рождения в честь Пророка Ибрахима (мир ему).
В одном из хадисов передаётся, что Пророк ﷺ совершил жертвоприношение за Хасана и сказал Фатиме удалить его волосы и раздать милостыню в размере, равном серебру, соответствующему по весу удалённым волосам.
Совершая акыку, следует произнести следующее дуа:
«Аллаhумма hазиhи Аḱыḱату (имя ребёнка), дамуhа би дамиhи ва ляẍмуhа би ляẍмиhи ва ‘азмуhа би ‘азмиhи ва джильдуhа би джильдиhи ва ша’руhа би ша’риhи. Аллаhуммадж ‘альhа фида-а ибни мина-н-нар».
Перевод: «О Аллах! Приношу в жертву это животное во имя Твоё за своего ребёнка, в качестве замены, кровь за кровь, плоть за плоть, кости за кости, кожу за кожу и волосы за волосы. О Аллах! Прими эту жертву в качестве защиты моего ребёнка от огня ада».
Обрезание (хатна)
Обрезание является сунной для лиц мужского пола. Оно должно быть произведено до достижения ребёнком совершеннолетия, но предпочтительным является, чтобы обрезание было проведено на седьмой день рождения мальчика. До обрезания следует принять во внимание здоровье ребёнка и убедиться, что обрезание осуществляется опытным врачом.
Имянаречение ребёнка
Законным правом каждого младенца является получение подходящего исламского имени.
Ислам поощряет нас выбирать для своих детей хорошие имена с хорошими значениями.
Посланник Божий ﷺ советовал подбирать такие имена из-за того, что имя человека влияет на его жизнь. Выбираемое для ребёнка имя также является важным источником религиозного отождествления. Поэтому поощряется выбор мусульманами имён пророков, сподвижников и праведных личностей.
Сегодня многие родители-мусульмане, желая подобрать «уникальное» или «идеальное» имя, выбирают неподходящие имена. Дети-мусульмане получают совершенно бессмысленные имена или же такие, которые несут негативный смысл. Такое пренебрежение противоречит духу хадисов и пренебрегает исламским правом ребёнка на получение подходящего имени.
Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «В Судный День вы будете созваны вашими именами и именами ваших отцов. Так нарекайте же детей красивыми именами».
Посланник Господа ﷺ сказал: «Правом ребёнка является то, чтобы его отец дал ему хорошее имя, а когда тот достигнет совершеннолетия, должен поженить его, и он должен обучить его Корану».
Мы советуем, чтобы до окончательного утверждения выбранного имени оно было проверено учёным-алимом.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Что делают с плацентой в исламе
мой послед марнане отдали,но я даже не спросила цо ху дина цунах. стыдно как-то. но думаю,все как положено сделала
Комментарии
мой послед марнане отдали,но я даже не спросила цо ху дина цунах. стыдно как-то. но думаю,все как положено сделала
И мне не отдали😰 так как было кесарево в саратове((((
А мне в Моздоке вообще не отдали(( да и не до этого было, ЭКС
и без разницы кто,главное мусульманин
человеческий палец нельзя выбрасывать,так как целый орган выбросить, по исламу его нужно очистить и закопать так что бы собаки не выкопали, и это не суеверие,сделайте запрос по исламу что нужно делать с плацентом если хотите убедится
я вообще в шоке (я этого совсем не знала
@alimpus ва и да дезим ца хаар суна
У моей подруги марнана делает все как положена, моет водой, читает аяты, заворачивает в белую ткань и закапывает в чистом месте.
@liza515, это дело каждого
@oda интересно, а своя плацента не была ей противна?а ребенок, который жил там 9 месяцев? ужасс. как так можно😕😕
@zainap, не знаю почему ты не слышала, это не первый и не посл день.
3. Плацента (т.е. детское место), что делать
после родов?
Ответ алима: Следует уважительно обращаться
с плацентой и пуповиной и закопать их с
должной заботой, поскольку это части
человеческого тела. Выбрасывание в качестве
мусора и сжигание в печи неприемлемо.
Мёртвое тело человека, а также части его тела
и органы не следует ни кремировать, ни
выбрасывать. @liza515
@xava, @jannah93 @zaretates спасибо всем! 😘 какая то часть груза с души свалилась ))
@oda да чистое место,акушерка отдает послед тем,тому кто ждет на улице
Под сердцем
Женщина носит ребёнка – 9 месяцев в себе, 2 года на себе, всю жизнь в сердце. (народная мудрость)
جاء رجل إِلَى رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ: يَا رَسُول الله ، مَنْ أحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ أبُوكَ :
«Как-то раз один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» На что он ответил: «Твоя мать«. Этот человек снова спросил: «А кто потом?» Пророк ﷺ повторил: «Твоя мать«. Человек спросил ещё раз: «А кто потом?» Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Твоя мать«. Человек спросил и в четвертый раз: «А кто потом?» И тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Твой отец«» (Бухари 5971 Муслим 2548, Ибн Маджах 3658).
Этот хадис указывает на высокое положение, которое женщина занимает, становясь матерью. Исходя из этого, вполне естественно, что предшествующий этому событию период, именуемый беременностью, обусловлен определенной спецификой изменений, происходящих в жизни вчера ещё юной девушки, а сегодня – женщины, готовой подарить миру очередного крикливого незнакомца.
Перемены, происходящие на этом этапе с женщиной, весьма значительны и порой абсолютно непредсказуемы. И дабы будущие родители не разорялись на валидол и знали, с чем имеют дело, в сегодняшнем нашем «эссе» мы займёмся исследованием психосоматики и физиологии беременной женщины.
Трейлер
Беременность – это один из самых важных эпизодов в процессе формирования будущего малыша, и то, как будущая мама чувствует в этот период, во многом влияет на психическое и физическое состояние ребенка. Изучение снимков ультразвукового исследования наглядно продемонстрировало то, как материнские эмоции (страх, радость и прочее) отдаются на малыше.
Сплин и вспышки депрессии, провоцирующие в организме будущей мамочки выработку гормонов стресса – адреналина и кортизола – испытывает и малыш. Однако, если уровень адреналина, резко возрастая, так же быстро может вернуться в норму, то в случае с кортизолом всё немного иначе – его действие имеет более продолжительный эффект.
И даже несмотря на то, что плацента частично деактивирует действие кортизола, его повышенный уровень способствует нарушению кровообращения в определённых участках головного мозга, что отдается сужением сосудов и недостаточным поступлением крови в мозг. Ещё высокий уровень гормонов стресса чреват тем, что он блокирует выработку такого важного гормона, как окситоцин. Окситоцин, образующийся в ядрах гипоталамуса и накапливающийся в задней доле гипофиза до выделения в кровяное русло, помогает женщине легче переносить родовые схватки, и поэтому тут будущей маме и её окружению следует быть внимательным и всячески избегать стрессовых ситуаций.
Помочь поддержать необходимый эмоциональный баланс поможет прослушивание священного Корана, звуки которого, согласно неоднократным исследованиям, положительно влияют на психическое состояние человека.
Питание
Питание находящейся в интересном положении женщины должно быть здоровым и сбалансированным, с достаточным количеством белка, углеводов и всех необходимых её организму микроэлементов. Большинство витаминов усваивается организмом вместе с пищей или синтезируется в самом организме, однако есть исключения, например, фолиевая кислота. Фолиевую кислоту обычно прописывают уже на первом триместре беременности, так как она участвует в развитии всех тканей и органов эмбриона, помогая нормальному развитию зародыша.
Вообще, спектр действия фолиевой кислоты на организм женщины и её плода очень широк. Отметим лишь, что этот витамин участвует в формировании нервной системы, процессе деления клеток и в образовании эритроцитов, лейкоцитов и тромбоцитов, что в совокупности делает его просто незаменимым для будущей мамы.
Физическая активность
Естественно, в этой фазе женщине трудно останавливать на скаку коня и входить в горящие избы, однако и пассивность в этом периоде чревата неприятными последствиями. Беременность – это не болезнь и не катастрофа, это естественное состояние женщины, для которого она была создана Творцом.
Репродуктивный процесс не должен превращать женщину в безвольную заплывшую жиром больную. Наоборот, в это время очень важна физическая активность: пешие прогулки, нахождение на природе, умеренная физическая активность и т.д.
Если говорить конкретно о физических нагрузках, то тут одним из самых мощных инструментов является йога. Да-да, вы не ослышались! Нет, вам не придется лежать на битом стекле и глотать горящие факелы, всё намного проще. Существует определённый комплекс упражнений из арсенала йоги, разработанный специально для беременных, который помогает пополнить запасы энергии, а также избавляет от жировых отложений в области бёдер и живота и, что самое главное, благодаря полноценному растяжению связок способствует лёгким родам.
Эти упражнения и их положительное воздействие имеют многовековую историю и, к счастью, сегодня доступны практически каждому смертному, для этого не нужно покупать билеты в Тибет, достаточно всего лишь иметь выход в Интернет. Из мастеров, зарекомендовавших себя как гуру в этой области, могу посоветовать Катерину Кладовую, чей комплекс асан не составит труда найти на просторах YouTube.
Прерывая жизнь
Опусти секиру, мама. не руби.
Мое крохотное тело не губи.
Я – дыханье, я – пушинка, я – роса.
Я – твоя грустинка, мама. Я слеза.
Тема абортов не теряет своей актуальности никогда, и нездоровая тенденция прерывать беременность, к сожалению, продолжает неуклонно расти. Сегодня, по статистике, на территории России больше половины беременностей заканчивается абортом. Причин может быть много, и все они по-своему драматичны.
В некоторых случаях женщина решается на такой шаг под давлением сложившихся обстоятельств и безысходности. Однако в противовес этому мы сегодня наблюдаем совсем другую картину, а именно – когда женщина идёт на это вследствие нежелания иметь ребёнка.
Шариатом строго установлен срок, допускающий прерывание беременности и после этого срока аборт будет расценивается как убийство, так как плод уже имеет все признаки человека. Есть снимки ультразвукового исследования, чётко показывающие состояние ребёнка в тот момент, когда акушер берёт инструменты и собирается прервать его короткую жизнь. Плод в чреве женщины начинает безмолвно кричать и совершает движения, похожие на попытку убежать и спасти своё совсем ещё крохотное сердечко…
Отдельно хотелось бы коснуться тех случаев, когда женщина всё же рожает нежеланного ребёнка. Такие дети, становясь взрослыми, часто испытывают ощущение недостаточности в любви и бывают, как правило, по своей природе недоверчивы. Есть данные исследований Базы данных первичного здоровья института Мишеля Одэна, проведённых с 1961 по 1963 годы в Чехии: учёные наблюдали около 220 детей, рождённых от матерей, которым было отказано в аборте (помимо них, в наблюдаемой группе были также дети от желанных беременностей).
Различия среди детей были довольно заметными. Например, в возрасте девяти лет успехи в учёбе у детей из исследуемой группы были значительно ниже, чем у детей в контрольной (рождённых от желательной беременности) группе, хотя уровень IQ в обеих группах был одинаковым. Ну а в возрасте от 21-23 лет молодые люди из исследуемой группе имели вдвое больше судимостей.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил о награде беременной женщины следующее:
أما ترضى إحداكن أنها كانت حاملًا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كانت لها بكل جرعة و بكل مصة حسنة وإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله أتدرين من أعني بهذا الممتنعات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن العشير
«Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа и он будет ею доволен? За каждый день беременности женщине записывается вознаграждение постящегося днём и выстаивающего молитву ночью. А когда у неё начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не будут знать, что приготовил Аллах из сокровищниц Своих в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления грудью она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт спать, ей записывается вознаграждение, как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду — тех, что живут в подчинении Аллаху и своим мужьям, тех, которые не являются неблагодарными своим мужьям» (Табарани).
Передают со слов дочери Пророка ﷺ Фатимы (да будет доволен ею Аллах):
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَنَا وِلَادُهَا أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ وَزَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ يَأْتِيَا فَيَقْرَأُ عِنْدَهَا آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ <إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ>الْآيَةَ وَيُعَوِّذَاهَا بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ
«Когда у неё (Фатимы (да будет доволен ею Аллах)) начались роды, Посланник Аллаха ﷺ повелел Умму Саламе и Зайнаб бинт Джахш (да будет доволен ими обеими Аллах) прийти к ней и читать около неё Аятуль Курси, 54 аят суры «Аль-Аʻраф», а также заклинать её с помощью чтения обеих сур – «Аль-Фалак» и «Ан-Нас»». (Ибн Ас-Сунни)Помимо этого, есть ещё немало аятов и сур, которые желательно читать во время беременности.
Пусть каждая из наших сестёр будет возвеличена этим прекрасным статусом!
Понравилась статья? Будем благодарны за репост!
НОРМЫ ШАРИАТА, СВЯЗАННЫЕ С РОЖДЕНИЕМ РЕБЕНКА
Одной из отличительных черт Ислама является то, что он имеет множество традиций и обрядов, предписанных по случаю рождения ребёнка. Таким образом, дальнейшее воспитание ребенка непосредственно связано с ними.
Извещение о рождении ребёнка и поздравления
Дети – дар и милость Всевышнего. Поэтому, мусульманину желательно как можно скорее поздравить родителей новорождённого и их родственников. Также является Сунной читать следующее дуа (мольба): «О Аллах, помоги отцу и матери вырастить высоконравственного ребёнка. И дай им силы воспитать его, почитающим Ислам».
Эти поздравления и пожелания наполняют сердца отца и матери радостью, укрепляют братские отношения между мусульманами, в результате крепнет согласие и дружеские связи в обществе. О важности извещения и поздравления свидетельствует и то, что об этом сказано в нескольких местах Священного Корана. Так Всевышний сказал: «О Закария, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которого Яхъя».
Посланник Аллаха Мухаммад (с.а.в.) поздравлял родителей новорождённых и делал им дуа.
Поскольку дети – дар Всевышнего Аллаха, известить о рождении ребёнка и поздравить родителей надо не только при рождении мальчика, как это принято в некоторых странах, но также и при рождении девочки. Сообщается, что Пророк (с.а.в.) сказал: «Тот, кто воспитал и обучил двух или трёх дочерей или сестёр, а потом выдал их замуж, обязательно войдёт в Рай».
Отцу ребёнка необходимо поздравить свою жену, благополучно разрешившуюся от беременности и поблагодарить Всевышнего. Стало традицией в некоторых семьях дарить цветы и делать подарки родителям ребёнка. Это не противоречит духу и букве Ислама. Посланник Аллаха (с.а.в.) говорит: «Обменивайтесь подарками, это усиливает взаимную любовь».
Чтение аль-азана и аль-икамата
Желательно, чтобы сразу же после рождения ребёнка отец прочитал в правое ухо новорождённого аль-азан, а в левое – аль-икамат. Это Сунна. В хадисе, переданном от Али, рассказывается: «Те, у кого родился ребёнок, пусть прочитают в правое ухо младенца аль-азан, а в левое – аль-икамат». Также, по свидетельству Ибн Аббаса, Пророк (с.а.в.) прочитал в правое ухо своего внука Хасана аль-азан, а в левое – аль- икамат.
Смысл и тайна чтения аль-азана и аль-икамата в уши ребёнка заключается в следующем. Первыми словами, услышанными новорождённым в этом мире будут слова возвеличивания и восхваления Аллаха и его Посланника Мухаммада (с.а.в.), а также призыв к служению Аллаху, к благочестию и добру.
Кроме того, слова свидетельства Единобожия (Ла илаха илла ллах) прогоняют проклятого шайтана, защищают ребёнка от его козней.
Ат-ахник
Следующим Суннатом по случаю рождения ребёнка является ат-тахник. Он заключается в протирании слева и справа дёсен младенца мякотью спелого финика. Если нет фиников, можно использовать любую сладость: мёд, конфеты, сахар. О желательности этого свидетельствует хадис, который передал Абу Муса: «Когда у меня родился сын, я привёл его к Пророку (с.а.в.). Посланник Аллаха (с.а.в.) назвал его Ибрахимом и протёр его десны мякотью финика».
Возможно, смысл тахник, состоит в том, чтобы дать почувствовать новорождённому в этой жизни первым не горечь, а сладость – сладость жизни и Веры. Совершать этот ритуал, как и другие ритуалы, лучше доверить человеку богобоязненному, честному, доброму. Тогда больше надежды на воздействие его положительных качеств на дальнейшее поведение и характер ребёнка.
Бритьё головы
На седьмой день жизни ребёнка ему бреют волосы на голове. Волосы младенца нельзя выкидывать. Их надо собрать и взвесить. Соответствующее весу волос золото или серебро родители должны раздать в качестве милостыни беднякам и нуждающимся. Затем волосы лучше закопать в чистом месте.
Смысл и цель бритья головы младенца заключается в следующем:
– бритьё головы укрепляет волосы и кожу головы; при этом одновременно улучшается зрение, обоняние и слух;
– раздача садака позволяет поддержать нуждающихся; этим проявляется социальная солидарность между мусульманами;
– бритьё волос на седьмой день после рождения означает очищение и кладёт начало выполнению законов Сунны.
О желательности бритья головы есть хадис, рассказанный Анасом: Пророк (с.а.в.) велел побрить волосы Хасана и Хусайна на седьмой день после рождения. Потом он взвесил их и соответствующие их весу серебро раздал как милостыню.
В этой связи необходимо помнить, что в нашей религии запрещается стричь или брить только часть головы, оставив другую. Об этом запрете свидетельствует хадис, который передал Абдуллах ибн Умар: Посланник Аллаха (с.а.в.) запретил брить часть головы.
К большому нашему стыду и сожалению, сегодня многие мусульмане не имеют никакого представления о том, как поступал лучший из сынов Адама наш Пророк Мухаммад (с.а.в.) после рождения ребёнка. Те же, кто знают это, часто не придерживаются этих Суннатов.
Соблюдение этих обрядов, хотя они только желательные, всё равно является очень значительным и богоугодным делом. С ними связаны дальнейшие успехи в воспитании ребёнка и его поведение. Сложное начинается с простого, большое – с малого, обязательное – с желательного. Поэтому, если мы не будем внимательными к желательным действиям, то это неминуемо и закономерно приведёт к небрежности и в обязанностях.
Будем же соблюдать нормы Ислама не только на словах, но и в поступках!
Имянаречение – очень важное и знаменательное событие в жизни новорождённого младенца. Имя — составная часть как личности, так и души человека. Поэтому в Исламе уделяется очень большое внимание данному вопросу. Все нормы, относящиеся к имянаречению, имеют своё объяснение и практическую пользу.
Приведём некоторые из них.
Время имянаречения
Сумрат сообщил, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Каждый младенец связан с акикой, на седьмой день после рождения сбривают голову, дают имя, режут за него акику». Из этого хадиса следует, что одобряется дать имя ребёнку на седьмой день. Но имеются и хадисы, которые гласят, что можно назвать младенца в первый же день после рождения. Так, Анас сообщил, что Пророк Мухаммад (с.а.в.)сказал: «Ночью у меня родился сын, и я назвал его именем моего отца (т.е. отца пророков) – Ибрахимом».
Из предыдущих двух хадисов следует, что дать имя новорождённому можно и в первый день, и на третий, и на седьмой, и даже после этого — по усмотрению родителей.
Совершить аль-Акику – значит зарезать одну или двух овец за новорождённого и раздать мясо бедным и нуждающимся.
О желательности этого ритуала говорится во многих хадисах. Так Сумрат передал, что Посланник Аллаха (с.а.в.) учил сподвижников: «Акику необходимо резать за каждого младенца. Кроме этого, на седьмой день от рождения, дают ему имя и сбривают голову. Также Айша сообщила, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «За мальчика режут две овцы, а за девочку – одну».
Обрезание – это удаление крайней плоти мужского полового органа. Это является одним из обязательных обрядов в Исламе. В Священном Коране об этом не упоминается, но зато есть множество хадисов о необходимости обрезания.
Сообщается, что некто пришёл к Пророку (с.а.в.) и сказал: «Я принял Ислам». Пророк Мухаммад (с.а.в.) повелел ему: «Сбрось волосы неверия (т.е. побрей голову) и сделай обрезание». Также аз-Зухрийи передал слова Посланник Аллаха (с.а.в.): «Кто принял Ислам, пусть сделает обрезание, даже если он взрослый». (Приводится у Ахмада и Абу Давуда. Приводится у аль-Харба.)
Ещё одним аргументом в пользу обязательности обрезания является то, что согласно преданию, пророку Ибрахиму сделали обрезание в восьмидесятилетнем возрасте.
Нужно ли делать обрезание девочкам?
Большинство имамов и учёных говорит, что обрезание для девочек является не обязательным, а желательным. Как довод они приводят слова Пророка (с.а.в.), не велевшего делать это женщинам. Лишь в одном хадисе сказано: «Обрезание — Сунна для мужчин и похвальный поступок для женщин».
Возраст обрезания
Большинство алимов говорит, что совершить обрезание ребёнку нужно до совершеннолетия (зрелости). Ведь после полового созревания он становится мукаллафом и должен совершать все возложенные на него обязанности. Признаком достижения половой зрелости для мальчиков является первая поллюция, для девочек – первая менструация.
Желательно сделать обрезание в детском возрасте, как можно скорее. Есть хадис, в котором говорится, что Посланник (с.а.в.) зарезал овец за Хасана и Хусайна и сделал им обрезание на седьмой день после рождения.
Мы приведем некоторые вопросы, с которыми может сталкиваться женщина:
Ответ медика: по медицине прерывание беременности разрешается до 12 недель (т.е. 84-88 дней). После этого срока растет риск для здоровья женщины.
Ответ алима: Выкидышем называют ребёнка, который вышел из утробы матери до истечения самого минимального необходимого срока, т. е. до истечения в утробе 6 месяцев.
Если у женщины произошёл выкидыш, то поступают следующим образом:
– по отношению к выкидышу, которому меньше 4-х месяцев, необходимо совершить два следующих действия: его заворачивают в саван и хоронят. Его можно и обмывать, но за него не совершается погребальная молитва. Для его захоронения роют яму;
– если у родившегося (после 4-х лунных месяцев, но до истечения 6 месяцев) ребёнка не было крика или произвольного движения, или вдоха-выдоха, то по отношению к нему обязательно совершить три следующих действия: его обмывают, заворачивают в саван и хоронят. Но погребальный намаз над ним не совершают;
– если после рождения ребёнок издал крик или совершил произвольное движение, то в его отношении совершают все четыре предписания погребального обряда: его обмывают, заворачивают в саван, совершают погребальный намаз и хоронят. Так указано в книге «И‘анатат-талибин» (т. 2, стр. 192).
Если возраст выкидыша больше 4-х лунных месяцев, то он считается уже человеком, так как, в соответствии с хадисом, ангел вдыхает душу в зародыш по прошествии около 120 дней с момента его зачатия.
Если известно, что выкидыш подавал признаки жизни (крик, произвольное движение, вдох-выдох), то с ним поступают как со взрослым умершим человеком, т. е. его обмывают, заворачивают в саван, совершают за него погребальный намаз и хоронят.
Если же ребёнок, имеющий человеческий образ (т. е. сформировавшиеся органы тела), не подавал никаких признаков жизни, то за такого ребёнка, кроме погребальной молитвы, обязательно совершить все остальные предписания, т. е. обмывание, заворачивание в саван и захоронение.
Если выкидыш не подавал никаких признаков жизни и не имеет человеческого образа, то по отношению к нему ничего не обязаны совершать и исполнение за него погребальной молитвы является запретным (харам), но можно его обмывать. Сунной является оборачивать его куском ткани и хоронить. Если же из утробы выйдет сгусток крови или кусок плоти, то желательно (сунна), завернув тканью, закопать его в землю.
Большинство учёных-богословов пишут, что если у женщины произошли ранние роды, т. е. ребёнок родился после 6 месяцев от зачатия, то даже если неизвестно, подавал ли он признаки жизни или если даже не имеет человеческий образ, то по отношению к нему, так же, как и со взрослым человеком, обязательно совершить все четыре погребальные предписания Ислама (обмывание, заворачивание в саван, совершение погребального намаза и захоронение).
Ответ алима: Следует уважительно обращаться с плацентой и пуповиной и закопать их с должной заботой, поскольку это части человеческого тела. Выбрасывание в качестве мусора и сжигание в печи неприемлемо. Мёртвое тело человека, а также части его тела и органы не следует ни кремировать, ни выбрасывать.
Ответ алима: Если муж повелевает совершить своей жене то, что противоречит нормам Ислама, то в таком случае женщина ни в коем случае не должна подчиняться ему. То есть если по истечении четырех месяцев, вы сделали аборт, то грех, как за совершение убийства будет мужу, врачу, жене.
При соприкосновении внутренней части руки с половым органом ребенка, своего или чужого, омовение нарушается, с перчатками нет.
Ответ алима: При посещении гинеколога или применении вагинальных свечей полное омовение не нарушается, малое нарушается.
Ответ алима: Не дозволено кормить грудью чужого ребенка без разрешения мужа, также как не дозволено, чтобы без разрешения мужа кормила посторонняя твоего ребенка.
Ответ алима: В последнее время участились случаи, когда в роддомах выцеживают молоко рожениц в один сосуд, а затем кормят этим молоком других новорожденных. Мы хотим обратить ваше внимание и, особенно внимание работников родильных домов, на последствия таких действий.
Все предписания и желательные действия, о которых было рассказано выше: поздравление, бритьё головы, ат-тахник, аль-акика, имянаречение, обрезание имеют огромное влияние на жизнь ребенка. Совершение их необходимо, так как они приносят детям пользу, дают им здоровье и силу. Если родители прилагают максимум усилий для претворения в жизнь сунны Посланника Аллаха (с.а.в.) в отношении новорождённых, то это, по воле Аллаха, станет причиной благодарности детей в будущем.
Да поможет нам Всевышний Аллах вырастить из наших детей, достойных наследников Пророка (с.а.в.). Амин.